ನಂದನ್ ನಿಲೇಕಣಿಯವರ ಇಮ್ಯಾಜಿನಿಂಗ್ ಇಂಡಿಯಾದ ವಿಮರ್ಶೆ: ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಐಡಿಯಾಸ್ (ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್ 2009)
ನೀನು ಅಷ್ಟು ಬುದ್ದಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ ನೀನು ಯಾಕೆ ಶ್ರೀಮಂತನಲ್ಲ?
ಕೋಟ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು ಒಂದು ಬೆದರಿಸುವ ಕೆಲಸ. ಸಂಪತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಜೆಕೆ ಗಾಲ್ಬ್ರೈತ್ ಒಮ್ಮೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇನ್ಫೋಸಿಸ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ (ನಿವ್ವಳ ಮೌಲ್ಯ $ 1.7 ಬಿಲಿಯನ್) ನಂದನ್ ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ನನಗಿಂತ ಘಾತೀಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆದರೆ ಅವರು ಬಿಲಿಯನೇರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚೆಗೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ (ಕೋಚ್ ಸಹೋದರರು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ), ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು (1) ಅವುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಿಲೇಕಣಿ ಈಗ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕರಿಗೂ ಒಂದೇ ಐಡಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನಿಲೇಕಣಿಯವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಟ್ಟು 18 “ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು”: ಬಂದಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು, ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಚಾರಗಳು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ವಿಚಾರಗಳು. ಆದರೆ ಈ ವಿಮರ್ಶೆಗಾಗಿ, ನಾನು ನಿಲೇಕಣಿಯವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ, ಆಡಳಿತ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಸಂದರ್ಭ. ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ, ನಗರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಸೇರಿದಂತೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ, ಇಂಧನ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು - ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಕಷ್ಟ.
ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ಸಮಾಜವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 'ಹಳೆಯ' ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು 'ಸುಧಾರಣೆ' ಮತ್ತು 'ಮಾರುಕಟ್ಟೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುವ 'ಹೊಸ' ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ದ್ವಿಗುಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯವೂ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಸಮಾಜವಾದವು ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು 'ಹೊಸದು' ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ. ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟದ ಹಕ್ಕು. ಭಾರತದ ಹಲವು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಾಜವಾದದಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದೇ?
ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಆಡಳಿತವು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಲೇಕಣಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭಾರತದ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು - ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೋರಾಟಗಳು, ದಂಗೆಗಳು, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು - ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಂದರ್ಭ
ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಗರೀಕರಣದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತದ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಿಲೇಕಣಿ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾವಿನ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಔಷಧ, ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಯು ಮೊದಲು ಸಾವಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದಾಗಿ ಜನನ ದರಗಳು ನಂತರ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಉತ್ಕರ್ಷವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಇಂದು ಅಂತಹ ಉತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ತಮ್ಮ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು, ಒಂದು ಮಗುವಿನ ನೀತಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೇರಲು ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಚೀನಾ, ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಬಲವಂತದ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾರತವು ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಎರಡೂ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯೋಗ-ವಯಸ್ಸಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅನನ್ಯ ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ಈ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ದೊಡ್ಡ, ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭಾರತದ ನಗರೀಕರಣವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನೀತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ (ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುವ) ನೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮೀಣ ಬಡತನವು ಭಾರಿ ತಳ್ಳುವ ಅಂಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ. ಈ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಭಾರತೀಯರು ಭಾರತದ ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಗರ ಭಾರತಕ್ಕಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಭಾರತದ ನಗರೀಕರಣವು ಯೋಜಿತವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಅಂದಾಜು 170 ಮಿಲಿಯನ್ ಕೊಳೆಗೇರಿ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗಾಗಿ ಅದೇ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಎರಡು ಇತರ ವಿಚಾರಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ: ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣ (ಇದನ್ನು ಭಾರತದ 'ಏಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ'ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದು ನಿಲೇಕಣಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ). ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅಸಮ್ಮತಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸತ್ಯವು ಈಗ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಂತೆ ಭಾರತದ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಲೇಕಣಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯುವುದು ಈಗ ಭಾರತದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅವಕಾಶಗಳ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ದೊಡ್ಡ-ಚಿತ್ರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ನೀತಿ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ - ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುವ ನಮ್ಮಂತಹವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರೆತುಬಿಡುವ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು - ನಿಲೇಕಣಿ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಲಹೆಗಳೂ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ.
ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಲಹೆಗಳು
ನಿಲೇಕಣಿಯವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಲಹೆಗಳು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಭೂ ನೋಂದಾವಣೆಯನ್ನು ಡಿಜಿಟೈಸ್ ಮಾಡಲು ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು (ಜಿಐಎಸ್) ಬಳಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುರುತಿನ ಚೀಟಿಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಡೇಟಾಬೇಸ್ಗಳು ಕಣ್ಗಾವಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ಕಾರವು ಎಡ ಅಥವಾ ಬಲ, ಉದಾರವಾದಿ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯಾಗಿರಲಿ, ಅದನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸೇವೆಗಳು, ನ್ಯಾಯ, ಭದ್ರತೆ. ಇದು ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಮಾಹಿತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಹೇಗಿದ್ದರೂ, UID ಹೊಸ ಭದ್ರತಾ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. 2002ರ ಗುಜರಾತ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮತದಾರರ ಪಟ್ಟಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕೋಮುವಾದ ಅಥವಾ ಅನ್ಯದ್ವೇಷದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವ ಹೇಯ ಉಪಯೋಗಗಳಿಗೆ UID ಹಾಕಬಹುದು? ಬಹುಶಃ, ಉತ್ತಮ ಸೇವೆ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ನಾಗರಿಕರ ಉತ್ತಮ ಟ್ರ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಬದಲಿಗೆ, ನೇರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರ ಇತರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಭೂತ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರವೇಶದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ "ಅರ್ಥ-ಪರೀಕ್ಷೆ" ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅವರ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಭೌತಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ಅವರ ಚರ್ಚೆಗಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕಿಂತ ನವೀಕರಿಸಿದ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶೋಕ ಮತ್ತು ಕೂಗು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ, ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ಭಾರತೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ "ಕೊರತೆ", "ನಾಯಕರ" ಕೊರತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ "ಕೊಳೆತ" ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು, ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. "ಕೊಳೆತ" ಪರಿಹಾರವು ನಿಲೇಕಣಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಖಾಸಗಿ ವಲಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ. ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ನಿಲೇಕಣಿಯವರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಲೇಕಣಿಯವರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪದವೆಂದರೆ “ಸುಧಾರಣೆ”: ನಿಲೇಕಣಿಯವರ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ
ನಿಲೇಕಣಿಯವರ ಪುಸ್ತಕವು ಅವರ ತಂದೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ನೆಹರೂ ಮತ್ತು ನೆಹರು ಅವರ ಸಮಾಜವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಆದರೂ, ನಿಲೇಕಣಿಯವರ ನಿರೂಪಣೆಯು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವಾದವು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು "ಸುಧಾರಣೆ" ಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. "ಸುಧಾರಣೆ" ಮೂಲಕ, ನಿಲೇಕಣಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಖಾಸಗೀಕರಣ, ಅನಿಯಂತ್ರಣ, ದೇಶೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಸುಂಕದ ರಕ್ಷಣೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಈ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿರುವ ನೀತಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ನವ ಉದಾರವಾದ.
ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರಿಗೆ, ನವ ಉದಾರವಾದಿ, ಮುಕ್ತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಕ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಗಣ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸರ್ಕಾರವು ಜಾತಿ, ಪ್ರದೇಶ, ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗಿನ ಭಾರತದ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಂತೆ ಕಠೋರವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಬರಹಗಾರ ವಿವೇಕ್ ಚಿಬ್ಬರ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಿಲೇಕಣಿಯವರು ಭಾರತೀಯ 'ಸಮಾಜವಾದ'ವು ಹೇಗೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ವರ್ಗದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಬಂಧಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಚಿಬ್ಬರ್ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮತ್ತು ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರ ಈ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. 1990 ರ ದಶಕದ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಪ್ರಾರಂಭವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ನಿಲೇಕಣಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಅಥವಾ ಸಮಾನತೆಯ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಮುಂದಾಯಿತು.
'ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವಾದ'ದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಬದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಜವಾದದಿಂದ ಬರಬಹುದಿತ್ತು. ಚಿಬ್ಬರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು ತೈವಾನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾರತವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಭೂಸುಧಾರಿತ ಗಣ್ಯರು ಭೂಸುಧಾರಣೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಟೇಕ್ಆಫ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವು ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇದೇ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಜಿತ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ, ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯದಾದ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ನೀತಿಗಳಿಗಿಂತ 'ಹೊಸದು' ಆಗಿರುತ್ತದೆಯೇ?
ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ "ಸುಧಾರಕ" (ಓದಿ: ನವ ಉದಾರವಾದಿ) ಇಲ್ಲದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಲೇಕಣಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಜನಪರವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ: "ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ, ಜನಪ್ರಿಯ ಚಾಂಪಿಯನ್ ನಮಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ” (ಪುಟ 144) ಆದರೆ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಸಂದೇಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನಪ್ರಿಯವಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನವ ಉದಾರವಾದಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನವೋಮಿ ಕ್ಲೈನ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಆಘಾತ ಸಿದ್ಧಾಂತ .
ಈ ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯವಾದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಭಾರತದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲೇಕಣಿ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಲಯದಲ್ಲಿನ "ಕೊಳೆತ" ವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಲೇಕಣಿ ಬಹು-ಹಂತದ US ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಭಾರತ ಹೊಂದಿರುವ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅಸಾಧಾರಣ ಗಣ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಇತರ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಯ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಉದ್ಯೋಗ). ಕೆನಡಾದಿಂದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ದೇಶವು ಮಾದರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಇದೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲೇಕಣಿಯವರು ಚೀಟಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು US ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು US ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದಕ್ಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಚೀಟಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕ US ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಲೇಕಣಿಯವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯವೆಂದರೆ "ಪಶ್ಚಿಮ" ವನ್ನು "ಯುಎಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವುದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯುಎಸ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದ ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರಾದ ರಿಚರ್ಡ್ ವಿಲ್ಕಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಕೇಟ್ ಪಿಕೆಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದ್ದರೆ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮಟ್ಟ (ಅಲೆನ್ ಲೇನ್ 2009), ಅವರು ಪ್ರತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಾರತದಂತಹ ಅಸಮಾನ ಸಮಾಜವು ಕಲ್ಯಾಣ ಪರಿಹಾರಗಳಿಗಾಗಿ ಅಮೇರಿಕಾದಂತಹ ಮತ್ತೊಂದು ಅಸಮಾನ ಸಮಾಜದತ್ತ ನೋಡಬಾರದು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದವುಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರಬೇಕು.
ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ನಿಲೇಕಣಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಭಾರತದ ಶಾಲೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಘಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೂನಿಯನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಕೊರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕವಲ್ಲ. ಚಿಬ್ಬರ್ ಬರೆದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವಿರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಲಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಭಾರತದ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಸಂಗತತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸೋರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಘಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಿಲೇಕಣಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಕೇರಳದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮಾಟ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು." (ಪುಟ 194) ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯವು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಂಬಲದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಂತರ, ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ದಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ?
ಕೆಲವು ಇತರ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಸಂಗತತೆಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನವ ಉದಾರವಾದದ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿಯ ಕುರಿತು, ನಿಲೇಕಣಿಯವರು ಮೊದಲು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಭಾರತದ ಕಾರ್ಮಿಕ-ತೀವ್ರ ಕೃಷಿ... ಜಾಗತಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಉಡಾವಣಾ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ." (ಪುಟ 139) ಆದರೆ ಅದೇ ಕಾರ್ಮಿಕ-ತೀವ್ರತೆಯು ನಂತರ "ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಪಾದಕತೆ" ಆಗುತ್ತದೆ: "ಹಾಲು ಉತ್ಪಾದನೆಯಂತಹ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಎಂದರೆ 100 ಮಿಲಿಯನ್ ಟನ್ಗಳಷ್ಟು ಹಾಲನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಮಿಲಿಯನ್ ಭಾರತೀಯರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ 100,000 ಜನರು ಅರವತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಟನ್ ಹಾಲು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಪುಟ 326) ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಹಾಲು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಉತ್ಪಾದಕತೆ, ಹಸುಗಳ ಉತ್ಪಾದಕತೆ, ಹಸುಗಳ ಜೀವನ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸುಸ್ಥಿರತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೇ? ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, US ಹಾಲು ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಭಾರತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಉತ್ಪಾದಕ" ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೇ?
ಮತ್ತೊಂದು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತವು 100,000 ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಲನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ 74.9 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿವೆಯೇ? ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ (ಪುಟ 330), ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಸೇವಾ ವಲಯವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಹತ್ತಾರು ಮಿಲಿಯನ್ಗಳನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಲ್ಲದೆ, ಅಗ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೂಲವಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ? ನಿಲೇಕಣಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಭಾರತೀಯ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕರ ವೆಚ್ಚವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸರಾಸರಿಗಿಂತ 80 ಪ್ರತಿಶತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಭಾರತವು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಆಳವಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮುಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ಮೂಲವಾಗಬಹುದು." (ಪುಟ 139) ಮತ್ತು "ಭಾರತದ ಬಿಳಿಯ ಗೆಣ್ಣು ಏರಿಕೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಏಷ್ಯಾದ ಶೈಲಿಯ ರಫ್ತು-ಚಾಲಿತ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅದರ ದೇಶೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅದರ GDP ಯ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 300 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರಬಲ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. (ಪುಟ 140) ಈ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ದೇಶೀಯ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇಶೀಯ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಬಡತನ ಮಾಡುವ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾರ್ಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಫೆಲ್ಡ್ಸ್ಟೈನ್ (ಪುಟ 411) ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ-ನಿಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆಯು ಕಡಿಮೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಳಿತಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಮೊದಲೇ ನಿವೃತ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಳಕೆದಾರರು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ವೆಚ್ಚಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಉದಾರ ನಿರುದ್ಯೋಗ ವಿಮೆ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮರುತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ? ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರು ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು "ವೆಚ್ಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು" ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ, ವಯಸ್ಸಾದವರು ನಂತರ ನಿವೃತ್ತರಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಸಾಮೂಹಿಕ ಉದ್ಯೋಗದ ಅಭದ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ - ಭಾರತಕ್ಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ?
ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಫೆಲ್ಡ್ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಜೆಫ್ ಸ್ಯಾಚ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ (ಚಿಬ್ಬರ್ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಭಾತ್ ಪಟ್ನಾಯಕ್) ಅವರು ಪಾಲ್ ಕ್ರುಗ್ಮನ್, ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟಿಗ್ಲಿಟ್ಜ್ ಅಥವಾ ಹಾ-ಜೂನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಚಾಂಗ್, ಕೆಲವು ಕೇನ್ಸ್ನ ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ಗೆ. ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಮೌಲ್ಯವರ್ಧಿತ ತೆರಿಗೆ (ವ್ಯಾಟ್) ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭಾರತದ ತೆರಿಗೆ ರಚನೆಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ - ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಆದಾಯ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ಭಾರೀ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ - ಆದರೆ ತೆರಿಗೆ ಆಶ್ರಯಗಳು, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಆರ್ಥಿಕ ವಲಯಗಳಿಂದ ಅದು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ - ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಆದಾಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ.
ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಇದ್ದರೂ ನಿಲೇಕಣಿ ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಾಮೋಹಿಯಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ಮೀಸಲಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ಭಾರತವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ನಾಟಕೀಯ ಆಂತರಿಕ ದಂಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಬಡ ದೇಶವೆಂದರೆ ಭಾರತವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. (ಪುಟ 298) ಇನ್ನೊಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಭಾರತೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸರಕುಗಳಲ್ಲಿನ ಖಾಸಗಿ ಹೂಡಿಕೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ ... ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸರಕುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ - ಇದು "ದುಬಾರಿ, ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತ" (ಪುಟ 242) ಅವರು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತುಂಡು ಸಬ್ಸಿಡಿಗಳಿಗೆ (ಪುಟ 308) ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ "ನೇರ ಲಾಭ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವರ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ನವ ಉದಾರವಾದಿ ನೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಯುತ, ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯೇ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಿಲೇಕಣಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉದ್ದೇಶ ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ತೊಂದರೆ ಏನೆಂದರೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಜಕೀಯ ಅಂತರಗಳು
ನಾನು ನಿಲೇಕಣಿಯವರನ್ನ ಓದಿದೆ ಭಾರತವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪೆರ್ರಿ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದ ಜೊತೆಗೆ ಭಾರತೀಯ ಐಡಿಯಾಲಜಿ . ಆಂಡರ್ಸನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ನಿರಾಶಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ, ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಲೇಕಣಿಯವರ “ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟಗಳು” ವಿಭಾಗವು ಮೀಸಲಾತಿಗಳು, ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇವು ದೊಡ್ಡ ಜಗಳಗಳಲ್ಲ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಕಾಶ್ಮೀರ, ಈಶಾನ್ಯ, ನಕ್ಸಲ್ ದಂಗೆ, ಕೋಮುವಾದ, ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ. ಬಹುಶಃ ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಅವು ಭಾರತದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಮತ್ತು ನಿಲೇಕಣಿ ಅವರು ಚರ್ಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳಷ್ಟೇ ಭಾರತದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾರವಾದಿ ಬಿಲಿಯನೇರ್ಗಳ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ವಿಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಂಗೆಗಳು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಅಥವಾ ವಿನಾಯಿತಿ ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಲಿಯನೇರ್ಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಕೊಡುಗೆ ಅಥವಾ ಏಜೆನ್ಸಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾವು ಅದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಯುದ್ಧಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು, ಇನ್ನು ಕೆಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಸ್ಟಿನ್ ಪೊಡೂರ್ ಕೆನಡಾದ ಟೊರೊಂಟೊ ಮೂಲದ ಬರಹಗಾರ. ಅವರು ಮೇ 2013 ರವರೆಗೆ ನವದೆಹಲಿಯ ಜಾಮಿಯಾ ಮಿಲಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
1. ಎಡಪಂಥೀಯ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ: ಐಜಾಜ್ ಅಹ್ಮದ್, ವಿವೇಕ್ ಚಿಬ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಬದ್ರಿ ರೈನಾ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೇಧಾ ಪಾಟ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಜೀನ್ ಡ್ರೆಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ