Artis kudu nyimpen tengkorak manungsa ing meja minangka pangeling sing terus-terusan babagan pati, babagan kabutuhan - ing tembung lagu negara sing saiki populer - urip kaya sampeyan bakal mati. Aktivis perdamaian kudu nyimpen foto ing dompete bocah cilik Irak sing ambruk - pangeling-eling supaya urip kaya wong liya sing bakal mati.
Masalahe yaiku kita meh ora bisa ndeleng gambar kasebut. Kita pracaya perang bakal mungkasi yen media perusahaan nuduhake gambar kuwi, nanging kita nguripake pasuryan kita adoh yen padha diselehake ing ngarep kita; malah luwih, yen padha kelakon gambar saka torture utawa prajurit seneng ngremehake Irak. Sing paling awon yaiku gambar sing nggegirisi sing digawe para prajurit ing jaman digital anyar iki minangka piala perang.
Yen gambar kuwi ana ing dompet kita, kita ora pengin wong-wong mau menehi kesan yen kita seneng banget yen ndeleng wong Irak dicecerake. Nanging sawetara gambar kasebut wis teka ing Internet saka prajurit AS sing jelas-jelas nemoni kesenengan kasebut nalika njupuk lan ngirim. Minangka hard kita nemokake iku kanggo ndeleng gambar, kita nemokake iku satus kaping harder kanggo nyoba kanggo mikir cara kita nang pikiran sing bisa nindakake kuwi. Kita wedi yen, yen ana, kita ora bisa bebas ninggalake.
Kita sumurup, manawa wong tuwane bocah sing dipateni ora bakal luput saka rasa medeni, manawa para prajurit sing nindakake iku ora bakal lali, lan manawa wong-wong sing manggon karo prajurit kasebut nalika bali menyang omah ora bakal kena pengaruh. Kanggo ngatasi tuntutan kanthi bener yen sawetara perang minangka perang sing apik lan tumindak perang sing paling awon ditindakake dening "apel ala," kita kudu duwe gambaran sing jelas babagan perang, kalebu sing paling awon. Yen kita ninggalake pangerten babagan perang sing paling awon, kabeh pikiran kita kudu distorsi.
Mulane, katon ing gambar iki.
Apa sampeyan ndeleng? Iki minangka bocah-bocah sing, kaya-kaya ora, mlaku-mlaku lan dolanan ing sasi sadurunge pamrentah kita ngluncurake perang kanthi dhasar goroh. Aku ora ngerti kepiye bocah-bocah kasebut mati, nanging umume sing tiwas ing perang iki, kaya kabeh perang modern, yaiku wong sipil, akeh akibat saka bom. Iki minangka "karusakan jaminan".
Saiki delengen gambar iki.
Iki minangka gambar sing entheng. Aku bakal gampang banget kanggo sampeyan. Bocah iki urip, nanging tatu - bisa uga tatu sacara psikologis. Apa wong wadon sing nyekel bocah iki katon ngucapke matur nuwun lan mardika? Apa dheweke katon gampang ngapura wong sing nindakake iki? Napa aku nulis "wong sing nindakake iki"? Napa aku ora bisa jujur โโlan nulis "kita"? Pamrentah Amerika Serikat ngluncurake perang iki, nggawe kita tanggung jawab kanggo kabeh sing kedadeyan.
Gambar iki luwih kuat tinimbang Edvard Munch "The Scream".
Aku ora ngerti apa sing kedadeyan, nanging aku ngerti yen iki minangka gambar nesu sing ora bisa ditahan. Aku wis ndeleng akeh gambar kaya iki sing, sanajan aku ora duwe cara kanggo sinau rincian, perang ditampilake luwih kuat tinimbang sing bisa ditindakake kanthi tembung.
Ing kene ana wong karo cukup taun ngarep dheweke lali lan ngapura.
Nanging pikirna sepira susahe dheweke nglakoni. Banjur pikirake carane gampang kita bakal ngapura awake dhewe amarga ora nindakake luwih akeh kanggo nyegah perang iki utawa mungkasi luwih cepet. Sapa sing bakal luwih gampang, lan kudu kaya ngono?
Saiki ana crita ing media kita babagan pasukan AS sing mateni warga sipil - lanang, wadon, lan bocah-bocah ing getih kadhemen. Kadhangkala pembunuhan kasebut digambarake minangka motivasi kanggo mbales permusuhan lan rasa ora syukur Irak. Nanging sapa sing ngandhani prajurit kita yen Irak bakal ngucapke matur nuwun amarga diserang, kaget lan kaget, lan dikuwasani? Sapa sing nyebar goroh kuwi? Ora wong Irak.
Lan sapa sing ngandhani prajurit kita yen bisa mateni "hadji" (istilah sing digunakake kanthi cara rasis kanggo wong Irak)? Sing ngajari wong enom kita kanggo panggonan tas liwat sirah Irak?
Wong-wong iki duwe pasuryan. Tas njupuk crita sing bisa dicritakake dening pasuryan kasebut.
Kanggo mbela Amerika Serikat, prajurit kita wis dikirim dening administrasi Bush kanggo "nangani" wong sing ora nate ngancam kita lan manggon ing negara sing ora nate ngancam kita ...
pinning wong menyang lemah;
nyekel bedhil marang sirahe;
parading wong wuda;
ninggalake wong-wong mau diborgol ing rereget, nggawe pemandangan sing pengawal camp konsentrasi saka Nazi Jerman bakal flinched ing adoh kurang saka liyane kita;
satemene para โhajiโ iku dudu manungsa yen kita bisa nambani wong-wong mau, yen awak bisa ditemokake ngapusi babagan ing dalan kaya woh saka wit;
if tumpukan mayitipun saiki masalah logistik tinimbang masalah hukum ...
Nanging ujar manawa prajurit kita, utawa sawetara prajurit kita, ora ndeleng wong Irak minangka manungsa, ora ateges dheweke ndeleng dheweke mung minangka obyek. Nanging, wong-wong mau mesthi nganggep wong-wong mau minangka mungsuh, minangka "wong jahat," minangka "pemberontak," minangka "teroris". Makhluk kaya ngono meh kanthi definisi, ngluwihi simpati, kabeh asing, lan ora mung bakal cilaka sacara acak, nanging dilecehke.
Punika prajurit AS posing karo loro lanang Irak. Kabeh padha menehi tandha jempol, lan salah sawijining bocah lanang nyekel tandha manawa dheweke ora bisa ngerti sing ujar: "Lcpl Boudreaux mateni bapakku, banjur nuthuk adhine!" Kanthi sawetara gambar saka perang iki, kita ora bisa ngerti yen, utawa nganti sepira, dheweke digambar. Nanging, iki jelas minangka pagelaran lan kita minangka penonton. Kita mesthine ngguyu.
Lan, ing pangertรจn, tandha ing foto iki mesthi bener. Paling ora sawetara prajurit AS wis dadi biasa mateni lan nyiksa sing ndominasi pikirane. Apa sing ndominasi pikiran sampeyan, apa sing dadi perhatian sampeyan, asring metu ing humor. Mesthi wae prajurit ing foto iki ora mateni utawa memerkosa sapa wae, nanging bisa uga dheweke wis weruh tumindak kaya ngono dening wong liya. Amarga sifat perang kita ing Irak, bisa uga dheweke nindakake tumindak kasebut.
Coba gambar saka Abu Ghraib. kene siji kanggo ngelingake sampeyan, salah siji sing sampeyan ora tau weruh sadurunge.
Pitakonan sing kudu kita takoni ora mung kenapa prajurit kita nyiksa wong iki, nanging kenapa ana wong sing njupuk foto. Kepiye tumindak kasebut dadi prilaku sing kudu dibanggakake, direkam minangka kenang-kenangan? Lan sawetara apel ala pancen bisa nggawe kahanan kaya ngono?
A foto presupposes pamirsa, wong kanggo seneng utawa appreciate. kene gambar saka tawanan wadon enom ing Abu Ghraib ngangkat klambine minangka dheweke mesthi dipeksa nindakake.
Ana sing ngarepake yen kita seneng kaya pornografi. Nanging, iku nawakake sak klebatan saka donya asor unfathomable lan penyalahgunaan, banget padha donya sing gawรฉ gambar ndhuwur wong getihen.
Yen sampeyan menyang koleksi galeri gambar iki lan gulung mudhun menyang paling ngisor, sampeyan bakal weruh sawetara folder kanthi label "Foto Trophy Perang." Aku kudu mutusake sampeyan arep ndeleng dheweke apa ora. Aku dipercaya sampeyan pengin ndeleng wong-wong mau kanthi alasan sing bener. Iki minangka gambar mayit lan bagian awak sing dimutilasi lan ditampilake, kanthi cedhak, dilebokake ing piring kanggo kanibal. Iki minangka gambar sing ora ana sing gampang dideleng, sanajan ahli bedah. Nanging dheweke minangka bagean saka crita nyata babagan perang iki lan apa kabeh perang.
Akeh gambar kasebut dikirim dening prajurit Amerika menyang situs web sing ngedol pornografi. Mesthine, iki dianggep minangka pornografi perang. Mesthine, dheweke digawe dening wong sing seneng perang. Lan aku ora ateges wong sing ngindari perang banjur ngirim anak wong liya perang lan mati utawa diowahi dadi wong sing bisa nindakake iki. Aku ora mikir Dick Cheney lan George Bush mbukak foto-foto kasebut ing wayah sore, nanging aku duwe kewajiban kanggo nindakake nganti ora tahan maneh lan nggawa pasukan kita menyang omah.
Miturut "wong sing wis tresna perang," Maksudku prajurit sing mlebu dhuwit kuliah utawa petualangan lan dilatih minangka pembunuh sosiopat.
Bubar, ing Newsweek, Aku maca komentar saka prajurit Amerika ing Irak sing disebutake yen salah siji saka konco wis mbukak liwat kulawarga karo tank kang. Secara pribadi, aku ora pengin manggon ing masyarakat karo majalah kita, nanging anggere kedadeyan, aku pengin dicithak ing kaca ngarep, lan aku pengin foto karo.
nganyari: Ing tanggal 9 Juni, sawise aku nulis, aku entuk kekarepanku. Militer AS mateni Abu Musab al-Zarqawi, njupuk foto sirahe sing mati, nyebul nganti proporsi gedhe tenan, lan ditampilake ing pigura ing konferensi pers. Saka cara pigura, sirah bisa disambungake menyang awak utawa ora. Mesthine iki ora mung dadi bukti sedane, nanging minangka pembalasan dendam kanggo pemenggalan wong Amerika al-Zarqawi. Gambar kasebut bakal pas karo koleksi foto piala perang. Apa ana misteri babagan ngendi prajurit pangkat lan prajurit sinau tumindak kaya ngono?
David Swanson, Direktur Washington saka Demokrat.com lan saka ImpeachPAC.org, punika co-founder saka AfterDowningStreet.org koalisi, pencipta MeetWithCindy.org, lan anggota dewan saka Progressive Democrats of America. Tilas wartawan koran, dheweke dadi sekretaris pers kanggo kampanye presiden Dennis Kucinich 2004. Situs web dheweke yaiku davidswanson.org.
[Artikel iki pisanan muncul ing Tomdispatch.com, weblog saka Nation Institute, sing nawakake sumber alternatif, warta, lan pendapat saka Tom Engelhardt, editor penerbitan sing wis suwe, co-pendiri saka Proyek Kekaisaran Amerika lan penulis Pungkasan Kebudayaan Kemenangan, sajarah triumphalism Amerika ing Perang Dingin, lan novel, Dina Pungkasan Penerbitan.]
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang