"ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ವರ್ಚಸ್ವಿ ನಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ" ಎಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಸಂಘಟಕ, ಪತ್ರಕರ್ತ, ನಿರ್ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಫ್ಲಾಹರ್ಟಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. “ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಲೋಯಿಸ್ ಲೇನ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಫೈರ್ಮ್ಯಾನ್ ಮರದಿಂದ ಕಿಟನ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತಹ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನಾಯಕನು ಬಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.
ಅವರ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಹೀರೋಗಳು ಇಲ್ಲ: ಸಂರಕ್ಷಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಳಮಟ್ಟದ ಸವಾಲುಗಳು, ಸಂರಕ್ಷಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದಶಕಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಲಾಭಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ರಾಜ್ಯವು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಫ್ಲಾಹೆರ್ಟಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕತ್ರಿನಾ ನಂತರದ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ಗೆ "ವಿದೇಶಿಗಳನ್ನು" (ಓದಿ: ಯಹೂದಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು) ಉಳಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು 1096 CE ವರೆಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಅಲ್ಲಿ FBI ಮಾಹಿತಿದಾರನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಂತರ ಘೋಷಿಸಿದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡನ್ ಡರ್ಬಿ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಏರಿದರು, ಆದರೆ ವಿಶಾಲ-ಕಣ್ಣಿನ ಟೀಚ್ ಫಾರ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಅನುಭವಿ (ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ) ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ನೋ ಮೋರ್ ಹೀರೋಸ್ ಸಂರಕ್ಷಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಚಾರಿಟಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಫ್ಲಾಹೆರ್ಟಿ ದಾಖಲಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಳಮಟ್ಟದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅವರು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಲವು ಆಂದೋಲನಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದವರು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅನುಭವಿ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಅನನುಭವಿ (ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಬಿಳಿ) ಟೀಚ್ ಫಾರ್ ಅಮೇರಿಕಾ ನೇಮಕಾತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಶಾಲಾ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ವಾಕ್-ಔಟ್ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ನೀತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ದಮನಕಾರಿ ಪೋಲೀಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು "ಉಳಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಂಘಟಕರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಫ್ಲಾಹರ್ಟಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಟಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ (CUNY) ಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಬಜೆಟ್ ಕಡಿತದ ವಿರುದ್ಧ 1995 ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬ್ಯಾಟರಿ ಪಾರ್ಕ್ ಸುರಂಗಕ್ಕೆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ CUNY ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಇವು ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಘಟಕರು ACT-UP ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಕಡಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸೇವೆ ಕಡಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು CAAAV (ನಂತರ ಏಷ್ಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಸಮಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಮತ್ತು ದಿ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕನ್ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪೋಲೀಸ್ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಗುಂಪುಗಳು. ಈ ಏಕಕಾಲಿಕ ನೇರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಫ್ಲಾಹೆರ್ಟಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಾಯಕತ್ವವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುರಿದ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದೆ."
ಇತ್ತೀಚಿನ ಚುನಾವಣೆಯು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಂಘಟನೆಯ ತುರ್ತು ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೋಸಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಲಾಹರ್ಟಿಯು ಆಶಾವಾದಿ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಈಗ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾವು ಭಯಪಡುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಲೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಬೀಳದಿರುವವರೆಗೆ ನಾವು ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವರ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತಳಮಟ್ಟದವರ ಜೊತೆ ತಾತ್ವಿಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಿಂತರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ.
ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾನೂನು: ಬರೆಯಲು ನಿಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಕಾರಣವೇನು? ನೋ ಮೋರ್ ಹೀರೋಸ್? ಈಗ ಯಾಕೆ?
ಜೋರ್ಡಾನ್ ಫ್ಲಾಹರ್ಟಿ: ಸ್ಟಾಂಡಿಂಗ್ ರಾಕ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲೈವ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟರ್, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿಂದ ನಾವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಆ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪತ್ರಕರ್ತನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲೈವ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟರ್ನಂತಹ ಚಳುವಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುವ ಬಿಳಿ, ಸಿಸ್ಜೆಂಡರ್, ಪುರುಷ ಪತ್ರಕರ್ತನಾಗಿ ನನ್ನ ಪಾತ್ರವೇನು? ಒಂದು ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, ನಾನು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಬರುವ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಜನರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂರಕ್ಷಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಲ್ಲಿ US ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಲ್ಲಿ. ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕತ್ರಿನಾ ಟೀಚ್ ಫಾರ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಸದಸ್ಯರ ನಂತರ. ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು "ಉಳಿಸಲು" ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂರಕ್ಷಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಿಳಿ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಅದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಯಾರು?
ಈ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಜನರು ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸುವ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರವು ಬಿಳಿ ಪುರುಷ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವರ್ಗ ಸವಲತ್ತು, ಸಿಸ್ಜೆಂಡರ್ ಸವಲತ್ತು, US ಪೌರತ್ವದ ಸವಲತ್ತು. ನಾನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ ಸಂಘಟಕಿ ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ಸಂರಕ್ಷಕರ ಇತಿಹಾಸದ ನಿಮ್ಮ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ನಾನು ಈಗ ಕಡಿಮೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ವಿಭಿನ್ನವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ನೀವು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಶೇಷಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ. ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಎಫ್ಬಿಐ ಮಾಹಿತಿದಾರ ಬ್ರ್ಯಾಂಡನ್ ಡಾರ್ಬಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಕತ್ರಿನಾ ನಂತರದ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಮನ್ ಗ್ರೌಂಡ್ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಕಾಮನ್ ಗ್ರೌಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಗಮನಿಸಿ, "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಂತೆ ಬೆರೆಯುವವರು, ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಪುರುಷರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಬ್ರಾಂಡನ್ ಡರ್ಬಿ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವ ಜನರು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಹಿತಿದಾರ ಎಂಬ ಆರೋಪದ ವಿರುದ್ಧ (ಇದು ನಿಜವಾಯಿತು) ಡಾರ್ಬಿಯಿಂದ ಹಲ್ಲೆಗೊಳಗಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ. ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಸುತ್ತ ಪುರುಷ ಮೌನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನೋಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳದೆ ಪುರುಷರು ಈ ಮೌನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ನಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?
ಇದು ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯರು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುವಂತೆಯೇ ಪುರುಷರು ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಬೇಕು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ನಾವು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಹಾಸ್ಯದಂತಿದೆ: "ಪುರುಷ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಬಾರ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ." ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದಾಗಲೂ ಸಹ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ನಿಗಮಗಳು ಕಿರುಕುಳದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಚಳುವಳಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಪರ್ಯಾಸ. ಮತ್ತು ಈ ಮೌನವು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದೆ.
ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೇಮನ್ ಯಂಗ್ ನಲ್ಲಿ verysmartbrothas.com. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಬಹುಶಃ ನಾನು ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರಬಹುದು, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹಾಲಿವುಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇತ್ತೀಚಿನ ಚಲನಚಿತ್ರ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಕೂಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗನ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ದೃಶ್ಯವಿದೆ - ನಾನು ಈ ಹಿಂದೆ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕಥೆಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೇಕು.
ಡಾರ್ಬಿ ತನ್ನ ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪಾವತಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಗಮನಿಸಿ, "ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಥವಾ ಡಾರ್ಬಿಯಂತಹವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಿಸಬಹುದೇ? ಮತ್ತು ಹಾನಿ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗುವ ಮೊದಲು ಜನರು ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು?
ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ "ಗ್ರೇಟ್ ಮ್ಯಾನ್" ಇತಿಹಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಲಿಂಕನ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಕೆನಡಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ಸನ್ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬನೇ ನಾಯಕ ದಿನವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೋರಾಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾನು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ತಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಕರ್ಟಿಸ್ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಜೆರೋಮ್ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಡೋಡಿ ಸ್ಮಿತ್-ಸಿಮ್ಮನ್ಸ್ ಅವರಂತಹ ಜನರು. ನಾವು ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು. ನಾನು ದಾರ್ಶನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ವಲೀದಾ ಇಮಾರೀಶ, ಯಾರು ಉತ್ತಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಅದು ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಕಲಿತರೆ, ನಾವು ವೀರರು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕರಿಂದ ಮೋಸ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ.
ನೀವು ಕ್ಯಾಟಲಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ 2014 ಆನ್ಲೈನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲೈವ್ಸ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಂಘಟಿಸಲು. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?
ನಾನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ವೇಗವರ್ಧಕ ಯೋಜನೆ - ಇದು ಕತ್ರಿನಾ ನಂತರದ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಬಿಳಿಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ಅವರು ಆನ್ ಬ್ರಾಡೆನ್ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಿಳಿ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಜನಾಂಗೀಯ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ (SURJ) ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲೈವ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿಯ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ. ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದ ಅನೇಕ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಕ್ಯಾಟಲಿಸ್ಟ್ನಂತಹ ಜನರನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಂಘಟನೆಯ ಇತರ ಕೆಲವು ಭರವಸೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗವೆಂದರೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಾನು ಕೈಟ್ಲಿನ್ ಬ್ರೀಡ್ಲೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವರ ಪಾಠಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಅಲಿಸಿಯಾ ಗಾರ್ಜಾ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲೈವ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇಶೀಯ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಒಕ್ಕೂಟ. ಮೋನಿಕಾ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ಫೀನಿಕ್ಸ್, ತಾರಾ ಬರ್ನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅಲಾಸ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಡೈನೆ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನರಮೇಧದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬಾರ್ಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ನಾನು ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಕೈದಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ನೀವು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದು ಈ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಆಶಯವಾಗಿದೆ.
ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರವು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯತೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ ಎಂದು ಚುನಾವಣೆ ಈಗ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂಘಟನೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುವಾಗ ಸಂರಕ್ಷಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದೇ?
ಜನಾಂಗೀಯ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಂಬುವ ಬಿಳಿಯ ಜನರು ಒಂದೋ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಈ ಚುನಾವಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡುವ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ಮೂಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ ತರಬೇತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಸರ್ವೈವಲ್ ಅಂಡ್ ಬಿಯಾಂಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘಟಕರ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಂಘಟನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸವಾಲು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯವಾದಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಹಾಗಾಗಿ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಏನೆಂದರೆ, ಬಿಳಿಯರು ಟ್ರಂಪ್ ಅವರನ್ನು ಚುನಾಯಿಸಿದ ಕಾರಣ, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಿಳಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸವಾಲು ಮಾಡಬಹುದು?
ನೋ ಮೋರ್ ಹೀರೋಸ್ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ದಮನಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಜನರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿತರಾಗಿರುವ ವಿಧಾನಗಳ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಈಗ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕಾನೂನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸೆರೆವಾಸ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಛೇದಕಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ, ಬಾರ್ಸ್ ಬಿಹೈಂಡ್ ರೆಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್: ದಿ ಸ್ಟ್ರಗಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಕಾರಾಗೃಹದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ, ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಮಹಿಳಾ ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಟ್ರೂತೌಟ್ಗಾಗಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ನೀವು ಯಾರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಯಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ? ಮಾಯಾ ಶೆನ್ವಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಬರೆಯಲಾದ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಪುಸ್ತಕವು, ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ "ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು" ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ದೂರಗಾಮಿ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿ victorialaw.net.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ