비유적으로 말하면, 깨어 있는 대부분의 시간을 벽에 머리를 부딪히며 보내는 동안 가끔 반성하게 됩니다. 나는 성찰이 때때로 머리를 벽에 더 효과적으로 부딪히는 방법을 알아내는 데 도움이 될 수 있다는 것을 알아냈습니다.
노인 시민권에 접근하는 중년의 급진주의자가 될 때 가장 우울한 점은 반자본주의, 국제주의 혁명으로 이어질 운동을 구축하려는 나의 노력에도 불구하고 일반적으로 상황이 계속 악화되고 있다는 현실을 받아들이는 것입니다. , 그리고 제가 성인이 되어 평생 꿈꿔 왔던 운동은 실현되기가 아주 먼 일입니다.
내 친구인 폴 맥 아다임(Pol Mac Adaim)의 말을 빌리자면, 우리가 할 수 있는 최선의 일은 앞으로 나아갈 길을 알려주는 빵 부스러기를 남겨 미래 세대가 그 혜택을 누릴 수 있도록 하는 것입니다. 내가 지금 이 글을 쓰고 있는 지금, 그리고 종종 다른 경우에도 마찬가지입니다.
그래서 저는 성찰이라는 이름으로 제가 무엇을 하려고 노력했는지, 그리고 그것이 어떻게 진행되고 있는지에 대해 약간의 조사를 하고 있는 나 자신을 발견했습니다. 주로 제가 시간과 노력을 쏟은 방법은 곡을 쓰고 녹음하고 청중을 위해 연주하는 것이었습니다. 제가 쓴 노래에 대한 마지막 반성은 국제적 연대와 제국주의에 반대하는 노래인 "St Patrick Battalion"에 관한 것이었습니다. 이 노래는 제가 쓴 노래 중 가장 많이 알려졌고, 가장 많이 다루어졌으며, 전반적으로 가장 많이 들었던 말.
하지만 그 곡과 가장 가까운 경쟁자이자 내가 Spotify에서 가장 인기 있는 곡은 2007년쯤에 제가 쓴 "I'm A Better Anarchist Than You"입니다.
이 노래는 종파주의를 조롱하는 풍자적인 표현으로, 일부에서는(전부는 아니지만) 친숙한 형태입니다. 주요 주제가 일반적으로 종파주의라면, 하위 주제는 제가 어렸을 때 정치적 펑크들이 "라이프스타일리즘"이라고 불렀던 것에 대한 비판입니다. 오늘날의 용어로는 "미덕 신호 전달" 범주에 속하는 종류의 지향입니다.
간결한 성격을 감안할 때 "나는 당신보다 나은 무정부주의자입니다"가 특히 잘 쓰여진 노래인지 말하기는 어렵습니다. 청중의 반응에 대한 나의 표준 측정에 따르면 분명히 그렇습니다. 방에 있는 누군가를 은밀하게 쳐다보는 것과 함께 이 구절이 어떻게든 적용될 수 있습니다. 일반적으로 특정 구절에서 내가 조롱하는 그룹과 가장 눈에 띄게 연관되는 사람들은 그것에 대해 가장 적극적이고 긍정적으로 반응하는 경향이 있는 그룹입니다.
이 노래가 내가 쓴 가장 인기 있는 노래 중 하나라는 사실 자체가 나에게 엄청난 낙천주의의 원천이며, 다른 사람들에게도 희망을 줍니다.
내가 노래를 부르는 쇼에서의 경험은 적어도 Spotify와 YouTube에서 모호하고 통계적인 방식으로 반영됩니다. 이 두 플랫폼 모두에서 내 청중은 주로 젊은 사람들입니다. 이는 세계 여러 지역에 있는 실제 청중의 경우에도 마찬가지입니다. 우리는 아마도 온라인에서 이 음악을 듣는 젊은 사람들이 기본적으로 내가 라이브로 연주하는 사람들이라고 가정할 수 있습니다. 단지 온라인에 그런 사람들이 더 많다는 것뿐입니다.
이 가정이 정확하다면, 나의 젊은 청중과 좌파 청중 사이에서 이 특정 노래의 인기가 우리에게 무엇을 말해주는가? 그리고 질문을 약간 복잡하게 만들기 위해, 주로 젊은 급진주의자 집단이 "성 패트릭 대대"를 나의 또 다른 가장 인기 있는 노래로 만든 집단과 동일한 집단인지, 그리고 쇼에서 얼마나 많은 사람들이 어떤 노래를 따라 부르는지 측정하여 측정한 바에 따르면, 그것은 – 그것이 우리에게 무엇을 말해주는가?
관객에 대한 이러한 관찰과 온라인 통계 분석에 쇼 전후, 심지어 온라인에서도 동일한 젊은이들과 나눈 대화에 대한 정신 조사를 추가하면 내 결론은 피할 수 없습니다. 즉, "나는 당신보다 더 나은 무정부주의자입니다"가 내 서클에서 인기가 있는 이유는 내 서클에서 사람들이 종파주의, 오만함, 미덕에 대한 신호가 형편없다고 느끼는 경향이 있기 때문입니다. 대신 우리에게 필요한 것은 실제로 광범위하고 포괄적인 것입니다. 조직. 그리고 "성 패트릭 대대"가 내 서클에서 인기가 있는 이유는 사람들이 제국주의는 형편없고 연대와 공감은 아름답고 존경할 만하다고 생각하기 때문입니다. 특히 침략 전쟁에 반대하고/또는 지지하기 위해 자신의 생명을 바치는 연대는 더욱 그렇습니다. 자유와 정의, 그런 것들의 대의.
국제주의보다 민족주의가 훨씬 더 많이 나타나는 세상에서, 그리고 미국과 같은 사회에서 공통 기반이나 공통 비전보다는 분열이 훨씬 더 특징적인 것처럼 보이는 이 사회에서 제 청중의 이러한 자질은 매우 긍정적인 것 같습니다. 물론. 국제주의와 포용성이 나의 젊은 좌파 집단의 사람들이 어디에서 왔는지를 대표한다면 아마도 그렇게 느끼는 사람들이 훨씬 더 많을 것입니다.
더 나은 세상을 만들기 위한 진정한 희망을 품고 있는 사람이라면 누구나 국제주의와 포용성이 가장 중요한 두 가지 지향점이라고 점점 더 믿게 되었기 때문입니다. 이는 또한 우리 모두에 대한 권력과 통제권을 유지하려는 사회 세력에 의해 가장 공격을 많이 받는 것으로 보이는 두 가지 관점이기도 합니다.
상대적으로 소수의 사람들이 대부분의 부를 소유하고 나머지 대다수가 쓰레기 문제로 다투게 되는 세상에서, 통제권을 쥐고 있는 부호들은 우리를 서로의 목구멍에서 분열시키는 데 전적으로 의존하고 있습니다. 역사는 우리가 서로의 싸움을 멈추자마자 가장 극단적인 형태의 폭력적인 탄압만이 우리와 같이 권리를 박탈당한 인구가 은행과 억만장자들에게 그들의 행동에 대한 책임을 묻는 것을 막을 수 있다는 것을 충분히 보여줍니다.
내가 “나는 당신보다 더 나은 무정부주의자입니다”라고 썼을 때 나는 겨우 40세였습니다. 나는 이미 XNUMX년 넘게 다양한 급진주의자들 모임을 위해 투어하고 연주해 왔는데, 그 XNUMX년은 매우 길고 바쁜 XNUMX년이었습니다. 제가 XNUMX대였을 때 이 노래에 대한 아이디어가 있었다면 아마 작곡을 하지 않았을 것입니다. 왜냐하면 나 자신도 여전히 꽤 종파주의자였기 때문입니다. 이 곡을 쓸 무렵에는 정치적으로 훨씬 더 에큐메니컬적인 성향을 갖게 되었지만, 그럼에도 불구하고 이 노래로 인해 많은 친구들과 팬들이 멀어질까 봐 정말 걱정이 되었습니다. 그리고 내가 내 사회 집단에서 종파 지향적인 소수의 사람들을 소외시켰음에도 불구하고 그 노래는 활력을 불어넣었고 기본적으로 더 많은 사람들에게 소외의 반대 효과를 가져왔다는 사실을 알게 된 것은 매우 고무적이었습니다.
내가 가장 종파적인 시기인 20대 초반에 내가 생각하고 말하고 행한 일은 기억하기에는 꽤 끔찍할 수 있습니다.
많은 사람들이 정말 기괴한 생각을 가진 사람들이 있다는 사실을 깨닫고 있는 것 같습니다. 그리고 그들은 인터넷, 특히 소셜 미디어 때문에 이것을 깨닫고 있습니다. 하지만 소셜 미디어가 Facebook이나 TikTok 계정을 가진 사람의 폭언을 증폭시키기 전에 제가 그들 중 한 명이었을 때 급진적인 젊은 시절의 작은 환경에 있던 동료 히피족과 펑크족의 작은 그룹이 많은 것을 가지고 있었다고 말할 수 있습니다. 우리가 서로 공유했던 미친 아이디어들. 고맙게도 우리는 진이나 다른 것에 기여하기 위한 것이 아닌 이상 우리의 작은 파벌을 넘어 이러한 아이디어를 전달하려고 시도하지 않았습니다. Facebook 이전에 급진적인 온라인 젊은이들 사이에서 극찬을 받았던 Indymedia 센터는 성명을 개선하고 본질적으로 덜 종파적으로 만드는 경향이 있었습니다.
소셜 미디어는 어떤 바보라도 알고리즘의 견인력을 얻을 수 있는 가장 종파적이고, 분열적이고, 거만하고 기괴한 개념을 증폭시키는 수단으로 사용될 수 있기 때문에 통계가 청중의 관점에서 어떻게 분석되는지 보면 매우 안심할 수 있습니다. 인구 통계 및 음악적 선호도. 그러나 나의 젊음을 회상해보면, 이것이 종파주의에 관한 것이든, 종파주의를 극복하려는 널리 퍼진 열망에 관한 것이든 간에, 이 중 어느 것도 새로운 것이 아니라는 것은 의심할 여지가 없습니다.
그리고 더 장기적인 역사적 관점을 취하면 적어도 나에게는 성공적인 사회 운동이 항상 포괄적이고 광범위하다는 것이 훨씬 더 분명해집니다. 그들은 종파적으로 전환할 때 무너집니다. 그리고 우리 사회의 통제력과 그들이 점점 더 많이 사용하는 알고리즘과 기타 분할 및 통제 기술은 사회 운동을 내부로 전환시키고 잠재적인 참가자와 지지자를 몰아내는 내부 모순을 강조하기 위해 항상 열심히 노력하고 있습니다. .
과거를 보면 모든 것이 더 분명해 보이는 경향이 있습니다. 1세기 초의 국제주의적이고 급진적인 노동 운동이 제XNUMX차 세계 대전의 민족주의로 인해 탈선한 것과 마찬가지로, 이것이 자본가 계급에게 국제주의와 노동 투쟁의 세력을 억압할 수 있는 기회를 제공했습니다.
또는 타블로이드 신문의 동일한 지배계급과 그 대변자들이 그 당시 모든 노동 조직의 배후에 있었던 것으로 추정되는 급진적이고 벽돌을 던지는 이민자들과 그러한 사회주의자에 관심이 없는 것으로 추정되는 법을 준수하는 미국인들 사이에 어떻게 분열을 일으켰는지, 공산주의 또는 무정부주의 사상.
내가 살아온 시대와 같은 최근의 시대를 살펴보면, 유순한 평온을 유지하려는 지배계급의 노력과 관련하여 무슨 일이 일어나고 있는지 보면, 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하는 것이 훨씬 더 모호하고 오해하기 쉬운 것 같습니다. 그러나 반복되는 패턴은 점점 더 예측 가능성을 높이는 것으로 보입니다. 포용적 운동이 구축될 때마다 운동의 일부가 그 안에 속해 있는지, 아니면 그 안에서 너무 많은 공간을 차지하고 있는지, 아니면 너무 많이 "중심화"하고 있는지, 또는 운동 내의 다른 사람들에게 문제를 야기합니다. 그런 다음 이러한 논쟁은 제어 알고리즘과 협력하여 무브먼트를 하나씩 침식하고 파괴하기 위해 매일매일 힘든 작업을 수행합니다.
100년 전에 그들은 원주민 노동자들에게는 외국 태생 노동자들을 의심하고, 백인들은 흑인들을 의심하라고 말했습니다. 그리고 그러한 종류의 메시지는 우리에게 고착되어 많은 유럽 국가에서 그러한 번영을 가져온 계급 기반 운동을 방해하는 주요 요인 중 하나가 계속되고 있습니다.
그러나 우리는 인종과 국적에 관한 지배계급의 분열과 정복 메시지를 우리가 만성적으로 분열시키는 다른 많은 방식에 추가할 수 있습니다. 제가 어렸을 때는 조직적인 좌파 단체와 정당이 더 흔했습니다. 같은 데모에서 서로 다른 정당의 구성원들이 서로 우호적으로 이야기하는 것을 본 적이 있는지 궁금했습니다. 1960년대 신좌파는 포용적인 경향이 있었지만, 젊은이들에게 답이 있다는 선전이 어느 정도 일반 대중들 사이에 성공적으로 전파되었고, 기성 세대는 억압된 세계관에 절망적으로 갇혀 있었습니다.
기이하게도, 두 세대가 지난 후에도 사회를 변화시킬 권한과 책임이 있는 사람에 대한 명백한 가짜, 기업, 세대 구분이 여전히 존재하며 소셜 미디어에 스며드는 청소년 숭배입니다. 베이비 붐 세대를 혼란스럽게 하는 데 사용된 지 두 세대가 지난 후에도 동일한 분할 정복 전략은 여전히 매력처럼 작용하고 있으며 아마도 그 어느 때보다 더 좋을 것입니다. 이전 세대의 급진주의자로부터 기반을 구축하십시오.
여러 면에서 사회 운동은 끔찍한 상황 때문에 존재하고 성장하는 패턴을 따랐습니다. 집단 학살 전쟁에 반대하고, 기후 변화를 멈추며, 경찰의 만행을 종식하거나 기타 여러 사례를 종식하는 것을 중심으로 하는 운동이 될 수 있습니다. 분열과 불화를 불러일으키는 세력과 요인들은 담론을 지배하고 문제의 운동을 무너뜨리려고 합니다.
많은 사람들에게는 당연한 진술처럼 보이지만 다른 사람들에게는 그 생각이 충격적입니다. 스스로를 지탱할 수 있고 실질적인 영향력을 미칠 수 있는 대중 운동이 될 수 있는 운동은 현대 사회의 전형적인 종류의 포용적 특성을 나타내는 경향이 있습니다. 노동 조합. 인종, 성별, 국적, 종교가 서로 다른 사람들이 동일한 노동조합에 가입할 수 있을 뿐만 아니라, 일부 조합원은 낙태의 권리를 믿고 다른 조합원은 낙태가 불법이라고 생각하더라도 동일한 노동조합에 가입할 수 있습니다. . 어떤 구성원은 자신의 인종이나 국적, 종교가 그룹 내 다른 사람보다 우월하다고 믿고, 어떤 노동자는 트럼프를 지지하고, 다른 노동자는 샌더스를 지지하고, 다른 노동자는 자본주의 체제를 폭력적으로 전복하고 이를 독재로 대체하고 싶어 한다. 프롤레타리아트가 동일 노동에 대한 동일 임금과 모든 조합원이 준수해야 하는 기타 기본 원칙을 모두 믿는다면, 성공적인 노동조합은 그렇게 이질적인 조합원과 함께 일하는 방법을 찾을 것입니다. 일부는 트랜스젠더일 수도 있고 다른 일부는 모든 LGBTQ 사람들이 지옥에 갈 것이라고 믿을 수도 있습니다. 하지만 그들은 여전히 같은 조합에 속할 수 있습니다.
왜? 이런 저런 종류의 불순물로 인식된 노동계급의 많은 부분을 피하는 대안을 택하더라도, 이러한 소외된 사람들은 사라지지 않을 것이라는 기본적인 현실 때문입니다. 그들은 당신이 만나는 파업 파괴자들이 될 것입니다. 다음번에 당신이 정말로 전체 노동계급의 연대를 필요로 할 때 당신은 그것을 갖지 못할 것입니다. 그것은 간단히 말해서 분열되고 정복된 사람들입니다.
노동계급을 조직하는 것이 아니라, 특정 자격을 갖춘 조합원들만 참여할 수 있는 안전한 공간을 우선적으로 두는 노동조합이 있다면 어떨까요? 우리 노동력에는 이민자와 유색 인종이 많기 때문에 트럼프 지지자를 가질 수 없으며 그들은 안전하지 않습니다. 회원의 절반이 간다. 우리 노동력에는 친팔레스타인 사람들이 반유대주의자라고 생각하는 열렬한 이스라엘 지지자들이 있습니다. 우리는 대량 학살 지지자들을 막아야 할 것입니다. 우리 노동력에는 러시아와의 우크라이나 전쟁 비용을 지불하기 위해 수십억 달러의 세금을 보내는 것을 지지하는 사람들이 있습니다. 따라서 우리는 군사주의적인 NATO 지지자들을 차단해야 합니다. 아니면 권위주의적인 푸틴 지지자들을 배제할 것인가? 어쩌면 둘 다…?
나는 10대 때 처음으로 종파적 사상가가 되었고, 그 안으로 깊이 들어갔습니다. 모든 클리셰를 노래에 담아냈어요. 나는 내 친구들 중에 육식하는 사람들이 있다는 것을 간신히 용납했고, 정기적으로 그들의 죄에 대해 장황하게 말해야 했습니다. 나는 일종의 폭력적인 혁명이 필요하다고 믿었고, 평화주의가 파시즘이나 그와 유사한 것으로 가는 관문이라고 생각했습니다. 나는 노동귀족에 대한 마오주의 이론을 믿게 되었거나 적어도 무지한 십대 시절에 마오쩌둥에 대한 왜곡된 이해를 갖게 되었기 때문에 노동조합에 관심이 없었습니다.
감사하게도 2000대 중반에 이런 흑백 사고의 수렁에서 벗어나면서, 이런 종파적 사고로 어려움을 겪고 있는 다른 사람들이 환경 운동 대열과 나중에 대열에 미치는 영향을 쉽게 볼 수 있었습니다. 세계적인 정의 운동, 이라크와 아프가니스탄 침공에 반대하는 운동, XNUMX년경 팔레스타인 연대 운동, 그리고 나중에는 언론이 인종 정의 운동이라고 부르는 것, 그리고 인종 정의 운동에 뿌리를 둔 다른 운동들에서 훨씬 더 널리 퍼진 방식으로 말입니다. 오늘날 우리가 "사회적"이라고 부르는 잘못된 의사소통의 완전히 역기능적인 영역입니다.
지난 45년 동안 개인적 관점과 역사적 관점, 사회 운동에 대한 직접적인 관찰과 참여를 통해 나에게 의심의 여지 없이 앞으로 나아갈 길은 포용적이며 공통점을 찾고 함께 달성하기 위해 조직하는 것임을 가르쳐 주었습니다. 그리고 이러한 방식은 앞으로 우리의 초점이 우리를 분열시키는 것보다는 우리를 하나로 묶는 것에 집중해야 함을 의미합니다. 누가 가장 예리한 분석을 가지고 있는지, 누가 가장 건강한 생활 방식을 가지고 있는지, 누가 교차성에 대해 가장 깊은 이해를 갖고 있는지, 누가 옳고 그른 어휘를 사용하는지, 어떤 척도에서든 더 억압받는 사람을 놓고 경쟁하는 것이 아니라 사람들 사이의 연대와 공감을 의미합니다. 움직임을 잃을 수 있는 다른 유사한 지적 토끼 구멍.
시간이 지남에 따라 거대한 기술 기업과 정부 관계자가 이끄는 통제 매트릭스는 나에게 점점 더 영화 매트릭스처럼 보입니다. 인류, 특히 이와 같이 강박적으로 "연결된" 사회에서 인류는 점점 더 단절되고, 원자화되고, 소외된 것처럼 보입니다.
나는 X/Twitter가 존재하기 전, 대부분의 사람들이 Facebook을 사용하기 전, 우리의 의사소통 수단에 대한 기업의 통제가 완전히 헤게모니를 이루기 전인 "I'm A Better Anarchist Than You"를 노래하기 전에 쇼에서 자주 반성합니다. 글렌 포드(Glen Ford)의 말을 의역해 보세요. 이제 익명의 트롤링 문화와 적대적인 행동이 수많은 소셜 미디어, 즉 우리가 살고 소통하는 곳의 표준이 되면서 이 노래는 마치 다른 시대의 노래인 것처럼 순수함을 담고 있는 것처럼 보입니다. , 정말 그렇습니다.
소통하고 공통점을 찾는 것이 여전히 큰 도전이던 시절, 학교에서 TV, 헐리우드, 영웅적인 활동가들이 폭로한 방첩 프로그램에 이르기까지 온갖 분야에서 분열의 세력이 매우 활발했던 시대입니다. 1971년에 펜실베니아에 있는 FBI 사무실을 급습했는데, 이 프로그램은 의심할 여지없이 오늘날까지 계속되고 있으며 이에 대한 풍부한 증거가 존재합니다.
하지만 인디미디어가 "소셜 미디어"에 의해 장악되기 전, 무료 인터넷의 공유지가 쇼핑몰에서 노는 것과 같은 온라인 공간으로 대체되기 전, 우리가 기본적으로 매트릭스로 이동하기 전, 계속해서 우리가 겪고 있다고 생각하기 전의 이야기입니다. 실제로는 갈등, 통제, 분열, 중독의 알고리즘을 제공하면서 서로 실제 대화를 나누는 것입니다.
내가 이 글을 쓰는 동안 가자 지구의 대량 학살 반대 운동은 이 나라와 전 세계에서 힘을 얻고 있습니다. 일반적인 미래와 마찬가지로 이 운동의 미래도 알 수 없습니다. 그러나 그 운동이나 다른 운동에 기회가 있다면 매트릭스 내부에서 이념적 논쟁을 벌이기보다는 현실 세계에서 캠퍼스 점거 등 더 넓은 사회와 함께 우리와 함께하는 것에서 나올 것입니다. 우리 중에 누가 집회에서 연설(또는 노래)할 만큼 충분히 유대인이거나 이슬람교도이거나 이념적으로 순수한 사람이 있습니까?
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