ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2011 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಲಿಸಲು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ರಿಯಾದ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಏಳು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಹೊರಟೆ. ನಾನು ಸೌದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ರಿಯಾದ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಇಮಾಮ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಸೌದ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ನಗರವಾದ ಜೆಡ್ಡಾದಲ್ಲಿರುವ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವೇತನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆ, ನಾನು ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸೌದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ. ರಿಯಾದ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಕ್ಯಾಬ್ ಡ್ರೈವರ್ ನಾನು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದೀನಾ ಎಂದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ತಮಾಷೆಯೆಂದರೆ, ದಾಖಲಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ರಿಯಾದ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿಲ್ಲ. ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಭಾಗಶಃ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನಾನು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಹಲವಾರು ಸ್ನೇಹಿತರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೌದಿಯ "ಸುಧಾರಕ ರಾಜ" ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮರಣವು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ (ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಡುವಿನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಹಿತಕರ ಮೈತ್ರಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ) ಸೌದಿ ರಾಜ್ಯದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ದೇಶದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.
ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಡ ದೇಶ
ಕಣ್ಣು ತೆರೆದು ಸೌದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಸೌದಿ ಸಮಾಜದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಭಯಾನಕ ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಶಿಯಾ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಅನ್ಯಾಯದ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಭೀಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರಿವಿತ್ತು. ದೇಶದ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಗರಗಳ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ನಾನು ಸೌದಿಯನ್ನು ಗಲ್ಫ್ ಎಮಿರೇಟ್ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಮೇಲ್ಮೈ ಹೊಳಪು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ದಮನಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಿಯಾದ್ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೂರನೇ ವಿಶ್ವ ನಗರವಾಗಿದೆ - ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ವಿಪರೀತ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸತಿ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಸದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸೌದಿಯರಲ್ಲಿ ಬಡತನವಿದ್ದರೂ, ಸೌದಿಯ ಬಡವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದ ಕಾರ್ಮಿಕರು.
ವಲಸಿಗ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಫಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸೌದಿಯ "ಪ್ರಾಯೋಜಕರನ್ನು" ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೀಸಾ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವರ ಕೆಲವು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ವೇತನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಿಂದನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯಪಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ.
ದಿವಂಗತ ಕಿಂಗ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವವರು ಸೌದಿಯ ಕುಲಸಚಿವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸೌದಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಸುಧಾರಣೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುವ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆರೋಹಿಸಲು ಬಹುಶಃ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೌದಿ ಆಡಳಿತವು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಕಫಾಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಬಹ್ರೇನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಕನಿಷ್ಠ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದೆ (ಬಹ್ರೇನ್ನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಚಿವರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ). [1] ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಯಸದ ಕಾರಣ.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಸತಿಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯು ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಸೌದಿ ಬಡವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸೌದಿ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ವರ್ಗ ವಿಭಜನೆಗಳಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೌದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅವರ ಗೇಟೆಡ್ ಕಾಂಪೌಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಮಾಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಸೌದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಬಡತನ ರೇಖೆಗಿಂತ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತಮ ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸೌದಿ ಸರ್ಕಾರವು ಬಡತನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಬ್ಲಾಗರ್ ಫೆರಾ ಬುಗ್ನಾಹ್ ಅವರನ್ನು ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಬಂಧಿಸಿದ್ದವು. ಅವನ ಅಪರಾಧ? ರಿಯಾದ್ನ ಅಲ್-ಜರೂದಿಯಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಎರಡು ದೇಶಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಪಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ನಾಯಕರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಆಳಿದರು, ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಕೊರಿಯಾವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈಜೀರಿಯಾದಂತೆಯೇ ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕೊರಿಯಾವು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ ಕೊರಿಯಾದ ನವೀನ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ವೇಗದಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಸೌದಿ ಆಡಳಿತವು ತನ್ನ ಹೇರಳವಾದ ತೈಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಸ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ತಿರುಗಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಬದಲಾಗಿ, ದೇಶವು ತೈಲ ಉದ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೈಲವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು (ಅಥವಾ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ತುಂಬಾ ಆರ್ಥಿಕವಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ) ಮೊದಲು ಅದು ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾರಣವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ತೈಲ ಸಂಪತ್ತಿನ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಆಡಳಿತ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಗಣ್ಯರ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಾಗಶಃ - ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಯುವ ಸೌದಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ರಿಯಾದ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಿ - ತೈಲ ಹಣ ಎಲ್ಲಿದೆ'? ಕೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಬಹುಶಃ ಒಂದು ದಿನ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸರಿಯಾದ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಶಾಮ್
ಇದು ಸೌದಿ ಬಡತನವನ್ನು ಎದುರಿಸುವಷ್ಟು ದೂರದಿಂದಲೇ ತೊಂದರೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಸೌದಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೈಜತೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೌದಿಯಲ್ಲಿ, ದಮನಕಾರಿ ಭದ್ರತಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಏನೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಲ್-ಇಮಾಮ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಸೌದ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯ (ಮತ್ತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಜೆಡ್ಡಾದಲ್ಲಿ IPA) ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸಗಳು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದು. ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. (ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ).
ಆಡಳಿತವು (ಉತ್ತಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ) ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಒಂದು ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ ಪೂರ್ಣ ಐದು ವಾರಗಳ ತಡವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು; ಶಿಕ್ಷಕರು ತರಗತಿಗೆ ಬರಲು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳವರೆಗೆ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಪಾಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅವರ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಪಕ್ವರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸದವರ ವ್ಯಾಪಕ ಉದ್ಯೋಗವು ಬಹುಶಃ ಸೌದಿ ಯುವಕರನ್ನು ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೌದಿ ಅಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ ಇತರ ಅರಬ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು. ಈ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ಬಂದವರು (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿರುವುದು ಕೈರೋದಲ್ಲಿರುವ ಸೌದಿ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ). ಸೌದಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಎಂದರೆ ಸೌದಿಯವರೇ ಆದ ಆಡಳಿತದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬೀರಬಹುದು. ಅಧ್ಯಾಪಕರ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗೋಚರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಲಜ್ಜೆಗೆಟ್ಟ ವಂಚನೆ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗಣಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಎದುರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸೌದಿ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯೇ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣ. ಉದಾಸೀನತೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮಾಜವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋನಿಸಂನಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿದೆ. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ವಾಸ್ತ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು - ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಆ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನೀವು ವಸ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಸಮಾನವಾಗಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ - ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಜ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ ಯೆಮೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಓಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ಈಗ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಐವತ್ತು ಛಡಿ ಏಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ತಂದೆ ತನ್ನ ವಸ್ತವನ್ನು ಬಳಸಿ "ಹೊರಹೋಗು" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ನಗುಮೊಗದಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ದೂರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಎರಡನೇ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಿಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹೊಸ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತರಗತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ಫೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ವೆಬ್ ಸರ್ಫಿಂಗ್ಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೋಪವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು "ಎರಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಅವರ ಕಚೇರಿಗೆ ಕರೆದರು. ಎರಿಕ್ ಅವರ "ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆ" ಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವಾಗ ಅವರು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿದರು. ಈ ಟಾಪ್ಸಿ-ಟರ್ವಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎರಿಕ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಸಮಯ ಮೀರಿದೆ
ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಸೌದಿಗಳು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಸಮಾಜದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಯುವ ಸೌದಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಾರ್ಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಫೆಗಳನ್ನು 'ಕುಟುಂಬ' ಮತ್ತು 'ಒಂಟಿ ಪುರುಷರು' ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಲ್ ಫುಡ್ ಕೋರ್ಟ್ಗಳಿಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಬ್ವೇ ಕೌಂಟರ್ಗಳು ಸೌದಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಡಿವೈಡರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. [2] ಸೌದಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸೌದಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅಸಾಧಾರಣ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಿಯಾದ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು 24-ಗಂಟೆಗಳ ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ಗಳು ಕ್ರೂಸಿಂಗ್ ಸ್ಪಾಟ್ಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೌದಿ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸೌದಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಥವಾ ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ಣ ಮುಸುಕು ಮತ್ತು ಅಬಯಾವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯ ಸೌದಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ 'ಸದ್ಗುಣಗಳ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಳಕೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಸಮಿತಿ'ಯ ಅಹಿತಕರ ಗಮನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೋಲೀಸರ ಭವ್ಯವಾದ ಸೊಬ್ರಿಕೆಟ್.
ಆಧುನಿಕ ಸೌದಿ ರಾಜ್ಯದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸ್ವಭಾವದ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌದಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಸೌದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ. ದೇಶದ ವಾತಾವರಣವು ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಊಹಿಸುವಂತೆಯೇ ಇದೆ. ಸಮಾಜದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನ್ಯಾಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ, ದೇಶೀಯ ಮಾಧ್ಯಮವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೆಪ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯಗಳು ವಿಪುಲವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ. ರಾಜ್ಯ ದಮನ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ದೃಢವಾದ ಬೆಂಬಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಂತಹ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ದಮನಕಾರಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು.
ಅಲೆಕ್ಸ್ ಡೊಹೆರ್ಟಿ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಹೊಸ ಎಡ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಲೇಜ್ನ ಯುದ್ಧ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಝಡ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ನಡುವೆ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಟ್ವಿಟರ್ನಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು @alexdoherty7
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:
[1] ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪದವು 'ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ' ಬಹ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.
[2] ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಟೆಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುವ ಸೌದಿಗಳು ಪ್ರಾಕ್ಸಿ ಸರ್ವರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ