Бұл, менің ойымша, Жоғарғы Соттың соңғы шешімімен қатар тұрған кезеңнің белгісі. Кесавананд Бхарати Конституцияның «негізгі құрылымына» қатысты 1973 жылғы анықтаманы біздің газеттер назардан тыс қалдыруы және ескертпеуі керек еді. Үнді экспресс, ол 27 ақпандағы оқиғаға риза болды.
Менің білуімше, бірде-бір телеарна бұл туралы пікірталасқа шығармақ түгілі, айтқан жоқ.
Қаза тапқан бұрынғы депутат Эхсан Джафридің жесірі Закия Джафриді сол штаттың сол кездегі бас министрінің рөлін тексеру үшін 2022 жылғы Гуджараттағы өлтірулерді қайта қарауды өтінгені үшін жазалаған 2002 жылғы сот шешімімен салыстырыңыз.
Закияның шағымданушы Теэста Сеталвад қазанды ұстағысы келгені үшін көмірдің үстінен айдалды ».қайнатуда» арамза «сұмдық» бөлігі ретінде.
Бұл соңғы сот үкімін соңғы күндері оң қанат сол кісі өлтірулер туралы көп қараланған Би-Би-Си деректі фильмінің тұжырымдарын жою үшін кеңінен насихатталды.
Бірақ «түпнұсқаны» қалпына келтіру туралы өтінішті қабылдамау туралы соңғы үкімге реакция (ТТК) «жабайы басқыншылар» атауын өзгерткен құрылымдардың атаулары өшірілді; тіпті Үндістандағы конституциялық демократияның жай-күйіне алаңдауды жалғастыратындар да судьялар К.М. Джозеф пен Б.В.Нагаратнаның бұл мәселеде айтқандарының жүйелі маңыздылығынан өткен сияқты.
Бұл өтінішті адвокат Ашвини Упадхья берді, ол да BJP көшбасшысы болып табылады.
Упадхьяй сот отырысының соңында өзінің өтінішін «қайтарып алу» опциясын қабылдамады, содан кейін ол ресми түрде «қабылданбады».
Қорқынышты бақылаулар
Сирек, бәлкім, жоғары соттың үкімдерімен бірге осындай айтулы адамдар да кездеседі.
Егер білімді судьялар жасаған мәлімдемелер толық ескерілмейінше, біз Упадхьяйдың өтінішін қанағаттандырудан бас тартуға негіз болған идеялық және конституциялық контурларды жақсы түсінуіміз мүмкін.
Әділқазылардың сөздерінің үлгісін тыңдаңыз:
«Ел өткеннің тұтқыны бола алмайды, ал сот бүлік тудыратын құрал болмауы керек»;
«Үндістан зайырлы мемлекет, ал бұл зайырлы форум»;
«индуизмде фанатизмге орын жоқ»;
«Сіз мәселені тірі қалдырғыңыз келеді және елді қайнатпаңыз»;
«саусақтар белгілі бір қауымға бағытталған; сіз қоғамның белгілі бір бөлігін құлатқыңыз келеді»;
«Индуизм - өмір салты; сондықтан Үндістан барлығын ассимиляциялады; соның арқасында біз бірге өмір сүре аламыз»; (Ескерту: бұл басқа мәселе, индутва идеологтары соншалықты ассимиляцияланғандықтан, үнді еместердің барлығы енді өздерін индустар деп санауы керек.)
«Британдықтардың «бөліп, билей бер» саясаты біздің қоғамда алауыздық тудырды; оны қайтармайық»;
«Үндістан заң үстемдігімен, зайырлылықпен, конституционализммен үйлеседі, оның 14-бабы мемлекеттік іс-әрекеттегі теңдік пен әділеттіліктің үлкен кепілі болып табылады»;
«Кіріспеде қайтадан бекітілген бауырластық қағидасы ең маңызды болып табылады».
Бұл пікірлердің коллажы бостандық қозғалысына түрткі болған және демократиялық республиканы азаматтық пен құқықтардың теңдігін киелі ұстануға негіздеген зайырлы-конституциялық плюрализмнің мәлімдемесі екенін айтудың қажеті жоқ.
Дүние жүзіндегі ең атақты тарихшылардың ең жақсы пайымдауларына сүйене отырып, сот қазіргі уақытта адамдар өмір сүріп жатқан кез келген кеңістік тарихи қалыптасу және жойылу дәуірлерімен қабаттасатындығы туралы шындықты атап өтті. Сол қабаттардың байлығын жақсы меңгерген қоғамдар жұмыс істеп тұрған республикалық демократиялық елдерде ең табысты болады.
Біздің жағдайда, мысалы, Моғолстан патшасы Акбардың атынан басқа Раджпут Махарана Пратаппен соғысқан Раджпут Ман Сингх болды. Халдигати; Шиваджидің армиясында көптеген мұсылмандар болды Афзал Хан мемлекеттік жерлеу рәсімі және оның қабірін күтіп-баптау үшін рұқсат етілген ақша және міне, қорланған Аурангзеб көптеген адамдарға берді. гранттар мен жерлер индуизм храмдарына, кез келген конфессияның кез келген басқа билеушісі сияқты, ол оның реалполитикасына сәйкес келді.
Коммуналдық тарихнама жоқ себебін түсіндіріңіз Үнді патшалары соғыс олжаларын жинау үшін үнді храмдарын басып алды және т.б.
Әрине, бұзық жаңылыс Гупта әулетін индуизм билігімен, сұлтандар мен моғолдарды мұсылман билігімен және т.б. теңестіру болды, мұндағы фактілер барлық билеушілердің кез келген қауымдастықтың кедейленгендерін өздерімен қамтамасыз ететін таптық мүдделерді көздейтінін көрсетеді. олар көбінесе дінге шақырумен адасып жатады.
Бұл британдық отаршылдық билікке қатысты болды және бүгінгі Үндістандағы таптық билікке де қатысты. Және тағы басқа.
Эксклюзивті академиялық кеңістікте кез келген елдің өткені ешқашан экстремистер насихаттайтындай ақ-қара емес деп айтуға болады; және мұндай үгіт-насихаттардың барлығы іс жүзінде өткенге қатысты емес, экстремистер жасағысы келетін қазіргі және болашақтың қандай да бір нақты формасын негіздеумен байланысты.
Әзірге мұндағы мақсат, ең алдымен, атын өзгерту ісі бойынша құрметті судьялар жасаған маңызды ескертулерді жазып алу болды, осылайша, әділетті адамдар деп үміттенемін. Моғол бақтары деп өзгертілді, кем емес, (біздің тарихымыздың Моғолстан басқаратын бөліктерін өшіретін сияқты) олар өз мақсаттарына сәйкес келетін кезде жиі келтіретін Жоғарғы Соттың даналығын шайнап, Үндістанның көптігін мәжбүрлі түтікке айналдыру үшін күн тәртібін тоқтатуы мүмкін. жалған біркелкілік.
Әрине, бұзық жаңылыс Гупта әулетін индуизм билігімен, сұлтандар мен моғолдарды мұсылман билігімен және т.б. теңестіру болды, мұндағы фактілер барлық билеушілердің кез келген қауымдастықтың кедейленгендерін өздерімен қамтамасыз ететін таптық мүдделерді көздейтінін көрсетеді. олар көбінесе дінге шақырумен адасып жатады.
Бұл британдық отаршылдық билікке қатысты болды және бүгінгі Үндістандағы таптық билікке де қатысты. Және тағы басқа.
Эксклюзивті академиялық кеңістікте кез келген елдің өткені ешқашан экстремистер насихаттайтындай ақ-қара емес деп айтуға болады; және мұндай үгіт-насихаттардың барлығы іс жүзінде өткенге қатысты емес, экстремистер жасағысы келетін қазіргі және болашақтың қандай да бір нақты формасын негіздеумен байланысты.
Әзірге мұндағы мақсат, ең алдымен, атын өзгерту ісі бойынша құрметті судьялар жасаған маңызды ескертулерді жазып алу болды, осылайша, әділетті адамдар деп үміттенемін. Моғол бақтары деп өзгертілді, кем емес, (біздің тарихымыздың Моғолстан басқаратын бөліктерін өшіретін сияқты) олар өз мақсаттарына сәйкес келетін кезде жиі келтіретін Жоғарғы Соттың даналығын шайнап, Үндістанның көптігін мәжбүрлі түтікке айналдыру үшін күн тәртібін тоқтатуы мүмкін. жалған біркелкілік.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау