2013 жылдың желтоқсанында Дэвид Марти Майкл Альбертпен кең сұхбат берді. Біз оны тоғыз бөлімнен ұсынып отырмыз, оның сегізіншісі. Басқа бөлімдер адресі: Радикализация, БАҚ, Дебаттық көзқарас, Венесуэла, басып алу және IOPS, Фанфар, Хомский және қорытынды.
Мистика
Сіз Ноам Хомскиймен жақын дос болғаныңызды және онымен жиі жұмыс істегеніңізді білемін. Сізге ол туралы жиі сұрақтар келеді деп ойлаймын. Біраз сұрасам қарсы болмайсыз деп үміттенемін. Біріншіден, ол қаншалықты ақылды? Сіз оның жасай алатын істеріне мысал келтіре аласыз ба, бірақ басқа адамдар, соның ішінде өзіңіз де істей алмайды.
Сіз дұрыс айтасыз, әсіресе саяхаттағанда және баяндама жасағанда, кешкі астан кейін немесе одан кейін барда маған Ноам туралы, тіпті тіл білімі туралы сұрақтар жиі түседі. Бұл қиын, өйткені біз әдетте ақылды деп атайтын нәрсеге көптеген әртүрлі факторлар ықпал етеді. Мысалы, көптеген айнымалылар есепке алынған, әсіресе манипуляциялар талап етілетін болса, ақыл-ой манипуляцияларын жылдам және дәл орындайтын шикі есептеу бар. Математикалық есептеу - бұл анық, бірақ жалғыз жағдай емес. Менің ойымша, Ноам шикі есептеуде өте жақсы шығар, бірақ мен оның ерекше екенін білмеймін. Оның пәндері оны соншалықты көп талап етпейді, кем дегенде мен көремін.
Тағы бір фактор - есте сақтау, көптеген дәлелдемелерді есте сақтау, оны жақсы електен өткізу, еске түсіру және т.б.. Ноамның есте сақтау қабілеті керемет, ерекше емес, мүмкін, бірақ бәрібір, шынымен де ерекше. Жеке мен оның жасына сәйкес келетін есте сақтау қабілеті бар ешкімді кездестірмедім және тиісті деректер үшін, мүмкін, қазір де, сексеннен асқан.
Ноамның тәртібі де керемет, бірақ менің ойымша, бұл біршама кең таралған. Шығармашылық және тіпті теңдесі жоқ тамаша идеяларды немесе коммуникацияларды, романдарды, өнерді, спорттық жетістіктерді немесе тағы басқаларды шығаратын кез келген адамды алыңыз, мен сізде назар аудара алатын және табандылық танытатын адам болады деп ойлаймын. мұны қайта-қайта, дерлік мәжбүрлі түрде жасайды. Дарындылықты дамыту керек, содан кейін ол бір реттік сәттілік емес, айқын көрінуі үшін оны үнемі пайдалану керек. Ноамның зейіні мен табандылығы зияткерлік пәндердегі адамдар арасында теңдесі жоқ деп ойлаймын.
Тағы бір элемент, менің ойымша, одан да маңыздырақ, Ноамның ойлауы тұрақты үлгіге сирек түседі және соған байланысты оның қабылданған үлгілерден, соның ішінде жиі және таныс үлгілерден, тіпті ол жасауға және осылайша емдеуге үлес қосқан үлгілерден шығу қабілеті. Әрбір жаңа жағдай бұрынғы көзқарастарға қосылмай, өз алдына, өте ерекше.
Бұл қабілетті түсіндіру қиын. Біріншіден, бұл икемділіктің бұл түріне қайшы келетін болсақ, бұл сонымен қатар шығармашылық және тиімді ойлаудың маңызды атрибуты болып табылады, біз өткен нанымдарымызды құрметтейміз. Сенім ретінде жинаған нәрселеріңді тастап, әр бес минут сайын басынан бастай алмайсың. Сіз концепциялардың, ақпараттардың, байланыстардың және т.б. құралдар жинағын құруыңыз керек, содан кейін оны айтарлықтай сенімділікпен пайдаланыңыз. Дегенмен, үлкен түсінікке, данышпандық жетістікке жету әдетте ескі қалыптарды бұзуды талап етеді. Демек, бұл қарама-қарсы талаптарды теңестіру әрекетінің бір түрі. 1. Бұрынғы наным-сенімдерді құрметтеңіз және әрекет етіңіз. 2. Икемді түрде сұрақ қойыңыз және тіпті ескі нанымдардан асып кетіңіз. Міне, Ноам, менің ойымша, өте дерлік бірегей әрекет етеді. Тіл білімінде ол ескі қалыпты бірнеше рет бұзды, соның ішінде өзінің бұрынғы адалдығынан асып түсті, мен бір шығармашылық саладағы жалғыз жеке тұлға үшін ерекше күдіктенемін. Ал саясатта оның көзқарасы бұл жағынан өте ұқсас. Ол барлық дерлік жағдайларды икемді түрде шеше алады, бұл жағдайда алға жылжу болады. Дегенмен, ол ең жақсы нәтижелерге қол жеткізу үшін өзінің бұрынғы көзқарастарына сену керек болса, оларды дұрыс деп санайды.
Ноам үшін таңғаларлық нәрсе, бұл өткенді жоққа шығаруға және болашақ жолды қораптан шығаруға дайын болу қандай да бір мағынада тұлғалық қасиет емес. Мен ескі құрылымдарды үнемі ренжітетін немесе басқалар жіберіп алмайтын маңызды бұрылыстарды жиі көретін көптеген адамдар үшін күдіктенемін - бұған бейімділік олардың жеке басына енгізілген. Олар мұны оймен жасайды, өйткені олар мұны барлық салаларда жасайды. Үнемі комедиямен айналысатын адам сияқты, еріксіз, бұл олардың жеке басына салынғандықтан, басқалары да сол себепті шекараны бұзушылар. Бірақ Ноамның жеке стилі және оның күнделікті қарым-қатынастағы таңдауы өте тұрақты, тіпті консервативті және, әрине, шекараны бұзбайды. Ол ережелерді бұзбайды, былайша айтқанда, қораптан тыс, болмыс тәсілі ретінде әрекет етпейді. Шындығында, оның жеке өмірінде ол бұған өте дерлік қарсы дер едім. Егер ол инвестор болса, бұл көк чип элементтерінде болар еді, мен бәс тігемін, ұзақ кадрларда емес. Болашақ мүмкіндіктер туралы сұрағанда, ол әдетте үзіліс пен секіруді емес, бірдей нәрсені күтеді. Ол үшін сақтық қағидасы, арбаны ренжітпе, салмақты. Дегенмен, деректер мен ақпарат массивіне жүгіне отырып, Ноам оларды жүйелі түрде ажыратады және жаңа үлгілерді ашатын жолдармен біріктіреді. Мен оны бірнеше жылдар бойы бақылап отырып, ол бұрынғы тұжырымдар әрбір жағдайды өзінің таныс контекстінен және осылайша осы контекстке қатысты бұрынғы нанымдардың қиғаштығынан ажырататын ұқсастықтарды пайдалану арқылы көрінуі керек деп айтатын нәрселерді көруден қашады деп ойладым.
Ақырында, терең шығармашылықтың тағы бір элементі және кейбір жолдармен ең маңызды болуы мүмкін, тиісті сұрақ қою мүмкіндігі немесе кейбір жағдайларда сәттілік. Мұндай сұрақ көбінесе көптеген жолдармен өте қарапайым, бірақ соған қарамастан шынымен маңызды және назардан тыс қалған нәрселер туралы алаңдатуға болмайды. Бұл, әрине, жоғарыда айтылған escape-old-biases атрибутымен байланысты, бірақ менің ойымша, бұл қабырғаға Ноамның ақылдылығы болып табылатын тағы бір кірпіш қосады. Мұның архетипі Эйнштейннің егер сіз жеңіл сәулеге мінсеңіз немесе құлап жатқан лифт ішінде болсаңыз не болатынын сұрайды. Болашақта жаңа архетип Ноамның баланың тілдерді қалай тез үйренуге болатынын, содан кейін ұғымдарды тез меңгере алатынын сұрайтынына сенімдімін.
Ол жеке деңгейде қаншалықты жақсы? Мен оның сұрақтарға, соның ішінде менің сұрақтарыма жауап бергенін ғана көрдім, бірақ оның одан тыс өмірі бар деп ойлаймын. Ол сөйлейтін адам ма? Ол қанша жұмыс істейді? Неліктен ол өзінің тіл білімі, ұстаздық, жазушылық саласында зерттеу жүргізуден ләззат алудың орнына не істейді немесе тіпті зейнетке шығып, біраз уақытын өзі және немерелеріне жібереді? Бұл үшін оны ешкім кінәламас еді.
Шындығында, менің ойымша, көптеген адамдар оны әділетсіз болса да, бұл үшін кінәлайды, бірақ мен түсінемін. Сексенде болса да, біз Ноамның осы немесе басқа оқиға немесе тақырып туралы қайда екенін, ол бізге не істеу керектігін емес, не істеп жатқанын сеземіз. Бір роман жазатын ұлы жазушыны ойлап көріңіз, бірақ екіншісі емес. Адамдар ренжіді, түсінікті. Егер адам басқалардың қолынан келмейтін нәрсені жасай алса және оны соншалықты жақсы жасай алса, содан кейін оны жасамаса, ол қандай да бір әлемді алдап жатқандай сезінеді.
Жақсы туралы да сұрадың. Nice, менің ойымша, ақылды сияқты және одан да көп. Ницца көрерменнің көз алдында және көптеген компоненттерден тұрады. Менің ойымша, Ноам өте жақсы. Бірақ бәрі бірдей келісе бермейді. Ноам не ойлайтынын айтады. Ол тыңдайды, бірақ ол біреумен тіл табысу үшін шындық деп санайтын нәрсені жоққа шығармайды. Кейбір адамдар өз шындықтарынан бас тартуды дұрыс деп санайды, әсіресе бұл басқалар ыңғайсыздандыратын мәселе туралы шындық болса. Кейде, әрине, шегініс жасаған дұрыс. Бірақ, негізінен, ғылым мен саясат мәселелерінде, менің ойымша, өз тілін ұстау жақсы емес, және, шын мәнінде, мен көбінесе патерналистік деп атайтын едім, бірақ басқалар оны сезімтал немесе қамқор деп атауы мүмкін. Сіз дұрыс және маңызды деп санайтын көзқарастарды итермелеуде тым алыс кете аласыз ба? Әрине, кейбір контексттерде. Менің ойымша, кейбіреулер Ноам кейде солай айтады. Менің пікірімше, тым көп адалдық пен шындықтың жағында қателескен дұрыс, тіпті ол басқаларға ыңғайсыздық тудырса да, көбінесе патерналистік немесе жеке мүдделі себептерге байланысты адалдық пен шындықты шектеу жағында емес.
Ноам қашан көмектесе алатынын, ауырсыну нақты болған кезде, бірақ сыртқы көрініс үшін немесе ауырсыну аз болған кезде емес. Егер сіз Ноаммен бірге тамақтанып жатсаңыз немесе сөйлесіп отырсаңыз, иә, ол өте әңгімелесуші. Бірақ әңгіме танымал мәдениеттің егжей-тегжейлері немесе кеше түнде теледидарда не болғаны, соңғы фильмдердің мазмұны, спорт немесе заманауи музыка, яғни соңғы алпыс, жетпіс немесе жүз жыл және т.б. туралы болуы мүмкін емес. Оның бұл туралы ештеңе айта алмайды, дәлірек айтсақ, оның егжей-тегжейлері туралы ештеңе айта алмайды, егжей-тегжейлер туралы ештеңе білмейді - дегенмен, шындықты айту керек, ол осы салаларға көбірек кіріскенде. егжей-тегжейлерді емес, үлкен аспектілерді қарастыратын пікірталас, егер адам өз көзқарасына қайшы келетін көзқарастарды тыңдауды ұнатпаса, қызықты болады.
Ноам жұмыс істейді, тонна, күндіз-түні. Бұл адамдардың көпшілігі тыныс алатындай емес, бірақ жақын. Бұрынғы смарт туралы сұрағыңызды және фокус туралы менің жауабымды қараңыз. Неліктен ол мұны істейді? Ішінара ол мұны істеу жауапкершілігін – саясатты сезінеді. Ішінара ол мұны ұнататындықтан - кейбір лингвистика/философия бөлігі. Тағы да, ішінара жауапкершілікті сезінгендіктен – қалған тіл білімі/философия.
Оның ашуланып кеткенін елестету қиын. Сіз бұған куә болдыңыз ба?
Әрине. Әділетсіздіктерге. Ол, айталық, адамдарға ашулануы мүмкін бе? Иә. Бірақ сіз оны әдетте көре алмайсыз. Ол өте азаматтық адам және оны өте жеке адам десек, жасы ұлғайған сайын азайып бара жатыр. Екінші жағынан, Ноам ашуланбаған кезде де, оның тапқырлығы мен сарказмы шаншып кетуі мүмкін, бірақ көбінесе жай ғана ой айту, дәл жазу, түсіндіру үшін ұқсастықты қолдану және т.б.
Кейбір мәселелер
Онымен ең маңызды келіспеушіліктеріңіз қандай болды? Сіздің ойыңызша, кім дұрыс айтты?
Менің ойымша, көп нәрсе маңызды болған жоқ. Тривиальды нәрселер, иә, бірақ маңызды нәрселер, жиі емес. Бір келіспеушілік: Ноам көптеген жылдар бойы сөйлеу үшін жерлерге саяхаттауға көп уақыт жұмсайтын болды. Ол ұшаққа отырады, бірнеше сағат жол жүреді, келеді, бір-екі сағат сөйлейді, келесі күні қайтып келеді немесе одан да көп уақыт қажет болуы мүмкін. Мен оны ренжітетінмін, сен не істеп жатырсың? Сіз екі сағат сөйлесуге екі күн жұмсадыңыз. Әңгімені жазып, тағы бірнешеуін жазып, оны он, жиырма, тіпті елу есе көп адам көре алатындай етіп (бұл оған қатысты, бірақ бәріне бірдей емес) тараған болар еді. Және ол, шын мәнінде, деп айтар еді, бірақ сөйлеу басқаша және маңызды.
Бұл келіспеушілік болды және мен өзімді дұрыс деп санадым, өйткені ол жай ғана менің фактілерімді жоққа шығара алмады - оның орнына ол жасай алатын нәрселерді жасамауға жұмсалған уақыт пен оған байланысты мүмкіндік құны - және сөйлеудің артықшылығы туралы бұлыңғыр интуитивті растау ғана болды. Мен ол көп сөйлегенді ұнататын сияқты және оның қабылдауына осы бояуға мүмкіндік беретін сияқты сезінетінмін. Бәріміз де адамбыз ғой.
Жарайды, енді қателестім деп ойлаймын. Адамдардың сізді тікелей сөйлеп тұрғанын көріп, тыңдап жатқанын, еститінін немесе тіпті сұрақ қойғанын көрсететін бір нәрсе бар, бұл көптеген жағдайларда көпшілік алдында сөйлеуді жазуға қарағанда әлдеқайда тиімдірек етеді. Мен шынымды айтсам, бұл не екенін білмеймін. Менің бір бөлігім бұлай болмауы керек деп санайды.
Мысалы, егер мен Ноамды қандай да бір тақырыпта оқып отырсам, ол байланысты баяндамадан гөрі көбірек мазмұнды қамтуы мүмкін, сонымен қатар мен өз қарқыныммен жүріп, назарым жақсы және қызығушылығым жоғары болған кезде назар аудара аламын. Мен тоқтап, онда не бар екенін ойлай аламын. Осы себептерге байланысты мен баяндаманы тыңдаудан гөрі жазбаша презентациядан көбірек пайда алуым керек деп ойлаймын. Керісінше, мен аудиторияның көпшілігі немесе, кем дегенде, отыратын және шынымен тыңдайтындар эсседен гөрі әңгімеден көбірек алады деп күдіктенемін.
Бұл ұзақ әңгіме, бірақ мен, ең болмағанда, қазіргі тарихи кезеңде, біртүрлі түрде сөйлеуді қате бағалағаныма көзім жетті. Бұл Ноам сияқты көп емес және кішігірім аудиторияларға көп баяндамалар жасаған өз тәжірибемнің арқасында емес, бірақ шынымен де көп болды - және оң әсерлерді көру. Менің жағдайымда, мен оны жай ғана жазып, басып шығаруға жіберсем, аудитория материалды оқымайды деп айттым (кем дегенде, көп басылымдар шығармайтындықтан, екіншіден, көп белсенділер оны білмей оқиды. неге олар мұны орындарда көрмеуі керек және т.б.). Сондықтан мен өзім үшін және Ноам сияқты онша танымал емес, сондықтан үйде отырып, саяхаттау мен сөйлесудің орнына жазатын болсақ, кепілдік оқырманы жоқ басқа адамдар үшін саяхаттау және сөйлесу мағынасы бар екенін сезіндім – барлық өте қомақты шығындарға қарамастан. Бірақ Ноам үшін бе? Жазудың орнына бір-екі күн, жылына жиырма-отыз рет ұтылып қалу құнына сөйлесу соншалықты ақылды сауда емес сияқты көрінді.
Мен Фейнман диаграммалары деп аталатын белгілі бір физика инновациясының физиктер әлеміне қалай тарағаны туралы кейінірек білдім және бір таңқаларлығы, бұл білім мені Ноамның мағынасына сендірді. Фейнман диаграммалары күткендей тараған жоқ, негізінен адамдар жаңа әдістердің өте анық, егжей-тегжейлі және толық жазбаша презентацияларын оқиды. Бұл презентациялар болды, бірақ олар, ең болмағанда, ең басында таралудың орталығы болған жоқ. Оның орнына біреуді тыңдау немесе Фейнман диаграммасы жағдайында жаңа әдістердің екі негізгі жақтаушысы жеке сөйлесу арқылы адамдар жаңа тәсілді қолдана бастады. Мен адам өлшемі жаңа ғылыми формализмді және есептеу әдісін үйренетін, сіз оны сөзбе-сөз маңызды емес және пайдалы деп ойлайтын доменде маңызды болса, онда Ноам оның радикалды саясатта қаншалықты маңызды екенін дұрыс деп шештім. Сондықтан мен қазір Ноамның дұрыс болғанын және бұл мәселеде қателескенін ойлаймын.
Біздегі үлкен және ұзақ пікірталас экономикалық көзқарасқа қатысты, мен бұл туралы бұрын жауап бердім.
Берілістерді аздап ауыстыра отырып, мен Ноамның ол харизматикалық спикер болса да, оны қолданбайтынын айтқанын естідім. Алайда мен көпшілік алдында сөйлеген кезде өз стилін ұстау мүмкін емес деп ойлаймын. Мысалы, мен сіз бен оның сөйлеу мәнері мүлдем басқаша екенін байқадым, бірақ екеуің де көпшілік алдында көп сөйлейсіңдер. Көпшілік алдында сөйлеу туралы не ойлайсыз? Сіздің көзқарасыңыз бен оның айырмашылығы неде деп ойлайсыз және неге?
Адамдардың сөйлеу мәнерін басқара алатынына сенімдімін – мен баяндаманы оқи аламын немесе оны жазбасыз бере аламын. Мен оны үлкен эмоциямен және үгітпен бере аламын немесе өте байсалды және көптеген дәлелдермен бере аламын. Біз таңдау жасаймыз. Мен жоғарыда айтудың құндылығы туралы жауап бердім. Бірақ ол жағдайларға байланысты өзгереді. Мен сөйлеген сапарларым шектен шықты – бір жағдайда, менің ойымша, бұл он сегіз күн ішінде, күн сайын жаңа қалада, бүкіл Еуропа бойынша шамамен жиырма бес келіссөз болды. Мұндай сапар үшін сіз күн сайын тұрасыз, автобуспен, пойызбен немесе ұшақпен саяхаттайсыз, кейбір адамдармен кездесесіз, бірдеңе жейсіз, сөйлесесіз, кейде екі сөйлесесіз, ұйықтайсыз - содан кейін оянып, жаңа күнді қайта бастау үшін станцияға асығасыз. Неге олай жасайды?
Мен білетін адамдар, мен неге мұндай сапарларға барамын деп таң қалатындар, бұл ішінара бұл көңілді болғандықтан шығар деп ойлайды. Сіз қалаларды көресіз, адамдар сізді тыңдауға келеді. Шындығында, сіз негізінен вокзалдарды немесе әуежайларды, сонымен қатар сіз сөйлейтін орынды көресіз. Сіз әр түнде жаңа төсекте ұйықтайсыз. Тонна күту бар. Бұл нәрселер әркімнің көңіл көтеру идеясы емес және, әрине, менікі емес. Олар шаршайды, ал ұшақта сіз жиі бірнеше аптаға немесе одан да ұзақ уақытқа созылатын зұлым қателерді ұстайсыз.
Кейде маған сол жердегі адамдар айта алатын нәрсе туралы айту үшін ұзақ жол жүруді сұрайды. Мен мәнді түсінбеймін, мен бас тартуға бейіммін. Менен сұрағандар, керемет, содан кейін ашулануға бейім. Мен неге иә деп айтпаймын? Немесе маған онша білмейтін нәрсе туралы айтуды сұрайды, мен қайтадан бас тартамын. Және тағы да адамдар ашуланады. Немесе маған сөйлеуді сұрайды, бірақ көп нәрсеге қол жеткізе алмайтын аз уақытқа. Мен одан да бас тартамын. Одан да ашу. Бұл, менің ойымша, барлық күркетауық. Бұл адамдар шақыруды қабылдайды, олар жергілікті тұрғындар қамтамасыз ете алатын нәрсеге аз болса да, олардың саяхаты бос шығынға айналады немесе оларда үлес қосатын ақпарат жоқ болса, ашуды тудыруы керек, бірақ ол ешқашан болмайды.
Тұтастай алғанда, маңызды нәрсе туралы жеке сөйлесу, сіз қай жерде жақсы білетін болсаңыз және қай жерде құнды әсер етуі мүмкін деп ойлайсыз, дәлелдеуге және лайықты идеяларды жеткізуге уақытыңыз бар, және әсіресе, сіз сондай-ақ осыған байланысты адамдармен кездесе аласыз. Ең қызық, бұл шығындарға, уақыт пен күш-жігерге тұрарлық сияқты - және мен үшін шығындардан асып түсетін жауапкершілік сияқты сезінеді.
Ноамның көпшілік алдында сөйлеуге деген көзқарасы және ол мұны мен сияқты себептермен жасайды, менің ойымша - бірақ жиірек және әлдеқайда үлкен аудиторияға - неміс дәлелдемелерінің үйінділері мен үйінділерін ұсыну және оның пікірінше, қарым-қатынастарды ашу. ұсынады және олардың негізділігін талап етеді. Ол көптеген құрғақ әзілдерді қолданады, оны тіпті оның сөйлейтін бейнелерінен де көруге болады, әсіресе ол мысқылдаған кезде. Сондай-ақ ашу-ыза көп, егер мұқият тыңдасаңыз, гистрионика мүлдем жоқ. Сөйлемдердің барлығы бірдей, бір-біріне ұқсайды. Ол барлығын мүмкіндігінше анық көрсетеді, бірақ ерекше интонациясыз. Ол белгілі бір таланттарды пайдаланбайтынмын, тіпті егер олар бар болса да, оны пайдаланбайтындығын білдіреді - айтпақшы, мен оның барына сенімдімін. Ол сондай-ақ аудиторияны әрекеттерге немесе белгілі бір таңдауға сирек шақырады. Олардың не істейтіні өздеріне байланысты және ол ешкімнің ешнәрсе істегенін қаламайды, өйткені ол мұны қажет деп санайды, керісінше олар жағдайды өлшеп, өздері шешеді.
Ноам аудиториясының кім екенін ескере отырып, жеткізуді, мазмұнын, ештеңені өзгертпейді. Ол үшін мұндай өзгерістер сіз харизма деп атайтын нәрсеге ұнамайтын нәрсенің иісін сезінеді - бұл фактілер мен олардың байланыстарын және осылайша олардың мағынасын нақты көрсетуден басқа нәрсе арқылы келісімге келуге тырысады.
Менің шешендік өнерге деген көзқарасым бір жағынан басқаша. Айтпақшы, мен әңгіме оқығанды ұнатпаймын. Менің ойымша, аудитория оны өздері барып оқи алады және баяндама жасаудың ерекше қасиеті қандай болса да, оны дауыстап оқу емес, сөйлеушінің өзі болуы арқылы жақсарту керек сияқты. Менің есте сақтау қабілетім Ноамның жадымына мүлдем қарама-қарсы болғандықтан – менің жадым өте нашар – мен дәлелдемелерді жинай алмаймын, бұл мен үшін іс жүзінде геркулалық жаттауды білдіреді және мен оны өте сирек қолдандым. Сондай-ақ, менің жаттығуларым, былайша айтқанда, физика және математика бойынша болды, сондықтан дәлелдемелердің үйінділері мен үйінділері менің ұсыну мүмкіндігімнен тыс болып қана қоймайды, сонымен қатар, кез келген жағдайда, мен нәрселерді түсінуге бейім емес. лауазымдарға жету үшін, немесе, демек, мен басқаларға жағдай жасауға тырысамын. Мен бұлтартпас дәлелдердің бір немесе екі негізгі бөлігін немесе одан да жақсырақ, мәселенің мәнін анық көрсететін бір немесе екі ойлау экспериментін тапқанды қалаймын. Сондықтан менің келіссөздерім көптеген нақты деректерді қамтымайды, керісінше, олар адамдарды көбірек деректерді електен өткізбей, негізгі деректер туралы тереңірек ойлауға тартуға тырысады. Олар деректердің негізгі биттерінің салдарын, өзектілігі кең ауқымды негізгі мысалдарды көрсетеді.
Менің ойымша, екі тәсілдің де пайдасы бар. Ноам нақты бір ұқсастықты атап көрсеткенде, айталық, бір нүктені анық ету үшін дәлелдемелерді жинақтау барысында менің кейбір сөздерімді жасайды. Мен аздап дәлелдемелерді жинаймын, кем дегенде кейде, сонымен қатар бірнеше сыни фактілердің немесе ойлау эксперименттерінің салдарын жоюмен бірге.
Жазу ше? Ноам мұны қалай жасайды?
Мен оны қағаз бетіне қалам ұстайды деп айтуға азғырамын - бірақ, әрине, ол басқалар сияқты кілттерге қолын қояды. Мен оны теріп жатқанда қарап отырған жоқпын. Мен одан бұл туралы нақты сұраған жоқпын, сондықтан сұраған кезде ол хабарлайтын бір нәрсені ғана болжай аламын.
Бұл бір нәрсе, ол жобаны тастап, кейінірек оралуы мүмкін және ол қайта оралуға уақыт бермей, дәл сол жерден жалғастырады. Оның ойынша, бұл өзіне өте жақсы қызмет ететін қасиет, ал басқаларында жоқ сияқты. Менің ойымша, ол өте дұрыс, мұны істей алу айтарлықтай артықшылық. Көпшілігіміз бүгін бірнеше сағат жазып, оны ертең, келесі күні немесе келесі аптада қайта алсақ, қайта оқуға, онымен айналысуға және т.б. уақытты жоғалтуға бейім боламыз. жазу. Ол жай ғана сүңгіп кетеді, деп хабарлайды ол үзіліссіз.
Ноамның қалай жазатынына келетін болсақ, менің болжауымша, ол мұны ұзақ сеанстарда жасайды - және бұл жерде ұзақ төрт немесе бес сағатты білдіреді, бірақ кейде тіпті он немесе он екі сағатты білдіреді, мен бәс тігемін және тынымсыз. Яғни, егер ол кітаппен жұмыс істеп жүрсе немесе басқаша болса, менің болжамым бойынша, ол онымен күн сайын, мүмкіндігінше жұмыс істейді. Мен сондай-ақ жауап көп жазатын кез келген адамға өте ұқсас деп күдіктенемін. Бәлкім, ең қиыны, ең қиыны – күндер мен апталарды үзбей орындау, тіпті сөз келмей тұрғанда да ұқыптылықпен жазу.
Мен Хомскийге бірнеше рет хат жаздым және тез жауап алғаныма қатты таң қалдым. Ол менің кім екенімді білмейді, бірақ ол өте мейірімді жауап береді, кейде бірнеше беттік мазмұнды мәтіндер жазады. Бірақ мен оның күн сайын жүздеген сұраулар алатынын білемін! Ол ақырында өзін клондады ма, әлде мен білмеген тәуліктің жасырын 25 сағатын тапты ма? Мұны қалай түсіндіресіз?
Ол барлық электрондық поштаға жауап береді, бірақ алданып қалмайық. Ешкім күніне жүздеген, тіпті ондаған рет мазмұнды мәтіннің бірнеше бетін жаза алмайды. Ноамның жиі және толық жауап беруі оның жауапкершілік сезіміне және мұндай хабарламалар мұқият оқылатындығына байланысты - бұл әрқашан дұрыс болмауы мүмкін. Оған сенімді болу үшін көп уақыт қажет. Тағы да шығын/пайда мәселесі бар. Басқа не істей алатыныңызға қатысты электрондық хаттарға жауап берудің қажеті бар ма? Бұл сіз ойлағаныңыздан аз уақытты алады, бірақ ол электрондық пошта арқылы сұралатын нәрселердің көпшілігін талап етеді - мен оның сұрағанының барлығын дерлік айтуға азғырамын - ол жиі айналысады. Оның жауабы тілінің ұшында, былайша айтқанда, ол тез теру мүмкіндігінен сәл ұзағырақ болу керек болғанда, ол оның компьютерінде көшіріледі. Және оның жадын есте сақтаңыз. Зерттеу жүргізілген болуы керек сияқты көрінетін нәрсе, шын мәнінде, ол өз басындағы нәрсені шығарды.
Оның үстіне, менің ойымша, жауап беру оның кім екенін, әдеттерінің қандай екенін білу керек. Мен динамиканы жақсы білемін, ішінара оны білуімнен, ішінара өз тәжірибемнен. Егер сіз бәріне өміріңіздің бір сәтінде, күндіз-түні жауап берсеңіз, сіз оны автоматты түрде, барлық уақытта, жыл сайын және жылдан кейін жасай бастайсыз және жауап беру үшін тұрақты түрде көбірек болған кезде де жауап беруге бейімсіз. Егер сіз таңдап, таңдай бастасаңыз, сіз мұны жалғастыра беретін шығарсыз және көп ұзамай сіз мүлде жауап бермейсіз.
Тәлімгер немесе дос
Сіз одан не үйрендім деп ойлайсыз? Ол сіздің өміріңізде нені бейнелейді?
Мен әлем, әлеуметтік қарым-қатынастар, империализмнің табиғаты, негізгі ақпарат құралдарының ауыртпалықтары және т.б. туралы көптеген нәрселерді білдім - оның жұмысын оқыған басқалар сияқты - мен өз жағдайымда оны оқып қана қоймай, бұрыннан білетінмін. оны теріңіз.
Мен Ноамнан ондаған жылдар бойы мен қалаған кезде оның заттарға реакциясын сұрай алдым. Бізде тіпті мәтіндік хабар алмасудың өз нұсқасы бар, бірақ біз ешқайсысы нақты нәрсені жасамаймыз - бұл түнде алға-артқа жылдам хаттар жіберу. Оның пікірлері мен оның пікірін алмағанымда, басқаша әрекет етуге бірнеше рет себеп болды. Жалпы алғанда, оның үлгісі маған адалдықты, құндылықтар мен іс-әрекеттердің біртұтастығын үйретті деп үміттенемін. Мен одан пікірталасқа ашықтықты үйрендім деп ойлаймын, бірақ патернализм жоқ. Егер сіз оны білсеңіз және онымен жиі қарым-қатынаста болсаңыз, сіз сондай-ақ қалай ойлау керек, қалай дәлелдеу керек және т.б. элементтерді таңдайсыз.
Менің ойымша, мұндай қарым-қатынасты, тіпті досымен болса да, тәлімгерлік деп атайды. Ол үйренуге және үлгі алуға тырысатын үлгіні ұсынды - ойлау әдісі, адалдық және т.б. Және ол дос болды. Сондай-ақ, ол өте тиімді қолдаушы болды. Менің ойымша, біз South End баспасөзін бастап, кейінірек дамыта алмас едік Z журналы, және қалғанының бәрі оның көмегінсіз оның мазмұнын, идеяларын, қоғамдық насихатын және жай ғана ескі моральдық серпін береді.
Әрине, Ноам туралы кейбіреулерге ақылсыздық бар. Ж.-ны қаржыландыру үшін оның бір бұрым шашын сатып әзілдейтінбіз. Өкінішке орай, бұл әзіл емес шығар. Немесе ZMI, Z Media Institute атты жазғы мектеп аштық. Бұл шамамен он күнге созылады, ал Ноам сол күндердің бірінде таңертеңнен кешке дейін сөйлесу, семинарлар өткізу, студенттермен тамақтандыру және т.б. үшін келеді. Студенттер бірінші немесе екі жылда келді, менің ойымша, кем дегенде сол бір күн үшін. Олар одан да көп нәрсеге ие болды, және ауызша сөздер келесі жылдары адамдар келе беретінін білдірді, бірақ бәрібір «Нұм күні қашан» деген жыл сайын бәрінің ойында болды. Және ақылға қонымды.
Кейде адамдар қандай да бір көрнекті адамға қамқорлық жасайды және оны көргісі немесе тыңдағысы келеді, бұл көбінесе хайптың өнімі болып табылады. Адамды бастан өткергісі келетін адамдар бұл адам туралы ештеңе білмейді және олар білетін нәрселердің көбісі жай ғана бейне деп есептейді. Белгілі бір дәрежеде мұның бір бөлігі Ноам үшін де орын алады. Менің ойымша, ол қазір интеллектуалды жарты құдайдың бір түрі. Көптеген адамдар оның баяндамасын тыңдау үшін сол жерде болғанын айту үшін, ұлы адамды көрдік және т.б. баратынына күмәнім жоқ. Бірақ, біздің жазғы мектептегілер сияқты көптеген басқа адамдар үшін және мен оның тікелей аудиториясындағы көптеген адамдар үшін олар не алатынын біледі деп үміттенемін. Олар да шығарманы оқиды және олардың қатысуға деген ынта-жігері кепілдендіріледі. Олар алданып жатқан жоқ. Олар не көрсе, соны алады. Ешқандай сиқыр жоқ, тек адам және оның идеялары… және бұл тәжірибеге тұрарлық.
Және бұл мен үшін де болды.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау
4 Пікірлер
Мен бұған дейін тағы бір пікір. MIT-де сабақ беруде қорқынышты нәрсе бар деген идеяға жету оңай, бірақ менің ойымша, бұл дұрыс емес. Қай жерде болса да көп жақсылық жасап, көпке көмектесе білді. Мен де жақсы және жақсы емес орталардың араласуы бар жерлерде жұмыс істеп жатқанымды байқадым, көбінесе нәтижесінде мен кетіп қалдым. АҚШ-тағы әскери кешен соншалықты кең және бақылаушы, одан толық құтылу оңай емес, ал Ноам қорғаныс іс-әрекетінде жұмыс істемеді. MIT оған өз жұмысын еркін қалдырды және нәтижесінде ол әлемге керемет түрде жетті.
Ноам туралы менің атым жазылған түсініктеме қайдан шыққанын білмеймін. Мен оны жазған жоқпын және түсінбеймін. Иә, мен ZNET-тегі мақалаларға мезгіл-мезгіл түсініктемелер қосамын, бірақ бұл менікі емес. Мен бір рет Ноаммен кездесуді қамтитын зерттеу жобасы бойынша Латын Америкасынан (бірнеше жыл өмір сүрген кезде) оқыдым, тыңдадым және тіпті саяхаттадым. Ол мейірімді және жомарт болды және бұл мен үшін әлемді білдіреді. Мен жасаған ең үлкен қателіктердің бірі - бірнеше жыл бұрын Бостонда аспирантурада оқып жүргенімде онымен бірге оқымау болды. Мен youtube.com және Democracy Now сайттарын оқып, тыңдау арқылы оның орнын толтыруға тырыстым! Аллаға шүкір. Ұқсас қателік Говард Зиннмен бірге оқымау болды, сол сияқты мен көп жылдар бұрын көп нәрсені қуып жетуге тура келді.
Мен жазушының айтқанын түсінемін және бізде көптеген жолдармен позициялар бар және мен мұны менің өміріме үлкен әсер еткен жолдармен жасадым. Бірақ бұл жағдайда Ноамның немесе ұқсас жағдайда біреудің не ұтқанын қарастыру керек пе? Ол дрон жобаларында жұмыс істемейді және оларды пайдаланбайды. Мен әскери-өнеркәсіптік кешен деп аталатын нәрседен қандай да бір түрде пайда көрмейтін кез келген университет немесе колледж бар екеніне күмәнданамын. Бұл кешен біздің үкімет пен экономиканың табиғаты. Азаматтықтан бас тартып, басқа елде тұру оңайырақ болар еді. Ноам өзінің мансабы мен өмірінде сансыз жолдармен өзін тәуекелге ұшыратқанына күмән жоқ.
Ноамның үлкен проблемасы - оның әскери қаржыландыратын MIT-мен байланысы Принципті адам кетіп, MIT-те ұшқышсыз ұшақтардың заманауи дизайны мен технологиясы жүзеге асырылатынына назар аударады.
Оның MIT-мен байланысы - бұл адамның мұрасына үлкен майлы дақ.