John Pilger의 두 논평…
남아프리카 공화국에서 아파르트헤이트 반대 투쟁이 다시 시작되었습니다
존 필거
아파르트헤이트가 무너진 뒤 남아프리카로 돌아왔을 때 나는 아흐메드 카트라다에게 나를 로벤 섬으로 데려가 달라고 부탁했습니다. 캐시(Kathy)라는 애칭으로 알려진 그는 그와 넬슨 만델라(Nelson Mandela)가 수십 년 동안 곡괭이를 휘두르던 석회암의 눈부신 빛으로 손상된 눈을 가리기 위해 어두운 안경을 썼습니다. 그는 나에게 가로 XNUMX피트, 세로 XNUMX피트 크기의 감방을 보여 주었습니다. 그곳에서는 "밤낮으로 빛이 밝게 타오르고 있었습니다". 나는 그가 어떻게 XNUMX년 간의 투옥 생활에서 건전하고, 원만하고, 관대하고 은혜로운 인간으로 모습을 드러냈는지 궁금했습니다. 그의 이유에는 간디의 가르침과 사랑하는 사람들의 지원이 포함되었지만 무엇보다도 "아무것도 변하지 않는 투쟁이 있었다"는 것이 포함되었습니다.
이러한 투쟁의 감각은 남아프리카 공화국으로 돌아 왔습니다. 얼마 전 아파르트헤이트 정권 하에서 XNUMX년을 감옥에서 보낸 작가 브라이텐 브라이텐바흐를 만났습니다. 더반에서 열린 '작가의 시대' 페스티벌에서 연설하면서 그는 위대한 해방 투사인 스티브 비코(Steve Biko)와 로버트 소부크웨(Robert Sobukwe)의 "꿈"을 불러일으켰습니다. "남아프리카공화국이 전체주의 일당 국가로 변해가는 돌이킬 수 없을 것 같은 '진행'을 어떻게 막을 수 있을까요?" 그는 물었다.
이는 현재 "경제 성장"과 자유주의적 기업 용어를 핑계로 삼아 전 세계적으로 시행되고 있는 경제적 아파르트헤이트를 대표하는 국가에서 많은 사람들이 묻는 질문입니다. "민주주의"에 대해서는 부자를 위한 사회주의, 가난한 사람들을 위한 자본주의를 읽어보세요. "거버넌스"와 "현대성"에 대해서는 워싱턴, 브뤼셀, 다보스에서 설계되고 승인된 분열과 약탈 시스템을 읽어보십시오. 남아프리카 재무 장관 트레버 마누엘은 "승자가 번성하는" 시스템이라고 말합니다. 그리고 그는 불평등과 빈곤이 "절망적"이라고 묘사되는 나라, ANC 정부가 세계에서 가장 탐욕스러운 기업들이 토지와 국민을 오염시킨 데 대한 배상을 피하도록 허용하고 영국 무기 회사들에 의해 구매에 속아 넘어가는 나라에서 연설합니다. 하원 보고서에 따르면 호크 전투기 24대 대당 17만 파운드(한화 약 XNUMX만 파운드)가 "가장 비싼 옵션"이라고 한다.
영국의 국제개발부는 악명 높은 역할을 해왔습니다. 빈곤 감소를 위한 목적 외에는 돈을 지출하지 않도록 법으로 규정되어 있지만 실제로 DfID는 다국적 기업이 공공 서비스를 인수할 수 있도록 길을 열어주는 민영화 기관입니다. 2004년에 부서는 극우 싱크탱크인 아담 스미스 연구소(Adam Smith Institute)에 남아프리카 공화국의 "공공 부문"을 "개혁"하여 영국과 남부 간의 "기업 간" 연결을 촉진하려는 계획에 대해 6.3만 파운드를 지불했습니다. 이익에만 관심이 있는 아프리카 기업들.
비참한 로버트 무가베가 사라지면 짐바브웨도 같은 대우를 받게 될 것입니다. 5억 파운드 상당의 "원조"를 제공하는 영국 정부는 자본 반환, 세계은행 및 국제통화기금(IMF)을 주도하여 무가베가 붕괴되기 오래 전에 아프리카에서 가장 착취당하고 불평등한 사회 중 하나였던 사회를 복원할 것입니다. 새로운 강도 사건은 토니 블레어 대통령의 유산 중 하나인 영국에서 열린 재미있는 제목의 진보적 거버넌스 회의에서 1999월 XNUMX일에 개괄적으로 드러났습니다. 여기서 "중도좌파" 지도자들은 흔히 그렇듯이 위기의 원인이 아닌 위기 관리자인 척합니다. 위기. (XNUMX년 블레어 총리는 현재 추악한 무기 거래를 추진하기 위해 남아프리카공화국을 두 번 방문했습니다.)
타보 음베키 남아프리카공화국 대통령은 무가베라는 장애물을 제거하기 위해 영입된 것으로 알려졌으나, 무가베가 마지막 남아프리카 방문에서 흑인들로부터 당황스러운 박수를 받았던 일을 떠올리며 조심스러워하고 있다. 군중. 이는 그의 독재주의를 지지하는 것이 아니라 대부분의 남아프리카인들이 2000년까지 경작지의 거의 4분의 XNUMX이 재분배될 것이라는 ANC의 "깨뜨릴 수 없는 약속" 중 하나를 잊지 않았다는 사실을 상기시켜 주는 것이었습니다. 오늘날 그 수치는 XNUMX인당 XNUMX도 미만입니다. 센트.
한편, 도시 강탈, 물 단절, 구걸의 도처에 있는 모욕과 함께 퇴거가 계속되고 있습니다. 반세기 전에 선언된 ANC의 자유 헌장의 첫머리에는 "우리나라는 이 나라에 사는 모든 사람의 것입니다"라고 나와 있습니다. 최근 남아프리카 경찰은 전국적으로 시위가 10,000년 만에 두 배로 늘어나 연간 XNUMX만 건이 넘는 것으로 추산했습니다. 이는 아마도 세계에서 가장 높은 반대율일 것입니다. 다시 한 번 Kathy처럼 그들은 그것을 "투쟁"이라고 부릅니다.
그리고 이제 Pilger의 두 번째 논평은…
'깨지지 않는 약속'을 존중합니다
존 필거
남아프리카 최초의 민주 선거와 인종 차별 정책이 무너진 지 거의 XNUMX년 후, 존 필거(John Pilger)는 로즈 대학교에서 한 연설에서 새로운 남아프리카 공화국의 꿈과 현실, 그리고 새로운 엘리트의 책임에 대해 설명합니다.
런던에 있는 내 벽에는 보고 있어도 질리지 않는 사진이 걸려 있습니다. 실제로 나는 그것을 보는 것이 항상 짜릿하다고 생각합니다. 그것이 내가 계속 나아가는 데 도움이 된다고 말할 수도 있습니다. 소웨토로 진입하는 악명 높은 '하마' 두 장갑차 사이에 외로운 여성이 서 있는 사진입니다. 그녀의 팔이 제기됩니다. 그녀는 주먹을 꽉 쥐고 있다. 그녀의 얇은 몸은 적에게 손짓하고 반항합니다. 1985년 메이데이, 아파르트헤이트에 반대하는 봉기가 시작된 날이었습니다.
아파르트헤이트의 훌륭한 연대기 작가인 폴 와인버그(Paul Weinberg)가 그 사진을 찍었습니다. 그는 하마가 소웨토로 진입할 때 길가의 도랑에 웅크리고 있는 모습을 묘사했습니다. 사람들은 고무탄과 실제 총알로 총을 맞았습니다. "주위를 둘러보니 내 옆 도랑에 새처럼 생긴 여자가 있었는데 갑자기 진 한 병을 꺼내서 한 모금 마시고는 꼭대기를 넘어 이동선으로 곧장 행진했습니다." 그것은 내가 본 것 중 가장 용감한 것 중 하나였습니다."
Paul의 사진을 보면 제가 가장 좋아하는 인용문 중 하나가 떠오릅니다. 밀란 쿤데라(Milan Kundera)는 "권력에 맞서는 사람들의 투쟁은 망각에 맞서는 기억의 투쟁이다"라고 썼습니다. 그 여성의 용기와 같은 순간은 잊혀지지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것은 억압에 대한 저항의 모든 위대한 운동을 상징하기 때문입니다. 남아프리카의 자유 헌장, 리보니아 재판의 넬슨 만델라, 스티브 비코의 영웅적 행위, 어떻게든 자신의 권리를 지켜낸 여성들 딤바자 같은 곳에서 제거되고 해고된 것으로 선언된 얼어붙은 언덕에 살아있는 아이들, 그리고 그 너머에는 바르샤바 게토에서 나치에 맞서 봉기한 유대인들과 얼마 전 가자지구의 감옥 벽을 무너뜨린 팔레스타인인들이 있었습니다.
잊을 수 없는? 어떤 사람들에게는 그렇습니다. 그러나 조직화된 망각 시스템, 즉 소수를 위한 자유로운 자유와 다수를 위한 순종을 선호하는 사람들도 있습니다. 부자를 위한 사회주의, 가난한 사람들을 위한 자본주의. 그들은 평범한 사람들의 입증 가능한 힘이 조지 오웰(George Orwell)이 기억의 구멍이라고 불렀던 것에 전념하는 것을 선호합니다. 우리가 정보화 시대에 살고 있는데 어떻게 잊을 수 있겠습니까?
이에 대한 대답은 또 다른 질문입니다. "우리"는 누구입니까? 당신과 나와 달리 대부분의 인간은 컴퓨터를 사용해본 적도 없고 전화를 소유한 적도 없습니다. 기술적으로 축복받은 사람들은 종종 정보와 미디어를, 기업 교육과 지식을 혼동합니다. 이것은 아마도 우리 시대의 가장 강력한 환상일 것입니다. 우리는 심지어 고귀한 개념을 법인화하고 기만적이고 비뚤어지며 심지어는 반대되는 의미를 부여하는 새로운 어휘를 갖게 되었습니다.
"민주주의"는 이제 자유 시장이 되었습니다. 개념 자체가 자유를 상실한 것입니다. "개혁"은 이제 개혁을 거부하는 것입니다. "경제학"은 대부분의 인간 노력을 물질적 가치, 즉 최종선으로 격하시키는 것입니다. 대다수 인류의 요구와 관련된 대체 모델은 결국 기억의 구멍에 빠지게 됩니다. 그리고 요즘 매우 유행하는 "거버넌스"는 워싱턴, 브뤼셀, 다보스에서 승인된 경제 시스템을 의미합니다. "외교 정책"은 지배 세력에 대한 서비스입니다. 정복은 '인도적 개입'이다. 침략은 "국가 건설"입니다.
매일 우리는 가짜 진실과 가짜 전문가를 통해 이러한 가짜 아이디어의 뜨거운 공기를 호흡합니다. 그들은 가장 발전된 사회에서 공개 토론의 한계를 설정했습니다. 그들은 누가 좋은 사람이고 누가 나쁜 사람인지를 결정합니다. 그들은 우리의 동정심과 분노를 조작하여 많은 사람들이 우리가 할 수 있는 일이 아무것도 없다고 느끼게 만듭니다. "테러와의 전쟁"을 생각해보십시오. 이것은 실제로 테러 전쟁을 의미하는 완전히 가짜 아이디어입니다. 그것의 목적은 부유한 세계의 사람들에게 우리 모두가 지속적인 두려움의 상태에서 살아야 한다는 점, 즉 이슬람 광신자들이 우리 문명을 위협하고 있다는 점을 확신시키는 것입니다.
사실, 그 반대가 사실입니다. 우리 사회에 대한 위협은 알카에다가 아니라 강대국의 테러로부터 옵니다. XNUMX년 전 자국의 물리적, 사회적 파괴를 목격한 이라크 국민에게 물어보세요. 부시 대통령은 이를 '국가 건설'이라고 부른다. 폭격을 받아 다시 탈레반의 품에 안긴 아프가니스탄 사람들에게 물어보세요. 이것은 서구에서 "선한 전쟁"으로 알려져 있습니다. 또는 소위 문명의 세력에 의해 물, 음식, 의약품 및 희망을 거부당하는 가자지구 사람들도 있습니다. 목록은 길고 산술은 간단합니다. 이 테러 전쟁의 가장 큰 희생자는 서구인이 아니라 이슬람교도입니다. 이라크에서 팔레스타인, 레바논과 시리아의 난민 캠프에 이르기까지.
우리는 11년 2001월 100일이 세상을 변화시킨 날이었으며 – 존 매케인에 따르면 – 미국의 적들로 인식된 것에 맞서 3,000년 전쟁을 정당화한다는 말을 끊임없이 듣습니다. 그러나 세계가 11명의 무고한 미국인의 죽음을 애도하는 동안, 유엔은 극심한 빈곤의 영향으로 사망한 어린이의 사망률이 변하지 않았다고 정기적으로 보고했습니다. 2001년 36,000월 XNUMX일의 수치는 XNUMX명 이상의 어린이였습니다. 그것은 매일의 수치입니다. 그것은 변하지 않았습니다. 그것은 뉴스가 아니다.
두 비극의 차이점은 뉴욕 쌍둥이 빌딩에서 죽은 사람들은 합당한 희생자들이고, 매일 죽는 수천 명의 어린이들은 합당하지 않은 희생자들이라는 점입니다. 이것이 바로 우리 중 많은 사람들이 세상을 인식하도록 프로그램되어 있다는 것입니다. 아니면 프로그래머가 희망하는 바입니다. 정보화 시대에 이런 아이들은 소모품이다. 남아프리카에서 그들은 쫓겨나고 쫓겨난 사람들의 아이들이며, 오염된 댐에서 물을 집으로 운반하는 아이들입니다. 그들은 투스카니와 같은 이름을 가진 문이 있는 영지의 아이들이 아닙니다. 그것들은 GEAR나 NEPAD의 이론이나 저널리즘과 학문에 의해 존중받는 권력의 다른 약어들에 의해 다루어지지 않습니다.
오늘날 젊은이들이 이러한 잠재의식적 선전이 현대 사회, 즉 자유주의 사회, 즉 남아프리카처럼 자랑스러운 헌법과 언론의 자유가 있는 사회에서 어떻게 작동하는지 이해하는 것이 중요하다고 생각됩니다. 진정한 민주주의의 본질인 빈곤으로부터의 자유는 너무 먼 자유라고 말하기 때문입니다.
남아프리카공화국에서 새로 졸업한 사람들에게는 특별한 의무와 이점이 있는 것 같습니다. 과거가 여전히 생생하게 남아 있다는 것이 장점이다. 불과 지난달에 국립산업보건연구소는 지난 40년 동안 남아프리카의 금광부들 사이에서 치명적인 규폐증이 거의 두 배나 증가했다고 밝혔습니다. 이 산업에는 엄청난 이익이 있습니다. 광부들 중 상당수가 버려져 XNUMX대에 사망합니다. 그들의 가족은 매장을 할 수 없을 정도로 가난합니다.
왜 아직도 제대로 된 예방과 보상이 이뤄지지 않는 걸까요? 그리고 데스몬드 투투(Desmond Tutu)가 그들에게 간청했음에도 불구하고 아파르트헤이트를 옹호하는 업계의 어느 회사 사장도 진실화해위원회에 사면을 요청한 적이 없습니다. 그들은 표면적으로는 변화하더라도 상황은 그대로 유지될 것이라고 확신했습니다.
요즘 젊은 졸업생들에게는 제가 설명한 조건과 일부 출신의 세상에서 자신을 분리시키고 싶은 유혹이 있습니다. 새로운 특권 엘리트의 일원으로서 그들은 일상생활의 천재성, 평범한 사람들의 지략과 회복력과 중요한 연결 고리를 구축해야 할 의무가 있다고 생각합니다. 이를 통해 그들은 여러분이 어떤 방식을 선택하든 넬슨 만델라와 스티브 비코, 그리고 사진 속 용감한 여성이 시작한 일을 마칠 수 있게 될 것입니다. 간단히 말해서, 이는 남아프리카 공화국에 진정한 자유를 가져오기 위해 동포의 편에 서는 것을 의미합니다.
인종 차별 반대 투쟁을 주도한 사람들은 종종 '아니요'라고 말했습니다. 그들은 반대했습니다. 그들은 문제를 일으켰습니다. 그들은 위험을 감수했습니다. 그들은 사람을 최우선으로 생각합니다. 그리고 그들은 인간이 될 수 있는 최고였습니다. 무엇보다 그들은 무책임한 권력이 늘 두려워하는 사회적, 정치적 상상력을 갖고 있었다. 그리고 그들은 용기를 가졌습니다. 실제 정보로 진정한 토론을 시작하고 일반 사람들이 자신의 인권과 민주적 권리를 요구할 자신감을 되찾을 수 있게 하는 것은 바로 이러한 상상력과 용기입니다.
오스카 와일드(Oscar Wilde)는 다음과 같이 썼습니다. “역사를 읽은 사람의 눈에는 불순종이 인간의 원래 미덕입니다.” 얼마 전 남아프리카 경찰이 전국의 시위 건수가 단 10,000년 만에 두 배로 늘어 매년 XNUMX건이 넘는 것으로 계산했다는 기사를 읽었습니다. 이는 아마도 세계에서 가장 높은 반대율일 것입니다. 그것은 자랑스러워할 일입니다. 자유 헌장이 자랑스러워할 일로 남아 있는 것처럼 말입니다. 이것이 어떻게 시작되는지 상기시켜 드리겠습니다. "우리 남아프리카공화국 국민은 우리나라가 모든 사람의 소유임을 선언합니다…". 그리고 그것은 넬슨 만델라가 말했듯이 "깨뜨릴 수 없는 약속"이었습니다. 이제 약속을 지킬 때가 되지 않았나요?
이 내용은 2008년 XNUMX월 John Pilger가 Rhodes University에서 명예 문학박사 학위를 받은 졸업생들에게 한 연설을 편집한 것입니다.