Fнемесе 50 жылдан астам лесбиянкалар мен гейлер отбасы деп санайтын адамдармен қарым-қатынастарын сақтау және сақтау үшін күрделі шайқастар жүргізді. 1950 жылдары гей/лесбияндардың құқықтарын қорғайтын алғашқы топтардың бірі «Daughters of Bilitis» лесбияндары некеде тұрған кезде «шыққан» әйелдерді балаларынан заңды түрде ажырасудан қорғайтын заңды дәлелдер табу үшін күресті. Ажырасу кезінде аналарға қамқорлық әрқашан дерлік берілгенімен, лесбиянка аналар ерекше болды. Соттар әрдайым дерлік лесбиянка ананы жарамсыз ата-ана ретінде қарастырды және жиі оларға бару құқығынан бас тартты.
1980 және 1990 жылдары, СПИД індетінің өршуі кезінде көптеген гейлер ауруханада өліп жатқан ғашықтарына баруға немесе медициналық шешім қабылдауға заңды құқығы жоқ екенін анықтады. Кейде өліп жатқан адамның биологиялық отбасы бұған тыйым салады, ал басқа уақытта бұл жай ғана аурухана саясаты, ол отбасы мүшелерінен басқалардың енгізуіне жол бермейтін. Ең төтенше жағдайларда, кейбір ер адамдар өздерінің «отбасылық» байланыстары заңды құжаттамаға қарағанда күштірек деп мәлімдеген серіктесінің биологиялық отбасымен заңды «тұрмыстық серіктестік», медициналық сенімхат және өмір сүру ерік-жігері туралы келісімге ие болды.
Некеге қол жеткізу осы жағдайлардың кейбірінде, бірақ барлығында емес. Бұл, әрине, осы шайқастарды тудырған гомофобияны қозғамас еді. Бірақ ЛГБТ заңгерлік қоғамдастығы ақырында бір жынысты жұптарға негізгі қорғауды қамтамасыз ететін құқықтық тетіктерді бастады.
Отбасылық құқықтағы бұл құқықтық қорғаулар гей құқықтары қозғалысының жеңістерінің бірі болды. Олардың ең маңыздыларының бірі бір жынысты ерлі-зайыптыларға (және гетеросексуалды ерлі-зайыптыларға, егер олар заңды түрде некеге тұруды шешпесе) бала асырап алуға және сол бала үшін тең құқықтар мен қамқорлыққа ие болуға мүмкіндік беретін екінші ата-ананың бала асырап алу туралы заңдары болды. Егер серіктестердің бірі биологиялық ата-ана болса немесе екеуі де болмаса, бұл дұрыс болар еді. Екі жағдайда да ерлі-зайыптылардың балаларына бірдей құқықтық қатынасы болады.
Алайда, 2010 жылдың желтоқсан айының соңында Солтүстік Каролина Жоғарғы сотының шешімі штаттағы барлық екінші ата-ананың бала асырап алуына қауіп төндірді. Кейбір ЛГБТ заңгерлері бұл ЛГБТ отбасыларын қорғауға бағытталған басқа шабуылдардың хабаршысы болуы мүмкін деп мәлімдейді.
Істің мән-жайы қарапайым. Джулия Босеман (Солтүстік Каролинадағы ашық лесбиянка штатының сенаторы) және оның серіктесі Мелисса Джаррелл балалы болуды және оны тәрбиелеуді шешті. Джаррел 2002 жылы ұл туды және үш жылдан кейін ол Босеманның ұлын асырап алуына қуана келісіп, екі әйелге де бала үшін толық заңды жауапкершілік жүктейді. Бір жылдан кейін ерлі-зайыптылар ажырасқанда, Боземан бірлескен қамқоршылыққа өтініш берді.
Босеманның тамаша ата-ана болғанын әрқашан мойындайтын Джаррелл жалғыз қамқорлыққа алу туралы өтініш беру арқылы қарсылық білдірді, сонымен қатар Солтүстік Каролинада ата-ананың екінші бала асырап алуы заңсыз болды деп мәлімдеген топтық талап арыз берді, сондықтан бірлескен қамқоршылықтың заңды күші жоқ. . ACLU және гей құқықтарын қорғау топтарының қысымымен ол топтық шағымдан бас тартты, бірақ мемлекет екінші ата-ананың бала асырап алуын мойындамайды деп жалғыз қамқоршылыққа өтініш берді. Екі рет жеңілгеннен кейін ол Мемлекеттік Жоғарғы Сотқа шағымданды, ол төменгі соттың бірлескен қамқоршылық туралы шешімін қолдады, бірақ бала асырап алуды жарамсыз деп тапты.
Судьялардың діни сезімдері айқын әсер еткен 5-2 шешімі штаттағы консервативті саяси контекстте өтті. Шындығында, Джаррелдің ісін өте консервативті, гейлерге қарсы бірнеше саяси топтар қолдады.
Отбасы құқығы және ЛГБТ заңының ықпалды ғалымы Нэнси Поликофф бұл жағдай бір жынысты отбасылар үшін апат екенін дәлелдеді: «[Мен] бұл жағдайдың ең ауқымды, таң қалдыратын және бірегей аспектісі. Boseman, штатта берілген екінші ата-ананың бала асырап алуының барлығы жарамсыз. Солтүстік Каролинадағы жүздеген балалар екі заңды ата-анадан бір ғана ата-анаға айналды. Басқа соттар екінші ата-ананың бала асырап алуына жол берілмейді деп шешкенімен, бұл жағдайға дейін ешқайсысы бұрын берілген барлық бала асырап алуды жарамсыз деп таныған жоқ. Сот Солтүстік Каролинада екінші ата-ананың бала асырап алуын жарамсыз деп таныды, бұл латын тіліндегі «басынан бастап» деген сөз.
Поликофф бұл жерде де үлкен қауымдастықтың салдары бар екенін айтады: "Мен Джаррелдің өз қауымдастығы тарапынан ауыр жазаға ұшырағанын қалаймын. Ол Босманнан құтылғысы келді - ол орындамаған тапсырма - және осылайша ол үлкен шығынмен дау туғызды. Солтүстік Каролинадағы бір жынысты ерлі-зайыптылардың балаларына. Ол гейлер мен лесбияндық отбасыларды мойындауға қарсылық білдіретін оңшыл ұйымдардан соттың досы ретінде көмекті қабылдады. Оның істегені жиіркенішті және кешірілмейтін. Заң мұны істей алмады. Оны тоқтатыңыз, бірақ оның құрдастары мұны істей алған болуы мүмкін. Ол айтарлықтай зиян келтірді, мен оны біреудің оған үнемі есіне түсіріп тұрғанын қалаймын. Мен ашулы сияқтымын ба? Мен».
Поликофф қоғамдастық балаларды және олардың отбасыларын қорғайтын прогрессивті, әділ заңдарды қолдау үшін және жеке пике, өшпенділік және құқыққа қарсы әрекеттерге қарсы бірігуі керек екенін дұрыс айтады. Әзірге Боземан/Жаррел іс пен Жоғарғы Соттың үкімі шектен шыққан, ол бөлек емес. Осы жылдар ішінде бір жынысты ерлі-зайыптылар мен әйелдердің қатысуымен балаларды қамқорлыққа алу туралы бірқатар жағымсыз істер болды. Олардың ең танымалы, негізгі баспасөзде жарияланған Лиза Миллер Джанет Дженкинске қарсы онда біріншісі гомосексуализмнен бас тартып, қызымен бірге қашып кетті және бірлескен қамқорлыққа алу туралы барлық сот шешімдерінен бас тартты.
Ең үлкен сұрақ: «Балаларға деген мәдени көзқарасымыз біздің этикалық шешімдер қабылдауымыз бен мінез-құлқымызға қалай әсер етеді?» Мұны гей немесе тікелей мәселе ретінде қарастырудың орнына, біз оны үлкенірек, біртұтас этикалық мәселе ретінде қарастыруымыз керек. ЛГБТ қауымдастығында гейлер мен лесбияндардың отбасыларының маңыздылығы туралы әңгімелердің барлығы үшін қауымдастық ешқашан балалармен қарым-қатынасы туралы ойлануға уақыт бөлген емес.
Мәдени тұрғыдан алғанда, бізде балалық шақ институтын қайта қарастыратын үлгілер жоқтың қасы. ЛГБТ отбасын қорғау және бұл нені білдіруі немесе көрінуі мүмкін туралы кез келген пікірталас балалардың құқықтары туралы жаңа, түпнұсқа немесе пайдалы талқылауларды сирек ашады. Бұл қауымдастық деңгейінде болғанша, біз гетеросексуалдық қауымдастықтарда мәңгі болған жаман, тіпті қорқынышты мінез-құлықтың қайталануын көреміз.
Z
Майкл Бронски - Дартмут колледжінің әйелдер және гендерлік зерттеулер профессоры. Оның мақалалары журналда жарияланған Ауыл дауысы, The Boston Globe, GLQ, және Los Angeles Times. Оның кітаптарына қазіргі заман кіреді Күрделі идеялар мен әрекет сериясы, Целлюлозаның үйкелісі: гей еркек целлюлозасының алтын ғасырын ашу, және Америка Құрама Штаттарының ЛГБТ тарихы (алдағы).