Ing mangsa panas taun 2011, atusan ewu warga ing saindhenging Spanyol metu ing dalan-dalan kanggo protes langkah-langkah penghematan pemerintah. Protes ing dalan dadi perkemahan, sing nyebar menyang tetanggan ing ngendi kumpulan tetanggan dibentuk ing saindenging negara. Ing wawancara rong bagean, Stephen Roblin saka Baltimore Pamaca Independen takon David Marty, aktivis lan penulis adhedhasar ing Spanyol, bab status gerakan lan liyane. Fokus Part I yaiku evolusi lan prospek masa depan "gerakan 15M." Part II ngganti kursus lan fokus ing organisasi revolusioner sing bubar diluncurake, Organisasi Internasional kanggo Masyarakat Partisipasi (IOPS).
Bagean I. Negara 15M
Apa kahanan saiki 15M?
Ya, 15M saiki fokus ing protes 3 dina antarane 12 Mei lan 15 Mei kanggo ngrayakake ulang tahun sing sepisanan lan uga protes marang langkah-langkah penghematan sing saiki nyuda belanja sosial ing Spanyol nganti paling murah. Tujuane kanggo mbangun maneh kemah sing bakal tetep telung dina minangka tandha protes. Apa kemah iki bakal tetep liwati tanggal 15 Mei, terserah wong-wong mau, nanging sayangรฉ uga minangka fungsi saka sikap polisi lan panguwasa. Pamrentah konservatif Mariano Rajoy wis ngumumake - liwat Menteri Dalam Negeri Jorge Fernandez Dรญaz - manawa rapat kasebut "ilegal" lan manawa RUU disusun ing Parlemen sing bakal nglarang "perlawanan pasif", saรฉngga kriminalisasi protes sipil. Iki tegese, contone, sing lungguh mudhun nalika nyekeli pratandha perdamaian ing alun-alun umum bakal diukum nganti 4 taun ing pakunjaranโฆ Iki nglanggar serius kebebasan wicara. Protes iki bakal ditindakake mung rong minggu saiki lan ora mesthi apa sing bakal kelakon, sanajan ora ana keraguan manawa akeh wong akeh sing paling ora ana kemungkinan polisi bakal tumindak kasar.
Ana uga perkembangan liyane sing cukup menarik ing panemuku. 15M minangka gerakan gedhe lan ana akeh klompok sing dadi bagean, kaya sing dingerteni. Democracia Real Ya ('Demokrasi Nyata Saiki' utawa DRY) yaiku klompok sing njaluk protes 15 Mei miturut spanduk "kita dudu barang dagangan ing tangane bankir utawa politisi". Kayane DRY saiki dadi asosiasi karo statuta hukum. Nanging cara pamindhahan iki dipilih, paling ora, kontroversial banget lan malah mimpin klompok kasebut dadi loro: ana sing pengin gerakan kasebut dadi klompok masyarakat sipil sing luwih formal lan liyane sing nganggep pamindhahan iki. kanggo ngiyanati prinsipe. Sawetara mikir bakal ngidini gerakan kasebut maju lan nyurung tagihan ing Parlemen (nggunakake artikel 87.3 Konstitusi Spanyol), nanging liyane nganggep minangka langkah sing luwih cedhak kanggo nglembagakake gerakan populer (sing katon negatif). Debat saiki lagi ditindakake nalika kita ngomong, lan saka apa sing wis dakkumpulake, ana uga kontroversi babagan kasunyatan manawa konsensus - sing ditetepake dening DRY minangka 75% saka swara - ora digayuh nalika milih keputusan iki (sing ditindakake kanthi ' mung '53% ing sih). Ironis, para pembela pamindhahan iki dadi asosiasi (lan malah mungsuh) ujar manawa mung aturan konsensus iki sing nyebabake lumpuh ing DRY. Kabeh iku katon minangka pamisah antarane reformis lan radikal, sing ing panemuku minangka divisi sing ora perlu, nanging iki bakal dadi prakara liya sing kudu dirembug.
Sisih liyane gerakan 15M yaiku, kaya sing wis kasebut, gerakan perakitan, sing bisa uga ana ing urat apa sing kita deleng ing AS kanthi gerakan Occupy. Kaya sing sampeyan ucapake, 15M nyebabake gerakan sing durung ana sadurunge, saka kemah sementara ing alun-alun kutha utama ing saindenging negara menyang majelis tetanggan sing luwih permanen sing duwe ambisi dadi badan politik anyar, bisa njupuk keputusan babagan urusan lokal lan negara. . Nanging yen rapat-rapat tetanggan ing wiwitan banget populer, kanthi wektu, akeh wong sing melu. Saiki, majelis isih ana nanging ora ngetung anggota aktif sing cukup kanggo makili badan politik alternatif (paling ora saiki). Nanging wektu lan acara wis nuduhake yen apa wae kahanan saiki gerakan Dรฉwan, iku ora bisa related kanggo sembarang nyuda ing nesu, utawa 'indignation', ing bagean saka warga Spanyol. Nyatane, kanthi pamarรฉntahan Konservatif anyar, kahanan saya tambah parah: pengangguran saiki luwih saka 26% lan ekonomi saiki mlebu resesi kaping telu wiwit taun 2008. Proyeksi IMF, kaya biasane, ora ngarep-arep ana dandan. mangsa cedhak. Asil iki saiki luwih lan liyane wikan dening akeh kene ing Spanyol minangka asil saka kawicaksanan tinimbang bencana alam kaya Tsunami. Ningali sepira apike Argentina saiki, sepuluh taun sawise nolak langkah-langkah penghematan kudu nyengkuyung kita ngupayakake rute sing luwih mandiri. Saben protes isih ditemoni karo wong akeh sing mlaku-mlaku ing dalan - serangan umum tanggal 29 April minangka salah sawijining sing paling gedhe ing sejarah Spanyol - ora ana keraguan manawa nesu ora bisa diremehake, malah bisa uga ana ing puncak.
Apa perkembangan positif saka 15M?
Ok, nalika aku njlรจntrรจhakรฉ pangembangan paling anyar saka 15M kaya aku mung, sampeyan bisa mikir sing kahanan ing Spanyol iku 'bisnis bali menyang biasanipun', nanging ora ana sing bisa luwih saka bebener. Bisa uga bener yen gerakan kasebut durung bisa ngowahi tuntutane dadi kasunyatan politik nanging nyatane 15M wis bisa nggawe semangat aktivisme lan solidaritas sing katon ora nyata kanggo diramal sedina sadurunge protes. (Ing kasusku malah sak jam sadurunge 15M Maret aku panginten ora bakal ana akeh wong sing protes.) Mitos individualisme wis dissipated (kanggo apik?), wong ora maneh aran ngadeg piyambak ing nesu. Contone, kelompok solidaritas kanggo ngusir omah sawise penyitaan luwih kuwat tinimbang sadurunge; koperasi ora mung tambah akeh nanging ing sawetara kasus malah ngembangake ambisi kanggo nggabungake lan nggawe jaringan; sing nganggur (26% lan isih akeh) pungkasane ngatur lan ngajari / nglatih awake dhewe babagan sawetara masalah; wong ajeg njupuk dalan kanggo protes pamarรฉntah, bank-bank, Uni Eropa, IMFโฆ 15M uga wis kasil mrodhuksi akeh makalah, ngatur rembugan lan kursus ekonomi, reformasi perlu, alternatif kanggo kapitalisme, urusan internasional, feminisme. , rasisme, lingkungan, lan liya-liyane. Sanajan owah-owahan mentalitas iki butuh wektu kanggo mawujud dadi kasunyatan politik, masyarakat sipil wis nuduhake solidaritas lan pasuryan sing manusiawi, sing nyemangati banget ngelingi tantangan sing saiki diadhepi.
Ing cara apa 15M tiba?
Aku percaya manawa gerakan kasebut durung bisa nemtokake kanthi jelas prinsip lan aturan tartamtu sing ngidini nggawe keputusan luwih efisien lan adil tanpa nglanggar manajemen diri - tegese ngindhari birokrasi sing berlebihan utawa tirani minoritas miturut konsensus. Saka apa sing wis dakklumpukake, majelis tetanggan utawa DRY durung nemtokake manajemen diri - utawa "horizontality" kaya sing dikandhakake - kanthi cara sing ngidini supaya bisa ditindakake kanthi efisien nanging kanthi jaminan manawa aturan tartamtu sing santai ora bakal nyebabake kahanan apa wae. ngendi klompok cilik njupuk kabeh pancasan, kang Urut saka ngipi elek ambalan saka gerakan. Ironis, pancen ora ana definisi sing jelas babagan manajemen diri sing ngidini klompok cilik dominasi gerakan kaya perakitan. Miturut jajak pendapat sing dijupuk sacara internal dening 15M sawetara sasi kepungkur, iki persis apa sing kedadeyan ing pirang-pirang kasus, ing ngendi klompok cilik individu nyiksa aturan konsensus, ngonsumsi kabeh energi lan sabar mayoritas, mimpin klompok gedhe wong menyang ninggalake majelis. Asil pungkasan, sayangรฉ, yaiku majelis ing ngendi mung sawetara wong sing ketemu lan ngrembug masalah. Sanajan iki ora kedadeyan ing endi wae, iki minangka pola sing bola-bali asring cukup kanggo ngentekake gerakan ing jangka panjang.
Aku mikir supaya supaya pola iki, prioritas kita kudu duwe debat nyata babagan apa sing kudu ditindakake manajemen diri. Kanggo aku lan wong-wong ing Organisasi Internasional kanggo Masyarakat Partisipasi (IOPS), manajemen diri dimangerteni minangka distribusi kekuwatan nggawe keputusan ing antarane individu nganti tingkat sing cocog karo jumlah saben wong sing kena pengaruh keputusan sing diwenehake. Saka prinsip prasaja iki, siji bisa mbayangno kabeh jinis algoritma kanggo pemungutan suara sing mung bisa digunakake. Siji uga bisa gampang ndeleng carane angel bisa uga, ing kaping, kanggo ngleksanakake pemanggih iki, nanging sing ora ateges kita kudu ora nyoba, utawa sing iki presents kangelan sing sembarang beda saka mayoritas aturan demokrasi, konsensus, etc. -manajemen, sawise pemanggih wis clarified, bakal ngidini liyane keluwesan lan bantuan kita metu saka Democracia Real Ya-jinis kahanan iki. Pancen, yen sawetara keputusan penting mengaruhi kabeh wong, mula bisa uga ana konsensus. Nanging, keputusan liyane sing kurang penting sing mung mengaruhi sawetara bisa uga ditindakake dening sawetara tanpa kudu nyerah marang demokrasi utawa manajemen diri. Iki bisa uga ora dadi siji-sijine kangelan kanggo ngatasi gerakan kita supaya bisa nggayuh tujuane, nanging iki sing bakal dakkenal minangka salah sawijining sing utama.
Sampeyan ngomong yen aturan konsensus bisa mimpin klompok cilik kanggo dominasi majelis. Apa sampeyan bisa njlentrehake babagan iki?
Ya, yen sampeyan ndeleng dominasi sawetara bisa kedadeyan nalika wong kumpul ing majelis, nanging ora ngerti sebabe kedadeyan kasebut, mula sampeyan bisa uga "jaga" 24/7 nglawan bebaya sing dirasakake, sampeyan bisa uga wedi yen apa wae sing kurang saka konsensus bisa ngrusak kabeh. Dinamis iki bisa, lan asring, mungkasi ing sawetara paranoรฏa kolektif. Yen sampeyan ngelingi ing awal 80-an, sadurunge wong sinau babagan AIDS, rasa wedi marang penyakit iki gedhe banget sing nyebabake sawetara wong sekolah ing omah, supaya ora ana jedhing umum, mandheg nuduhake kaca tingal karo kanca-kanca, lan liya-liyane. urip normal รจfรจktif mokal. Muga-muga ora suwe lan enggal-enggal kita kabeh sinau babagan penyebab penularan. Ing kasus iki, rasa wedi marang sing ora dingerteni nyebabake paranoรฏa lan prilaku antisosial. Ing kasus majelis, aku bakal menehi saran manawa ana paranoรฏa dinamis sing padha ing karya. Gerakan majelis kasebut kanthi ati-ati supaya ora nglanggar konsensus, mula dheweke meh ora ngidini individu duwe inisiatif apa wae. Iki nyebabake paranoรฏa kolektif lan malah lumpuh.
Pancen, nalika kemah ing Puerta del Sol ing Madrid mutusake manawa dheweke kudu lunga utawa ora tanggal 12 Juni, dheweke terus milih apa sing katon ora ana gunane, kabeh wong setuju yen wis wayahe ninggalake lan nggawe sing luwih permanen. ing tetanggan. Kemah kasebut wis nindakake peran minangka pertunjukan protes, saiki wis wayahe lunga. Nanging kaget kabeh wong, sekelompok cilik individu nyiksa aturan konsensus lan kanthi sistematis mblokir keputusan kasebut. Sawise ujar manawa konsensus kudu digayuh ing saben keputusan, dheweke kudu ngidini minoritas cilik kanggo ngalangi keputusan iki, ora preduli babagan pengaruhe wong liya. Pamilik toko cilik sing wis ngalami penurunan bathi sajrone telung minggu, tangga-tanggane sing wis nulungi materi lan panganan gratis sanajan ana gangguan sing disebabake dening kemah kasebut, para demonstran sing gelem kerja ing kono tanpa kesel rina wengiโฆ Kabeh padha ngeyel yen wis wayahe. kanggo pindhah metu saka Puerta del Sol lan paling sarujuk. Nanging ora perlu, proses voting njupuk sawetara dina. Ing dina-dina pungkasan, sawetara tangga teparo lan wong-wong sing manggon ing saubengรฉ kรฉmah-kรฉmah kuwi ora ndhukung. 15M pungkasane mutusake kanggo nerusake nanging karusakane rampung. Konsensus ngidini minoritas kanggo nemtokke veto ing liyane, ora ketompo carane sethitik padha kena pengaruh dening kaputusan kanggo pindhah. Ya, iki mung conto cilik babagan carane minoritas cilik nanging aktif bisa ngalangi keputusan. Saiki, yen sampeyan ngluwihi dinamis iki kanggo wektu sing luwih suwe, sampeyan bisa ngerti sebabe ing pirang-pirang kasus, majelis lokal wis dijupuk dening kelompok cilik saka kelompok sing banget politisi sing pungkasane ngganggu akeh peserta.
Iki dudu kasus sing nglawan aturan konsensus, nanging kasus sing cocog karo manajemen diri amarga distribusi kekuwatan nggawe keputusan nganti tingkat sing kena pengaruh keputusan. Kadang konsensus nggawe raos, kadhangkala ora. Saka kene, ora ana sing bisa mutusake carane ngetrapake aturan voting sing bakal ngetutake prinsip iki. Majelis, bab lokal, anggota koperasi, buruh, peserta, lan liya-liyane kanggo nggawe aturan dhewe sing cocog karo prinsip kasebut. Nanging ngatasi masalah definisi manajemen diri bakal, ing pandanganku, perbaikan sing perlu lan langkah gedhe menyang jinis owah-owahan sosial sing dikarepake.
Stephen Roblin minangka aktivis lan panulis sing berbasis ing Baltimore. Dheweke dadi anggota kolektif Indypendent Reader lan International Organization for a Participation Society (IOPS). Dheweke uga ngajar bengkel nulis rong mingguan kanggo kertas jalanan anyar Baltimore, Word on the Street. Tulisan Roblin fokus ing kebijakan luar negeri AS menyang Tanduk Afrika. Dheweke wis nulis kanggo ZNet, ZMagazine, Truthout, lan publikasi liyane.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang