출처 : 진실
밥 모세스는 조용한 정치적 거인이었습니다. 때때로 그는 너무 작아서 거의 들리지 않을 정도로 말을 했습니다. 그러나 모든 말을 주의 깊게 듣는 것은 언제나 가치 있는 일이었습니다. 나는 30년 동안 밥을 여러 번 만나 이야기를 나눴고, 항상 그의 지혜와 은혜, 순간의 긴급함에 서두르거나 소모되지 않는 그의 태도, 정의에 대한 사랑에 깊은 영감을 받았습니다. 그는 일관되게 실천했고, 명확한 가치관을 고수했으며, 용기 있는 선택을 했습니다.
밥 모세스(Bob Moses)는 시민권과 흑인 권력 시대의 많은 유명 인사들에 비해 덜 알려졌지만 그의 비전, 영향력, 모범은 심오했습니다. 그리고 그는 실제로 주목을 받기보다는 배경에 있는 것을 선호했습니다.
1935년 뉴욕주 할렘에서 흑인 노동계급 부모에게서 태어난 밥은 대학을 졸업하고 교육계에서 일하기 시작했습니다. 직업은 수학 교사였으며 철학자이기도 했습니다. 그는 하버드에서 철학을 공부했지만 그것은 그에게 학문적 연습이 아니었습니다. 그는 지구상에서 선한 일을 해야 하는 인간으로서의 도덕적 의무에 대해 깊고 심오하게 생각했습니다. 그는 젊은 시절 프랑스계 알제리 철학자 알베르 카뮈의 책을 읽었으며 카뮈의 도덕적 도전에 깊은 영향을 받았습니다.
1960년 여름, Bob은 미국 남부에서 펼쳐지는 흑인 자유 투쟁에 깊은 영향을 받았으며 그가 기여할 수 있는 방법을 찾았습니다. 그는 뉴욕에 있는 SCLC(남부기독교지도자협의회) 사무실을 돌아다니며 문에 발을 들여놓기 위해 시간을 보냈습니다. 그는 결국 당시 운동의 핵심 집단에서 몇 안 되는 저명한 게이 흑인 지도자 중 한 명이었던 평화주의 진보 조직자이자 지식인인 베이야드 러스틴으로부터 소개장을 받았습니다. 그 편지를 통해 그는 Bayard의 오랜 친구이자 협력자이자 당시 애틀랜타의 SCLC 사무실을 이끌었던 전설적인 운동 현자 Ella Baker를 만나게 되었습니다. 그녀는 Bob에게서 뭔가를 보았고 그는 그녀에게서 특별한 것을 발견했습니다. XNUMX살이 된 그의 선배인 베이커는 밥에게 책과 정의를 사랑하는 블루칼라 노동자인 그의 아버지를 상기시켰다. 베이커의 겸손함, 그녀의 풀뿌리 급진적 민주주의 사상, 반엘리트주의는 밥에게 큰 반향을 불러일으켰습니다. 그들은 평생의 우정과 동지애를 시작했습니다.
Bob은 뉴욕에서 직장을 그만두고 조직자가 되기 위해 남부로 이주했습니다. 그는 미시시피 지역 조직자인 Amzie Moore와 CC Bryant를 소개받았고 깊은 유대 관계를 구축하기 시작했습니다. Bob은 결국 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)에 합류하여 조직에서 가장 영향력 있고 존경받는 "리더" 중 한 명이 되었습니다. 나는 "리더"라는 개념이 Bob이 피했던 일종의 계층 구조를 암시했기 때문에 이 단어를 인용부호 안에 넣었습니다. 그는 종종 카리스마 넘치는 리더를 거만하고 자기 홍보적인 사람으로 여겼습니다. 대조적으로 밥은 베이커를 존경받는 운동 교사이자 스와힐리어로 "펀디(fundi)"이자 정치 멘토로 인식했습니다. “Ella Baker가 우리를 위해 한 일을 우리는 미시시피 사람들을 위해 했습니다.”라고 Bob은 한 번 말했습니다. 이는 Baker가 SNCC에서 젊은 활동가들의 활동을 정중하게 지원하고 활성화했지만 결코 리더십을 장악하거나 찬탈하지 않았다는 의미입니다. 그것은 위험한 투표권 캠페인과 역사적인 미시시피 자유민주당(MFDP)과 같은 자체 조직의 형성에서 미시시피의 소작인, 가정부, 교사 및 소규모 사업주와 함께 Bob의 작업을 이끈 정신이었습니다.
국민 민주당 지도부가 1964년 애틀랜틱 시티 전당 대회에서 MFDP 대표단 전체의 자리를 거부하고 대신 백인으로 구성된 공식 대표단의 반대를 따르자 밥과 다른 많은 사람들은 환멸을 느꼈지만 완전히 놀라지는 않았습니다. 동시에 밥은 운동에 참여하는 사람들이 자신을 포함한 개별 지도자들에게 너무 투자하고 있다는 점을 우려했습니다. 그는 자신에게 다가오는 유명인을 원하지 않았습니다. 그는 SNCC에서 사임하고 결국 아프리카로 이주하여 탄자니아에서 거의 XNUMX년 동안 수학을 가르쳤습니다.
밥 모세스(Bob Moses)는 흑인의 투표권과 흑인 어린이의 수학 학습 권리를 위해 싸웠을 뿐만 아니라 전쟁과 제국주의에 반대하는 목소리도 냈습니다.
탄자니아에서 돌아온 Bob은 이번에는 새로운 통찰력, 교수법 및 헌신을 가지고 교육자로서의 일을 재개했습니다. 그는 비효율적이고 접근하기 어려운 수학 교육이 흑인 진보의 장애물이라고 보았고, 매사추세츠에서 시작하여 그와 다른 사람들이 이후 미시시피에서 복제한 현재 널리 호평을 받고 있는 "대수학 프로젝트"를 통해 새로운 교육 방법을 개척했습니다. 그는 전 SNCC 동지인 Charlie Cobb과 공동 집필한 책에서 자신의 작업에 대해 썼습니다. 급진 방정식: 미시시피에서 대수학 프로젝트까지의 민권, 그들은 미시시피에 있는 SNCC 자유 학교에서 대수학 프로젝트의 뿌리를 추적합니다.
Bob Moses에 대한 일부 찬사는 그를 교육자이자 투표권 옹호자로 좁게 묘사합니다. 그것은 그를 짧게 팔았습니다. 밥은 그 이상이었습니다. 그는 매 순간 역사의 올바른 편에 서고, 위엄과 청렴함을 갖고 서려고 노력했습니다. 그는 흑인의 투표권과 흑인 어린이의 수학 학습 권리를 위해 싸웠을 뿐만 아니라 전쟁과 제국주의에 반대하는 목소리도 냈습니다. 밥은 미국의 베트남 전쟁과 그 이후의 전쟁에 대해 열정적인 반대자였습니다. 그는 미국의 인종 정의와 전 세계의 자결권을 옹호했습니다.
제가 밥을 마지막으로 직접 본 것은 약 XNUMX년 전 뉴욕 북부에서 열린 활동가 모임에서였습니다. 그는 몸이 좋지 않았지만 어쨌든 여행을 떠났습니다. 그것은 성장하는 Black Lives Matter 운동, 새로 출범한 Movement for Black Lives 연합, 미주리 주 퍼거슨 봉기의 지도자였던 많은 젊은이들이 모인 세대 간 모임이었습니다. 소개의 일환으로 우리는 방을 돌아다니며 이름과 선호하는 대명사를 말하도록 요청 받았습니다. Bob의 차례가 되자 그는 이렇게 말했습니다. “제 이름은 Bob Moses입니다. (잠시 멈춤) 제가 선호하는 대명사는 WE입니다.” 그는 정말로 그것을 진심으로 생각했습니다. 그는 흑인의 자유와 인간 해방을 위한 집단적 투쟁에 참여하면서 "우리"를 위해 싸우며 성인 생활 전체를 보냈습니다.
힘내세요, 사랑하는 형제여. 우리는 귀하의 평생 헌신에 영감을 받고 힘을 얻어 귀하의 모범을 따라 계속해서 최선을 다할 것입니다.
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