Miturut kabeh akun, Kanselir mlebu Universitas Texas System, Laksamana William McRaven, minangka wong sing pinter lan wicaksana kanthi rasa humor sing ngerti carane ngrungokake-kabeh kualitas penting kanggo pimpinan.
Bosku sing anyar kaya wong sing apik banget, kanggo wong sing wis melu perusahaan kriminal sing wis suwe.
Iki bisa uga katon minangka paukuman sing atos, nanging mung amarga wong Amerika wis biasa ora nggatekake hukum internasional lan Konstitusi AS, mula katrangan sing akurat babagan kabijakan luar negeri lan urusan militer dadi jarring. Nalika Dewan Bupati UT ngumumake wulan kepungkur yen dheweke wis milih McRaven dadi administrator paling dhuwur ing sistem kasebut, ora ana diskusi babagan pitakonan kasebut - tandha ora mung babagan politik Dewan nanging ora bisa melu refleksi diri sing kritis. penting kanggo nggawe keputusan moral.
McRaven misuwur amarga ngarahake serangan sing nyebabake pati Osama bin Laden ing Mei 2011, nalika dheweke dadi pimpinan Komando Operasi Khusus Gabungan, lan ora suwe dheweke diangkat dadi kepala Komando Operasi Khusus AS. Dheweke dikagumi amarga layanan pasukan khusus sing dawa, diwiwiti minangka SEAL Angkatan Laut lan banjur maju menyang posisi tingkat dhuwur kasebut. Nanging kaya pentinge kuwalitas pribadi McRaven kanggo kebugaran dadi kanselir yaiku evaluasi perang ing Afghanistan lan Irak sing dheweke melu.
Ayo diwiwiti karo Irak, sing kasunyatane jelas: Invasi AS 2003 ora sah. Sanajan distorsi lan goroh sing ditindakake dening pamrentah Bush, lan didhukung dening akeh Demokrat ing Kongres, wis bener, ora ana alesan legal kanggo invasi kasebut. Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa jelas babagan nalika nggunakake kekuwatan ing hubungan internasional sah: Perang kudu diidinake dening Dewan Keamanan PBB, lan ing kasus iki, dewan kasebut nolak resolusi sing menehi wewenang perang. Siji-sijine kahanan liyane ing ngendi negara anggota bisa perang yaiku mbela diri nalika diserang, sawijining prinsip sing diwenehake marang hak kanggo nanggapi serangan sing bakal teka, sing kadhangkala disebut "hak adat kanggo pertahanan diri antisipatif. ”
Prinsip-prinsip dhasar kasebut ora kontroversial lan diandharake kanthi jelas ing Artikel 39 lan 51 Piagam PBB, sanajan ana debat ing antarane para ahli hukum babagan interpretasi istilah kayata "cedhak" lan "antisipatif." Nanging apa wae posisi wong ing debat kasebut, ora ana cara kanggo ngunggahake fakta saka invasi Irak kanggo mbenerake klaim pertahanan diri.
Ing wektu iki, akeh wong sing nanggapi kanthi ngilangi hukum internasional minangka ora relevan. Amarga tugas pertama para pembuat kebijakan AS yaiku nglindhungi wong Amerika, dheweke mbantah, pimpinan kita ora kena dibatasi dening hukum internasional - Konstitusi ngluwihi hukum utawa perjanjian internasional.
Nanging ana masalah cilik: Artikel VI Konstitusi AS nyatakake yen "kabeh Prajanjian sing digawe, utawa sing bakal ditindakake, miturut Otoritas Amerika Serikat" minangka bagean saka "Undhang-undhang Negara sing paling dhuwur." Wiwit Amerika Serikat nandatangani Piagam PBB (lan, nyatane, nulis paling akeh), kanggo nolak hukum internasional yaiku nyebutake penghinaan kanggo makna sing jelas saka Konstitusi AS, sing ora ana patriot sing wani.
Ora preduli apa perjanjian sing ditandatangani dening pamrentah Irak kanggo nampa pasukan AS ing Irak, pendhudhukan kasebut diwiwiti kanthi invasi sing ora sah, "kejahatan marang perdamaian" miturut prinsip Pengadilan Nuremberg. Pamrentahan sing ditindakake dening kekuwatan sing dikuwasani bisa uga setuju karo pendhudhukan kasebut, paling ora ing wiwitan, nanging ora kanthi otomatis nggawe pendhudhukan sing terus-terusan sah, lan mesthi ora moral. Pejabat sipil lan militer sing paling dhuwur-kalebu laksamana-sing ngrancang lan nglakokake operasi kasebut tanggung jawab moral lan duweni potensi tanggung jawab kanthi sah.
Kasus sing padha bisa ditindakake babagan invasi Afghanistan ing taun 2001, sanajan wong Amerika luwih angel ngerteni sifat ilegal saka invasi kasebut, amarga emosi babagan serangan teroris 9/11. Pamrentah Bush ora nate ngganggu menyang Dewan Keamanan ing kasus kasebut, lan amarga serangan teroris durung ditindakake dening pamrentah Afghanistan, mula ora jelas kenapa invasi AS bisa dianggep minangka pertahanan diri. Kanggo ngrampungake pitakonan inti, iki minangka tes sing gampang: Apa wong ing Amerika Serikat bakal nyetujoni tumindak sing padha yen ditindakake dening negara liya? Yen China utawa Rusia ngetutake dalan sing padha, apa kita bakal ngucapake salam?
Dadi, ing syarat-syarat moral, McRaven lan perwira-perwira militèr tingkat dhuwur liyane, bebarengan karo pimpinan sipil, melu ing kejahatan nglawan perdamaian lan nyebabake kejahatan perang. Sacara sah, kita kudu nyerahake menyang Pengadilan Pidana Internasional-kajaba Amerika Serikat ora dadi pihak ing pengadilan lan nolak wewenange. Kanggo pembuat kabijakan AS, hukum internasional nemtokake standar sing kudu dileksanakake marang wong liya, ora ditampa dening kita.
Tanggepan khas Amerika kanggo kritik iki yaiku hubris lan memori sing selektif: Amerika Serikat minangka siji-sijine bangsa sing bisa nggawa stabilitas donya lan pangarep-arep kamardikan, kita dikandhani, lan kadhangkala dadi kacau. Malah review sepintas babagan sejarah nuduhake yen kabijakan manca lan militer AS ing Timur Tengah lan Asia Tengah wis suwe ngarahake ndawakake lan nggedhekake dominasi AS, ngidini para pembuat kabijakan bisa nguwasani aliran sumber daya energi lan bathi sing penting saka dheweke. sale. Amerika Serikat durung dadi panyengkuyung kebebasan utawa demokrasi sing konsisten, asring luwih milih kahanan sing ora stabil regional sing bisa ditindakake kanthi tekad mandiri sing ora bisa dikontrol. Tumindak AS wiwit Perang Donya II wis nggawe kahanan sing ngrusak demokrasi ing wilayah kasebut lan nggawe risiko jangka panjang kanggo kita, lan liya-liyane ora bakal nglindhungi kita saka terorisme sing tuwuh saka kahanan sing kita dukung.
Sajarah iki, mesthi, ora salah McRaven. Nanging dheweke setya urip kanggo militer, ing jaman nalika analisa kritis babagan kekuwatan AS wis nyebar sacara luas kanggo wektu sing suwe, ora mung babagan kabijakan ing Timur Tengah nanging sadurunge ing Amerika Latin. Kanggo ngerteni apa sing didaftarake, dheweke bisa uga mikirake panemune Smedley Butler, jenderal utama ing Korps Marinir AS ing awal 20.th abad, sing ing pidato 1933 ngandika: "Aku ngginakaken paling wektu dadi kelas dhuwur otot-man kanggo Big Business, kanggo Wall Street lan kanggo Bankers. Cekakipun, kula punika racketeer, gangster kanggo kapitalisme.
Akeh wong bakal ngakoni yen kekuwatan militer AS kadhangkala digunakake kanggo luwih nyepetake kapentingan ekonomi tinimbang prinsip politik universal. Nanging apa aku ora kudu ngucapke matur nuwun amarga wong-wong kaya McRaven gelem nglawan kebebasanku?
Ayo kula jelas: Aku ora takon babagan wani utawa komitmen McRaven utawa anggota militer liyane - aku ngritik kabijakan AS, tanpa njaluk ngapura. Ing umurku, peran militer AS ora utamane kanggo njaga kabebasan sapa wae nanging kanggo ngamanake distribusi sumber daya donya sing ora adil. Aku ora mbantah manawa pasukan militer AS ora nate nindakake apa-apa sing positif, nanging peran militer AS umume yaiku ngetrapake kekuwatan kanthi cara sing ora ngladeni wong ing wilayah kasebut utawa wong biasa ing omah.
Aku ngerti yen aku bakal dipoyoki amarga ngritik pilihan saka perwira militer sing apik lan dikagumi. Suwene aku bakal tahan ing latihan Navy SEAL? Udakara 15 menit. Pira teroris sing wis dakpatèni? ora ana. Apa aku tau menehi pidato pambuka sing dadi viral kaya alamat UT McRaven 2014? Aku durung nate diundang ngomong ing wiwitan lan mesthi ora bakal.
Nanging masalahe ora apa aku duwe apa sing dibutuhake kanggo gabung karo unit pasukan khusus, nanging kepiye ngerti peran universitas umum. Aku nindakake tugasku, yaiku ngevaluasi bukti, ngucapake prinsip, lan nggawe argumentasi. Kritik sing ditawakake ing kene ora ora ngurmati McRaven nanging nindakake kewajiban sing diwenehake kanthi kebebasan akademik kanggo ngupayakake ide, kalebu sing nantang ortodoksi sing kuat. Aku nulis iki pitados bilih boss anyarku ngormati engagement intelektual kang universitas adhedhasar.
Amarga sethithik debat sing ana gunane babagan masalah kasebut ing politik (ing ngendi Partai Republik lan Demokrat, ora preduli apa bedane sing entheng, cenderung setuju yen Amerika Serikat kudu nguwasani jagad iki) lan ing media warta (ing endi para wartawan arus utama jarang metu saka ideologis. kerangka sing disetel dening politisi kasebut), universitas minangka papan sing penting kanggo obrolan kasebut. Krisis politik, ekonomi, lan ekologis sing saya adhepi saiki dadi luwih penting tinimbang sadurunge yen universitas sing didhukung publik ora mung ngidinke nanging uga nyengkuyung kritik babagan kasugihan lan kekuwatan.
Robert Jensen minangka profesor ing Sekolah Jurnalisme ing Universitas Texas ing Austin lan anggota dewan Pusat Sumber Daya Aktivis Pantai Katelu ing Austin. Buku-bukune sing paling anyar yaiku Arguing kanggo Urip Kita: Pandhuan Pangguna kanggo Dialog Konstruktif, http://www.amazon.com/Arguing-Our-Lives-Constructive-Dialog/dp/0872865738/ref=sr_1_10?s=books&ie=UTF8&qid=1361912779&sr=1-10, Lan Kita Kabeh Saiki Apokaliptik: Ing Tanggung Jawab Ngajar, Ngabarake, Nglaporake, Nulis, lan Ngomongake,http://www.amazon.com/Are-All-Apocalyptic-Now-Responsibilities/dp/148195847X/ref=pd_sim_b_1.
Jensen uga penulis Kabeh Balungku Goyang: Nggoleki Path Progressive menyang Swara Nabi, (Soft Skull Press, 2009); Ngilangi: Pornografi lan Akhir Masculinity (South End Press, 2007); Jantung Putih: Ngadhepi Ras, Rasisme lan Hak Istimewa Putih (Lampu Kutha, 2005); Warga Kekaisaran: Perjuangan kanggo Nuntut Kemanusiaan Kita (City Lights, 2004); lan Nulis Dissent: Njupuk Gagasan Radikal saka Margins menyang Mainstream (Peter Lang, 2002). Jensen uga dadi produser film dokumenter "Abe Osheroff: One Foot in the Grave, the Other Still Dancing" (Yayasan Pendidikan Media, 2009), sing nyritakake urip lan filosofi aktivis radikal sing wis suwe.
Jensen bisa tekan ing [email dilindhungi] lan artikelé bisa ditemokaké online ing http://robertwjensen.org/. Kanggo gabung karo dhaptar email kanggo nampa artikel dening Jensen, bukakhttp://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Twitter: @jensenrobertw.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang
1 komentar
bob,
Matur nuwun kanggo bebener sing penting iki. Inggih rampung.
Gary