Дереккөз: TomDispatch.com
Мартин Лютер Кинг өзінің әйгілі уағызын айтқан кезде «Вьетнамнан кейін» 1967 жылы сәуірде Нью-Йорк қаласындағы Риверсайд шіркеуінде оның сөздеріне екінші рет ой салғаным есімде жоқ. Ол кезде мен Гудзон өзенінің бойында Вест-Пойнтке барғаныммен, оның «құндылықтардағы түбегейлі төңкеріс» туралы үндеуі менімен резонанс тудырмады. Тәрбие мен солдат мәртебесін ескере отырып, түбегейлі революциялар маған ұнамады. Ол өз тыңдаушыларының назарын аударған «нәсілшілдіктің, шектен шыққан материализмнің және милитаризмнің алып үштігінің» терең мәнін түсіну менің интеллектуалдық қабілетімнен тыс еді. Мен олардың мағынасын ашуға тырыспадым.
Осыған байланысты, кейінгі онжылдықтар менің білімімде олқылықты толтырды. Мен доктор Кинг сол кезде біздің қазіргі американдық дилемманы түсінудің маңызды интерпретациялық кілтін ұсынып отыр деген қорытындыға келдім. Біздің бүгінгі таңдағы қиын жағдай ол сол сөзінде сипаттаған алып үштіктердің құрамдас бөліктерінің өзара әрекеттесуін мойындағымыз келмейтіндіктен туындайды. Рас, нәсілшілдік, экстремалды материализм және милитаризм әрқайсысы айыптауға лайық - және кейде бөлек алады. Бірақ бұл үшеуінің бірін-бірі ұстап тұруы біздің ұлтымыздың қазіргі ауыр жағдайын түсіндіреді.
Маған Кингтің рецепті жарты ғасырдан астам уақыт бұрын шығарылған кездегідей жарамды болып қала береді - сондықтан көп ұзамай оған қайта оралуым үшін кешірім. сілтеме жасай отырып алдыңғы TomDispatch. Өкінішке орай, Америка халқы да, американдық билеуші топ та бұл рецептті мен 1967 жылғы сияқты қабылдамайды. Біз доктор Кингтің хабарын қабылдамаймыз.
Мартин Лютер Кинг американдық жадында азаматтық құқықтардың ұлы көшбасшысы ретінде сақталған және бұл дұрыс. Оның өзен жағасындағы шіркеуінің үндеуі анық айтылғандай, оның өмірлік миссиясы нәсілдік кемсітушілікпен күресуден де асып түсті. Оның нақты мақсаты Американың жанын құтқару болды, бұл өзін-өзі тағайындаған миссиясы өте менмендік немесе терең пайғамбарлық болды.
Кез келген жағдайда, оның Риверсайд шіркеуіндегі тұсаукесері сол уақытта жақсы қабылданбады. Тіпті азаматтық құқықтар қозғалысын қолдайтын кварталдарда да баспасөз сыны кеңінен тарады. Кингті жамандаушылар оны өз жолағынан шығып кеткені үшін жазалады. «Азаматтық құқықтар қозғалысының күш-қуатын Вьетнам мәселесіне бағыттау - бұл ысырап және өзін-өзі жою», - деді ол. New York Times талап етті. Оның редакциялық алқасы өз оқырмандарын нәсілшілдік пен жалғасып жатқан соғыстың бір-бірінен айырмашылығы жоқ және бір-бірімен байланысты емес екеніне сендірді: «Осы қиын, күрделі мәселелерді байланыстыру шешімдерге емес, терең шатасуға әкеледі». Кинг жарысты жалғастырып, басқалардың соғысқа қатысуына мүмкіндік беруі керек еді.
The Washington Post келісті. Кингтің уақтылы және ашуланбаған мәлімдемесі «оның өз ісіне, еліне және халқына пайдалылығын төмендетті». сәйкес Post's редакциялық кеңесте Кинг «өзінің табиғи одақтастарына ауыр зиян келтірді» және «өзіне одан да үлкен зиян келтірді». Оның беделіне тұрақты нұқсан келді. «Оны құрметпен тыңдағандардың көбісі оны ешқашан бұрынғыдай құрметтемейді».
Өмір журнал өз қолымен редакциялық шапалақпен таразылады. Вьетнамдағы соғыс пен үйдегі қара азаматтардың жағдайы арасындағы кез келген байланысты ұсыну, сәйкес Өмір, «демагогиялық жала» ғана емес. Оңтүстік-Шығыс Азиядағы жалғасып жатқан қақтығыстың «Америкадағы тең құқықтар үшін заңды шайқасқа еш қатысы жоқ».
Кинг мұны қалай көрмеді? Өткенге көз жүгіртсек, біз күрделі бақылаушылар нәсілшілдік, соғыс және жай заттарды сатып алу мен тұтынуды обсессивті түрде жоғарылатып, тойлайтын бұрмаланған құндылықтар жүйесі арасындағы байланысты қалай елемеді деген сұрақ туындауы мүмкін.
Оның бөліктерінің қосындысынан көп
Соңғы айларда американдық сахнаның бірнеше күйзеліске ұшыраған бақылаушылары болды сипатталған 2020 жыл бұл елдегі ең нашар. Жыл. Ешқашан. Мұндай гиперболаны өте қысқа естеліктері барлар ғана сатып алады.
Жақында 1960 жылдары келіспеушілік пен тәртіпсіздік американдықтар соңғы кездері бастан өткерген кез келген нәрсеге қарағанда әлдеқайда кең ауқымда және тұрақты негізде орын алды. Ковид-19 мен Дональд Трамп 2020 жылды нағыз қасірет және қайғы жылына айналдыру үшін бірлесе жұмыс істегені сөзсіз. Өлім, өткен айда Капитолийге жасалған шабуыл қорқынышты арманға леп белгісін қосты.
Бірақ Король Риверсайд шіркеуінің презентациясынан кейінгі басты оқиғаларды еске түсіріңіз. 1968 жыл Вьетнамдағы Тет шабуылымен басталды, ол Америка Құрама Штаттары ондағы соғыста «жеңіп жатыр» деген ресми мәлімдемелерді жойды. Содан кейін Солтүстік Кореяның АҚШ Әскери-теңіз күштерінің USS кемесін батыл басып алуы болды Пуэбло, ұлттық қорлау. Көп ұзамай президент Линдон Джонсонның қайта сайлауға түспеу туралы тосын шешімі президенттік бәсекені түбегейлі өзгертті.
Сәуірде өлтіруші доктор Кингті өлтірді, бұл оқиға Миннеаполистегі, Миннесотадағы, Портлендтегі, Орегондағы және Висконсин штатындағы Кеношадағы 2020 жылғы тәртіпсіздіктерден гөрі ауқымды тәртіпсіздіктерге себеп болды. (Қастандықтан бірнеше күн өткен соң, мен Вашингтонға регби турнирі үшін келгенімде, өрт әлі жанып, аспанды түтін басқан еді.) Сол маусымда, оның ағасы атып өлтірілгеннен кейін бес жыл өткен жоқ, Сенатор Роберт Кеннедидің Демократиялық партияның президенттігіне кандидатурасын жеңу жолындағы талпынысы дәл сол сәтте-ақ қарқын алып, қастандық оғына түсіп, оның өлімі ұлт пен әлемді таң қалдырды. Тамыз айында Чикагода өткен және тікелей эфирде ұйымдастырылған хаотикалық және зорлық-зомбылық Демократиялық Ұлттық конвенция елдің тігістерден бөліну алдында тұрғанын көрсетті. Жылдың аяғында саяси шөлден оралған Ричард Никсон президент ретінде тізгінді өз қолына алуға дайындалды - бұл алдыңғы 12 айда жиналған ашу-ыза мен келіспеушіліктерді қалдырды.
Рас, 19 жылы Ковид-2020 салдарынан болған американдық өлім-жітімнің жалпы саны 1968 жылғы алыстағы соғыс пен тұрмыстық зорлық-зомбылықтан айтарлықтай асып түседі. Солай бола тұрса да, тіпті Дональд Трамптың саяси сахнада төніп тұрған қауіп-қатерсіз қатысуынсыз да - бұл стрес. 1968 жылы халық бағындырды, кем дегенде былтырғыдай болды.
Мұндай салыстыруды жасаудың мәні Трамп Мар-а-Лагоға жер аударылған кезде американдықтар Джо Байденге «жақсы қалпына келтіруге» сеніп, ақырында босаңсуға болады дегенді білдірмейді. ел үшін қалыпты жағдай. Ең бастысы, біздің ұлтты басынан өткеріп жатқан зұлымдықтардың тереңде жатқаны, табандылығы және оны түзету кез келген президенттің қолынан келмейді.
Американың жиырма бірінші ғасырдағы нәсілшілдік соғыстары
Өмірге, бостандыққа және бақытқа ұмтылуға берілгендік американдық өмір салтының мәнін анықтайды. Құрылтайшылар осылай мәлімдеді, сондықтан біз сенуге дайынбыз. Иә, иә, деп жауап берді доктор Кинг 1967 жылы, бірақ нәсілшілдік, материализм және милитаризм де американдық өмірдің тініне еніп кетті. Біз басқаша көрінуді қалайтын болсақ та, бұл алып үштіктер Джефферсонның Декларациясы немесе Фреймерлердің Конституциясы сияқты біздің кім екенімізді анықтайды.
Әртүрлі себептерге байланысты Дональд Трамп олардың арасында нәсілшілдік бүгін тағы да ұлттық назар аударатын мәселелер иерархиясының басында тұр. Саяси прогресшілдер, әртүрліліктің чемпиондары, мәдени элиталар және тіпті түбегейлі назар аударатын трансұлттық корпорациялар нәсілшілдікті (олар оны анықтағандай) түпкілікті және мәңгілікке тоқтатуға дайын екендіктерін мойындайды. Қалған халықтың кейбір тривиальды емес бөлігі - ақ ұлтшылдар айтады «Сіз бізді алмастырмайсыз», мысалы, басқа көзқарасты ұстаныңыз. Нәсілшілдіктің жойылуы, егер мұндай мақсат тіпті ақылға қонымды болса, одан әрі ұзаққа созылатын күреске әкелетіні сөзсіз.
1967 жылға қарай Кинг бұл жекпе-жекте жеңіске жету үшін талдау ауқымын кеңейту қажет деген қорытындыға келді. Демек, Вьетнам соғысына қарсы сөйлеу императиві, ол осы уақытқа дейін істеуге тартынған. Кинг үшін жалғасып жатқан соғыс «Американың жанын» улап жатқаны «жарқырағандай анық» болды. Нәсілшілдік пен соғыс бір-бірімен астасып жатты. Олар бір-бірін тамақтандырды.
Осы уақытқа дейін Вьетнамға қарағанда әлдеқайда аз ауқымда шайқасқан жиырма бірінші ғасырдағы біздің мәңгілік соғыстарымыз, бірақ одан да ұзақ уақыт бойына ұқсас әсер еткені анық болуы керек. Америка Құрама Штаттары бомбалайтын, басып алатын және/немесе басып алған жерлер әдетте президент Трамптың бір кездері «деп кемсіткен санатына жатады.shithole елдер.” Тұрғындар әдетте кедей, ақ нәсілді емес, ағылшынша сөйлемейді және американдық стандарттар бойынша, көбінесе, әсіресе жақсы білімді емес. Олар көптеген американдықтар қарабайыр деп санайтын әдет-ғұрыптар мен діни дәстүрлерге жазылады.
Бұл орташа Г.И. Ауғанстандықтардың немесе ирактықтардың өмірін американдықтардың өмірінен гөрі құнды деп санау өкінішті болуы мүмкін, бірақ біздің тарихымызды ескере отырып, бұл таңқаларлық емес. Отаршылдық дәуірге оралған американдық соғыстардың тұрақты тақырыбы - атыс басталғаннан кейін айырмашылық төмендікті білдіреді.
Бірде-бір жоғары лауазымды шенеунік және бірде-бір жоғары лауазымды әскери қызметкер мұны мойындамаса да, нәсілшілдік 9 қыркүйектен кейінгі соғыстарымызға еніп кетті. Көбінесе шетелде пайда болған уланулар үйге жол табудың қызық қабілетіне ие.
Кейбір ерекшеліктерді қоспағанда, американдықтар бұл шындықты елемеуді жөн көреді. Әскерлерге үнемі ілтипат білдіретін «Қызметіңіз үшін алғыс» әуе сүйіспеншілігінде соғыс уақытында қызмет ету ізгілікпен байланысты деген елес, өйткені ұрыс мінездің ұлы құрылысшысы сияқты. Өткен айда Капитолийге жасалған шабуыл бұл иллюзияны қолдауға мүмкіндік бермеуі керек еді.
Шын мәнінде, 9 қыркүйектен кейінгі «мәңгілік соғыстарымыздың» салдары ретінде милитаризм вирусы американдық қоғамның көптеген бөліктерін жұқтырды, бәлкім, біздің күндерімізде Кингке қарағанда әлдеқайда көп. Көрінетін нәтижелердің арасында: таралуы нәсілшіл және экстремалды қарулы күштер қатарындағы оңшыл идеологиялар; полиция күштерін түрлендіру квазиәскери құрылымдар түсті адамдарға қарсы шамадан тыс күш қолдануға бейімділікпен; және пайда болуы жақсы қаруланған милиция топтары өздерін «патриоттар» ретінде танытып, конституциялық құрылысты құлатуға ниетті.
Әрине, мұндай суретті тым кең қылқаламмен салмау маңызды. Әрбір сарбаз неонацист емес, тіпті жақын емес. Кез келген полицей алдымен атып, сосын нәсілшіл бұзақы емес. Екінші түзетудің әрбір қорғаушысы «ұрлықты тоқтатуға» және Дональд Трампты сопақ кеңсеге қайта орнатуға келісе бермейді. Бірақ жаман солдаттар, жаман полицейлер және туға оранған сатқындар өте көп. Әрине, егер ол тірі болса, Мартин Лютер Кинг соңғы онжылдықтардағы американдық соғысқа бейімділік өз елінде көптеген теріс нәтижелерге әкелді деп айтудан тартынбас еді.
Содан кейін Кингтің көзге көрінбейтін үшінші үштігі бар: бұрынғыдан да көп бола бастаған қоғамда сөзбе-сөз шексіз тәбетті қанағаттандыруға ниетті адамдардың «төтенше материализмі». экономикалық тең емес. Америкалықтар әрқашан көптің халқы болды. Жетер ешқашан жетпейді. 1776 жылы бұл рас, бүгінде де солай.
1967 жылы Кинг ескерткендей, «машиналар мен компьютерлер, пайда табу мақсаты мен меншік құқығы» адамдардан басым болады, ол рухани өлімге ұқсайды. Кингтің басты мәселесі материалдық байлықты бөлу емес, оны жинақтау мен иеленуге берілген обсессивті маңыздылық болды.
Құшақтасу меншікті капитал басты тақырып ретінде Байден әкімшілігі басқа көзқарасты ұстанады. Оның мақсатын білдірді «Түсті қауымдастықтарға және басқа да аз қызмет көрсетілетін американдықтарға» басымдық бере отырып, «аз қызмет көрсетілетін және артта қалғандарға» жетуге мүмкіндік беру. Қысқасы: біреулер үшін көп, бірақ басқалар үшін емес.
Мұндай әрекет сөзсіз кері реакция тудырады. Мәдениетті ескере отырып миллиардерлер деп санайды американдық арманның түпкілікті орындалуы, жалғыз саяси қолайлы бағдарлама - барлығына көбірек уәде беретін бағдарлама. Алғашқы күндерінен бастап американдық эксперименттің мақсаты осы сұранысты қанағаттандыру болды Көбірек, тіпті бұл күш-жігерді жалғастыру бүгінде табиғи ортаға есепсіз зиян келтірсе де.
Пайғамбар тапшылығы
Риверсайд шіркеуінің уағызында Кинг «қазір әлем Американың жетілуін талап етеді, біз оған қол жеткізе алмаймыз» деп ойлады. Содан бергі ондаған жылдар ішінде біздің ұлт қандай да бір мағынада «жетілді» ме? Немесе 1967 жылы біздің өмір салтымызды анықтаған тұтыну әдеттері, тіпті американдықтар ықыласпен мойынсұнатын Ақпараттық дәуірдегі айла-шарғылар бұл әдеттерді одан әрі күшейте түссе де, күшейе түсті ме?
Жетілу даналық пен пайымдауды ұсынады. Бұл тәжірибені тиімді пайдалануды білдіреді. Бұл біздің заманымыздың Америкасын сипаттай ма? Тағы да, тым кең қылқаламмен сурет салудан аулақ болу маңызды. Бірақ біздің ел 74 миллион американдық Дональд Трампты екінші мерзімге тағайындауға дауыс берген ел кез келген бұрын президенттікке кандидатты алған. Ал біздікі миллиондаған адамдар сенетін ел а Шайтанға табынатын педофилдердің кабалдары мемлекеттік аппаратты бақылайды.
Біле ме, жоқ па, Джо Байден 2020 жылы өзіне міндеттеген кезде үнемдеу Ол 1967 жылы «Американың жаны» Мартин Лютер Кингті қайталады. Бірақ ұлттың жанын сақтау үшін Трампты сопақша кабинетте ауыстыру, тұрақты бұйрықтар шығару және телепромтер арқылы сөздерді айту (Байден деген нәрсе) ғана емес. айқын қиындықпен жасайды).
Бұл жанды сақтау үшін моральдық қиял қажет, бұл американдық саясатта жиі кездеспейтін қасиет. Оған Джордж Вашингтон ие болған шығар. Авраам Линкольн сөзсіз жасады. Оны жеткізу кезінде қысқаша сәтке Қоштасу мекен-жайы, Президент Дуайт Эйзенхауэр пайғамбарлық дауыспен сөйледі. Сондай-ақ, Джимми Картер өзінің кеңінен мазақ ететін, бірақ өте терең мағыналы сөзінде «Нашар сөйлеу” 1979. Бірақ осы бір уыс мысалдан көрініп тұрғандай, саяси өмірдің өрескел және күйзеліске ұшырауы пайғамбарларға сирек ұшырайды.
Джо Байден жеткілікті лайықты серіктес болғанымен, оның ұзақ, бірақ ерекше емес саяси мансабында ешқашан пайғамбарлық сыйлықтарға ие болды деп қателескен емес. Ол өзін қоршап алған жоғары беделі бар саяси ардагерлер туралы да айтуға болады: Камала Харрис, Антони Блинкен, Ллойд Остин, Джейк Салливан, Джанет Йеллен және басқалары. Әртүрлілікке келетін болсақ, олар барлық қажетті қораптарды тексереді. Алайда олардың ешқайсысы Корольдің алып үшемдерінің қолында болған халықтың жағдайын түсінудің ең кішкентай белгісін бермейді.
Мәсіхші діндар және шешендіктің уағызшысы ретінде Кинг құтқарылу күнәні мойындаудан басталатынын, содан кейін өкінуден басталатынын білген. Сонда ғана өтеу мүмкіндігіне айналады.
Осы елдің жүрегінде нәсілшілдік пен материализм мен милитаризмнің бір мезгілде болуының салдарынан туындаған зұлымдықты мойындау арқылы ғана Америка Құрама Штаттары өтелу жолындағы алғашқы бірнеше тоқтату қадамдарын жасай алады. Біз американдықтарды осы императивке оятатын пайғамбарлық дауысты күтеміз.
Эндрю Бацевич, А TomDispatch үнемі, президенті болып табылады Жауапкершілікке арналған Quincy институты. Оның ең соңғы кітабы Иллюзиялар дәуірі: Америка қырғи-қабақ соғыстағы жеңісін қалай ысырап етті. Оның «Апокалипсистен кейін: Американың өзгерген әлемдегі рөлі» атты жаңа кітабы 2021 жылы шығады.
Бұл мақала алғаш рет TomDispatch.com сайтында пайда болды, ол Nation Institute веблогында тұрақты түрде балама дереккөздердің, жаңалықтар мен пікірлердің ағынын ұсынады, Том Энгельхардт, ұзақ мерзімді баспа редакторы, Америка империясы жобасының негізін қалаушы, авторы. «Жеңіс мәдениетінің соңы», «Баспаның соңғы күндері» романы бойынша. Оның соңғы кітабы соғыспен жасалмаған ұлт (Haymarket Books).
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау