Ora asring pelobi konservatif ngalahake drum kanggo nambah pengawasan lan regulasi lingkungan. Nanging iki kedadeyan ing wulan iki nalika Federasi sisih tengen kanggo Reformasi Imigrasi Amerika (FAIR), liwat lengen legal, ngajokake ringkes ing pengadilan federal. nuntut yen Departemen Keamanan Tanah Air nganakake studi babagan dampak lingkungan sing nyinaoni, kabeh perkara, kabijakan imigrasi.
Ing siaran pers, klompok kasebut nerangake alasane: "Jelas, DHS kepengin banget ngindhari tugas sing ora mungkin kanggo njelasake, kanthi rinci, kenapa nambahake mayuta-yuta alien ilegal menyang populasi kita ora ngrusak lingkungan, utawa ngapa mbebayani. sabab iku piye wae 'worth it.'”
Rasional ijo kanggo kabijakan imigrasi sing luwih keras meh ora dadi fenomena anyar. Gerakan anti-imigran AS lan Eropa wis suwe nggunakake kabutuhan nyata kanggo perlindungan lingkungan minangka alesan kanggo nuntut perawatan sing luwih keras marang para imigran. Saiki, kanthi kahanan garing lan kurang banyu, banjir, badai, lan manifestasi gangguan iklim liyane sing nyebabake rangking wong-wong sing golek perlindungan ing njaba negara asale, wong-wong sing adoh-tengen nelpon evocations alam kanggo nyurung kekejeman sing luwih gedhe marang para imigran.
Tema sing nyebar ing bunderan kasebut yaiku, ing Amerika sing wis overpopulated, luwih akeh mayuta-yuta imigran kulit peteng, sing mesthine ngrusak ekologis ing negarane dhewe ing Global South, saiki nyabrang wates kita kanthi jumlah sing luwih gedhe. Dheweke uga bakal ngrusak lingkungan negara iki - lan siji-sijine cara kanggo mungkasi yaiku nggunakake cara sing luwih kasar. Para ekstremis sing nyebarake propaganda kasebut saiki dikenal minangka "ekofasis." Ndhuwur kabeh, dheweke negesake, Amerika Serikat kudu njaga kontrol putih ing negara "kita" - sampeyan ngerti, tanah sing dicolong para leluhur saka wong pribumi sing sejatine ngerti carane urip selaras karo alam.
Ing proses kasebut, supremasi kulit putih kasebut, tanpa raos ironi, saya akeh nggunakake basa lingkungan kanggo nyurung fanatisme anti-imigran sing nggumunake lan agenda sisih tengen sing luwih wiyar lan nggumunake.
A iyub-iyub Crueler saka Ijo
Ing sawetara taun kepungkur, ecofascism wis kaping pirang-pirang dadi siklus warta utama, utamane ana hubungane karo penembakan massal sing surem.
Payton Gendron, sangang belas taun, sing ngaku guilty kanggo rajapati 10 Wong ireng ing toko kelontong Buffalo taun kepungkur, kanthi tegas nyebut awake dhewe minangka ecofasis. Ing manifesto sing ditinggalake, dheweke wrote,
"Suwi banget kita wis ngidini sisih kiwa kanggo milih gerakan lingkungan kanggo nyukupi kabutuhane dhewe. Ing sisih kiwa wis ngontrol kabeh diskusi babagan pelestarian lingkungan lan uga mimpin karusakan lingkungan alam liwat imigrasi massal lan urbanisasi sing ora dikendhaleni.
Urbanisasi, sampeyan ndeleng, amarga sampeyan ngerti apa jenis wong manggon ing kutha. (Ngangguk, ngangguk.)
Patrick Crusius, sing matèni 23 wong ing Walmart El Paso ing 2019, ninggalake manifesto sing nggawe weker palsu babagan "invasi Hispanik." Dheweke wrote: “Lingkungan sansaya awon. Umume sampeyan mung bandel banget kanggo ngganti gaya urip sampeyan. Dadi langkah logis sabanjure yaiku nyuda jumlah wong ing Amerika nggunakake sumber daya. Yen kita bisa nyingkirake wong sing cukup, mula cara urip kita bisa luwih lestari."
Wong loro kasebut entuk inspirasi saka Brenton Tarrant, supremasi kulit putih sing, sadurunge taun 2019, wis mateni 51 wong ing rong masjid ing Christchurch, Selandia Baru. Tarrant wrote manifesto kang ngumumaké, "Para penyerbu iku sing nguwasani jagad iki ... Mateni penjajah, mateni populasi sing akeh lan kanthi cara kasebut nylametake lingkungan."
Nanging, retorika kembang, pembunuh massal kasebut ora duwe kelestarian ekologis ing ndhuwur pikirane. Padha mung sijine veneer ijo ing gething marang imigran, taktik tambah menowo tengen rasis. Philip Santoro, ing greget kanggo publikasi nasionalis putih Renaissance Amérika ing 2017, slathered ing awal lan utamané rancid jas ijo:
"Politik ijo" Kiri, digabungake karo dhukungan kanggo imigrasi massal lan oposisi tenaga nuklir, tegese masa depan sing akeh banget, mlarat, lan pamindahan wong kulit putih. Nalika Kiri ngatasi owah-owahan iklim, dheweke pengin 'nylametake planet' - nanging ketoke kanggo bayi wong liya. Jeblugan populasi ing sisih kidul global digabungake karo owah-owahan iklim lan sikap liberal marang migrasi minangka ancaman eksternal paling gedhe kanggo peradaban Barat.
Ing Jaringan Global babagan Ekstremisme lan Teknologi, Frederike Wegener kacarita sing, ing media sosial, ekstremis kasar saya akeh "nyamar gagasan rasis lan nativist konco uneg-uneg lingkungan kanggo nggodho wong enom lan aktivis lingkungan," nggunakke slogan kaya "Tresna Alam, Matèni Non-Putih" lan "Simpen Tawon, Wit Wit, Tembak Pengungsi. .” Nggawe rasa gedhe banget babagan bencana ekologis sing bakal teka, dheweke nulis, bisa nyebabake warga sing ora ganas lan sadar iklim nggawe sabab umum karo nativis kekerasan.
Nyebarake tawon lan wit-witan minangka tutup kanggo kabijakan sayap tengen kasebut nduweni sejarah sing dawa ing Amerika. Wutah gerakan anti-imigrasi sajrone setengah abad kepungkur utamane akeh dikreditake menyang ophthalmologist Michigan sing jenenge John Tanton, sing, minangka Paloma Quiroga. wrote kanggo blog Sintesis lan Komunikasi Lingkungan Wellesley College ing taun 2021, "dideleng overpopulasi lan imigrasi minangka ancaman kanggo lingkungan lan masa depan Amerika putih - tampilan sing eksplisit ecofasis. Ing upaya kanggo nyegah imigrasi, dheweke nggawe jaringan kelompok anti-imigrasi lan pelobi, sing saiki diarani Jaringan Tanton.” Wiwit taun 1980-an, jaringan kasebut wis bisa nyabotase kabeh upaya kanggo ngembangake kabijakan imigrasi federal sing manusiawi.
Saiki, klompok paling kuat ing jaringan kasebut yaiku Federasi Reformasi Imigrasi Amerika, rasukan sing meksa Departemen Keamanan Tanah Air babagan dampak lingkungan sing dianggep para imigran. Ing situs web, FAIR manggon ing babagan piala pertumbuhan populasi - lan tegese mung tuwuh populasi "tartamtu":
"Saiki, ana 326 yuta wong sing manggon ing AS, mula imigrasi mung bakal tanggung jawab kanggo tambahan 78 yuta wong sajrone 40 taun ... rata-rata Amerika lan kelestarian lingkungan. Ancaman overpopulasi ora kanggo kesehatan ekonomi kita, nanging uga kualitas urip saiki lan mbesuk lan kelestarian lingkungan… Kemajuan sing wis ditindakake bangsa kanggo nambah konservasi lan efisiensi bahan bakar lan energi bakal terus erosi…”
Nyambungake gagasan anti-imigran lan rasis liwat pertumbuhan populasi menyang degradasi lingkungan ora ana sing anyar. Rasisme para pendiri gerakan konservasi, kalebu John Muir lan John James Audubon, wis akeh banget. rembugan ing taun-taun pungkasan. Ing pungkasan taun 1990-an, Tanton, nalika isih dadi anggota Klub Sierra, di-push kanggo organisasi lingkungan sing dihormati kanggo ngetrapake posisi nativist sing jelas. Proposal kasebut ditolak, nanging mung kanthi wates sing sempit. Ing taun 2004, anggota anti-imigran maneh nyoba ngrebut kontrol organisasi kasebut - lan maneh gagal. Ing taun anyar, nyatane, Sierra Club wis forcefully nilar mantan toleransi sentimen nativist ing anggota lan wis aktif ndhukung hak imigran.
Argumentasi ekofasis ora mung dadi alesan kanggo nyiksa para imigran, nanging uga disebarake dening luwih jembar, luwih kasar kelompok lan gerakan sisih tengen ing loro-lorone Atlantik. Panggilan lingkungan lan anti-industri kanggo tumindak wis dadi pokok utama neo-Nazi AS. situs Stormer Saben, bebarengan karo sawetara klompok sisih tengen, kalebu Pangkalan, neo-Nazi Divisi Atomwaffen (rebooted minangka Ordo Sosialis Nasional), lan Gang Pine Tree. Partai politik sayap tengen ing Prancis, Austria, lan Jerman uga padha didhukung penggabungan "peradaban ekologis" lan "nativisme ekosentris."
Kesempatan sing padha ambruk?
Panganggone retorika ijo para ekofasis, mesthine ora bener. Nanging nggegirisi uga cara impuls sing padha nyusup menyang pinggiran gerakan lingkungan sing nyata, sing umume isih diidentifikasi ora mung karo politik Amerika sing kiwa, nanging kanthi non-kekerasan. Nanging, ing negara kebak nganti kebak karo gaman lan nampilake nggusah akeh kanggo panganiaya (kang ecofascism kuwi conto nglarani), malah sing genuinely nyemangati greening planet wis, cukup sumelang, ora bukti rampung imun kanggo nggusah kanggo masang taktik kuwi.
Oktober kepungkur, aku ngalami iki kanthi pribadi. Aku menehi pirembagan online babagan peran sing bisa ditindakake jatah kanggo nyegah karusakan ekologis. Para pamirsa, kalebu anggota saka sawetara kelompok lingkungan West Coast, katon cukup reseptif. Dadi, aku kaget nalika, nalika jam rampung, moderator dibungkus kanthi ngubengi wilayah sing aneh. Ngrampungake krisis ekologis, dheweke tiba-tiba menehi saran, bisa uga mbutuhake "nilai" "otoritarianisme", utawa luwih khusus, "fasisme ijo, utawa bisa uga fasisme ijo" sing adil. Amarga sesi kasebut wis tumpah ing lembur, ora ana kesempatan kanggo aku mikir, luwih-luwih ngrembug, kepiye gagasan-gagasan kasebut bisa nyusup gerakan ijo sing wis suwe pancen tentrem.
Gerakan radikal kanggo nggayuh masyarakat sing ijo lan adil wis ana paling ora wiwit muncule kelompok kaya Bumi First! ing taun 1980-an. Nanging, ing jaman saiki, gerakan kaya Front Pembebasan Bumi nganjurake ngrusak utawa ngrusak infrastruktur industri minangka langkah penting menyang masyarakat sing luwih ekologis. Kanggo dekade kepungkur, ing Resistance Green jero gerakan wis dadi malah luwih, insisting sing goal saka sabotase kuwi kudu ambruk lengkap masyarakat industri. Mung bali menyang peradaban pra-industri, iku njogo, bakal menehi ruang planet kanggo waras, nalika nggawe kesempatan kanggo kita kanggo berkembang otonomi, masyarakat egaliter sing eksploitasi ora fellow manungsa, utawa alam.
Ing 2011 ing buku Resistance Green jero, penulis gerakan Lierre Keith, Aric McBay, lan Derrick Jensen padha ndhukung pondasi industri peradaban kasebut kudu dibubarake kanthi lengkap, luwih cepet tinimbang mengko. Yakin yen "mayoritas populasi ora bakal nindakake apa-apa kajaba dipimpin, dibujuk, utawa dipeksa," dheweke njaluk supaya "wong-wong sing peduli karo masa depan planet kudu mbongkar infrastruktur energi industri kanthi cepet. ” De-industrialisasi precipitous perlu, dheweke nulis, amarga mung sethithik wektu kanggo nyegah ambruk ekologis cukup lengkap kanggo nggawe jagad iki ora bisa urip kanggo manungsa. Mulane, "ambruk cepet pungkasane apik kanggo manungsa - sanajan ana sing mati - amarga paling ora ana wong sing bisa urip." Iki minangka barang sing nggegirisi, paling ora, lan wis ditindakake kanthi bener kritik layu,
Nganti saiki, wong-wong resistensi ijo sing jero wis macet kanggo proselytizing lan ngatur, tinimbang sembarang sabotase donya nyata. Nanging ing sisih tengen politik, kedadeyan sabotase eko-infrastruktur pancen saya mundhak. Ing taun kepungkur, umpamane, ana akeh serangan jaringan daya nasional dening ekstremis sayap tengen, ora lingkungan. Wong lanang lan wadon dipenjara ing Februari kanggo planning kanggo njupuk mudhun papat gardu daya ing wilayah Baltimore mbuktekaken, ora kaget, kanggo ndhukung views neo-Nazi. Lan serangan sukses ing loro substations North Carolina pungkasan Desember uga disambung kanggo neo-Nazisme lan supremasi putih. Ing pungkasan 2022, Departemen Keamanan Dalam Negeri dielingake sing wis ana munggah pinunjul ing diskusi online antarane unsur adoh-tengen fokus ing assaulting kothak daya kanggo micu cascading blackouts saindhenging negara. Sing, padha pracaya, bisa mimpin kanggo ambruk pamaréntah lan nggawe bukaan kanggo takeover fasis. (Ing negara sing wis nampilake Partai Trumpublican, iki mesthine ora nyenengake, sanajan ora nggumunake.)
Hunter Walker, wartawan kanggo Talking Points Memo, bubar entuk salinan saka majalah online sing nyengkuyung serangan ing gardu listrik lan nyedhiyakake pembinaan kanggo para saboteurs, nalika ngumumake, kaya-kaya padha sayuran ijo, "Iku yakin yen sistem tekno-industri nyedhiyakake ancaman eksistensial sing mutlak lan penting kanggo kabeh urip. bumi.”
Walker bisa nelusuri salah sawijining penulis sing ngandhani yen tujuane pancen kanggo memotivasi ora sisih tengen nanging "kelompok militan anarkis sing dididik." Nanging, kaya sing diakoni dening penulis, sisih tengen "adoh luwih apik bersenjata" lan luwih siap kanggo njupuk trafo "tinimbang Kiri utawa Kiri." Dadi, penulis manual nambahake, yen pitakon yaiku "Aku bakal nampa pitulung utawa 'aliansi' karo klompok sisih tengen, aku bakal ragu-ragu ora. Aku luwih seneng mateni lampu banjur nglawan ing peteng sing sepi."
Iki nuwuhake pitakon: Apa individu radikal utawa malah klompok ing ujung-ujung spektrum politik bisa gabung karo taktik tumindak langsung kekerasan sing padha?
Brian Tokar ana ing fakultas lan dewan Institut Ekologi Sosial ing Plainfield, Vermont, kang nawakake kursus ecofascism. Aku takon marang carane akeh tumpang tindih dheweke lan kolega wis weruh antarane kasar, rasis, obahe ecofascist lan non-kekerasan, anti-rasis, gerakan lingkungan radikal. Tokar mangsuli, "Aku ora mikir ana akeh tumpang tindih, nanging mesthi cukup sing ngganggu banget."
"Iki bali," ujare, "nganti ... wolung puluhan nalika Dave Foreman lan Edward Abbey [saka Bumi pisanan! gerakan] padha ngandika akeh sing ngganggu, kalebu akeh anti-imigran - utamané Abbey, sing kabeh babagan nglindhungi wates marang wong-wong sing, ngandika, bakal nyebar polusi. Iku mung rasis rasis ... nanging ana uga akeh wong sing kanthi vokal nantang wiwit wiwitan.
"Maju kanthi cepet nganti saiki," ujare Tokar, "lan kanca-kancaku wis nyathet crita babagan wong-wong sing miwiti ing bunderan ekologi kiwa lan mabur menyang neo-fasis utawa neo-Nazi anti-imigran politik." Nyatane, strategi ecofascists, dheweke nambah, "kayane yen bisa ngilangi sawetara wong, utamane wong sing duwe pengikut, dheweke bisa ngalih diskusi menyang arahe."
A Future ing Bebaya
Aku yakin manawa prédhiksi manawa para ecofasis ora bakal bisa ngrebut kekuwatan kanthi ngilangi jaringan listrik nasional. Nanging, kanthi nyalahake panyalahgunaan hak asasi manungsa, gething ras, lan kekerasan sing mateni, propaganda beracun kasebut ndadekake Amerika Serikat dadi papan sing luwih mbebayani yen sampeyan ora lair putih lan ing watese. Kanthi mbajak pesen pembaruan ekologis lan digunakake kanggo nganiaya wong sing ora duwe daya, dheweke bisa, ing minimal, nggawe iku adoh luwih angel kanggo negara iki tumindak kendel ing mangsa nalika nerangake krisis iklim lan kaadilan lingkungan. Mulane pesen ekofasis kuwi kudu dicopot kanthi lisan ing ngendi wae lan kapan wae dheweke nyoba nyebarake.
Hak Cipta 2023 Stan Cox
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang