კინორეჟისორის ჯონათან გაზერის მიმღების გამოსვლა ვირუსულად გავრცელდა. მაგრამ ებრაული საზოგადოების ლიდერებმა იციან, რომ მისი სიტყვების არასწორად წარმოდგენა არ იქნება პროფესიული ზიანი
კინორეჟისორმა ჯონათან გლეიზერმა ამ კვირაში ოსკარის მფლობელის სიტყვით რქის ბუდე შეაღო. ინტერესთა ზონა, ფილმი ოსვენციმის ნაცისტური კომენდანტის ოჯახზე, რომელიც მშვიდად ცხოვრობს გალავან ბაღში, საშინელებისგან მოწყვეტილი მხოლოდ მეორე მხარეს.
გლეიზერი ამბობს, რომ ფილმის მიზანი არ არის უბრალოდ ისტორიის გაკვეთილის სახლში წაყვანა. ეს არის „არ ვთქვა: „ნახე რა გააკეთეს მაშინ“. უფრო მეტიც, „ნახე, რას ვაკეთებთ ახლა“.
არ შეიძლებოდა არსებობდეს სხვაობა უნივერსალურ მორალურ იმპულსს შორის, რომელიც გვხვდება გლეიზერის მსგავსად ებრაელებში, და პარტიკულარულ სიონისტურ იმპულსს შორის, რომელიც გვხვდება იმ ადამიანებში, რომლებიც ხმაურიანი აცხადებენ, რომ საუბრობენ ებრაული თემის სახელით - და ვესტერნი ამის გაკეთებას ადვილად აძლევენ. დაწესებულებები.
პირველი ჯგუფი ამბობს: „აღარასდროს“. მეორე ჯგუფი ტირის: „აღარასდროს, თუ ის ისრაელის ინტერესებს არ ემსახურება“.
და თუ გავითვალისწინებთ ისრაელის ათწლეულების მანძილზე ლტოლვას, გაანადგუროს პალესტინელები მთელი მათი სამშობლოდან, ეს მეორე „აღარასდროს“ ისეთივე უსარგებლოა. პალესტინელებს ყოველთვის ემუქრებოდნენ წაშლის საფრთხე - არა მხოლოდ ტერიტორიულად, როგორც ეს მოხდა 1948 და 1967 წლებში, არამედ ეგზისტენციალურად, როგორც ახლა ხდება - სახელმწიფოს მიერ, რომელიც შეცდომაში შეჰყავს თავის თავს ებრაელად.
უნივერსალური ეთიკა გვერდით დგას
ბევრის ვარაუდი იყო, რომ დასავლეთი არასოდეს მოითმენს მისი სახელით სხვა გენოციდის ჩატარებას.
რამდენად არასწორი იყო ეს დარწმუნება. დასავლეთი იარაღს და აფინანსებს ღაზაში მომხდარ გენოციდს და დიპლომატიურ საფარს გაეროში. მისი ვალდებულება დაეხმაროს ისრაელს მასობრივი ხოცვა-ჟლეტის განხორციელებაში, ისეთია, როგორიც დასავლეთის ბევრ სახელმწიფოს აქვს გაუყინეს მათი დაფინანსება გაეროს დახმარების სააგენტოს UNRWA-ს, რომელიც სპეციალურად ევალება ღაზაში პალესტინელების კვებასა და სიცოცხლეს.
დამკვირვებლებმა არასაკმარისად შეაფასეს, რამდენად შორს იყო გადაადგილებული მოვლენები. მრავალი ათწლეულის განმავლობაში, უნივერსალური ეთიკა, რომელიც ჰოლოკოსტის გაკვეთილებს იღებდა - და გაძლიერდა საერთაშორისო კანონმდებლობაში - განზრახ ძირს უთხრიდა, გვერდიდან მოექცა და შეცვალა პარტიკულარული სიონისტური "ეთიკით".
ეს კორექტირება მოხდა დასავლური ძალების აქტიური თანხმობით, რომლებსაც არ ჰქონდათ ინტერესი უახლესი ისტორიის უნივერსალური გაკვეთილების ხელშეწყობით. საკუთარი პირადი ინტერესებიდან გამომდინარე, ისინი უპირატესობას ანიჭებდნენ სიონიზმის პარტიკულარულ დღის წესრიგს. მას ადვილად შეეგუა დასავლეთის დაჟინებული მოთხოვნა, რომ მისი პრივილეგიები გაგრძელდეს: ომების და სხვისი რესურსების მოპარვის უფლება, ძირძველი ხალხების გათელვის უნარი და პლანეტისა და სხვა სახეობების განადგურების ძალა.
იდეოლოგია ბნელი დროისთვის
სინამდვილეში, სიონიზმი არასოდეს ყოფილა ცენტრალური ისრაელის შესახებ. ეს არის ბევრად უფრო ფართო იდეოლოგია, დასავლურ ტრადიციებში დაფუძნებული და მორგებული იმ ბნელი დროისთვის, რომელშიც ჩვენ შევდივართ, რომელშიც სისტემების კოლაფსი - ეკონომიკა, კლიმატის სტაბილურობა, ავტორიტეტი - ახალ გამოწვევებს უქმნის დასავლურ დაწესებულებებს.
სიონიზმი დაიწყო როგორც ქრისტიანული დოქტრინა საუკუნეების წინ და აყვავდა ვიქტორიანულ ეპოქაში ბრიტანელ პოლიტიკოსებს შორის. ის განიხილავს ებრაელებს, ძირითადად, როგორც სასტიკი, ბოლო დროის გამოსყიდვის საშუალებებს, რომელშიც ისინი უნდა იყვნენ მთავარი მსხვერპლი.
თუმცა დღეს ნაკლებად თვალშისაცემია, ქრისტიანული სიონიზმი დღესაც აყალიბებს იმ კლიმატს, რომელშიც დღევანდელი პოლიტიკოსები მოქმედებენ – როგორც ამას ორივე დიდ პარტიაში „ისრაელის მეგობრების“ დიდი რაოდენობა მოწმობს. ქრისტიანული სიონიზმი არის მრავალი ათეულის თვითგამოცხადებული შეხედულება მილიონობით მემარჯვენე ევანგელისტი აშშ-ში და სხვაგან.
ქრისტიანული თუ ებრაული ინკარნაციით, სიონიზმი ყოველთვის იყო „ძალაუფლება სწორია“, „ჯუნგლების კანონი“ დოქტრინა, რომელიც ეყრდნობა ძველი აღთქმის იდეებს რჩეულობის, ღვთიური მიზნისა და ძალადობისა და ველურობის რაციონალიზაციის შესახებ. ეს ძალიან კომფორტულად ჯდება ღაზაში პალესტინელების განადგურებასთან ერთად.
არავითარი სირცხვილი და სირცხვილი
დასავლეთში ებრაელი ლიდერები და გავლენის ქვეშ მყოფები, რომლებიც ღაზაში მეტ, არანაკლებ გენოციდის მომხრენი არიან, არც სირცხვილის წინაშე დგანან. მათ არ ერიდებიან გამამხნევებელი პოლიტიკისთვის, რომელიც მოჰყვა აქამდე მინიმუმ 100,000 XNUMX პალესტინელი ბავშვის ხოცვა-ჟლეტას, დასახიჩრებას და ობლობას. რატომ? იმიტომ, რომ ისინი აყალიბებენ ისრაელზე ორიენტირებულ ვერსიას იდეოლოგიისა, რომელიც კარგად ერგება დასავლური ინსტიტუტების მსოფლმხედველობას.
ამ მიზეზით, ებრაელმა გავლენის შემსრულებლებმა დრო არ დაკარგეს იმისთვის, რომ გლეიზერი საკუთარი თავის მოძულე ებრაელად გამოეტანათ მისი მეტყველების არასწორად წარმოდგენით - სრულიად ფაქტიურად იმ ნაწილების რედაქტირებით, რომლებიც არ ჯდებოდა მათ პარტიკულარულ, ანტიუნივერსალურ დღის წესრიგში.
როგორც 7 ოქტომბრის, ასევე ღაზაზე ისრაელის თავდასხმის მსხვერპლებზე მოხსენიებისას, გლეიზერმა უთხრა ოსკარის მსმენელებს: „ახლა ჩვენ აქ ვართ, როგორც ადამიანები, რომლებიც უარყოფენ მათ ებრაელობას და ჰოლოკოსტს, რომლებიც გაიტაცეს ოკუპაციამ, რამაც გამოიწვია კონფლიქტი ამდენი უდანაშაულო ადამიანისთვის. .”
ის აშკარად ეწინააღმდეგებოდა მისი ებრაელობის იარაღის გამოყენებას გენოციდის მხარდასაჭერად. ის იდგა გარდა მრავალი ებრაული საზოგადოების ლიდერისა და გავლენის შემსრულებლებისგან, რომლებმაც გამოიყენეს საკუთარი ებრაელობა მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ ძალადობის გასამართლებლად. ის გვახსენებდა, რომ ჰოლოკოსტის გაკვეთილი არის ის, რომ იდეოლოგიები არასოდეს უნდა აჯობებდეს ჩვენს კაცობრიობას, არასოდეს უნდა იქნას გამოყენებული ბოროტების რაციონალიზაციისთვის.
ეს ყველაფერი უზარმაზარ საფრთხეს უქმნის ებრაულ საზოგადოებას, რომლებიც წლების განმავლობაში ზუსტად ახორციელებდნენ თავიანთ ებრაელობას პოლიტიკური მიზნებისთვის - ისრაელისა და მისი ათწლეულების განმავლობაში არსებული პროექტის სამსახურში პალესტინელი ხალხის ისტორიული სამშობლოდან განდევნის მიზნით.
ნამდვილი მორალური ლპობა
სუფთა პროექციის მომენტში, მაგალითად, რაბი შმულეი ბოტეჩი, რომელსაც მედია საშუალებები უწოდეს როგორც „ყველაზე ცნობილი რაბინი ამერიკაში“. შეურაცხყოფილი გლეიზერი სავარაუდო "ჰოლოკოსტის ექსპლუატაციისთვის" და "6 მილიონი მსხვერპლის ხსოვნის ტრივიალიზაციისთვის, რომელთა მეშვეობითაც მან ჰოლივუდის დიდება მოიპოვა".
როგორც ჩანს, ბოტეჩი ვერ ხვდება, რომ ის და არა გლეიზერი იყენებს ჰოლოკოსტს - მის შემთხვევაში, ათწლეულების მანძილზე ისრაელის ყოველგვარი კრიტიკისგან დაცვის სამსახურში, მაშინაც კი, როცა ის გენოციდს სჩადის.
ამასობაში, ბატია უნგარ-სარგონმა, Newsweek-ის აზრის რედაქტორმა, დაარღვია ყველა ჟურნალისტური ნორმა, რათა სრულიად არასწორად წარმოედგინა გლეიზერის გამოსვლა, ბრალს სდებენ მას "ზნეობრივ ლპობას" მისი ებრაელობის სავარაუდო უარყოფისთვის. უფრო მეტიც, როგორც მან ძალიან ნათლად თქვა, ის უარყოფდა, თუ როგორ იტაცებდნენ მისი ებრაელობა და ჰოლოკოსტი გენოციდის აპოლოგეტების მიერ, როგორიცაა უნგარ-სარგონი ძალადობრივი იდეოლოგიური დღის წესრიგის გასაძლიერებლად.
Newsweek-ის რედაქტორმა იცის, რომ გლეიზერის გამოსვლა ყველაზე მოსმენილი და განხილული მომენტი იყო ოსკარზე. ცოტაა, ვინც წაიკითხავს მის ტვიტერზე გამოქვეყნებულ კომენტარს, რომლებსაც თავად არ გაუგიათ რა თქვა გლეიზერმა თავის გამოსვლაში და არა დეზინფორმაციის შესახებ, რომელიც უნგარ-სარგონმა გაავრცელა.
მისი შენიშვნების შესახებ ტყუილი უნდა ყოფილიყო პროფესიული თვითდაზიანების აქტი. ეს უნდა ყოფილიყო ბნელი ლაქა მის ჟურნალისტურ სანდოობაზე. და მაინც უნგარ-სარგონმა ამაყად დატოვა თავისი ტვიტი, მაშინაც კი, როდესაც მან მიიღო X-ის დამამცირებელი „მკითხველებმა დაამატეს…“ სქოლიო, რომელიც ამხილებდა მის მოტყუებას.
მე უბრალოდ ვერ ვხვდები ვიღაცის სულის მორალურ ლპობას, რომელიც მათ მიჰყავს ჰოლოკოსტის შესახებ ფილმისთვის ჯილდოს მოსაპოვებლად და მათთვის მიცემული პლატფორმით, რომ მიიღონ ეს ჯილდო იმით, რომ ვთქვათ: „ჩვენ აქ ვდგავართ, როგორც ადამიანები, რომლებიც უარყოფენ მათ ებრაელობას“.
— ბატია უნგარ-სარგონი (@bungarsargon) მარტი 11, 2024
მან ასე მოიქცა, რადგან ეს ტვიტი მისი სავიზიტო ბარათია. იგი აცხადებს, რომ იგი არ არის ნიჭიერი ან ფრთხილი ჟურნალისტი, არამედ როგორც რაღაც ბევრად უფრო სასარგებლო: ვინც გააკეთებს ყველაფერს, რაც საჭიროა წინსვლისთვის. შმულის მსგავსად, ის პროექციას აკეთებდა - თავის შემთხვევაში, „ზნეობრივი ლპობის“ ბრალდებით. ის აცხადებდა, რომ მას არ აქვს მორალური კომპასი და რომ მზადაა გააკეთოს ყველაფერი, რაც საჭიროა დაწესებულების ინტერესების წინსვლისთვის.
მათ მსგავსად, ვინც იტყუებოდა ერაყში მასობრივი განადგურების იარაღზე, არ იქნება ფასი გადასახდელი ამ ძალიან თვალსაჩინო წარუმატებლობისთვის, ან კატასტროფის ხელშეწყობისთვის იმ ხალხისთვის, რომლის სიცოცხლე და ბედი დასავლეთისთვის არ არის მნიშვნელოვანი.
შმულეი და უნგარ-სარგონი გადაწყვეტილნი არიან გაამაგრონ გალავანშეკრული ბაღი, დაგვიფარონ ტანჯვისგან, საშინელებისგან, რომელიც დასავლეთის მხრიდან ხილვადობის გარეშეა მიყენებული.
ეს კარისკაცები და შარლატანები უნდა შერცხვეს და მოერიდონ. ჩვენ უნდა მოვუსმინოთ მათ, როგორიც გლეიზერია, რომელიც ცდილობს კედლის დანგრევას, რათა გვაჩვენოს გარეთ არსებული რეალობა.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა