Si Mandi sing Ora Tobat (90 MILES Saka FLORIDA)
Tresnaku nglangi dhewe
ing samodra hiu
circling menyang starboard
ngubengi sujud
ngenteni wayahe
off guard, stroke falters
kerot untune
flexing rahang sing
ngagem pertahanan mudhun
Nglangi kanggo uripmu, kekasih,
Nglangi kanggo urip sampeyan!
Aja nyerah siji inci,
Aja tiba ing jebakan!
Hiu kabeh padha ngubengi
'Balung Sejarah Babak
Sampeyan nglangi ana piyambak
Ing serangan
Tresnaku nglangi dhewe
impen paradoks
saka alas tuwa sing subur
& aliran kristal
nanging industri dangles
"pembangunan" lures
kerot untune
flexing rahang sing
nyembur getih
saka "Kemajuan"
Nglangi kanggo urip sampeyan, gendhakan
Nglangi kanggo urip sampeyan!
Aja nyerah siji inci,
Aja tiba ing jebakan!
Hiu kabeh padha ngubengi
'Balung Sejarah Babak
Sampeyan nglangi ana piyambak
Ing serangan
Nglangi luwih cepet
Nglangi terus
Nglangi terus
---------
Aku ngaturake pirembagan iki kanggo kanca lan guru kita John "Tito" Gerassi, sing tilar donya taun kepungkur, lan sing tetep dadi kanca sejati revolusi Kuba nganti pungkasan.
S |
Steve Biko, pejuang kemerdekaan Afrika, ujar: "Senjata sing paling ampuh ing tangane wong sing nindhes yaiku pikirane wong sing ditindhes." Ora ana sentimen kasebut luwih akeh tinimbang ing Kuba sajrone periode khusus taun 1990-an lan 2000-an - wektu sing nggegirisi banget kanggo kabeh wong Kuba. Nanging wong-wong Kuba ora gelem nganggep awake dhewe dadi korban. Dheweke nanggapi kanthi kreatif. Dheweke nggawe proyek anyar lan inovatif kanthi ekologis sing bisa uga ora nate entuk kesempatan, amarga yen ora diganggu, hegemoni model industri kapitalis kanggo pembangunan nyebabake malah negara-negara sing pengin sosialisme.
Sapa sing bakal mikir 40 taun kepungkur yen Fidel Castro, ing umur tuwa, bakal dadi juru bicara gerakan lingkungan global, kabeh perkara? Nanging, iki Fidel: "Apa kita kudu ngarep-arep manawa negara-negara sing padhet pedunung kayata China, India, Indonesia, bakal duwe mobil akeh ing proporsi populasi kaya Amerika Utara lan Eropa Kulon?" Dheweke mangsuli pitakon dhewe: "Inggih, perlu: Perluasan modal mbutuhake. Iku uga mokal; bumi ora bisa nyukupi.โ
Iki maneh Fidel, wektu iki ing taun 1990 ngevaluasi efek ing Kuba saka mesin Eropa Timur sing diimpor:
"Ayo ngomong kanthi jelas ... Kita wong Kuba ora ngekspor sampah. Nanging asring apa kita bali ing perdagangan iku ajur! Ora ana wong liya ing donya sing tuku forklift Bulgaria. Padha sampah, mung kita tuku. Pira atusan, ewu wong-wong mau nganggur ing gudang kita? Bus Hongaria ... ngrusak kutha kanthi asap lan racun kabeh wong ing saubengรฉ. Sapa sing ngerti pira wong sing tiwas saka asap bis-bis kasebut mung amarga pompa bahan bakar sing rusak? Ing ndhuwur kabeh, bus kasebut duwe transmisi Ceko rong kacepetan sing mung mbuwang 30 persen bahan bakar! Oh, aku seneng banget bisa ngomong kanthi keterbukaan!โ ujare Fidel. Pancen angel ngomong babagan perkara kasebut ing jaman kepungkur, nanging amarga kahanan anyar iki, kita wis lega saka kompromi sadurunge.
Akeh evaluasi sing jujur โโlan akeh kemajuan ekologis sing muncul saka iku kalebu apa sing pisanan dialami minangka kurban gedhe dening wong Kuba. Nanging, suwene wektu, dheweke ora dadi kurban nanging minangka lambang kebanggaan nasional, ngupayakake kabeh wong kanggo perkara sing luwih gedhe, lan nolak panemu yen "urip sing apik" kudu adhedhasar produksi massal lan akumulasi komoditas lan Konsekuensi konsumsi massive saka Alam. Iki minangka kemajuan ideologis. Ora ana prestasi cilik sing digayuh dening revolusi Kuba, sanajan ing wiwitan Periode Istimewa iku minangka asil nggawe kabecikan kabutuhan. Conto Kuba nyedhiyakake, lan terus nyedhiyakake, dorongan eko-sosialis revolusioner sing menehi inspirasi kanggo akeh wong ing saindenging jagad kanggo mikir babagan apa sing pengin kita deleng ing masyarakat sing anyar lan manungsa, kepiye carane kita kudu nambani saben liyane, kewan lan Alam, lan kepiye carane kita bisa ngatur urip kita supaya kita jero eling lan prasetya kita kanggo saben liyane supaya kita bisa njupuk tindakan kanggo kaadilan sosial lan kanggo nylametake planet sing ditinggal dening dewa iki.
Ayo kula nyatakake kesimpulanku ing kene, supaya poin kasebut ora ilang.
1) Kita, kanca-kanca Revolusi Kuba, kudu nglawan teknik tetanen genetik, sing dhasar mekanisme kolonisasi sel sing urip, lan ing negara sosialis sing disenengi karo Kuba.
2) Kita kudu nolak kanggo nrima, lan kanggo gawe kawigaten, apa sing wis janjasi minangka "urip sing apik."
3) Kita kudu nglatih awake dhewe babagan cara mikir lan ngrancang sacara holistik.
4) Kita kudu mandheg jimat ilmu lan teknologi. Dheweke ora netral. Dheweke ora pisah saka perjuangan kelas. Dheweke dudu penyelamat kita. Padha netes karo ideologi kerangka kapitalis dominan ing masyarakat sing dikembangake. Ngomong yen dheweke "bebas ideologi" yaiku bagean saka ideologi sing dominan!
5) Kita kudu reframe THE WAY kita mundhakaken lan perang kanggo masalah, supaya kita bisa nggawe institusi sing wiwiti ngleksanakake solusi liwat tumindak langsung kita dhewe, malah kita nggawe banding kanggo sistem kanggo nindakake "iki utawa sing" kanggo kita. Kita banjur perang kanggo defend zona mardika, lan kita usaha kanggo nggedhekake nganti padha Dadi masyarakat anyar ing embrio.
6) Kanggo nindakake kabeh iku, kita kudu Laku carane nggawa metu dimensi ekologis sing dikubur ing saben masalah. Kita bisa uga kudu aktif nggoleki, nanging ana. Nggawe katon. Tumindak.
A |
momok is angker planet iki - momok karusakan biologis lan bencana ekologis. Iki ngrusak kabeh ekosistem sing njaga urip. Kupu, kodhok, tawon, alas redwood - kabeh spesies sing akrab lan penting ing bebaya tiba-tiba disirnakake dening pestisida lan tetanรจn kimia, polusi, emisi petrokimia, limbah lan radiasi saka pembangkit listrik tenaga nuklir - kabeh nyebabake owah-owahan iklim global - lan rekayasa genetika. palawija. Mekanisme kanggo panyebaran - malah wiji! - ana ing sangisore kepemilikan pribadi saka sawetara perusahaan agrokimia sing gedhe banget sing kepengin nggedhekake kontrol ing tanah - lan banyu - lan monopoli pasokan panganan ing donya kanthi ngganti kapasitas reproduksi kabeh spesies.
Ing AS, kolonisasi iki dilegitimasi dening Enclosure Acts anyar sing padha karo abad kepungkur, fiksi hukum sing ngodekake pesta seks tanpa isin keuntungan lan penaklukan kapitalis. Iki Fidel, sepisan maneh, banget ngritik panggunaan lahan sing kasedhiya ing donya kanggo tanduran monocropping kanggo biofuel lan asil ngilangi alas ing donya, sing Fidel disebut "Internationalization of genocide."
Pancen! Ing 50 taun pungkasan, 80 persen alas ing donya wis ditebang. Siji ilmuwan Kuba marang kula sing "wit iku becik kanggo duwe, nanging padha badhan secondary nalika kita ngomong bab kabutuhan wong, kang teka pisanan" - tampilan kaget un-dialektika. Alas nyegah banjir; padha njaga lemah sehat; padha defuse angin topan lan detoksifikasi banyu ngombe. Padha oxygenate udhara; padha dadi habitat kanggo ewu spesies. Ing AS, kurang saka 5 persen saka alas tuwa sing isih ana. Ing Argentina lan Brasil, akeh alas udan purba ditebang lan tanah monocropping karo soy rekayasa genetika kanggo pakan kewan lan biofuel sing diekspor menyang Amerika Serikat, Jepang, China lan Eropa. Ing Indonesia, mayuta-yuta hektar alas wis dibakar kanggo produksi minyak sawit, pertambangan lan angonan sapi. Ing Meksiko alas Lacandona - omahe wong Maya kuno lan pemberontakan Zapatista - dikepung dening perusahaan kertas internasional kayadene pasukan federal. Ing Clinton lan Gore, luwih akeh wit sing ditebang ing AS tinimbang sing sadurunge sadurunge - GABUNGAN!
Rusak alas minangka salah sawijining panyumbang sing paling misuwur ing owah-owahan iklim global lan ekosida sing ditundha ing planet iki. Ing NY Times ngethok 60,000 wit saben minggu kanggo nerbitake koran Minggu. Aja nyana kaping kanggo nyimpang adoh banget saka mantra "hak" perusahaan.
Elingi, por sih, ora ana 'Planet B'! Ora ana maneh alas wutah lawas sing sepisan apik banget; ora ana maneh banyu ngombe murni, lemah sehat, kodhok non-mutated, tawon pollinating, segara teeming karo iwak - kabeh Atlantik Utara wis "fished metu," yen sampeyan malah bisa nelpon apa trawlers industri dina iki "fishing," scraping mil saka bolong baja buta bobot 15 ton saben liwat bagean paling kuna lan dilindhungi saka segara ing donya, nyapu munggah kabeh ing dalan sing. Lan, kaya sing kita ngerti, tutup es kutub wis ilang, sing wis nyebabake segara mundhak pirang-pirang meter, lan ngancam bakal ngilangi ora mung Greenland, nanging New York City lan Havana sajrone rong dekade sabanjure!
Satus sewidak taun kepungkur, editor Reinische Zeitung Cologne, 24 taun, nulis editorial sing kuat kanggo mbela alas saka privatisasi, lan ndhukung hak-hak petani kanggo ngumpulake kayu mati saka alas alas - tanah sing wis ana. ora diwatesi dening hukum lan digunakake ing umum kanggo millennia. Editor - Karl Marx - railed marang expropriation stormtroopers jack-booted negara saka Commons. Marx nyebutake ekspropriasi kasebut "akumulasi primitif." Dheweke mbabarake legalisasi sistem rampokan kasebut minangka bagean saka upaya kelas kapitalis sing muncul kanggo nambah kontrol Negara. Dheweke nedahake yen ing taun 1842, 85 persen saka kabeh penuntut ing Rhineland ditangani karo kejahatan anyar: "nyolong" kayu mati sing ana ing lemah, sing ditrapake Negara mung kanggo para petani nalika ngidini pengusaha lan perusahaan sugih mbatalake kabeh alas. kanthi impunity. Iku Marx, utamanรฉ, sing nerangake carane kuwi "enclosures" teka nampa acceptance sosial lan sanksi ing hukum.
Kepiye carane wong ngidini tanah umum lan mesin awal diprivatisasi lan dibentuk maneh kanggo nyukupi kabutuhan modal? Apa wong ora mbrontak? (Inggih padha iya, miturut Silvia Federici, ing buku gedhene Caliban lan Penyihir: Wanita, Awak lan Akumulasi Primitif.) Kita bisa takon pitakonan sing padha saiki: Kepiye universitas, rumah sakit, pantai, perpustakaan, banyu ngombe, taman lan malah pakunjaran ing Amerika Serikat dumadakan dadi privatisasi? Tentara mercenary pribadi saiki nggawe persentasi gedhe saka pasukan AS ing Irak lan Afghanistan; tabel banyu dadi reged sing banyu ngombe saiki didol ing gendul plastik, sumber sing diduweni dening perusahaan paling gedhe ing donya, lan sampah plastik wis nambah ing Samudra Pasifik mbentuk pulo plastik ngambang kaping lima ukuran Kuba!
Perlu dieling-eling manawa kritik Marx babagan kapitalisme diwiwiti kanthi nyalahake penebangan alas kanggo keuntungan pribadi, kurungan tanah sing digunakake umum, lan kriminalisasi negara kanggo petani njupuk kayu mati kanggo pemanasan lan masak. Kaadilan ekologis minangka pusat kanggo wawasan Marx saka tulisan-tulisan wiwitane. Dina iki, Marx bakal nglawan tetanรจn industri lan utamane nggunakake tanduran sing direkayasa sacara genetis.
Nanging wiwit seda ing taun 1883 lan nganti saiki, para pengikut Marx umume ora nggatekake tulisane babagan lingkungan lan keadilan ekologis, sing adhedhasar formulasi sumber kembar nilai - eksploitasi Tenaga Kerja. lan ekspropriasi Alam. contra Marx, partai Komunis wis bola-bali njaluk "ngembangake pasukan produksi" kanthi biaya apa wae, arang nganalisa peran sing ngrusak banget sing dimainake dening ekspropriasi Alam (akumulasi primitif sing terus-terusan, sawayah-wayah) ing produksi kasugihan lan ing reproduksi sistem kapitalis, sing dadi pusat analisis Marx babagan akumulasi kapitalis, kaya sing kasebut ing Kritik saka Program Gotha lan liya-liyane. Kanggo ngilangi utawa nyuda ekspropriasi alam, Marxis ngidini kapitalisme - lan "Sosialisme sing sejatine ana" - ngrusak lingkungan. liwat wangun produksi industri kanggo pindhah unchallenged.
Bebarengan karo wangun industri saka produksi rawuh ing ngisor iki: ing drudgery saka baris Dรฉwan lan kantor; inferno sesambetan bosok lan rancid impen; privatisasi kabeh lan twisting saka everybody menyang iku kanggo tuku lan didol; reproduksi lan konsolidasi patriarki, hierarki, dominasi lan eksploitasi; subjugation of Nature (lan saka Alam ing - kita banget kromosom lan sel!) kanggo exigencies produksi lan pasar; eksploitasi sumber daya alam lan manungsa; karusakan irreversible saka lingkungan lan planet - kabeh ditempelake ing teknologi industri kaya kuwi. Teknologi industri ngasilake kahanan sosial lan ideologi sistem kapitalis sanajan ana ing Sosialisme. Lan kita, sing digedhekake ing kahanan sing padha lan gumantung ing instrumen kasebut, meh ora bisa ngerteni masyarakat modern sing ngatur awake dhewe kanggo nyukupi kabutuhan manungsa kanthi cara liya. Amarga kita ana ing ideologi kapitalis lan patriarki, produksi industri katon paling "alami". Asumsi kita babagan apa sing dadi "Kemajuan" lan "urip sing apik" dicekel karo kerangka kapitalis kasebut.
Beda karo misconception sing populer, Luddites taun 1811 ora nglawan panggunaan alat utawa mesin. Dheweke ngatur palu Inggris ing tangan kanggo ngrusak sing anyar wangun teknologi sing nyuwil munggah lan koloni komunitas - tenun raksasa terpusat diduweni dening sawetara pamilik sugih. Ing Prancis, padha mbuwang "sabots" (sepatu kayu) menyang gears (lan mulane istilah "sabotage"). Sistem Grow or Die kudu ngremukake Luddites lan gerakan massa liyane kanthi fisik, lan banjur ngilangi memori conto heroik saka teks sejarah. Teknologi anyar lan komoditas sing diasilake liwat panggunaan kasebut ngemot ensemble hubungan sosial sing - maneh, contra Marxis - nindakake ora ngadeg ing njaba sajarah eksploitasi, organisasi produksi, hubungan kelas, hierarki dominasi lan kontrol, desecration lingkungan alam, lan karusakan saka Commons. Produksi industri adhedhasar jalur perakitan lan saiki rekayasa genetika pertanian iku teknologi kolonisasi saka loro Buruh lan Alam, ora ketompo jenis sistem sing digunakake.
Kita Kiri kudu nolak "wangun pabrik" produksi kabeh. Revolusi Kuba wis wiwit mbayangake cara anyar kanggo ngasilake barang-barang sing dibutuhake lan dikarepake manungsa, nanging mung bisa ditindakake nalika kita mandheg ngukur "kemajuan" liwat ngupayakake "efisiensi" - paling ora "efisiensi" sing diukur liwat kapitalis. kritรฉria. Ing endi, umpamane, kabeh sepeda sing dianggep "ora efisien" sing saben dina banjir ing lurung-lurung ing Havana ing taun 90-an, dalan-dalan sing keselak maneh, ing knalpot GM lan Ford dinosaurus taun 1950-an? Pesona mobil lawas cepet sirna nalika kita nganggep manawa bisa nambah asma, nyebabake kanker paru-paru, lan nambah kematian bayi lan biaya kesehatan kanggo masyarakat kanthi sakabehe - biaya sing ora kalebu model kapitalis saka ukuran "efisiensi". Ora preduli saka kelas endi sing ndarbeni lan ngontrol alat produksi, kapitalisme mbentuk "kemajuan" lan "urip sing apik" mesthi bakal ngrusak kekuwatan sosialisme lan ngrusak planet.
Dadi saiki, ayo bali menyang "kemajuan" lan alternatif kasebut.
Kuba bisa dadi pimpinan jagad ing ekologi global, pertanian organik, lan energi surya alternatif lan lestari. Malah ing deso Haiti sing luwih mlarat lan semrawut, Tenaga Surya ndadekake kabeh komunitas. Apa ora ing Kuba? Kanthi perencanaan, Kuba bisa dadi conto apa tegese revolusi sosialis ing praktik. Bisa menehi ora mung "perawatan kesehatan kanggo kabeh" nanging, saliyane, tampilan ekstensif babagan obat komplementer utawa holistik sing dibebasake saka bias model teknologi lan farmasi Barat. Bayangake ewonan pengunjung sing teka ing Kuba kanggo sinau babagan perencanaan, tani, diet lan kesehatan kanthi ekologis!
Nanging supaya bisa kelakon, Revolusi kudu nyedhaki sumur sing paling larang regane - kreatifitas, kesadaran politik sing dhuwur lan humor rakyat - yaiku, Sosialisme! Kuba bakal bangga dadi negara kulon pisanan sing nolak model industri ilmu & ekologi, lan mimpin tanggung jawab kanggo nylametake planet. Sing kudu dadi sosialisme. Sosialis kudu nolak getih 'kemajuan' sing nyebabake kabeh wong sing nyimpang menyang model neoliberal, kanthi "solusi" teknologi sing cepet-cepet kaya sing diarani "Revolusi Ijo" lan Teknik Genetik. Kita kudu nggawe Internationale anyar kanggo wong-wong sing ngupayakake tekad dhewe minangka rakyat, minangka anti-imperialis, lan minangka Eco-Warriors kanggo mbela planet iki. Luwih saka sadurunge, pilihan teka menyang iki: Sistem Kapitalis vs Sistem Kekebalan - kanggo kabeh planet!
Kuba wis wiwit nyobi karo rekayasa genetika tetanรจn. Kita wis krungu laporan campuran babagan carane adoh lan apa proses sing bakal ditindakake kanggo nemtokake masa depan Kuba babagan iki. Sosialis sora kudu takon - nanging aku isih kudu nglakoni - apa nggawe tanduran urip kanggo tahan akeh pestisida lan herbisida, utawa ngowahi saben sel ing stalk jagung dadi pabrik mini-pestisida sing sterilizes lemah saka gizi lan urip lan ora bakal wisuh, iku soko sing sosialis kudu applaud, preduli saka apa iku bakal nambah pametumu - lan malah ora nindakaken nalika kabeh faktor dianggep. Elinga, kita ora ngomong babagan teknologi adat sing paling ora ing teori bisa diarani maneh, kaya mobil, yen ana cacat. Sawise organisme sing diowahi sacara genetis dibebasake menyang alam bรฉbas, ora bisa dijupuk maneh. Wis telat. Iku metu ana reproduksi dhewe. Lan, liwat drift, iku ngrusak tanah lan ngjajah tetanduran lokal lan lingkungan alam.
Ahli Agro-Ekologi Fernando Funes Aguilar, Miguel Altieri, lan Fernando R. Funes-Monzote kanthi yakin nuduhake manawa sumber daya finansial lan materi sing mentas kasedhiya ... "sebagรฉyan gedhรฉ digunakake kanggo ngleksanakake monokultur konvensional lan skala gedhe" ing Kuba. "Tetanรจn industri kuwi kanggo ekspor gumantung ing jagung lan soy sing direkayasa sacara genetis, panggunaan pestisida lan herbisida sing abot, lan monocropping terpusat sing mbutuhake mesin gedhe, pupuk non-organik, lan nggunakake banyu sing abot," tulise.
Nyatane, ing taun 2011 pabrikan pestisida "Juan Rodriguez Gomez" IN HAVANA, ngasilake sekitar 100,000 liter herbisida Glyphosate, miturut Funes. Glyphosate minangka bahan utama ing Monsanto's RoundUp, herbisida beracun sing dicurigai Greenpeace nyebabake kanker lan gangguan saraf, lan mbebayani banget kanggo bocah-bocah.
Apa drive kanggo investasi sing dibutuhake bakal ngidini setan metu saka kothak Pandora lan ngluwihi aspek sosialis ekonomi Kuba lan kabijakan ekologis? Kita kudu ngetutake pimpinan Fidel ing kene lan mikir kanthi ati-ati babagan nampa teknologi kapitalis kaya rekayasa genetika, lan tenaga nuklir.
Aku ngajak kanca-kanca kita ing pamarรฉntahan Kuba lan wong-wong Kuba kanggo mungkasi eksperimen agawe iki karo rekayasa genetika lan bali menyang tetanรจn kimia sadurunge dadi luwih, lan sadurunge dadi kasep kanggo mbalikke dalan, lan kanggo publicize posisi sing. ing PBB lan ing saindhenging Amerika Latin. Mbayangno tembakan sing kuat kanggo gerakan global nglawan GMO, yen Kuba gabung lan nyedhiyakake sosialis kepemimpinan!
Kuba, PLEASE, mungkasi eksperimen karo crops lan wiji rekayasa genetis saiki!
Aku nutup karo rong kutipan saka puisi, pisanan dening pujangga Nicaragua gedhe Ernesto Cardenal:
"Ora ana sing teka ing turu kajaba ngimpi."
Lan kaping pindho dening Percy Bysshe Shelley:
"Ngadega kaya singa sawise turu
Ing nomer Unvanquishable
Gegelepake rante ing bumi kaya ebun
Kang ing Turu wis tiba ing sampeyan
Kowe iku akeh, mung sethithik.โ
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang