1960年代初頭、私はプリンストン大学の博士論文の研究をしながらラバトに住んでいました。私の友人であるパキスタン人のエクバル・アフマド(1999年没)はチュニジアに住んでおり、同じく博士論文の研究をしていたが、アルジェリア人がフランスに対する勝利と独立を祝う中、ちょうどアルジェリアを車で通過していたところだった。エクバルさんは、途中で出会ったアルジェリア人たちとお祝いを分かち合い、多幸感を感じた。私たちはすぐにモロッコ南部とマラケシュ南の城壁に囲まれたサハラ砂漠の町へ向かいました。
途中、誰もが目の見えない町に立ち寄りました。彼らはハエが媒介する病気、トラコーマの犠牲者だった。両手を広げて私たちを出迎え、助けてほしいと懇願する人々の姿を見て、エクバルさんが下唇を噛みしめて泣き出したのを覚えています。私たちは活動家であり、問題の解決策を組織することに慣れていました。今回、私たちはまったく無力だと感じました。数年後、世界保健機関が動物を飼っていた家の下の部屋の壁に石灰の粉を配り、そうして感染者を遠ざけていた農民たちに石灰の粉を配布することで、モロッコ南部の失明問題の解決に着手したことを知った。ハエ。
私はこの物語と他のいくつかの感動的な物語を、コロンビア大学出版局から出版されたばかりの私の新しい本『エクバル・アハマド:激動の時代における批判的なアウトサイダー』に残しました。代わりに、私は彼の考えと、私たちが彼を思い出し、今でも読む必要がある理由に集中しました。エクバルは、風変わりで独創的な思想家であり、世界外交政策の分析者でした。彼は、米国がイラクに侵攻し、サダム・フセインを打倒した場合に起こるであろう大惨事を理解し、正確に説明した。彼は1980年代初頭にアフガニスタンでオサマ・ビン・ラディンに会い、ソ連が敗北すればこの男は米国の主要な敵になるだろうと早い段階から予言していた。
パリ亡命中にロホーラ・フメイニ師と会い、革命後にイランを訪れ、ペルシア語でコミュニケーションをとった後、彼は神権国家が国民に真の民主主義を否定するであろうことをはっきりと見た。彼は、対テロ政策という米国の新たなパラダイムを外交政策の主要テーマとして引き裂き、その矛盾点を説明した。親友のエドワード・W・サイードをそばに連れて、彼は1980年代初頭にパレスチナ指導者たちと会い、通常兵器を使ってイスラエル人を倒すことは決してできないと語った。その代わりに彼は、ガンジーの足跡をたどり、何百万ものパレスチナ人が土地を取り戻すためにイスラエルに行進する大規模な市民的不服従運動を組織することを推奨した。
彼はまた、第三世界の犠牲者の視点から冷戦を捉え、冷戦の影で戦われた代理戦争で命を落としたアフリカとアジアの約21万人の人々に注目を集めた。彼にとって、戦後とは、帝国時代の残存者に対する独立戦争と反乱によってより適切に定義された。いずれの場合においても、彼は誰よりも早く未来を予見し、主流の分析とは異なる感動的な記録を残しました。
人生の終わりにパキスタンに戻ったとき、英字新聞ドーンの彼の新聞コラムは毎週400万人が読んだ。彼はインドとパキスタンの間の平和活動家となり、これらの敵の間の人々の交流を組織しました。彼はまた、インド亜大陸の核化にも積極的に反対した。イスラマバードに一流のリベラルアーツカレッジを設立するという彼の夢は実現しなかったが、それでもパキスタンの高等教育の基準を設定した。
エクバルと私は 1958 年以来親しい友人であり、いくつかの記事や章を一緒に執筆し、生涯を通じて平和と正義のために組織しました。同氏の悪名は、1970年代初頭にニクソン政権の司法省がヘンリー・キッセンジャー国家安全保障担当補佐官誘拐を共謀した罪で同氏とフィリップ・ベリガン氏を含む他のXNUMX人の平和活動家とともに起訴してから悪名が高まったが、ハリスバーグの陪審はこの事件を棄却した。
私は、40 年にわたる膨大な書簡、多くの会話、彼が 15 年間教鞭を執ったハンプシャー大学での個人アーカイブ、そしてパキスタン、インド、北アフリカ、ヨーロッパ、北アメリカにいる彼の家族や親しい友人たちとのインタビューを利用して、この本を執筆しました。本。そうすることで、ほとんどの人が知らない彼の人生の多くの側面を明らかにしました。私の目的は、彼の死後 XNUMX 年が経った今でも、なぜ彼の著作が依然として重要であり、広く研究され議論されるべきなのかを示すことでした。結局のところ、彼は私たちの時代の第一人者でした。
スチュアート・シャールはニューヨーク市立ブルックリン大学の中東史名誉教授であり、『 エクバル・アハマド: 激動の時代における重要なアウトサイダー
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