ზეთისხილის კრეფის დღე ღაზას ჩრდილოეთით. ტრადიციული პალესტინის სიმღერების დღე, ცელქი, ზეთისხილის ლაქები და დაკარგული ზეთისხილის ხეები და ბულდოზირებული სახლები. ჩვენ, რიგი პალესტინელი და საერთაშორისო მოხალისეები [ISM და სხვა], მონაწილეობენ ისრაელის ჯარისკაცების მიერ მოსავლის აღების საშიშროების გამო - ხეები ჩრდილოეთ საზღვრის კედლიდან დაახლოებით 1 კმ-ზეა დაშორებული და მაშინ, როცა ისრაელის ოფიციალური პირები ამბობენ, რომ ისრაელის მიერ დაწესებული "ბუფერული ზონა" ვრცელდება მხოლოდ 300 მეტრზე, გამოცდილება აჩვენა, რომ ფერმერები და მშვიდობიანი მოქალაქეები იმ თვითნებურ ხაზთან არიან ექვემდებარება სასიკვდილო სროლას.
პალესტინის კონტინგენტი არის ცოცხალი ჯგუფი "ადგილობრივი ინიციატივა" ბეიტ ჰანუნიდან. უმეტეს აკომპანიმენტებში მინახავს რამდენიმე მამაკაცი 30-40 წლის ასაკში, ისევე როგორც ქალები, დანარჩენები არიან საშუალო სკოლის ან უნივერსიტეტის ასაკის მამაკაცები და ქალები.
ერთ-ერთი კოორდინატორი, ხალილი, ოდნავ გიჟია, ისევე როგორც ყველა კარგი, შთამაგონებელი ხალხი. სანამ ჯგუფის შეკრებას ველოდებით, გზის პირას ვსხედვართ ფორთოხლის ხეების ჩრდილში. მან რამდენიმე ფორთოხალი მოიპარა, მაგრამ ხეების პატრონი ზის ქუჩაში და სკამს მოაქვს, რომ შემოგვიერთდეს.
ხალილი არის ცოტა ყველაფერი. ზამთრის ისრაელის ხოცვა-ჟლეტის დროს ის იყო მოხალისე მედიკოსი ბეიტ ჰანუნში. ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ მან განაახლა სრულ განაკვეთზე მოხალისეობა ინიციატივაში. დროს პალესტინის მიწის დღის აღნიშვნაიყო ვოკალური და აქტიური, წამყვანი საგალობლები, სიმღერები და დაბკები. ასევე დროს ა დემონსტრაცია აღმოსავლეთ ბეიტ ჰანუნის სასაზღვრო რეგიონშიაპროტესტებენ ისრაელის არმიას განაგრძო სროლა მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ (იმ დღეს დაბკების გამოკლებით, მაგრამ ის ლოცვებს უძღვებოდა).
და, თურმე, ჟესტების ენას ასწავლის. ასე რომ, ფორთოხლის ხეების ქვეშ ველოდებოდით, ვისწავლეთ პალესტინა (მხრის დაბჟენის მოძრაობა, რომელიც, როგორც ჩანს, წარმოიშვა იასერ არაფატმა თავისი კუფიე მხარზე ჩამოყრის გზით); ბაჰრეინი (ტალღების მიბაძვის ტალღოვანი მოძრაობა; ბაჰარი არაბულად არის „ზღვა“, ბაჰრეინი და მსგავსება „ბაჰართან“ შეიძლება დამთხვევა იყოს); ნაბლუსი არის ხელების დაბანის მოქმედება (განთქმულია ზეითუნის ზეთის საპნით); და ის აგრძელებს სწავლებას, მაგრამ მე ნელი სტუდენტი ვარ.
მიწაზე ვხვდებით მფლობელს, ხანდაზმულ პალესტინელს, რომელმაც დაკარგა თავისი უძველესი ზეთისხილის ხეების უმეტესობა ისრაელის ბულდოზერებისა და თავდასხმების გამო. მწირია დაახლოებით 10, რომელსაც დღეს ვკრეფთ.
საბერ ზეინი, ადგილობრივი ინიციატივის მთავარი კოორდინატორი, ხალილივით გიჟი და ინტელექტუალური, უძღვება სიმღერებს. მან იცის ბევრი ტრადიციული სიმღერა, ამოიღებს მათ თავისი კუფიიდან შესაფერისი შემთხვევისთვის. დღეს მას მეხსიერების განახლება მოუწია, დაბეჭდილი აქვს ხალხური სიმღერის ტექსტი ზეთისხილის მოსავლის შესახებ, მეხსიერების დასახმარებლად.
მიწის მესაკუთრე გვაწყვეტინებს მეტი ყავის და სხვადასხვა წებოვანი, ნიგვზიანი პალესტინის ტკბილეულს.
მიმყავს ლობიოს მოსავლის მოსასხვრევად, მაძლევენ რამდენიმე ახალ, ტკბილ ლობიოს და ცოტას ვწყვეტ, რომ მკრეფები გადაიღო სამსახურში და სათამაშოდ.
აბუ ალაა სუჰეილამი, რომელმაც ყავა მიირთვა მოხდენილი ძველი ურმიდან, ჩემს გვერდით ჯდება, რათა ისაუბროს თავის დანაკარგებზე.
„ჩვენ იქ ხუთი სახლი გვქონდა, სასაზღვრო ღობესთან,“ ის მიუთითებს ნანგრევების ერთ ხილულ გროვაზე, ჩვენგან დაახლოებით 1 კილომეტრის მოშორებით.
აღვნიშნავ, რომ დღევანდელი დღე შედარებით მშვიდია, რა თქმა უნდა, სხვა აკომპანიმენტებთან შედარებით. მაგრამ ჩვენ უფრო შორს ვართ და დიდი რაოდენობით ვართ.
”მე აქ ომის შემდეგ მოვედი ჩვენი მიწის სანახავად,” განაგრძობს აბუ ალაა. „მათ მაშინვე დაიწყეს სროლა“, ამბობს ის ისრაელელ ჯარისკაცებზე.
„მამაჩემი ომის დროს დაიღუპა. სახლიდან წამოვედით და ნათესავებთან ვცხოვრობდით. როცა მამაჩემმა გაიგო, რომ ჩვენი სახლები დაინგრა, დაკარგვისგან გულის შეტევა დაემართა“.
30 დუნამი (1 დუნამი=1000 კვადრატული მეტრი), რომელიც მათ მიწას შეადგენს, ბოლო 7 წლის განმავლობაში აკრძალული იყო, ამბობს ის. მისი ისტორია ასახავს ფერმერებს და სამოქალაქო პირებს ისრაელის მიერ დაწესებულ "ბუფერულ ზონაში" და მის მახლობლად [თეორიულად 300 მ, მაგრამ პრაქტიკაში 2 კმ-მდე რაიონებში], რომლებიც საუბრობენ იარაღის მუქარით მიწების გაძევებაზე და უძველესი ზეთისხილისა და ხილის დაკარგვაზე. ხეები ისრაელის სამხედრო ბულდოზერებს მათი განმეორებითი შემოსევების დროს.
ხეების მწკრივის ქვემოთ, ფიდა რბილად მღერის არჩევისას, მისი ხმა ნაზი ელვარეა. „ეს არის სიმღერა, რომელიც ბებიამ მასწავლა. ტრადიციული პალესტინის სიმღერა, - ამბობს ის. "ჩვენ გვაქვს სიმღერები თითქმის ყველა თემაზე", - განაგრძობს ის და აგრძელებს ახსნის სასიყვარულო სიმღერას, რომელსაც ის ასრულებს. უნივერსიტეტში, ენერგიული, ინტელექტუალური, ინგლისური ენის მცოდნე და მომხიბვლელი, ფიდა ერთ-ერთია იმ მრავალ მოხალისე ქალთაგან ჯგუფში.
სასიამოვნო სამუშაოა და მიუხედავად ისრაელის ჯარისკაცების საზღვრის მხრიდან სროლის მოლოდინისა, ჩვენ კომფორტულად ვმუშაობთ. მახსოვს 2007 წლის მოსავალი, თავდასხმის ქვეშ მყოფი ტყვიის ტყვია, რომელსაც ეპყრა ისრაელელი დევნილები ერთხელ, ისრაელის ჯარისკაცებმა აიძულებდნენ მიწას ეთანხმება დასახლებულთა მასას, რომლებიც ბორცვზე ჩამოდიოდნენ (ზოგიერთი ხელკეტებითა და იარაღით ხელში).
და მიუხედავად იმისა, რომ პასუხი ვიცი, ყოველთვის მაინტერესებს: რატომ უნდა იყოს უმარტივესი მოქმედება ასე მძიმე?
ვალაგებთ და ერთმანეთზე ვსხდებით მიკროავტობუსში. საბერი და ხალილი კვლავ უძღვებიან სიმღერებს, მსუბუქად აცინებენ ჩემსა და სხვა მოხალისეებს, მაგრამ ეს ყველაფერი მხიარულად.
ZNetwork ფინანსდება მხოლოდ მისი მკითხველების გულუხვობით.
შემოწირულობა