ಮುಂಬರುವ “ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ನೌ?” ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ನ ಸಂಚಿಕೆ ಆಕ್ರಮಿತ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಂಡನ್, ಹಾಗೆಯೇ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕ್ಲೈಮೇಟ್ ಮಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಹವಾಮಾನ ನ್ಯಾಯದ ಕಡೆಗೆ. (ಲಿಂಕ್ಸ್: theoccupiedtimes.org, peoplesclimatemarch.org, convergeforclimate.org, ಮೀರಿ, new-compass.net/publications/toward-climate-justice-2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ)
- ಬ್ರಿಯಾನ್ ಟೋಕರ್
ಇಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಹತಾಶವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಲಿವುಡ್ ಬ್ಲಾಕ್ಬಸ್ಟರ್ಗಳಿಂದ ಆರ್ಟ್ ಹೌಸ್ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯಾಗಳವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಹಿಪ್-ಹಾಪ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ "ಗಂಭೀರ" ಸಾಹಿತ್ಯದವರೆಗೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಹವಾಮಾನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಸಿತವು ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ದರ್ಶನಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ-ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಡೆರಿಕ್ ಜೆನ್ಸನ್ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ "ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಂತ್ಯ" ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ US ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನಶೀಲ ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಪಾಲ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ನಾರ್ತ್ ಮತ್ತು UK ಡಾರ್ಕ್ ಮೌಂಟೇನ್ ಗುಂಪಿನ ಉಳಿದ ಕೃತಿಗಳವರೆಗೆ.
ಕೆಲವರಿಗೆ, ಇಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹವಾಮಾನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕರ್ಸರ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ - ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಲೂ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಈ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ನಾವು 4-6 ಡಿಗ್ರಿ ಸೆಲ್ಸಿಯಸ್ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪತನದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾದರಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಹವಾಮಾನ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜಾಗತಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರಂತವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಡೆಯಬಹುದು?
ಕೆಲವು ಯುವ ತೀವ್ರಗಾಮಿಗಳಿಗೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕುಸಿತದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿದೆ: ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಭೀಕರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ತುರ್ತು ಮತ್ತು ಸವಾಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಯೋಚಿಸಲಾಗದದನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳ (ಅಥವಾ ಹೋರಾಟಗಳ) ಕಡೆಗೆ ಮರುಕಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಶಾಲವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ-ಮನಸ್ಸಿನ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಸತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಒಲವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕ, ದುರಂತ: ದಿ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಕೊಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರೀಬರ್ತ್, ನಾಲ್ವರು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ-ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಚಿಂತನೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಎಡಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಬಲಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಚಳುವಳಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗಂಡಾಂತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ಭಯದ ರಾಜಕೀಯ," ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಬಲಪಂಥೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಡಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ, ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ" ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಿಚರ್ಡ್ ಫ್ಲಾಕ್ಸ್ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ "ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ" ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು, ಫ್ಲಾಕ್ಸ್ಗೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: "ಜನರು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು, ಇತಿಹಾಸದ ರಚನೆಯು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಅದು [ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ] ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ... ಅವರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು.
ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ದುರಂತ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಜಗತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾರಾಟವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಈಗ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಅದರ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದೆರಡು ಶತಕೋಟಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಹೀರಾತು, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಸಂಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. US ನಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗುವ ಆಹಾರದ 40 ಪ್ರತಿಶತವು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲು US ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯು 1950 ರ ಆರ್ಥಿಕ ಉತ್ಕರ್ಷದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದರ ವೇಗದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಹವಾಮಾನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕನಿಷ್ಠ ಮುಕ್ಕಾಲು ಪಾಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ತೈಲ ಬೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲದ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಮೂಲಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೈಡ್ರೋ-ಫ್ರ್ಯಾಕಿಂಗ್, ಅಡ್ಡಲಾಗಿರುವ ಕೊರೆಯುವಿಕೆ, ಆಳವಾದ ನೀರಿನ ಕೊರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಟಾರ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ಗಳಿಂದ ತೈಲ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ-ಒಮ್ಮೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಬಂದರೂ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ- ಭವಿಷ್ಯದ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನ ಉದ್ಯಮದ ಯೋಜನೆಗಳು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, "ತೀವ್ರ ಶಕ್ತಿ" ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಿವೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಂಡ ಜಾಗತಿಕ ವಿರೋಧವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನವು ಈಗ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಆ ಸಮುದಾಯಗಳ ಏಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾಕಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಹೊಸ ತೈಲ ಮತ್ತು ಅನಿಲ ಪೈಪ್ಲೈನ್ಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಂದ, ವೇಗವರ್ಧಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೂ-ಆಧಾರಿತ ಜನರು - ಹಾಗೆಯೇ ತಾಪಮಾನದ ವಿಪರೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಸರ ಆರೋಗ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವ ನಗರ ಸಮುದಾಯಗಳು - ಹವಾಮಾನ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಒಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಆಹಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಟಾಪ್-ಡೌನ್ ಪರಿಹಾರಗಳು ಕುಂಠಿತಗೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ - ಹವಾಮಾನ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸೌರ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಫಾರ್ಮ್ಗಳವರೆಗೆ - ಚಳುವಳಿಗಳ ಚಲನೆಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭರವಸೆಯು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ.
1970 ರ ದಶಕ ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು US ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ತಳಮಟ್ಟದ ಆಂಟಿನ್ಯೂಕ್ಲಿಯರ್ ಚಳುವಳಿ ನೂರಾರು ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ತಡೆಯಿತು, ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಮುದಾಯ ಆಧಾರಿತ ನೇರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸೌರಶಕ್ತಿ-ಚಾಲಿತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ನೀಡಿತು. ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಗರಗಳನ್ನು "ಹಸಿರು" ಮಾಡಲು, ಆ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ರಾಜಕೀಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮರ್ರೆ ಬುಕ್ಚಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಬರಹಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು, ಅವರು ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕೂಟದ ನೇರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಸಮಾಜದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಒಂದೇ ನೀಲನಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ನವೀಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ನವೀಕರಣದ ಹೊಸ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹುಡುಕಾಟ. ಶಾಂತಿ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ರಾಂಡಾಲ್ ಆಮ್ಸ್ಟರ್ ನಮ್ಮ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು "ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲ" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಲೈಂಗಿಕವಲ್ಲದ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ), ಭವಿಷ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಪೋಲಾಕ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ "... ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮನುಷ್ಯ [sic] ಈಗ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೊಸ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ಭದ್ರತೆಯ ಹಂಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಭಯದಿಂದ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಕನಸು ಅಥವಾ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. ಇದು ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. 'ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಂತ್ಯ' ಎಂಬ ಗಾದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಹುರಿದುಂಬಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಾಸಯೋಗ್ಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸವಾಲಿನ, ಆದರೆ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನವೀಕರಣದ ಹೆಚ್ಚು ಭರವಸೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ ವಾರದ ಘಟನೆಗಳು ಆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ನೋಡಿ:
ಮೀರಿ.
ಬ್ರಿಯಾನ್ ಟೋಕರ್ ಅವರ ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿತ ಆವೃತ್ತಿ ಹವಾಮಾನ ನ್ಯಾಯದ ಕಡೆಗೆ, ಇದೀಗ ಹೊಸ ಕಂಪಾಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ (new-compass.net/ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು/ಹವಾಮಾನ-ನ್ಯಾಯ-2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ). ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ (social-ecology.org) ಮತ್ತು ವರ್ಮೊಂಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕ.
ZNetwork ತನ್ನ ಓದುಗರ ಔದಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಕ್ಷನರಿ
1 ಕಾಮೆಂಟ್
"ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು"
ಇತಿಹಾಸವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಾಡುವುದು, ನಂತರ ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಸರಿಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ಅದೇ ದಿನಚರಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಏನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
http://www.truth-out.org/news/item/26244-mexico-researcher-raises-alert-about-environmental-risks-in-region-with-highest-concentration-of-wind-farms-in-latin-america
ಮಾನವಗೋಳದ ಆಚೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಏಕೀಕರಣ