Bubar, aku ngunjungi kulawarga lan kanca-kanca ing California Lor, negara sing ngalami kekeringan paling parah sajrone luwih saka 500 taun. Tanpa mangu-mangu, akeh warga sing dakomongake ngerti kahanane. Dheweke ngerti pamrentah lokal, negara bagian lan federal ora kompeten lan ora bisa ngatasi krisis kasebut. Dheweke ngerti manawa perusahaan nyolong banyu. Nanging dheweke ora ngerti apa sing kudu ditindakake. Nalika wong bisa ndeleng para aktivis ing warta saben wengi, ngganggu rapat perusahaan utawa mlaku ing dalan, akeh wong sing ora melu subkultur aktivisme, lan uga ora ngerti kepiye adegan kasebut ing wayah wengi. warta pas karo perjuangan saben dina kanggo kaslametanรฉ. Sayange, kanthi pirang-pirang cara, aktivisme wis dadi subkultur. Ing tembung liya, keterlibatan sipil utawa politik ora dadi ciri utama masyarakat modern. Mayoritas wong tuwuh kanthi lengkap saka jagad politik lan aktivisme.
Ora ana sing thothok-thothok lawang, ngatur papan kerja utawa sekolah. Kanca-kanca lan kulawarga lunga kerja, utawa sekolah, ngunggahake anak-anake, nyoba tetep ngerti, milih ing pemilihan umum lan ngarep-arep sing paling apik. Nanging, dheweke ngerti yen ora cukup. Akibatรฉ, padha wedi, bingung, nandhang sungkowo lan sing paling penting, sinis. Sajrone lelungan, kanca aktivisku nyopir mudhun menyang California Lor saka Olympia, Washington. Graham minangka penganjur politik lan mahasiswa pascasarjana full-time. Dheweke uga dadi veteran tempur (Army Ranger - Afghanistan). Dheweke, ora kaya umume wong, optimistis lan terus-terusan melu. Akhir-akhir iki, dheweke wis ngatur nglawan Shell lan rencana pengeboran minyak ing Arktik. Akibate, dheweke minangka salah sawijining "kayaktivis" sing bubar mbantu ngalangi rig minyak supaya ora bisa dicopot.
Kita rap pirang-pirang jam babagan apa sing kedadeyan ing saindenging jagad: owah-owahan iklim, Yunani, Palestina, Irak, Suriah, gerakan anti-rasis ing AS, taktik, strategi lan liya-liyane. Sajrone obrolan sing kurang pribadi, kanca-kanca lan kulawarga bakal nyeluk, amarga Graham pancen apikan kanggo melu kabeh wong ing kamar ing diskusi apa wae sing ditindakake ing wektu kasebut. Ing cendhak, kang takon akรจh pitakonan, kang, aku wis teka kanggo nemokake iku sipat indispensable saka nglumpukake gedhe.
Aku nantang optimisme; dheweke nantang sinisku; kulawarga lan kanca-kanca nantang kita loro; lan kita nantang wong-wong mau. Pungkasane, jelas yen wong, ing sawetara tingkat, isih ngarep-arep urip sing diarani American Dream: omah, proyek, sawetara mobil, preian, pensiun, lan liya-liyane. Nanging, ing wektu sing padha, dheweke ngerti manawa lintasan kasebut meh ora bisa ditemokake ing lanskap geopolitik-ekonomi-ekologi-budaya saiki, lan ora bisa lestari. Dadi adil, kanggo sawetara wong, ya, bisnis kaya biasane. Nanging suwene suwene? Contone, tanpa pitakonan, ana sambungan gedhe antarane apa sing dikandhakake para ilmuwan iklim ing sisih siji lan, ing sisih liya, kepiye reaksi wong marang owah-owahan iklim. Miturut ilmu, planet wis entek wektu. Secara ekologis, kahanan saya tambah saya suwe saya suwe.
Ing konteks iki, kanca-kanca karo bocah-bocah luwih seneng melu tinimbang kanca-kanca sing ora duwe bocah. Contone, Nopember pungkasan, aku ngajak kancaku Dave (sing manggon ing Redding, California karo garwane lan anak loro) menyang konferensi lingkungan ing San Francisco ing ngendi aku dijadwalake kanggo menehi pirembagan babagan militerisme lan owah-owahan iklim. Sajrone rong dina, dheweke melu presentasi babagan perdagangan manungsa, hak-hak pribumi, masalah lingkungan, organisasi politik, feminisme lan liya-liyane.
Sajrone dina pisanan, dheweke nangis sawise krungu paseksi saka aktivis Kanada babagan perang nglawan perusahaan fracking lan minyak. Ing wayah sore, nalika mlaku-mlaku bali menyang hotel saka ruang konferensi, kita ngomong babagan uripe minangka bapak, sepira pentinge anak-anake lan apa sing bisa ditindakake dina iki kanggo mbangun sesuk sing luwih apik. Dheweke kandha, "Vince, aku wedi karo anak-anakku. Aku wedi yen dheweke bakal tuwuh ing neraka sing urip." Aku mangsuli, "Lha, iki sing dakngerteni: tanpa wong sing nyinaoni awake dhewe lan melu aktivisme politik, kahanan bakal saya tambah parah." Ing tembung liyane, minangka kancaku Kim ngelingaken kula: Aku ora bisa ngapusi wong lan marang wong-wong mau kabeh bakal nggoleki anggere padha melu politik, nanging aku bisa ngomong wong-wong mau sing iku mesthi dadi luwih elek yen padha ' t melu.
Sing jelas. Lan iki minangka titik wiwitan kanggo umume wong. Pancen, wong mung pengin ngerti sebabe lan pungkasane kepiye carane kudu melu. Obrolan sing canggih lan bernuansa babagan visi, strategi lan taktik kudu tansah ana, nanging wong rata-rata adoh banget kanggo mikir babagan dinamika kasebut.
Sajrone pirang-pirang taun, aku rutin ngajak kanca lan kulawarga sing ora aktivis menyang acara politik. Nanging, yen lagi mung munggah kanggo obrolan, banjur aku pungkasanipun marang wong-wong mau apa aku ngandika ing ndhuwur: salah siji melu lan nambah kemungkinan kaslametanรฉ prayoga, minangka Chomsky sijine iku, utawa tetep ing ngarep lan njamin sing iku bakal devolve menyang lam. Untunge, aku duwe kemampuan kanggo ngobrol kaya ngono. Tanpa mangu-mangu, ora kaya ngono sepuluh taun kepungkur. Ing taun 2005, umume wong sing aku kenal wis rampung kuliah lan golek kerja. Ing taun 2008, dheweke kepeksa ngadhepi kasunyatan ekonomi kapitalisme global. Sadurunge krisis finansial, angel banget kanggo ngyakinake wong-wong sing ala. Dina iki, angel banget kanggo gawe uwong yakin yen donya ora bakal kiamat sesuk. Ing sawetara cara, iki minangka perkembangan sing apik, amarga para aktivis lan panitia ora kudu mbuwang wektu kanggo ngyakinake wong apa sebabe kedadeyan sing ala. Wong ngerti samubarang iku ala. Saiki, dheweke butuh rencana tumindak sing yakin kanggo nglawan sinisme lan apatis.
Vincent Emanuele minangka panulis, aktivis lan wartawan radio sing manggon lan kerja ing Rust Belt. Dheweke dadi anggota UAW Local 1981 lan bisa dihubungi ing [email dilindhungi].
2 komentar
Artikel Insightful. Melu wong-wong sing ora melu politik, takon pitakonan, lan nuduhake yen yen kita ora melu, iku bakal dadi luwih elek. Ing obrolanku, pitakonan apa sing dikarepake teka banget, awal banget!
Banjur ana aktivis gaya urip, sing ngomong babagan revolusi, nglukis ajinรฉ ing tembok lan demonstrasi, nanging ora mikir penting kanggo duwe visi. Dheweke tansah ngrembug babagan carane miwiti revolusi, nanging ora apa sing dikarepake saka revolusi. Dheweke dadi cendhak karo wong sing ora politik sing nantang dheweke babagan ide revolusi. Lan padha cendhak karo wong politik sing njaluk sesanti. Wong-wong kuwi luwih angel digarap.
"Dheweke ngerti manawa perusahaan nyolong banyu." Serius? Iki "pangerten" sing? Apa dheweke uga "ngerti" yen AS bener-bener mbukak saka fasilitas rahasia Tengkorak lan Tulang ing sangisore peternakan George Bush? Uh huh. Good luck karo klompok iki.