Tfoto kang, tau diterbitake sadurunge, dijupuk medeni Holocaust pisanan ing abad kaping 20. Dheweke nuduhake wong sing wedi ing gerakan - lanang, wadon lan bocah-bocah, sawetara karo kewan, liyane mlaku-mlaku, mlaku liwat lemah sing mbukak ing njaba kutha Erzerum ing taun 1915, nalika wiwitan mati. Kita ngerti manawa ora ana wong Armenia sing dikirim saka Erzerum - sing saiki ana ing Turki sisih lor-wétan - sing slamet. Umume wong lanang ditembak, bocah-bocah - kalebu, mesthi, bocah lanang utawa wadon sing nganggo jilbab ing foto sing cedhak - tiwas amarga keluwen utawa penyakit. Wong-wong wadon sing enom meh kabeh dirudopekso, wong wadon sing luwih tuwa digebugi nganti mati, sing lara lan bayi sing ditinggal ing dalan mati.
Foto-foto unik minangka saksi sing nggumunake kanggo salah sawijining acara sing paling nggegirisi ing jaman saiki. Kualitas sing kurang apik - kegagalan kamera kanggo ngatasi swirl lan gerakan para deportasi Armenia ing gambar sing cedhak, sidik jari ing sisih ndhuwur sing kapindho - menehi keaslian sing ora bisa ditolak. Padha teka saka arsip Bank Deutsche Jerman, kang ana ing 1915 nyediakake finance kanggo pangopènan lan extension saka sistem railway Turki. Salah sawijining foto sing luar biasa - nganti saiki diterbitake mung ing rong majalah spesialis, ing Jerman lan ing Armenia modern - nyatane nuduhake puluhan wong Armenia sing wis dikutuk, kalebu bocah-bocah, dicemplungake ing truk sapi kanggo dideportasi. Wong Turki ngiseni 90 wong Armenia ing saben gerbong kasebut - rata-rata sing padha ditindakake dening Nazi ing transportasi menyang kamp pati ing Eropah Wétan nalika Holocaust Yahudi.
Hayk Demoyan, direktur Musiyum Pembantaian Armenia kanthi watu abu-abu ing pucuk gunung ing sanjabane Yerevan, ibukutha Armenia saiki, ndeleng foto-foto ing layar komputer kanthi sepi sing surem. Dosen universitas ing sajarah Turki modern, dheweke minangka salah sawijining peneliti pembantaian Armenia sing paling dinamis ing sisa-sisa Armenia, yaiku kabeh sing isih ana sawise pembantaian Turki; iku nandhang luwih 70 taun teror minangka bagéan saka Uni Soviet. 'Ya, sampeyan bisa duwe gambar iki, ujare. 'Kita isih nemokake luwih akeh. Jerman njupuk foto lan gambar iki malah slamet saka Perang Donya II. Saiki, kita pengin museum kita dadi papan memori kolektif, memorisasi trauma. Museum kita kanggo wong Turki uga wong Armenia. Iki uga sejarah [wong Turki'].'
Crita Holocaust pisanan ing abad pungkasan - Winston Churchill nggunakake tembung iki babagan pembantaian Armenia taun-taun sadurunge pembunuhan Nazi nem yuta wong Yahudi - wis dikenal, sanajan ora gelem ngakoni fakta-fakta ing Turki modern. Uga ora padha karo panganiaya Nazi Jerman marang wong-wong Yahudi sing nganggur. Pamrentahan teror Turki marang wong Armenia minangka upaya kanggo numpes ras Armenia. Nalika wong Turki ngomongake kanthi umum babagan perlune 'mulih' populasi Armenia - amarga wong Jerman bakal ngomong babagan wong-wong Yahudi ing Eropah - tujuane Komite Kesatuan lan Kemajuan Enver Pasha ing Konstantinopel pancen cukup.
cetha. Ing tanggal 15 September 1915, contone (lan ana dokumen karbon) Talaat Pasha, menteri Dalam Negeri Turki, ngirim instruksi menyang prefek ing Aleppo babagan apa sing kudu ditindakake karo puluhan ewu wong Armenia ing kuthane. 'Sampeyan wis dilaporake manawa pamrentah… wis mutusake kanggo nyirnakake kabeh wong sing dituduhake sing manggon ing Turki… Orane kudu diakhiri, nanging tragis langkah-langkah sing ditindakake, lan ora ana sing kudu dibayar kanggo umur utawa jinis, utawa kanggo sembarang scruples saka kalbu. Tembung-tembung iki meh padha karo sing digunakake dening Himmler marang pembunuh SS ing taun 1941.
Taner Akcam, sarjana Turki sing misuwur - lan wani banget - sing wis ngunjungi museum Yerevan, wis nggunakake dokumen Turki Ottoman asli kanggo keasliane tumindak pembantaian. Saiki diserang banget saka pamrentahane dhewe, dheweke nemokake ing arsip Turki manawa para perwira Turki asring nulis 'ganda' saka pesenan paukuman mati massal, telegram sing dikirim ing wektu sing padha sing takon bawahane kanggo mesthekake yen ana cukup. pangayoman lan pangan kanggo Armenian sak 'resettlement'. Iki aneh banget karo birokrasi Nazi Jerman, ing ngendi para pejabat ngirim atusan ewu wong Yahudi menyang kamar gas nalika njamin pejabat Palang Merah Internasional ing Jenewa yen dheweke dirawat lan diwenehi panganan.
Usaha Turki Ottoman kanggo mbesmi kabeh ras Kristen ing Timur Tengah - wong Armenia, sing asale saka pendhudhuk Urartu kuna, dadi bangsa Kristen pisanan nalika raja Drtad pindah saka paganisme ing AD301 - minangka sejarah sing meh ora bisa ditindakake. polisi lan prajurit Turki, lan suku Kurdi.
Ing taun 1915, Turki ngaku manawa populasi Armenia ndhukung mungsuh Kristen Turki ing Inggris, Prancis lan Rusia. Sawetara sejarawan - kalebu Churchill, sing tanggung jawab kanggo usaha sing bakal ditindakake ing Gallipoli - takon apa kamenangan Turki ing kana ora menehi alesan kanggo nglawan wong-wong Armenia Kristen ing Asia Minor, wong campuran Persia, Romawi lan Bizantium. karo apa sing diarani Churchill 'murka tanpa ampun'. Sarjana Armenia wis nyusun peta buron lan deportasi rakyate, dokumen sing rinci kaya peta Eropa sing nuduhake jalur sepur menyang Auschwitz lan Treblinka; wong Armenia Erzerum, contone, dikirim ing Maret mati menyang Terjan lan banjur kanggo Erzinjan lan menyang provinsi Sivas. Wong lanang bakal dieksekusi dening regu tembak utawa disusupi nganti mati nganggo kapak ing njaba desa, wong wadon lan bocah-bocah banjur dibuwang menyang ara-ara samun kanggo mati ngelak utawa penyakit utawa kesel utawa rudo pekso. Ing salah siji kuburan massal aku dhewe nemokake ing lereng gunung ing Hurgada ing Suriah saiki, ana ewonan balung, biasane wong enom - untune sampurna. Aku malah nemokake wong wadon Armenia umur 100 taun sing lolos saka pembantaian ing kono lan nemtokake lereng gunung kanggo aku.
Hayk Demoyan lenggah ing kantor museum sing ber-AC, komputere nglembur alon-alon ing meja, lan ngomong babagan kudu ngeling-eling kasangsaran sing gedhe iki. 'Sampeyan bisa ndeleng ing tulisan saben slamet,' ujare. 'Nalika pengunjung teka ing kene saka diaspora - saka Amerika lan Eropa, Libanon lan Suriah, wong sing wong tuwa utawa simbah tiwas nalika pembantaian kita - staf kita rumangsa karo wong-wong iki. Dheweke ndeleng wong-wong iki dadi kesel banget, ana sing nangis lan ana sing rada edan sawise ndeleng pameran kasebut. Iki bisa dadi angel banget kanggo kita, sacara psikologis. Sikap pemerintah Turki saiki [nolak pembantaian] mbuktekake dheweke bangga karo apa sing ditindakake para leluhure. Dheweke ujar manawa dheweke seneng karo apa sing ditindakake Ottoman. Nanging dina iki, kita krungu manawa akeh papan ing donya kaya tambang emas saka bahan arsip kanggo nerusake karya - sanajan ing Yerevan. Saben dina, kita nemoni foto utawa dokumen anyar.'
Gambar-gambar sing diwenehake Demoyan marang The Independent dijupuk dening karyawan Deutsche Bank ing taun 1915 kanggo dikirim menyang kantor pusat ing Berlin minangka bukti klaim yen wong Turki mateni populasi Armenia. Padha bisa ditemokaké ing Deutsche Bank Historical Institute - Oriental Section (foto saka Armenian deportees tengen ara-ara samun diterbitake ing The Independent dina iki, contone, kadhaptar nomer foto 1704 lan 1915 caption maca: 'Deportasi Camp near Erzerum.' )
Sawijining insinyur Jerman ing Kharput ngirim fotogaph wong Armenia sing saiki misuwur, sing dipimpin kanggo dieksekusi dening perwira polisi Turki sing bersenjata. Pejabat perbankan kaget amarga Turki Ottoman nggunakake - ing efek - dhuwit Jerman kanggo ngirim wong Armenia menyang pati liwat rel. Sistem transportasi anyar iki kudune digunakake kanggo tujuan militer, dudu kanggo pembantaian.
Prajurit Jerman sing dikirim menyang Turki kanggo ngatur maneh tentara Ottoman uga nyekseni kekejaman kasebut. Armin Wegner, letnan kapindho Jerman sing wani banget ing retinue Field Marshal von der Goltz, njupuk seri foto wanita lan bocah-bocah Armenia sing tiwas lan seda. Perwira Jerman liyane nganggep pembantaian kanthi kapentingan sing luwih jahat. Sawetara wong-wong iki, kaya sing ditemokake sarjana Armenia Vahakn Dadrian, muncul 26 taun sabanjure minangka perwira senior sing nindakake pembunuhan massal wong Yahudi ing Rusia sing dikuwasani Jerman.
Komputer wis ngowahi riset institusi kaya museum Yerevan. Beasiswa sing didanai kanthi ora apik wis diganti karo harta karun informasi sing bakal diterbitake Demoyan ing majalah ilmiah. 'Kita duwe informasi manawa sawetara wong Jerman sing ana ing Armenia ing taun 1915 wiwit ngedol gambar pembantaian kanggo koleksi pribadi nalika bali menyang omah… Ing Rusia, wong saka St Petersburg uga ngandhani yen dheweke wis ndeleng memoar tulisan tangan wiwit taun 1940 sing ditulis dening penulis. Foto Rusia awak Armenia ing Van lan Marash taun 1915 lan 1916.' Pasukan Tsarist Rusia mlebu menyang kutha Van Turki wétan lan mbebasake sedhela pedunung Armenia sing wis musna. Banjur Rusia mundur sawise ketoke njupuk gambar iki wong Armenia mati ing desa-desa njaba.
Stalin uga nindakake upaya kanggo mbusak memori pembantaian kasebut. Partai Tashnag Armenia, sing misuwur banget ing politik Armenia ing kekaisaran Ottoman, dilarang dening Soviet. 'Ing taun 1930-an,' Demoyan ngandika, 'kabeh wong numpes memoar tulisan tangan saka pembantaian, foto, tanah akta - digunakake padha bisa wis digandhengake dening polisi rahasia Soviet karo materi Tashnag.' Dheweke geleng-geleng kepala amarga mundhut sing ora bisa diukur iki. 'Nanging saiki kita nemokake materi anyar ing Prancis lan gambar anyar sing dijupuk dening buruh kamanungsan ing wektu kasebut. Kita ngerti ana loro utawa telu film dokumenter saka 1915, siji dijupuk disetujoni dening pimpinan Kurdish kanggo nuduhake carane wong Turki 'urusan' karo Armenians. Ana materi anyar sing gedhe banget ing Norwegia babagan deportasi ing Mush saka misionaris Norwegia sing ana ing kono ing taun 1915.'
Ana uga perlu kanggo arsip memoar lan buku sing diterbitake sawise pembantaian nanging dibuwang utawa dilalekake ing dekade sabanjure. Ing taun 1929, contone, buku sirkulasi cilik diterbitake ing Boston kanthi judhul From Dardanelles to Palestine dening Kapten Sarkis Torossian. Penulis kasebut minangka perwira sing dihias banget ing tentara Turki sing perang kanthi béda lan tatu ing Gallipoli. Dheweke banjur nglawan Sekutu ing Palestina nanging kaget amarga nemokake ewonan pengungsi Armenia sing tiwas ing ara-ara samun ing sisih lor Suriah. Kanthi lara banget, dheweke nemokake adhine sing urip nganggo klambi lan nyritakake kepiye tunangane Jemileh mati ing tangane. 'Aku ngangkat Jemileh ing tanganku, rasa lara lan rasa wedi ing mripate ilang nganti padhang kaya lintang maneh, lintang ing wayah wengi oriental ... lan dheweke mati, kaya ngimpi liwat.' Torossian diganti sisih, perang karo Arab, lan malah sedhela ketemu Lawrence saka Arabia - sing ora kesengsem wong.
'Ing dina sawise aku mlebu ing Damaskus, sisa tentara Arab mlebu bebarengan karo momotan, lan ing mburi dheweke numpak unta teka sing diarani… Penunggang unta iki sing daksinaoni yaiku Kapten Lawrence… Kapten Lawrence ing kawruhku ora nindakake apa-apa kanggo nyurung revolusi Arab, lan uga ora melu taktik militer Arab. Nalika pisanan aku krungu saka wong iku paymaster, ora luwih. Mangkono uga dheweke marang Pangeran Emir Abdulah (sic), adhine Prabu Feisal, sing dakkenal. Aku ora nulis ing disparagement. Aku nulis minangka wong gelut. Sawetara kudu gelut lan liyane mbayar.' Bitterness, misale jek, mlaku jero. Torossian pungkasane mlebu maneh ing Turki Ottoman minangka perwira Armenia karo tentara pendhudhukan Prancis ing wilayah Cilicia. Nanging gerilyawan Kemalis nyerang Prancis, sing banjur, tersangka Torossian, menehi senjata lan amunisi marang wong Turki supaya tentara Prancis bisa metu saka Kilikia. Dikhianati, Torossian mlayu menyang sanak keluarga ing Amerika.
Ana debat ing Yerevan dina iki apa wong Armenian diaspora appea r care liyane babagan pembantaian saka warga Armenia modern. Pancen, Menteri Luar Negeri Armenia, Vardan Oskanian, bener-bener ngandhani yen 'dina, minggu, malah sasi liwat' nalika dheweke ora mikir babagan pembantaian. Siji argumentasi kuat sing diwenehake kanca Armenia marang aku yaiku 70 taun Stalinisme lan kasepen resmi Soviet babagan pembantaian mbusak memori sejarah ing Armenia wétan - negara Armenia saiki. Argumentasi liyane nuduhake manawa wong-wong sing slamet saka Armenia sisih kulon - sing saiki dadi Turki - kelangan kulawargane lan tanah-tanah lan isih ngupaya pengakuan lan bisa uga mbalekake, dene wong-wong Armenia sisih wétan ora kelangan tanahe. Demoyan mbantah kabeh iki.
"Masalah dhasar, aku mikir, yaiku ing diaspora akeh sing ora pengin ngakoni status negara kita," ujare. 'Kita diubengi dening rong negara - Turki lan Azerbaijan - lan kita kudu nimbang keamanan kita; nanging ora nganti ngrusak memori. Ing kene kita kudu akurat. Aku wis ngowahi samubarang ing museum iki. Ana prekara-prekara sing ora cocog, komentar babagan 'wong-wong panas', kabeh klise lawas babagan Turki - saiki wis ilang. Diaspora pengin dadi pemegang kenangan kita - nanging 60 persen warga negara Armenia minangka 'repatriates' - wong Armenia asale saka diaspora, wong sing mbah-nini asale saka Armenia kulon. Lan elinga yen pasukan Turki nyapu bagean Armenia sawise pembantaian 1915 - tengen liwat Yerevan ing dalan menyang Baku. Miturut dokumentasi Soviet ing taun 1920, 200,000 wong Armenia tiwas ing wilayah Armenia iki, 180,000 ing antarane taun 1918 lan 1920.' Pancen, ana eksekusi massal maneh dening wong Turki ing negara sing saiki dadi negara Armenia. Ing Ghumri - cedhak tengah lindhu sing ngrusak sing ndhisiki pembebasan pungkasan saka Uni Soviet - ana panggonan sing dikenal minangka 'Gorge of Slaughter', ing ngendi ing taun 1918 kabeh desa dibantai.
Nanging aku ngrasakake sawetara masalah politik ing museum Yerevan - internasional uga internal. Nalika akeh wong Armenia ngakoni yen wong-wong sebangsane nindakake kekejaman dendam individu - ing sekitar Van, umpamane - nalika pembantaian, beban tanggung jawab sing luwih modern ana ing wong-wong sing berjuang kanggo Armenia nglawan Azeri ing Nagorno-Karabakh ing wiwitan. 1990-an. Wilayah pegunungan ing sisih wétan negara Armenia iki ngalami pertempuran sengit lan kadhangkala kejam ing ngendi wong Armenia mateni warga Turki Azeri. The Independent minangka salah sawijining koran sing mbukak iki.
Nanging nalika aku teka ing memorial pembantaian gedhe ing jejere museum, aku nemokake kuburan limang 'pahlawan' perang Karabakh. Ing kene ana, umpamane, Musher 'Vosht' Mikhoyan, sing tiwas ing taun 1991, lan sisa-sisa Samuel 'Samo' Kevorkian, sing tilar donya ing tumindak ing taun 1992. Nanging, para prajurit kasebut pancen jujur, yen wong-wong sing melu perang sing nggegirisi. ing Kharabakh digandhengake karo integritas lan bebener 1915? Apa dheweke ora ngremehake sejarah penderitaan paling gedhe ing Armenia? Utawa padha - kaya aku curiga - dimaksudaké kanggo suggest sing perang Karabakh, kang Armenia menang, punika mbales dendam kanggo 1915 pembantaian? Kaya-kaya wong Israel nyelehake kuburan para pejuang Irgun taun 1948 - tanggung jawab kanggo pembantaian wong Palestina ing Deir Yassin lan desa-desa Arab liyane - ing njaba tugu peringatan Holocaust Yahudi ing Yad Vashem cedhak Yerusalem.
Pejabat banjur nerangake marang aku yen kuburan Kharabakh iki didegake ing wayahe emosi gedhe sawise perang lan dina iki - sanajan bisa uga ora cocog - angel takon marang kulawarga 'Vosht' lan 'Samo' lan liya-liyane. kanggo nyopot menyang panggonan sing luwih cocog. Sawise dikubur, angel digali. Kajaba iku, ing antarane peringatan sing ditinggalake ing taman cilik kanthi ngunjungi negarawan lan politisi, ana bedane nada. Pimpinan Arab wis nyelehake plakat kanggo ngelingi 'pembantaian'. Anggota kongres Amerika sing kurang wani - sing ora pengin nyinggung sekutu Turki - wis nyelehake plakat sing nyatakake yen dheweke 'nandur wit iki'. Perdhana Mentri Libanon pro-Amerika Rafiq Hariri ninggalake memorial dhewe kurang saka setahun sadurunge dipatèni ing 2005. 'Tree of Peace,' ngandika. Kang rodo kantun titik.
Nanging karya arsip sing bakal terus netepake bebener. Ing Yerevan saiki sampeyan bisa tuku kesaksian saksi sing apik babagan pembantaian dening wong-wong Kulon sing ana ing Holocaust Armenia. Salah sijine yaiku dening Tacy Atkinson, misionaris Amerika sing nyekseni deportasi kanca-kancane Armenia saka kutha Kharput. Ing tanggal 16 Juli 1915, dheweke nyathet ing buku harian rahasiane, kepiye 'ana bocah lanang teka ing Mezreh kanthi gugup. Aku ngerti, dheweke karo wong wadon lan bocah-bocah saka sawetara desa… sing gabung karo tahanan sing metu tanggal 23 Juni… Bocah lanang kasebut ujar manawa ing jurang sisih Bakir Maden iki, wong lanang lan wadon kabeh ditembak lan wong-wong sing misuwur. banjur dipenggal sirahe… Dheweke lolos… lan teka mrene. Ibune dhewe dicopot lan dirampok banjur ditembak... Dheweke kandha yen lembah kasebut mambu banget nganti saiki ora bisa liwat.'
Amarga wedi yen panguwasa Turki bisa nemokake buku harian dheweke, Atkinson kadhangkala ora ngilangi acara kasebut. Ing taun 1924 - nalika buku harian dheweke, sing ditutup ing bagasi sing disegel, pungkasane bali menyang Amerika Serikat, dheweke nulis babagan perjalanan menyang Kharput dening kanca-kanca misionaris. 'Crita perjalanan iki aku ora wani nulis,' dheweke nulis ing pinggir. 'Dheweke weruh udakara 10,000 mayat.'
Anatomi pembantaian: Kepiye pembantaian kasebut
Miturut Simon Usborne
Kira-kira 1.5 yuta wong Armenia tiwas antara taun 1915 lan 1917, amarga saka tangan pasukan Turki utawa kelaparan. Angka sing tepat ora dingerteni, nanging saben gumpalan sing luwih gedhe - ing situs kamp konsentrasi utawa pembantaian - duweni potensi nggambarake patine atusan ewu wong.
Jejak pemusnahan, lan perselisihan babagan persis apa sing kedadeyan, luwih saka 90 taun wiwit wiwitan Perang Donya I, nalika sawetara minoritas Armenia ing sisih wétan Kakaisaran Ottoman sing dikepung ngganggu koalisi Turki Muda sing ngatur kanthi sisih. karo Rusia.
Tanggal 24 April 1915, tentara Turki ngepung lan mateni atusan intelektual Armenia. Minggu sabanjure, telung yuta wong Armenia diusir saka omahe - mayoritas menyang Suriah lan Irak modern - liwat kira-kira 25 kamp konsentrasi.
Ing taun 1915, The New York Times nglaporake manawa 'dalan-dalan lan Kali Efrat kebak mayat-mayat wong buangan… Iki minangka rencana kanggo nyirnakake kabeh wong Armenia.' Winston Churchill mengko bakal nyebut eksodus paksa minangka 'holocaust administratif'.
Nanging Turki, nalika ngakoni manawa akeh wong Armenia sing tiwas, mbantah jumlah korban 1.5 yuta lan negesake manawa tumindak 1915-17 ora dadi apa sing saiki diarani pembantaian - sing ditetepake dening PBB minangka upaya sing disponsori negara kanggo 'ngrusak, kabeh utawa kabeh. sebagian, kelompok nasional, etnis, ras utawa agama'. Nanging, Ankara ujar manawa tiwas kasebut minangka bagean saka perang sing luwih akeh, lan pembantaian ditindakake dening loro-lorone.
Sawetara negara kanthi resmi ngakoni pembantaian marang wong Armenia (lan, ing kasus Prancis, nglarang penolakan kasebut), nanging tetep ilegal ing Turki kanggo njaluk diakoni. Ing taun kepungkur, kementerian luar negeri Turki nolak tuduhan pembantaian minangka 'ora ana dhasar'.
Salah sawijining panguwasa babagan pemusnahan sing ngakoni pembantaian Armenia yaiku Adolf Hitler. Ing pidato 1939, ing ngendi dheweke mrentahake mateni, 'tanpa welas asih lan tanpa welas', wong Polandia, wanita lan bocah-bocah, dheweke nyimpulake: 'Sapa, sawise kabeh, ngomongake dina iki babagan penghancuran wong Armenia?'
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang