Kita manggon ing wektu nalika dadi klise sing mboseni kanggo ujar manawa demokrasi diserang. Apa iku Mahkamah Agung ultra-reaksioner, negoro Serangan Republik ing hak pilih, gerakan MAGA sing ngarep-arep kanggo nyelehake pecandu kekuwatan amoral maneh ing kepresidenan ing 2024, reaksi nglawan hak wanita lan hak LGBTQ, utawa struktur oligarkis, didominasi milyarder ekonomi politik, kahanan ing AS-lan ing luar negeri- meh ora nyengkuyung kanggo wong sing ngurmati demokrasi lan hak asasi manungsa. Katon yen kahanan saya surem saben taun, dadi angel banget kanggo duwe pangarep-arep.
Nanging, paling ora ana siji pangarep-arep kanggo demokrasi, lan asale saka sumber sing wiwitane, kanggo akeh wong, katon ora ana hubungane: gerakan tenaga kerja sing anyar.
Amarga peran utama serikat pekerja yaiku kanggo nyengkuyung kepentingan anggotane ing pakaryan, bisa uga ana sing kepengin weruh kepiye carane bisa dadi bagian penting kanggo nglindhungi lan nyegerake institusi demokrasi politik sing beda banget. Carane bisa organisasi karo kuwi a tartamtu misi, ekonomi ketoke sempit, ngawula minangka buttress kanggo universal kapentingan demokrasi dhewe? Bener, miturut jajak pendapat, rong pertiga saka Amerika nyetujoni serikat buruh, nyaranake padha ngerti apa serikat buruh bangunan. Yen wong ngerti sejarah nyata babagan tenaga kerja terorganisir, jumlah kasebut bakal meh 90 persen.
Dadi, ayo goleki sejarah kanggo ngerteni sebabe organisasi tenaga kerja dadi dhasar kanggo demokrasi, lan kenapa bisa diprediksi yen penurunan ing patang puluh taun kepungkur nyebabake krisis politik lan muncule neofascism.
Asal-usul demokrasi
Pembentukan demokrasi ing wiwitan - hak pilih universal lan "bobot" pemungutan suara sing padha ing antarane kelas - ing ukuran gedhe prestasi serikat pekerja, partai politik berbasis tenaga kerja (apa sing diarani Sosialis, Demokrat Sosial, Buruh, utawa jeneng liyane) , lan protes kelas buruh massal. Kanggo ngutip siji sarjana, ing saindhenging perjuangan dawa tengen West kanggo nggedhekake franchise, saka abad XIX kanggo abad rong puloh, gerakan buruh "mung pasukan demokratis konsisten ing arene," muter "peran penting" ing meh kabeh orane tumrap sekolah ing paling negara. Ing Britain, contone, dekade pegawe ngatur lan demonstrasi massa, saka Chartists saka 1830-an kanggo kelas buruh Liga Reformasi saka 1860s lan agitasi serikat luwih nganti 1880s, ana prasyarat wigati kanggo enfranchisement kabeh wong. Ing awal abad rong puloh, Partai Buruh anyar uga ndhukung gerakan hak pilih wanita.
Kanggo njupuk conto liyane, sing Belgia, a sinau lengkap mirsani yen "tekanan kelas pekerja lan utamane panggunaan mogok politik minangka fitur sing tetep ing proses demokratisasi Belgia wiwit taun 1880-an." Kaya ing papan liya, butuh pirang-pirang dekade perjuangan kanggo ngatasi permusuhan kelas sing duwe properti - akeh kapitalis kutha, pemilik tanah agraris, lan panyiapan Katolik - nanging, kanthi aliansi karo Liberal, Partai Buruh Belgia pungkasane bisa ngedegake demokrasi lanang sing lengkap ing taun 1919. .
Gelombang demokratisasi kedadeyan sawise rong perang donya, lan ing kabeh utawa meh kabeh kasus, tenaga kerja lan wakile minangka katalis. Republik Weimar Jerman, sing ngetrapake hak pilih universal, minangka ciptaan saka Demokrat Sosial berbasis tenaga kerja. Ing Swedia, taun-taun pemogokan, demonstrasi buruh, lan tekanan Sosial Demokrat ing Parlemen, puncake yaiku liwati hak pilih universal ing taun 1920. Prestasi demokrasi parlementer lengkap sawise Perang Donya II ing Italia, Prancis, Austria, Kanada, pungkasane Jepang, lan liya-liyane. negara, mesthi, minangka asil saka mobilisasi kelas buruh lan Kiri nglawan fasisme, sing dikalahake. utamane dening Komunis.
Apa babagan Amerika Serikat? Demokrasi "penuh" ing negara-negara sing dianggep paling bebas iki ora ana nganti pungkasan taun 1960-an, sawise dilebokake Undhang-undhang Hak Sipil lan Undhang-undhang Hak Voting. Kita lagi rakulino kanggo mikir iki prestasi legislative minangka woh saka a agama gerakan grounded diatur ing pasamuwan-pasamuwan Black ing Kidul, nanging nyatane, "gerakan hak sipil dawaโ ing taun 1930-anโ1960-an gumantung banget marang organisasi buruh kayata Partai Komunis (ing taun 1930-an) lan serikat pekerja industri. Para sejarawan nyebutake "unionisme hak sipil.โ Komunis ngatur buruh Ireng lan putih kanggo nantang diskriminasi rasial ing lapangan kerja lan politik, paling ora ing supremacist putih savagely South, lan serikat pekerja ing CIO, lan mengko (sawise 1955) AFL-CIO, terus iki jenis karya malah ing iklim politik repressive saka Perang Dingin. AFL-CIO lan sebagian besar serikat pekerja afiliasi mbiayai Gerakan Hak Sipil, kanthi aktif ndhukung inisiatif hukum, lan, ing kasus UAW, ngirim anggota staf menyang Deep South kanggo ngewangi drive registrasi pemilih. Pancen, sawetara pimpinan utama gerakan kasebut, saka A. Philip Randolph nganti E. D. Nixon (sing ngatur boikot bis Montgomery lan milih Martin Luther King Jr. kanggo mimpin), asale saka latar mburi serikat pekerja.
Kosok baline, iku ora mung politik demokrasi sing ana ing taruhan; gerakan ngarahke kanggo emulate obahe buruh ing panggenan liya lan netepake sosial demokrasi. 1963 Maret ing Washington, contone, kalebu ing sawijining panjaluk omah prayoga, pendidikan nyukupi, program karya federal massive, upah urip kanggo saben wong, lan Undhang-undhang Standar Buruh Adil broadened. King dhewe banjur dadi sosialis lan mbantu ngatur Kampanye Rakyat Miskin sing akeh, sanajan dheweke dipateni sadurunge kedadeyan.
Malah perjuangan anyar nglawan pamrentah otoriter umume mimpin dening organisasi buruh lan protes buruh. Saka Spanyol ing pungkasan taun Franco, Chili ing Pinochet, lan Argentina ing jenderal neo-Nazi, menyang Musim Arab saka 2011, buruh lan serikat pekerja ora mung, liwat aksi bebarengan, destabilized regimes despotic nanging wis asring mimpin resistance sing nggulingakรฉ wong. Iki ora nggumunake, amarga kelas pekerja biasane dadi klompok sing paling nandhang kekurangan demokrasi.
Ing cendhak, iku meh ora exaggeration nalika liyane sinau ilmiah nyimpulake yen "kelas buruh sing terorganisir katon minangka aktor kunci ing pangembangan demokrasi lengkap meh ing endi wae."
Tenaga kerja terorganisir tegese solidaritas
Dadi, serikat pekerja lan organisasi buruh liyane ora "ekonomis" kaya sing dikira. Padha ana kanggo mundhakaken upah lan nggedhekake keuntungan kanggo anggota, lan kanggo nambah keamanan proyek lan nambah kontrol buruh liwat karya, nanging fungsi ngluwihi kanggo loro alasan. Kaping pisanan, kesejahteraan ekonomi para pekerja ora mung ditemtokake ing lapangan kerja utawa liwat tawar-menawar kolektif; Iki minangka masalah politik sing jero, sing ana hubungane karo kabijakan pemerintah lan struktur ekonomi politik. Dadi ana insentif kuat kanggo melu politik, apa sing awujud protes massal, nggawe partai politik, lobi, utawa apa wae.
Kapindho, serikat pekerja, ing pungkasan, mung sethithik anggotane. Dheweke dhewe, utawa kudune, demokrasi. Dadi, apa sing dikarepake anggota, yaiku (saenipun) sing ditindakake dening serikat pekerja. Prinsip panuntun bisnis yaiku entuk bathi, kanthi kabeh biaya; prinsip nuntun saka pegawe diatur mung kanggo nguatake wong, sing bisa dhewe nemtokake apa gol. Dadi yen dheweke mutusake manawa tujuane yaiku demokratisasi masyarakat - kaya sing bisa ditindakake lan asring ditindakake - mula iki bakal ditindakake.
Kanggo alasan loro, umume wektu lan suwene wektu, dorongan gedhe saka organisasi tenaga kerja yaiku kanggo nambah demokrasi: demokrasi politik lan sosial, lan pungkasane, bisa uga, demokrasi ekonomi, ing ngendi para pekerja mbuwang bos lan mbukak papan kerja. awake dhewe. Ukuran gedhe saka anggota lan (asring) sumber daya ageng saka pegawe diatur tegese efforts bisa duwe pengaruh penting.
Yen ora ana serikat pekerja sing kuwat, ing sisih liya, "mangsa umum sing sugih ing wong miskin," minangka Thomas Jefferson. nggambarake iku, bisa njupuk wangun saestu galak lan pindhah menyang extremes lycanthropic. Income lan ketimpangan kasugihan bisa skyrocket; billionaires bisa mbayar tarif pajak sing ora pati penting saka 3% utawa 4%, adoh luwih murah tinimbang tarif sing paling wage-earners mbayar; agensi kaya Occupational Safety and Health Administration sing ana kanggo nglindhungi hak buruh bisa gutted lan hamstrung; jaringan jembar dhuwit peteng sisih tengen, organisasi politik, lan infrastruktur media bisa muncul tanpa dilawan dening jaringan sing padha ing sisih kiwa; reaksioner luwih gampang kanggo milih lan milih kanca reaksioner ing pengadilan, sing sabanjure ngilangi hak pilih, mbukak floodgates kanggo mbuwang politik perusahaan, ndadekake luwih angel kanggo buruh kanggo ngatur, lan overturns Roe v. Wade. Umumรฉ, Kurangรฉ populasi serikat buruh tegese aturan relatif untrameled dening bisnis gedhe, kang tegese dhewe oligarki.
Mayuta-yuta wong kerja sing bisa uga nemokake omah ing tenaga kerja sing teratur, kaya sing ditindakake ing pertengahan abad kaping rong puloh, dadi ora sosial lan dadi korban media sisih tengen, ideologi edan, demagog rasis, lan Kristen konservatif. Kabutuhan manungsa kanggo nduweni, kanggo napsirake kacilakan lan nemokake makna sing luwih gedhe tinimbang awake dhewe, bisa ditindakake kanthi cara sing rasional utawa ora rasional. Iku nyoto kanggo wage-earners kanggo nggabungake organisasi ekonomi lan politik sing perang kanggo demokrasi ing kabeh wangun; nanging nalika organisasi kasebut duwe kehadiran sosial sing anemia, wong-wong sing wis dibombardir dening propaganda sayap tengen sing didanai kanthi apik bisa uga kanthi ora rasional gabung karo gerakan sing, sejatine, ngupayakake njabut hak-hake lan ngilangi demokrasi dhewe.
Ing kahanan kasebut, prioritas liberal, saka hak aborsi kanggo anti-rasisme kanggo aturan lingkungan, bakal ketemu Gagal sawise Gagal amarga basis massa wiwit nyilikake, dadi kurang siap mobilized, lan aran luwih adoh saka sistem politik. The"kelas profesional-manajer"Ora cukup minangka basis massa dhewe, sanajan ana kapercayan saka rong generasi pimpinan Demokrat. Kita ndeleng ambruk khayalan iki saiki, bebarengan karo ambruk ideologi, politik identitas sing dievakuasi saka isi kelas (sing tegese, luwih tepat, iku sejatine politik kelas, "politik sayap kiwa neoliberalisme," kanggo ngutip Adolph Reed). Sawise kabeh, alesan utama liberalisme abad rong puloh wis sukses ing wiwitan, wiwit taun 1930-an nganti (ing wangun sing saya suda) ing taun 1990-an, amarga dheweke wis ngatur tenaga kerja ing sisihe, lan finansial, budaya, lan sumber daya manungsa saka tenaga kerja terorganisir. Pranyata yen sampeyan ora mung njupuk konstituensi populer kanggo diwenehake nanging collude ing decimation sawijining, cepet-cepet rejeki politik sampeyan - rejeki Partai Demokrat lan liberalisme - mudhun.
Sembarang liberal sing bener-bener peduli babagan nylametake demokrasi kudu nyemangati gerakan buruh sing bangkit lan berjuang kanggo ndhukung kanthi cara apa wae. Ing jangka panjang, mung alternatif kanggo politik otoriter lan neofasis yaiku politik tenaga kerja. Ing sawetara titik sampeyan kudu mutusake ing sisih endi sampeyan.
Malah sing disebut "budaya" masalah dear kanggo liberal wis kanggo generasi katon support aktif saka pegawe. Saliyane anti-rasisme lan Gerakan Hak Sipil, tenaga kerja asring mlaku ing jejere feminis ing perjuangan kanggo hak-hak wanita, apa mbayar kesetaraan, Amandemen Hak-hak sing padha (ing wiwitan taun 1970-an, yaiku), utawa hak reproduksi. Sawetara penulis wis nyatakake awake dhewe babagan subyek kasebut kanthi fasih minangka pimpinan sosialis Eugene Debs ing taun 1918: "Kebebasan, kamardikan lengkap, minangka tujuan perjuangan wanita ing donya modern ... Dheweke, ibune manungsa, bakal dadi panguwasa sing berdaulat ing jagad iki. Dheweke bakal duwe hak asuh awak dhewe; dheweke bakal duwe kabebasan seks sing sampurna uga kebebasan ekonomi, intelektual lan moral, lan dheweke mung sing nandhang sangsara lair bakal duwe kontrol fungsi kreatif sing diwenehake dheweke.
Kecenderungan alamiah buruh terorganisir yaiku solidaritas karo kabeh kelompok sing ditindhes. Ora ana pasukan sosial liyane sing padha dilengkapi kanggo mbela kabeh wong lan kabeh sing diserang saiki: wanita, minoritas, imigran, negara kesejahteraan, aturan hukum, lan demokrasi. Ora ana kekuwatan sosial liyane sing bisa dibandhingke universal utawa nduweni kapentingan sing padha kanggo nolak predasi oligarki. Ora ana kekuwatan liya sing menehi pangarep-arep kanggo manungsa minangka sababe tenaga kerja. Kanggo tenaga kerja is, sabenere, sabab manungsa.
Kuwajibanรฉ kabรจh wong sing percaya ing kamardikan lan demokrasi kanggo njupuk gendera tenaga kerja.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang