何年もの間、私が海外旅行に行くと、人々は私の名前と国籍についてよく尋ねました。もちろん、私はためらうことなく「私はイスラエル人です」と答えるでしょう。
ところが最近、イスラエルにはイスラエル人がいないことを知りました。奇妙に聞こえますか?特にエジプトにはエジプト人が、ドイツにはドイツ人が、メキシコにはメキシコ人が、そしてカナダにはカナダ人がいることを考えると、そう思います。では、なぜイスラエルにはイスラエル人がいないのでしょうか?なぜなら イスラエル最高裁判所の判決 この問題については10月初旬、独自の「イスラエル」民族が存在する証拠はないと述べた。
3人の高等裁判所判事は、身分証明書の登録変更を求めた数人のイスラエル人による請願を却下した。登録訴訟の原告らは内務省に対し、国籍カテゴリーでユダヤ人、アラブ人、ドゥルーズ派を区別する代わりに「イスラエル」と表記するよう求めていた。
アッシャー・グルニス最高裁判所長官首席判事が率いる3人の裁判官からなる合議体は、国籍の新たなカテゴリーを決定するのは裁判所の任務ではないと宣言した。ハナン・メルサー判事はまた、現在の状況では「市民権と国籍は分離されていた」と指摘し、イスラエルに住むさまざまな人々を単一の包括的なアイデンティティの下で団結させる新たな国籍を創設する理由はないと付け加えた。そのような動きは「ユダヤ人の性質と国家の民主的な性質の両方に反する」と彼は主張した。
問題の核心は、高等裁判所が、もしイスラエル国民がユダヤ人、アラブ人、ドゥルーズ派ではなくイスラエル人として国家登録簿に分類されることを許されれば、国家のユダヤ人としての性格が危うくなるのではないかと懸念していることである。一方、原告らは、裁判所は判決の中で、宗教、人種、性別に関係なく、すべての国民の間で完全な平等を約束するイスラエル独立宣言に概説された義務を事実上、完全に無視したと主張している。
ウジー・オーナン教授90年以上前に上訴を開始したエルサレム生まれのXNUMX歳の言語学者は、「発展してきた政府の合意は、独立宣言によって創設されたイスラエル民族の存在を無視している」と述べたと伝えられている。
「この合意により、多数派のユダヤ人が国を完全に支配し、イスラエル国民の利益のためではなく、現在の政治的多数派のユダヤ人の利益のために活動できるようになる」とオルナン氏は続けた。
団結への恐怖
裁判所はまさに、承認の政治と社会統制の一形態の両方の観点から、政治的アイデンティティがいかに重要であるかを理解しているからこそ、このパンドラの箱を開けることを断固として拒否したのである。 アラブ人とドゥルーズ人の意図的な区別 例えば、これは、別々の社会集団を生み出し、イスラエルのパレスチナ国民の間で団結を築く取り組みを妨げるのに極めて重要である。さらに、長年の政治活動を経て、イスラエルで最も恐れられている連帯は、実際にはユダヤ人とパレスチナ人の間の連帯であると理解するようになった。ほとんどのパレスチナ人がイスラエル人であることを認めたくないのは当然として、裁判所は国家の手段として、現在分裂しているこれらのグループを公式的かつ形式的に統一する可能性のあるカテゴリーの創設を許可することに消極的だった。
審議の中で、ウージー・フォーゲルマン判事は、「人は二つの国籍の一員になることはできない」と説明し、自身の立場を正当化した。もし私たちがイスラエル国籍を認めるなら、イスラエルのユダヤ国籍の人々は二者択一を迫られることになる。もし彼らがイスラエル人であれば、彼らはユダヤ人ではない。あるいは、彼らがユダヤ人であれば、イスラエル人であることはできません。 [イスラエルの]他の少数派も同様です。」メルサー判事も同意した。
オーナン教授はこの声明を奇妙に感じ、最近裁判所に控訴することを決定した。同氏は、この判決は、イスラエルの法律によれば「帰還の権利」があり、希望すればいつでもイスラエル国民になることができるディアスポラユダヤ人に影響を与えると指摘した。オルナン氏は、イスラエル高等法院は、さまざまな国籍を持つ離散ユダヤ人の国籍をどのような根拠で判断できるのだろうかと考えている。トルコのユダヤ人はトルコ人であることを選択し、フランスではフランス人、イタリアではイタリア人であることを選択する。オルナン氏は、二人の判事が表明した見解によれば、人は複数の国籍に所属することはできないとされているのに、法廷はどのようにしてこれらのユダヤ人が複数の国籍の一員である権利を否定できるのか、と問うている。
この判決は、シオニスト計画に現在伝えられている矛盾の一つを暴露した。一方で、法廷は、イスラエルのすべての居住者をイスラエル人として特定することを否定しようと躍起になっていた。これは、すべての国民のための国家という考えを不用意に推進し、既存の国家的区別を損なう可能性があるためである。その一方で、法廷は、もう一つの深く根付いたシオニスト政策とは相容れない立場をとらなければならなかった。すなわち、すべてのディアスポラユダヤ人は、以前の国籍を放棄することなくイスラエルに移住する権利があるだけでなく、これらのユダヤ人はイスラエルに移住しているということである。単にユダヤ人であるというだけでイスラエルと結びつく感覚があった。イスラエル住民の間に存在する分断を維持するために、裁判官らは事実上、ディアスポラのユダヤ人を、意図的か否かにかかわらずイスラエルに縛り付けるという古くからあるシオニスト政策を弱体化させることをいとわなかった。
シオニズムのこの矛盾が展開されている間、海外旅行するユダヤ系イスラエル人は、明らかにイスラエル人ではないため、どうやって識別するかを決める必要があるだろう。
ネーブ・ゴードンの作者は、 イスラエルの占領 経由でアクセスできます 彼のウェブサイト.
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