イスラエル民主主義は衰退しつつある。 ゆっくりと、快適に、しかし間違いなく滑ります。
どこを滑る? それは誰もが知っています:超国家主義的、人種差別主義的、宗教的な社会に向かっているのです。
誰が先頭に立って進んでいるのか?
もちろん、政府です。 ビンヤミン・ネタニヤフが率いる、前回の選挙で権力を握ったこの騒々しい無人のグループ。
あまり。 口の大きな小さな扇動者たち、あれやこれやの大臣(誰が何の大臣になっているのかよく思い出せない)を連れてどこかに閉じ込めても、何も変わらないだろう。 今から10年後には、彼らの名前を誰も覚えていないでしょう。
政府が主導しないなら誰が主導するのか? もしかして右翼暴徒? 私たちがテレビで見る、憎しみに顔を歪めて「アラブ人に死を!」と叫ぶ人々。 サッカーの試合で声が枯れるまで参加したり、ユダヤ人とアラブ人が混在する町で暴力事件が起きるたびにデモをしたり、「アラブ人は全員テロリストだ!」と主張したりした。 皆殺しにする!"
この暴徒は明日、他の誰か、ゲイ、裁判官、フェミニスト、誰に対しても同じデモを行う可能性がある。 一貫性がありません。 新しいシステムを構築することはできません。
いいえ、この国には、十分に強く、十分に結束力があり、国家を乗っ取るのに十分な決意を持ったグループはたった一つしかありません、それは入植者です。
前世紀半ば、高名な歴史家アーノルド・トインビーは記念碑的な著作を書きました。 彼の中心的なテーマは、文明は人間に似ており、生まれ、成長し、成熟し、老化し、死ぬというものでした。 これは実際には新しいことではありませんでした。ドイツの歴史家オズワルド・シュペングラーは彼の前で同様のことを言っています(「西洋の衰退」)。 しかし、トインビーはイギリス人であり、ドイツ人の前任者ほど形而上学的ではなく、実践的な結論を導き出そうとしました。
トインビーの多くの洞察の中で、今私たちの興味を引くものがありました。 それは、国境地帯が権力を獲得し、州を乗っ取るプロセスに関するものです。
ドイツの歴史を例に考えてみましょう。 ドイツ文明はフランス、オーストリアに次ぐ南部で成長し、成熟しました。 豊かで文化的な上流階級が国中に広がりました。 町では貴族ブルジョワジーが作家や作曲家をひいきにしていました。 ドイツ人は自分たちを「詩人であり思想家の国民」であると考えていました。
しかし何世紀にもわたって、裕福な地域の若くて精力的な人々、特に何も相続していない次男たちは、自分たちで新しい領域を切り開くことを切望していました。 彼らは東の国境に行き、スラブ住民から新しい土地を征服し、自分たちのために新しい土地を切り開きました。
東の土地はマルク・ブランデンブルクと呼ばれた。 「マーク」とは行進、国境を意味します。 有能な君主の系譜の下で、彼らはブランデンブルクが主要な大国になるまで国家を拡大しました。 それに満足できなかった王子の一人は、プロイセンと呼ばれる東の小さな王国を持参金として持ってきた女性と結婚しました。 こうして王子は王となり、ブランデンブルクはプロイセンに併合され、プロイセンがドイツの半分を支配するまで戦争と外交によって拡大した。
ヨーロッパの中央に位置し、強力な隣国に囲まれたプロイセン国家には、広い海も、高い山も、広い川も、自然の国境はありませんでした。 ただの平地でした。 そこでプロイセン王たちは人工的な国境、つまり強力な軍隊を創設しました。 フランスの政治家ミラボー伯爵は、次のような有名な言葉を残しています。 プロイセンでは軍隊が国家を持っている。」 プロイセン人自身が「兵士は国家の最初の人間である」という言葉を作りました。
他のほとんどの国とは異なり、プロイセンでは「国家」という言葉はほとんど神聖な地位を占めていました。 シオニズムの創始者であり、プロイセンの偉大な崇拝者であるテオドール・ヘルツルは、この理想を採用し、彼の将来の創造物を「Der Judenstaat」、つまりユダヤ人国家と呼んだ。
トイニーは、神秘主義に傾倒しなかったが、文明国家が文明度は低いがより強硬な国境の人々によって乗っ取られるというこの現象の地上的な理由を発見した。
プロイセン軍は戦わなければならなかった。 土地を征服して住民の一部を殲滅し、村や町を作り、憤慨する隣人、スウェーデン人、ポーランド人、ロシア人による反撃に耐えましょう。 彼らはただタフでなければならなかった。
同時に、センターの人々ははるかに楽な生活を送りました。 フランクフルト、ケルン、ミュンヘン、ニュルンベルクの住民は、のんびりしてお金を稼ぎ、偉大な詩人の作品を読み、偉大な作曲家の音楽を聴くことができました。 彼らは原始的なプロイセン人を軽蔑する可能性がありました。 1871 年、プロイセン皇帝が率いるプロイセン人が支配する新しいドイツ帝国に彼らが置かれるまでは。
この種のプロセスは歴史を通じて多くの国で起こってきました。 周辺が中心になります。
古代、ギリシャ帝国はアテネのようなギリシャの町の文明化された国民によってではなく、マケドニア国境の指導者アレクサンダー大王によって設立されました。 その後、地中海帝国はギリシャの文明都市ではなく、ローマと呼ばれるイタリアの周縁都市によって設立されました。
南東部の小さなドイツ国境地帯は、ナチスに占領され、オストマルク東部国境地域と改名されるまで、オーストリア (エステルライヒ、ドイツ語で「東帝国」) と呼ばれる巨大な多国籍帝国になりました。
例はたくさんあります。
ユダヤ人の歴史には、現実のものと空想のものの両方に独自の例があります。
ダビデという南辺からの投石少年がイスラエルの王になったとき、彼は首都をヘブロンの旧市街から征服したばかりの新しい場所、エルサレムに移しました。 そこで彼は、新しい貴族が地位を確立し繁栄したすべての都市から遠く離れていました。
ずっと後のローマ時代、国境地帯の屈強な戦士たちがガリラヤからエルサレムに降り立ち、今では文明化された貴族都市となっていたエルサレムに、平和な市民に限りなく優れたローマ人に対する狂気の戦争を課した。 ヘロデ大王の子孫であるユダヤ人の王アグリッパは、フラウィウス・ヨセフスが記録した印象的な演説で彼らを止めようとしたが無駄だった。 国境の人々が勝利し、ユダヤが反乱を起こし、(「第二の」)神殿が破壊された。その影響は今週、神殿の丘(アラビア語で「ハラム・アル・シャリフ」、聖なる神殿)で感じられるかもしれない。ダビデは、ゴリアテを模倣したユダヤ人に石を投げました。
今日のイスラエルでは、テルアビブのような裕福な大都市と、住民のほとんどが貧しい東洋の後進国からの移民の子孫である、より貧しい「周縁部」との間には明確な区別があり、対立関係がある。
これは常にそうであったわけではありません。 イスラエル建国前、パレスチナのユダヤ人コミュニティ(「イーシュブ」と呼ばれる)は労働党によって支配され、労働党はキブツ、つまり共同村落によって支配されており、その多くは国境沿いに位置していた(そこでは、甘やかされた都市住民が軽蔑される一方で、屈強な戦士の新しい種族が誕生した。
新しい国家では、キブツ人は単なる影となり、中心都市は文明の中心となり、周辺地域から羨望され、さらには嫌われている。 つい最近までそんな状況でした。 それは今、急速に変化しつつあります。
1967年の六日間戦争の翌日、新たなイスラエル現象、すなわち新たに占領されたパレスチナ領土への入植が頭をもたげた。 彼らの創設者は「国家宗教的」若者たちでした。
イシュフの時代、宗教的なシオニストはむしろ軽蔑されていた。 彼らは少数派でした。 一方で、彼らには世俗的で社会主義的なキブツのような革命的な気風が欠けていた。 その一方で、真の正統派ユダヤ人は全くシオニストではなく、シオニストの事業全体を神に対する罪として非難した。 (ユダヤ人たちに、その罪のゆえに、諸国に散って流刑に処せられたのは神ではなかったのか?)
しかし、1967 年の征服後、「国家宗教」グループが突然、大きな影響力を持つようになりました。 東エルサレムの神殿の丘と他のすべての聖書の場所の征服により、彼らは宗教的な熱意で満たされました。 彼らはほんのわずかな少数派から、強力な原動力となったのです。
彼らは入植者運動を起こし、占領下のヨルダン川西岸と東エルサレム全域に何十もの新しい町や村を設立しました。 歴代のイスラエル政府、左右両政府の精力的な支援により、イスラエルは成長し、繁栄しました。 左派「平和陣営」が退化してしぼんでいく一方で、彼らは翼を広げた。
かつてイスラエル政治の最も穏健な勢力の一つであった「国民宗教」政党は、超国家主義的でファシストとも言える「ユダヤ人の故郷」党に変わった。 入植者たちはリクード党の有力勢力にもなった。 彼らは今、政府を支配しています。 入植者のアヴィグドール・リーベルマンは、名目上は反対派のさらに右派政党を率いている。 「中道」のスター、ヤイル・ラピッドはアリエル入植地で党を設立し、今では極右主義者のように語っている。 労働党党首イツハク・ヘルツォークは、弱々しく彼らを見習おうとしている。
彼ら全員が入植者の言葉を使うようになりました。 彼らはもはやヨルダン川西岸については話さず、入植者の言葉として「ユダヤとサマリア」を使用しています。
トイビーに続いて、私はこの現象を国境の生命体によってもたらされる課題によって説明します。
たとえ状況が現在ほど緊迫していないとしても、入植者は危険に直面している。 彼らはアラブの村や町に囲まれています(というよりむしろ、彼らはその真ん中に割り込んでいます)。 彼らは高速道路で石や散発的な攻撃にさらされ、常に軍の保護下で暮らしていますが、イスラエルの町の人々は快適な生活を送っています。
もちろん、入植者全員が狂信者というわけではありません。 彼らの多くは、政府がイスラエル本国では夢にも思わなかった別荘と庭園をほぼ無償で与えたため、入植地に住むことになった。 彼らの多くは公務員であり、良い給料をもらっています。 多くの人は、これらすべての絵のように美しいイスラム教徒のミナレットの眺めを気に入っています。
多くの工場がイスラエル本土を離れ、法外な金額で土地を売却し、ヨルダン川西岸への移転に対して巨額の政府補助金を受け取っています。 もちろん、彼らは近隣の村から法定最低賃金やいかなる労働法も適用されない安価なパレスチナ人労働者を雇用している。 他に仕事がないため、パレスチナ人は彼らのために苦労している。
しかし、テルアビブの人々がカフェや劇場を楽しむ一方で、こうした「慰安」入植者たちさえも、生き残り、故郷を守るために過激派になる。 こうした古参の人々の多くは、万が一に備えてすでに XNUMX つ目のパスポートを持っています。 入植者が州を乗っ取るのも不思議ではありません。
プロセスはすでにかなり進んでいます。 新しい警察署長はキッパを着た元入植者である。 シークレットサービス長官も同様だ。 軍人や警察官の入植者が増えている。 政府と国会において入植者は大きな影響力を持っている。
18年ほど前、友人と私が入植地の製品に対するイスラエルのボイコットを初めて宣言したとき、私たちは何が起こるかを目にしていました。
これがイスラエルにとっての本当の戦いだ。
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mehr lebensraum、ナチスの雄叫び