今後の考えられるアイデア
世界中で、強力かつ多様な可能性が闘争の中にあります。 私たち「前進のための考えられるいくつかのアイデア」に署名した者は、進歩のための最優先事項の XNUMX つは、活動家が今後数か月、数年で複数の問題の活動を組織するための優先順位を策定し、議論し、決定することであると考えています。 私たちは、この文書がグループ内や運動内でのより多くの会話を刺激し、時間が経つにつれて統合に至る一助となることを願っています。 私たちは自己組織化の精神に基づいてこれを行います。また、上から活動家に押し付けられた、あらかじめ形成された柔軟性のないプログラムやアジェンダの拒否として行います。 私たちは、草の根の参加者によって完全に理解され、所有されているプログラムだけが永続的な変化を勝ち取ることができると信じています。
その一助となるよう、私たちはさまざまな運動やプロジェクトに根ざした、よく知られたプログラム的なアイデアをいくつか集めました。 私たち署名者は、ここで挙げたすべてのプログラム上の提案を必ずしも個別に支持しているわけではありません。 実際、おそらく私たちの中には、あらゆる提案を支持する人はいないでしょうし、ましてや特定の文言すべてを支持する人はいないでしょう。 その代わりに、私たちは皆、左翼活動家のための広く支持されるプログラムに到達するために、これらの価値あるアイデアやその過程から出てくる他のアイデアについて広く議論することを支持します。
いくつかの考えられる経済計画的アイデア
たとえば、左翼のアジェンダは、日常の経済体験の質の向上、公平性の向上、生産の優先順位の向上、相互思いやりの向上という XNUMX つの中心的な経済目標を追求する可能性があります。
例えば、新たな経済計画では、(1) 地域社会と労働者の合意なしに資本の輸出と移転を禁止する法律、(2) 国家的に義務付けられた経済改革を妨げる雇用主に対する処罰を定める法律が求められる可能性がある。 同様に、労働日と労働週の長さの制御を求める可能性もある。たとえば、30時間の賃金で40時間の労働を求めるなどだ。 このような法律の精神と意図に違反した経営者に対する最大の罰則は、現在雇用されている労働者の管理下で事業を国有化することであると要求するかもしれない。
同様に、新しい経済計画では、(1) 不平等の削減、(2) 社会的ニーズを満たすために生産の可能性を再調整する、および (3) 経済民主主義の拡大を提案する可能性があります。
例えば、新たな経済計画は、抜け穴のない非常に累進的な固定資産税、資産税、所得税を提案するほか、最低賃金を例えば時給20ドルに大幅に引き上げ、おそらく新たな利益と合わせて全員に収入を保証することを提案するかもしれない。各企業の給与水準の不平等に比例する税金だ。 給与水準が厳しくなればなるほど、利益税も高くなります。
新しい最低賃金法により、最低賃金は大幅に上昇することになる。 新たな給与公平税により、より公平な賃金体系を持つ産業は、より多くの税引き後のリソースを得ることができます。 より公平に組織された企業は、これらの追加資金を利用して労働条件をさらに改善し、社会貢献を増やすことができるだけでなく、一般的に社会的責任の低い企業との競争に勝つことができます。 新しい固定資産税と資産税は、貧富の差を劇的に縮小させるだろう。
新しい経済計画は、これらすべてのイノベーションを再分配と便利にラベル付けし、富裕層から貧困層への再分配が道徳的に正当化され、社会的に不可欠である理由を繰り返し説明する可能性があります。 おそらく、新しいプログラムのこの部分は「盗まれた富の回収」と呼ばれるかもしれません。
新たな経済計画では、インフラの再建、特に持続可能なエネルギー政策の達成に向けたキャンペーンや、週労働時間の短縮への移行などから生まれる包括的な完全雇用政策が求められる可能性がある。 それには、包括的な成人教育と職業訓練、理由が何であれ働けない人に対する包括的な社会支援システムが含まれる可能性がある。
さらに、新しい経済計画は、物質的な公平性を超えて、すべての労働者が個人の成長と社会の幸福に貢献する責任に適した労働条件と責任を有するべきであることを提唱する可能性もあります。 新しい運動では、なぜ一部の人は退屈で、危険で、従属的で、機械的な状況に耐えなければならないのかと、新しい運動では疑問が投げかけられるかもしれませんが、他の人たちは、やりがいがあり、充実感があり、力を与えてくれる、変化に富んだ状況を楽しんでいるのでしょうか? 新しいプログラムは、公平とは富と賃金の公平性を達成するだけでなく、労働条件と生活条件の公平性も達成することであることを明らかにする可能性がある。
この原則を長期的な試金石として使用し、新しいプログラムは、仕事の再定義を構想し、要求し、実行する権限を与えられた労働者評議会を構築し、支援するとともに、労働者の仕事のペース、目標、組織についての発言権を高めることを目指す可能性がある。それを行う労働者たち。 このようなプログラムは、仕事が、人々の人生の可能性を疎外し、衰弱させ、エネルギーと尊厳を奪う侮辱ではなく、人々の生活の中で、厳しいながらもやりがいのある部分であり得るし、そうあるべきであることを強調することができるだろう。
投資の優先順位に関しては、新たな経済プログラムは、社会的に有用な生産に対する税制上の優遇措置や、無駄で社会的に有害な生産に対する税金の抑制、そして実際には法的訴追を提案する可能性がある。 これは、実際のニーズと可能性を満たす生産を促進するのに役立ちます。 実際、そのような新しいプログラムは、独立した市民局や国民投票によって公共の利益を破壊するとみなされたあらゆるビジネスや産業を、労働者管理の下で首尾よく規制し、処罰し、さらには国有化する方法を正確に示す可能性がある。 これは最初はウォルマート規模の企業を指すかもしれないが、もちろん、やがては資本主義機関そのものにも影響を与えることになる。
もちろん、新たな計画で強調される可能性のある経済的優先事項の大きな変化には、軍事支出の大幅な削減が含まれる可能性がある。 さらに、新しい計画では、既存の軍事基地を環境浄化センター、地域コミュニティのための新しい学校、低所得者住宅開発のための職場、あるいはクリーンな輸送やエネルギー生産の新しいセンターに転換することを提案する可能性がある。 社会的創造性の新たなセンターへの資金提供は、現在は望ましい目的に使われている古い軍事資金だけで存続する可能性があり、同様に、新たな雇用を求めている駐在兵やその他の者は、改造された基地で働くために現地で再訓練される可能性がある。
経済民主主義と参加に関しては、新しいプログラムは、製品の品質を監視し、過剰な価格設定を防ぎ、製品の再定義についてアドバイスし、オープンブックで完全な態度で工場、産業、地域社会の集団消費決定に参加するための消費者と労働者の組織の形成に役立つ可能性がある。捜査権。 これらの最初のステップを超えて、新たな計画は、最終的な目標が、経済的意思決定の完全な民主化と、労働、消費、配分のための新たな制度を開発するための国家公共プロジェクトの開始であることを明確にする可能性がある。
つまり、新たな経済計画は、(1) 私たちの経済の基本的な問題は、資本主義制度が資本家に、より大きなパイを要求できる労働者階級よりも戦争生産、持続的な失業、そしてホームレスを優先させていることにあるという国民の疑惑を追認するものである。どのような種類のパイを焼くかを制御します。 (2) 既存の不満を是正し、より公正で人道的な条件を作り出し、将来の新しい定義制度を含む、より根本的な変化を勝ち取るのに役立つ新たな力のバランスを確立する、妥協のない変化を提案する。
考えられる教育プログラムのアイデア
新しい教育プログラムでは、既存の学校がほとんどの生徒に最低限の読み書き能力、尊厳や自己価値感を事実上ゼロに加え、退屈に耐えて命令に従うための最大限の訓練を提供することで、卑屈で搾取されやすい将来の労働者を生み出していることに注目する可能性がある。
新しい教育プログラムは、家庭生活、地域社会との関係、情報へのアクセスなどのさまざまな条件に加えて、教師と生徒の比率、生徒一人当たりのリソース、教師の期待と訓練の違いを組み込むことによって、学校がこうした破壊と歪みすべてを達成していると説明できる可能性がある。快適な学習環境は、不公平を増大させるだけです。
教育の変化を促進するために、新しいプログラムは、企業の課題や既存の組織的圧力を独自の代替案で克服する必要性を強調する可能性があります。 それは、すべての人に良い教育を受けるためには、意思決定の際の器用さ、社会についての十分な知識、成功と参加への期待など、人々の能力をすべて必要とし、活用する仕事での完全雇用を約束する社会を持たなければならないことを明らかにする可能性がある。
新しい教育プログラムは、授業時間中だけでなく、時間外の周囲の地域社会に対しても、学校や授業の実施方法に特定の教育的変化を迫る可能性がある。 これらの変化を列挙すると、新しいプログラムは、カリキュラム改革、教育方法の改善と教師と生徒の関係の強化、学校のリソースの改善、地域社会の関与と利益の増大に関する国民的議論を提唱する可能性がある。
新しい教育プログラムでは、教育に対する具体的な目標を求めることもできるだろう。 たとえば、クラスの規模をすべての学校で教師 20 人あたり最大 XNUMX 人に削減し、建築、コンピューター、書籍、食品などの生徒 XNUMX 人あたりのリソースをすべての学校で均等にし、そしてもちろん、(大学までの)無料教育を保証することです。 )それを望む人のために。
新しい教育プログラムでは、地域集会や矯正教育、成人教育のために夜間にすべての学校に人員を配置する特定の資金を求める可能性がある。 他の人と会い、交流するためのスペースは、コミュニティ組織化を成功させるための大きな要素であり、おそらく夜間の公立学校がそのスペースになる可能性があります。 そして最後に、新たなプログラムでは、教育資金が法人利益税と、地域が教育の平等を達成することを保証するために国家レベルで徴収される民間の累進税から得られるよう求める可能性がある。
考えられるレースプログラムのアイデア
米国および世界中の社会における人種問題の極めて重要な問題に取り組む新たなプログラムは、人々が自らの意見を積極的に表現するために必要なスペースやリソースの提供、祝賀行事、祝賀行事などを含め、人々が自由に複数の文化的および社会的背景やコミットメントを持てることを保証することを目指す可能性がある。言語も価値観も。
人種に対処する新しいプログラムでは、人種、宗教、文化的忠誠関係に関係なく権利と価値が存在することを明確に認識できるため、社会はすべての人々が自由にアフィリエイトする権利を保護する一方で、その中心的価値観はすべてのコミュニティにとって普遍的になります。
人種問題に対処する新しいプログラムは、すべての文化的コミュニティへの自由な出入りを保証する可能性がある。これには、自由な出入りが認められているコミュニティは、その政策や行動が矛盾しない限り、メンバーの完全な自己決定の下に置くことができるとの確認が含まれる。社会のより広範な公平性と正義の規範。 これには、移民に対する恩赦やすべての難民に対する国境開放などが含まれる可能性がある。
しかし、主に、人種に対処する新しいプログラムは、人種の公平性と正義の違反を直接是正することを優先する可能性があります。 例えば、新たなプログラムでは、人種差別主義や国家的抑圧の制度との対決に重点を置き、地域社会による警察の管理を模索し、大量投獄を終わらせ、黒人とアメリカ先住民の地域社会への賠償を通じて、同様の現象の遺産を覆すことを目指す可能性がある。 新しい計画は、「…上げ潮はすべての船を引き上げる…」という概念や、このプログラムの他の場所で支持されているような広範で進歩的な経済改革が人種差別主義と国家的抑圧を事実上解決するという概念を断固として拒否するかもしれない。
したがって、人種問題に取り組む新たなプログラムは、人種的および文化的コミュニティに対する数百年にわたる抑圧のダメージを修復するために必要な具体的な措置を強調するという普遍的な目的を超える可能性がある。 そのためには、経済、教育、医療、政治、法執行機関を含む生活のあらゆる分野を調査する必要があり、そのたびに、人種的コミュニティが普遍的に評価されていないものを残す偏見を避けるために、すべての人に普遍的なものを超えて必要なイノベーションを決定するよう努める必要があるだろう。そして利益を求めた。
考えられるジェンダー/親族関係のプログラム上のアイデア
ジェンダーと親族関係の極めて重要な問題に取り組む新たなプログラムは、特定のタイプの家族構成やセクシュアリティを他のタイプよりも特権的に扱うのではなく、社会の他の広範で公平な規範や慣行と一致するあらゆるタイプの家族やライフスタイルを積極的に支援する必要性を強調する可能性がある。
それは、子どもの福祉を促進し、多様なタイプの家族が子どもを産み、子どもたちに愛と、根ざした帰属意識を与える権利を認めることを含め、すべての子どもたちに対する社会の責任を確認することができるだろう。 年齢に基づく許可を最小限に抑えるか排除し、個人が経済的、政治的、その他の活動に参加するのに十分な年齢か若いかを判断するための非恣意的手段を優先したり、給付金や特権を受け取ったりする可能性がある。
宗教的、文化的、社会的慣習として結婚や成人間のその他の永続的な関係を尊重する一方で、経済的利益や社会的地位を獲得する手段としての結婚は拒否する可能性がある。
介護をすべての国民の社会的責任の一部にするなど、介護を価値ある機能として尊重したり、公平な負担と利益を確保するための他の価値ある手段を追求したりすることもできるだろう。
それは、各人が自律性、人間性、他者の権利を尊重することを保証しながら、性的喜び、個人のアイデンティティ、相互の親密さの多様な表現を肯定することができます。
すべての同意のない性行為に対する法的禁止を含め、多様で力を与える性教育の提供を目指す可能性がある。
そして主に、私たちが現在住んでいる世界を考えると、ジェンダーと親族関係に取り組む新しいプログラムは、一方では自分の体をコントロールし、平等を享受する女性の権利を保護することを含め、数十年にわたる差別の残存効果と永続的な要素を逆転させるために戦うことができるでしょう。社会のあらゆる部分で利益と責任を享受し、それによって中絶の権利、デイケアの機会、平等な支払い要件を求めています。
国際関係のプログラム的なアイデアの可能性
今日の政策立案者は、外交政策を、忠誠と従順を確保し、社会の革新どころか、真の国家独立の新たな関係を確立する努力を抑制しながら、他国から自国への富と富の流れを維持する方法とみている。ショーケース効果を持たないようにしてください。 対照的に、どの国にとっても適切な外交政策は、他国の誠実さを尊重し、同時に国内で人間に奉仕する社会を追求するものです。 新しい外交政策プログラムでは、次のことが強調される可能性があります。
• 海外へのすべての武器輸出の停止。
• 警察または占領軍など他の潜在的に抑圧的な機関による海外援助の停止。
• 米国または他国のすべての海外軍事基地を廃止し、その閉鎖によって節約された資金の半分は国内問題の解決のために本国に返還され、残りの半分は無条件のインフラ整備、雇用、スキルの形で貧しい国への援助に充てられる。訓練、設備補助金、食料援助、そして国際市場での多くの商品に対する特権的バイヤーの地位。
• 国策の手段としての軍事力の使用に終止符を打つ。
• 援助と貿易、および外交政策全般を利用して、世界中のあらゆる場所で社会正義、民主主義、自己決定を求める闘争との連帯を示し、提供し、すべての当事者(主に弱者や貧しい人々)に利益をもたらす。
考えられる健康プログラムのアイデア
新しい保健プログラムは、文明化された医療と私たちの社会の条件には、予防、病気に対する普遍的なケア、コスト削減という XNUMX つの主要な要素が含まれていなければならないことを強調する可能性があります。 新しい健康プログラムでは、少なくとも次のことが求められます。
• 医療リスクと予防に関する公教育の強化、食生活に関する大規模なキャンペーン、従業員、消費者、近隣住民の健康を損なう企業活動に対する法律と罰則、運動と公衆衛生のためのコミュニティセンターの提供など、予防医学の改善。教育。
• 政府がすべての国民に包括的かつ平等に手厚い保障を提供する単一支払者制度を含む、病人に対する国民皆保険。
• 有資格の医療従事者の数を拡大し、関係者全員のピラミッドの頂点にいる人々を単純に強化するのではなく、すでに訓練を受けた人々の才能をより有効に活用するために、医師と看護師の研修プログラムを再評価する。
• また同様に、価格統制や公衆衛生を犠牲にして利潤追求に対する厳しい罰則を含む製薬会社の方針に対する文民的審査、文民統制の下での国有化や労働者の自己管理を含む、すべての医療機関の医療への影響への同様の配慮も必要である。社会においては、たとえば、労働条件や製品の定義やコンポーネントが健康に及ぼす影響などです。
このようなキャンペーンは、単一支払者制度が請求、徴収、官僚業務にかかる数百億ドルの節約になることを指摘する可能性があるが、おそらくそれよりも重要なことは、すべての人に対するケアの質を向上させ、思いやりと相互扶助の概念に私たちを動かすことになるだろうということだ。私が最初ではなく、人生の最初。 また、医療専門家の収入と製薬会社やその他の医療会社が得られる利益に制限を設けることで、さらに数十億ドルを節約し、予防医学や治療に充てることを主張する可能性もある。 追加の資金が必要な場合は、タバコ、アルコール、危険な自動車などの不健康な製品に対する懲罰的な税金が考えられます。
保健プログラムの全体的なガイドラインは、病気をできる限り減らすべきであり、医療の質をできる限り高めるべきであり、これらの改善の費用は他人の犠牲で金持ちになった人々が負担すべきだということになるだろう。 。
エコロジーに関するプログラム的なアイデアの可能性
新しい生態学プログラムでは、必要な浄化手順、エネルギー革新、地球温暖化を抑制しその影響を軽減するための手順のリスト、そして一般的には生態系を維持するための政策を作成するための生態学的バランス部門を設立する可能性がある。
これを超えて、新しいエコロジープログラムでは、浄化資金は現在の汚染者と不潔な産業操業の以前の受益者に対する賠償税から賄われるべきだと主張する可能性がある。
しかし、生態学的健全性に対する新しいプログラムのアプローチにおける重要な革新は、私たちの基本的な経済社会制度と環境との関係についての国民的公開討論を開始することかもしれない。 例えば、新たなプログラムは、生態学的コストと便益に適応した制度が必要であること、市場が日常的に生み出す避けられない生態学的悪影響を取り締まろうとするのではなく、配分に関して非市場的アプローチを実験する必要があることを明確にするプロセスを開始する可能性がある。
そしてもちろん、新しいエコロジープログラムはまともで、ましてやそれほど価値のあるものではなく、地球温暖化、水の枯渇、その他の生命を脅かす傾向に対して流れを変えるための真に大規模なキャンペーンを策定する必要があるだろう。
まとめ
明らかに、世界中のプロジェクトや取り組みから選ばれたプログラムの可能性の上記のリストは、たとえば、より包括的な移民プログラム、薬物プログラム、インフラストラクチャ プログラム、多様性プログラム、芸術文化プログラム、科学プログラムなどを含むように拡大することができます。の上。 さらに、草の根の経験の必要に応じて、提供されたアイデアを洗練、改善、変更することができます。
最近の進歩的な選挙活動や世界中での大規模なキャンペーンにより、多くの層の人々、特に若者に変化を求める欲望と創造的意欲が膨大に蓄えられていることが明らかになりました。 進歩的な活動に新たに参加する人々の多くは、草の根の声によって洗練され、強化されるこれらのアイデアや追加のプログラム的なアイデアをすでに支持できるところにいます。
価値ある新しいプログラムを最終的に達成するには、世界中で新たに出現した多くの闘争が促しているように、枠の外で考えることが必要であり、その枠は資本主義、家父長制、人種差別、権威主義であることに留意する必要がある。 ボックスは、あまりにも多くの国の政治生活に典型的な、思想と実践に課せられた精神的束縛です。
現在の著名な例をいくつか挙げると、米国のバーニー・サンダース氏の大統領選挙運動、英国の野党指導者としてのジェレミー・コービン氏の勝利、スペインでのポデモスの選挙活動中に生み出されたエネルギーが、なぜ持続的で戦闘的なものに波及しなかったのだろうか。この文書で提案するような、適切に洗練され改善されたプログラムのアイデアへの取り組みはどうですか?
選挙運動には資金が必要で、しばしば深刻な障害となるが、例えば米国の場合、サンダース氏は5万人の寄付者に達し、一人当たり平均25ドル以上を寄付している。 なぜ上記で提供されているようなプログラムを適応し、改善し、米国で 5 万人以上の人々を魅了し、世界の他の地域でも同様に成功し、次の計画に創造的に貢献する興奮した有権者を惹きつけることができなかったのでしょうか。 -大衆運動をするつもりですか?
同様に、米国でも、現在の顕著な事例として、サンダース氏は、各地や他の地域のサンダース氏と同様に、彼の言う不正選挙の手によって計り知れないほどの被害を受けているが、選挙の構造を超えたもう一つの一般的な問題は、企業内で組織された、利益を追求し、国から国へと活動する恐ろしい動機のメディア。 新しいプログラムを中心に構築された著名なキャンペーンには、なぜ選挙慣行の刷新や世界中の国々でのコミュニケーションの回復などを含めることができなかったのだろうか。それ自体は確かに望ましい目標であると同時に、より大きなプログラムの成功に向けた基礎的な一歩でもあるのだ。
現在の進歩的な選挙エネルギーと、一部の地域では大きな運動の前進にもかかわらず、永続的な根本的な変化を勝ち取るには長い道のりがあります。 私たちの社会の中核にある部分的に卑劣な組織は、私たちの動機と意識を操作的かつ強制的に歪めています。 部分的には右翼の台頭も起きている。 そして部分的には、国民はまだ皮肉と、より良いものを求めようとすればさらに悪い結果に耐えることに対する震えるような恐怖を捨てきれていない。 しかし、人々がその重要な一歩を踏み出すことは不可能ではありません。 そしてそれが実現すると、多くの人気プロジェクトが最近明らかにした大規模なサポートが、今後さらに前進するための基盤となる可能性があります。
私たちはこの文書で多くの綱領的な考えを提供し、光、希望、ビジョンをもって闇と不合理の力に対抗しようとする私たちがどこへ向かうのか、何を支持するのかについて運動全体で議論することを奨励したいと考えています。
署名された、
Michael Albert、Z Communications / 米国
グレッグ・アルボ、社会正義センター / カナダ
Gar Alperovitz、The Next System / 米国
ブリジット・アンダーソン、COMPAS / イギリス
Kehinde Andrews、黒人統一組織 / 英国
ゴードン・アッシャー、活動家/学者 / スコットランド
オマール・バルグーティ、BDS / パレスチナ
ウォルデン・ベロ、グローバル・サウス/フィリピンに焦点を当てる
Elaine Bernard、労働とワークライフ / 米国
Peter Bohmer、みんなの経済学 / 米国
ジーン・ブルスキン、米国労働者反戦運動 / 米国
レスリー・ケーガン、平和と正義のオーガナイザー / 米国
ノーム・チョムスキー、国際主義者 / 米国
サヴィナ・チョードリー、レイチェル・コリー財団 / 米国
Alexandre Christoyannopoulos、活動家/学者 / イギリス
マージョリー・コーン、活動家/学者 / 米国
Ben Dangl、ジャーナリスト/編集者 / 米国
ヘザー・デイ、全能神協会、/米国
シンディ・ドミンゴ、選挙活動家 / 米国
スティーブ・アーリー、労働運動主催者 / 米国
Joe Emersberger、UNIFOR / カナダ
バーバラ・エプスタイン、活動家/学者 / 米国
マーク・エヴァンス、階級主義について / イギリス
ヴィンセント・エマヌエレ、IVAW / 米国
フランシス・フィーリー、活動家/学者、フランス
アン・ファーガソン、活動家/学者、米国
ローラ・フランダース、ローラ・フランダース・ショー / 米国
ビル・フレッチャー、トークショー司会者 / アメリカ
Bill Gallegos、環境正義トレーナー / 米国
アイリーン・ジェンジャー、活動家/学者 / 米国
アンドレイ・グルバチッチ、グローバル・コモンズ / 米国/バルカン半島
アルン・グプタ、独立ジャーナリスト、米国
トーマス・ハーンドン大学マサチューセッツ州/米国
サム・フセイニ、IPA / 米国
ブルーノ・ジャンティ、調査ジャーナリスト / フィンランド
アンティ・ヤウヒアイネン、パレコン・フィンランド / フィンランド
ロバート・ジェンセン、活動家/学者 / 米国
ラムジー・ケイナン、PM Press / 米国
キャシー・ケリー、Voices for Creative Nonviolence / 米国
マット・レスター、みんなの経済学 / 米国
Joris Leverink、ROAR / オランダ/トルコ
ロドルフォ・レイバ、ミドルセックス大学 / イギリス
ラビ・マイケル・ラーナー、ティクン / 米国
オーセット・マリアン・ルイス、ジャーナリスト / 米国
マンディシ・マジャブ、活動家/ネグリチュード / 南アフリカ
Ben Manski、リバティ ツリー財団 / 米国
デビッド・マーティ、活動家/学者 / スペイン
ビヌ・マシュー、カウンターカレント / インド
スコット・マクラーティ、緑の党 / 米国
ロバート・W・マクチェズニー、イリノイ大学 / 米国
スレン・ムードリアー、グローバル・アクション / 米国
ラリー・モスケダ、正義と平和のための運動 / 米国
ジョン・ナラヤン、ウォリック大学 / イギリス
イマヌエル・ネス、ニューヨーク州 / 米国
ユージン・ヌルマン、クリティカル・ソーシャル・リサーチ / 英国
ポール・オルティス、フロリダ大学 / 米国
ギャリー・オーエンス、Kindle the Flame / 米国
レオ・パニッチ、社会主義者登録局 / カナダ
マイケル・パレンティ、活動家/学者 / 米国
Cynthia Peters、City Life/Vida Urbana / 米国
Justin Podur、活動家/学者 / カナダ
フィリップ・プレボスト、活動家/学者 / フランス
ニコス・ラプティス、活動家/学者 / ギリシャ
ジャック・ラスムス、セント・メアリーズ大学 / 米国
パウロ・ロドリゲス、活動家学者 / ベルギー
ジェローム・ルース、ROAR Magazine / オランダ
ボアベントゥラ・デ・ソウザ・サントス、国際主義者 / ポルトガル
サスキア・サッセン、国際主義者 / 米国
リディア・サージェント、Z Communications / 米国
スティーブン・シャローム、ニュー・ポリティクス / 米国
マリーナ・シトリン、弁護士/作家 / 米国
ノーマン・ソロモン、ルーツアクション / 米国
サラ・ストックホルム。 人種的正義のために現れる / 米国
エリック・ストーナー、非暴力の取り組み / 米国
ポール・ストリート、ジャーナリスト/作家 / 米国
Verena Stringing、活動家/学者 / フランス/ドイツ
バスカール・アー・サンカラ、ジャコバン・マガジン/米国
デヴィッド・スワンソン、WarIsACrime / 米国
ローリー・タラー、活動家/学者 / フランス
フェルナンド・ベガス、元最高裁判所判事 / ベネズエラ
トム・ヴロウマノス、NDP / カナダ
ヒラリー・ウェインライト、レッドペッパー / イギリス
グレッグ・ウィルパート、リアルニュース / エクアドル/米国
Cat Zavis、スピリチュアル進歩主義者ネットワーク / 米国
フロリアン・ツォルマン、活動家/学者 / イギリス/ドイツ
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15 コメント
75 人のまったく異なる著者から、前進するための考えられるアイデアを集める興味深い演習であり、その多くは私が長い間尊敬してきた人たちです。
集合体が部品の合計よりはるかに小さいように見えるのはなぜですか?
この手順が実際にはあまりうまく機能しなかったことを示唆するものは、ZNet の編集者や個々の著者、あるいはこの文書に集められたアイデアに対する批判ではありません。
もちろん、会議やミーティングで顔を合わせて集まることが必ずしもうまくいくわけではありません。
興味深い講演が行われ、エキサイティングなアイデアが共有され、その後は楽しい気持ちやイライラした感情以上のものを残して家に帰ることは誰もが知っています。
私たちには何千もの優れた提案がありますが、それらを相互に協力して推進する方法についてはほとんど合意がありません。
多くのことが「できる」[62 件の言及]、あるいは、「起こるかもしれない」「起こるだろう」「起こるべき」[30 件以上]。
これらの目標をどのように達成するのか、次のステップに進む責任は誰にあるのかについての感覚が薄れています。
書いたり、話したり、企画したりしていきましょう!
「書いたり、話したり、企画したりしていきましょう!」
これを促進する計画が進行中です、ポール。
この ZNet フォーラムにはトラフィックがそれほど多くないようです。 12 日間で XNUMX 件のコメントがあり、そのうち XNUMX 件は私のもの、または私への返信です。 どうやら、ZNet には特に幅広い読者層がいるわけではないようです。
私は、ZNet がこの「Possible Ideas」論文の主な出版場所であると誤って考えていました。 その後、私は Truthout サイトでこのサイトを見つけました。このサイトでは、かなり高性能な (まだ比較的原始的だと考えられている) ディスカッション プラットフォームである独自の Disqus ソフトウェアが使用されています。
そこではさらに多くの議論の「トラフィック」もあります。 現時点でのコメント数は 86 件で、少なくともこの記事の署名者数と一致します (実際にはそれを XNUMX つ上回っています)。
とにかく…私は、具体的な行動計画についての議論により多くの関心を集めることを期待して、私のオリジナルのコメント(上から)をそこに投稿しました。
現在の世界情勢を考慮すると、それは非常に穏当であるように私には思えます。 企業が公益のために働かないことは依然として許されるべきではないでしょうか? 運営を許可されているすべての企業は、環境、人々、従業員を最大限に尊重することを誓約すべきではないでしょうか? 損害は避けるべきではありませんか?修復された修復不可能な損害は禁止されています。領土、科学、情報の私的流用は許されるべきでしょうか?…
これはかなり良い概要だと思いましたが、私は 40 年以上も続いている「運動」に携わっており、これらのさまざまなバリエーションが生まれては消えていくのを見てきました。 それにもかかわらず、私は、明らかに欠落しているように見える別のトピック、つまり正義/法学に関するサブプログラムを提供したいと思います。 私は ZMag が始まった頃からずっと購読しており、そのテーマに関する記事が XNUMX つや XNUMX つない号はないと断言してもかなり安全だと思います。 もしあなたが国民皆保険を主張するのであれば、国民皆保険も同様に存在すべきであるはずです。 そして、富裕層と企業の両方による法制度への偏ったアクセスと利用は確実に対処されるべきである。 これらはほんの数点ですが、他にも含めるべき点がいくつかあることは間違いありません。
この記事は明らかに、多くの人々からの思慮深い意見の賜物であり、そのアイデアや経験は私たちの尊敬に値します。 この記事はタイトルで「今後のアイデア」を提示すると謳っていますが、それはある目的に向けて示しているだけで、その目的に向かって「前進」するための具体的なアイデアを概説しているわけではありません。
この記事は、進歩派が支持するであろう包括的な政策プログラムの提案を定義するための素晴らしい取り組みである。 ただし、最も一般的で非具体的な方法を除いて、「どのようにして?」という質問には触れていません。
確かに、私たちは皆、ポケットを空にしておもちゃ屋を歩き回り、すべての欲望を満たしてくれそうなアイテムをすべて選ぶのが別のことであることを知っていますが、何かを手に入れるために必要な通貨をポケットに詰め込むことも確かにわかっています。私たちが望むことは、私たちが望むものを実際に手に入れるための前提条件のタスクです。
私たちは、世界をより良い場所にするためにどのような政策が必要か知っていると思いますか? 大丈夫。 しかし、これらの政策を実行するための政治的権力をどのようにして獲得するのでしょうか?
何を定義し、私たちが望む政策を定義するのに 3000 語以上を費やした後、政策目標を達成するためにどのように行動するかについての非常に一般的なアイデアのみを説明する数百語が得られます。
記事の「結論」セクションでは次のように述べられています。
「現在の著名な例をいくつか挙げると、米国のバーニー・サンダース氏の大統領選挙活動、英国の野党指導者としてのジェレミー・コービン氏の勝利、スペインでのポデモスの選挙活動中に生み出されたエネルギーがなぜ持続できなかったのか、私たちがこの文書で提案するような、適切に洗練され、改良されたプログラム上のアイデアに対する戦闘的な取り組みとは?」
さあ、皆さん…「持続的で戦闘的な関与」のような広範で一般的なものを求めることは、歴史のこの時点で十分に有用な提案なのでしょうか?
記事は続きます:
「なぜ上記で提供されているようなプログラムを適応させて改良し、米国では 5 万人(サンダース支持者)やそれ以上の人々を魅了し、世界の他の地域でも同様に成功し、貢献しようとする興奮した有権者を惹きつけることができなかったのだろうか」現在進行中の大衆運動を創造的に計画することはできますか?」
「進行中の大衆運動の計画に創造的に貢献する」? それが「計画」ですか? どうやって? 一度惹きつけられた「興奮した有権者」はどのようにして「現在進行中の大衆運動の計画に創造的に貢献」するのでしょうか? どのような仕組みで? どのようなプロセスを経て?
それは「方法」です。 「何」ではありません。 たくさんの「何か」を手に入れました。 「何が」出てくるのか、まったくわかりません。
誰が「方法」を持っていますか?
この記事は、マスメディアの全力が私たちに対して味方しているという根本的な問題については簡単に触れているだけで、私たちが手に入れるお金がないおもちゃ屋の解決策をさらに提案すること以外には、その問題には触れていません。 。
この記事は、不正な政治プロセスと敵対者が所有し管理するマスメディアが我々の前に立ちはだかっていると指摘している。 それに対処するために、記事は「選挙慣行を刷新」し「コミュニケーションを取り戻す」だけだと述べている。 つまり…言い換えれば、すべての問題の原因を解決することで、すべての問題の原因を解決できるということですか?
これはそう言うことではないでしょうか? 敬意を表して言っておきますが、それは本当に役に立つのでしょうか?
多くの人々の賞賛に値する努力の成果に対して、私は不親切に聞こえるつもりはありません。 私が指摘したいのは、これらの取り組みが、私たちに提示された政策提案をどのように達成していくべきかということを、現実的に具体的な方法で扱っていないということだけです。
皆さん、敬意を表しますが、政策提案は非常に豊富に供給されています(需要と供給の法則によれば、それに見合った相対的価値があります)。 私たちのより当面の必要性は、目的を達成するための現実的な具体的な計画に到達することです。
私には計画があります…実際の具体的な現実世界の段階的な行動計画があります。
いつ新しい政策提案のプレゼンテーションを行い、具体的な行動計画の提案を発表するためのフロアを開く予定ですか?
R・ズワリッヒ
63 ウェバー ロード
マサチューセッツ州ブルックフィールド 01506
774 449-8030
[メール保護]
床はあなたのものです。 あなたの計画を聞いてみましょう。
ご興味をお持ちいただきありがとうございます、善良な市民ヴィンセント。 遅れをご容赦ください。 妻と私は有機農場を経営しており、数日前に最後の雪が溶けたばかりで、今は一年で非常に忙しい時期です。
私は、私の「計画」について、詳細に議論を続けていきたいと思っています。 ZNet 記事のコメント セクションがそのための適切なフォーラムであるかどうかはわかりませんが、現時点ではそれが適切なフォーラムのようです。 おそらくアルバート氏は通信ネットワーク上に何らかのメカニズムを構築できるでしょうか?
今日も書く時間が限られているので(できるだけ早く種を蒔くためにやるべき仕事がある)、少なくとも今日だけは「怠惰」な方法から抜け出すつもりです。数週間前にリストサーブに属している人々と交わした通信をコピーしてください。 このリストは海外(ロシア)の人物によって所有および運営されており、多くの国に多くのメンバーがいます。そのため、以下に書く内容の一部は国際的な聴衆に向けたものですが、ほとんどは私の「計画」の予備的な説明に関連しています。 '。
この説明は計画そのものではないことに注意してください。計画自体は、前述したように、実際の段階的な計画です。 おそらく時間が経てば、興味があれば、計画自体について詳しく話し合うことができます。
このコピーされた通信は 3400 ワード近く (ZNet の記事とほぼ同じ長さ) あるため、興味のある人は時間があるときのために保存しておくとよいでしょう。
通信内容は次のとおりです。
太陽の下には新しいものは何もなく、「計画」は「素晴らしい」新しいアイデアに基づいているわけではありません。 それは、平和と正義を望むすべての人がすでに持っている考えや感情そのものに根ざしています。 おそらく、思慮深い人にとっては、それは「新しい」とは思われないでしょう。 もしかしたら、それが頭をよぎったかもしれません。 おそらくあなたも同じようなアイデアを考えているはずで、それがアイデアの時期が来たことを判断するための良い道しるべ、あるいは唯一の道しるべとなるかもしれません。 (先ほども言いましたが、このアイデアの時期が近づいているという思いが私の中でますます強くなってきています)。
私たちが住んでいる「鋼の目の死」(B・ディラン)の世界では、平和と正義という単純な理想が、時に愚か者の妄想のように見えることがある絶望を、私たちは皆きっと知っているはずだ。
私たちの絶望の時期は、希望と信仰が私たちの心を満たしている間に得た明晰さを混乱させ、霧散させてしまう傾向があります。 私たちが希望と絶望の繰り返しのリズムの中を進むとき、私たちがたどるべき単純な道が見えなくなるのは、この「混乱のサイクル」です。
民主主義を築きたいなら、民主主義を実行し始めなければなりません。 私たちが自国の民主主義を築き上げたいのであれば、私たちは自国の政治問題において民主主義を実践し始めなければなりません。 私たちは政府を(まだ)コントロールできませんが、自分自身をコントロールすることはできます。 私たちはお互いにどのように関係を築くかをコントロールできます。
他の場所や他の国で何が起こっているのかはわかりません。 米国では、米国左翼の人々はひっきりなしに民主主義について話しますが、私たちがグループを組織するとき、これらのグループは民主的ではありません(少なくとも、政治的に「意識のある」人として私がこの40数年で見たことがないグループはありません)。 彼らは必然的に「インサイダー」の一派によって支配されます。 (私はこれらの派閥に加わるように誘われることがよくありましたが、いつも抵抗してきました)。
占拠運動によって暴露された巨大な皮肉を見てください。 アナキズムという宗派的なイデオロギーにそのまま導かれていたこれらの人々が、「直接民主主義」という手の込んだ口実を掲げていたとしても、実際の権力は少数の「インサイダー」のグループによって握られているということは常に常識であった。 誰もがこれを知っていました。 それにもかかわらず、「民主主義」という見せしめが演じられた。 (私はこれについて数年前に記事を書きました: https://www.laprogressive.com/ows-authority/ ).
私たちがこの瞬間、この議論という行為において行っていることは、最も純粋で最も基本的な形での民主主義です。 私たちは、共通の目的のために私たちの心と精神を結びつけるために、指先で使えるこれらの「魔法」のツールを使用しています。
私たちがしなければならないのは、このテクノロジーをより良いツールに作り上げることです。そうすることで、この「基本的な」民主主義の形態から、熟議して決定を下す力を与え、民主的な権限を委任して行動できる形態に進化できるようになります。それらの決定について。
私がソフトウェア エンジニアであれば、この「計画」を実行するための最初のステップはコードを書くことでしょう。 しかし、私はコードの書き方がわからないので、私 (私たち?) がそのタスクに他の人を引き付ける必要があります。
どうやってするか? そうですね…実際、それはさらに複雑になります…(私がエンジニアであればもっと簡単ですが、私は単なる大工です)。
「民主主義」とは何ですか? 本当に効果があるのでしょうか? 私たちの中に、これらの質問を自問したことがない人はいるでしょうか? 誰もが聞いたことがあるでしょうが、ウィンストン・チャーチルは、「民主主義は、他のすべてを除けば、最悪の政府形態である」と言ったと言われています。 同氏はまた、「民主主義に反対する最良の議論は、平均的な国民との会話だ」とも述べたと伝えられている。
実際、国民がどれほど均一化されているか、さらに悪いことに誤った情報を与えられ、原始的な欲望によっていとも簡単に支配されているかを目の当たりにすると、自分たちの生活を支配する最も重要な決定を下す資格があるという信念を持ち続けるのは困難です。 。
このゴルディアスのパズルをどうやって解くことができるでしょうか? アレクサンダーが結び目を切り裂いたように、剣で切り裂いてもパズルは解けません。 それは私たちを解決から遠ざけるだけです。 この100世紀を通して、多くの人がこれほど上手に振る舞った剣はすべて、それを証明しただけではないでしょうか?
「民主主義」とは何かを理解しようとするなら、その最も基本的な基盤について考えなければならないと私は言いたい。 ハンマーとノコギリを手に取り、家を建て始める前に、基礎を定義する必要があります。 そして、私たちがそれが何であるかを理解するまでは、民主主義を実践しようとする私たちの試みは耐えられないほど弱すぎる、あるいは欠陥があると私は確信しています。
私は、民主主義は「宗教」に似ていると考えています。 しかし、それは何らかの形の至高の存在への信仰ではなく、基本的な道徳に根ざした「世俗宗教」です。 それは、無神論者と敬虔な宗教信者が同様に一緒に実践することができます。なぜなら、その基礎となる道徳は、地球上のすべての真の宗教の基礎を含む、すべての人間道徳の根源だからです。
民主主義は、お互いを尊重するという原始的な道徳規範に根ざしています。 人間の「文明」、人間の「文明」そのものの可能性そのものが、この単純なコードに基づいている。 すべての親が子供たちに同じ教訓を教えようと努めるのと同様に、各世代は文明そのものの「遺伝的」遺産であるこの暗号を次の世代に渡すために多大な努力を払っています。 このようにして、私たちの文明化への試みの遺産は、100世紀を超えて受け継がれてきました。 親から子へ。
「おもちゃをシェアしましょう。 妹を殴らないでください。 お兄さんに殴られたらどうしますか? 人に優しくしてもらいたいなら、優しくしなさい。」
しばしば「黄金の」規則と呼ばれるこの単純な規則が、すべての人間道徳の根幹であるのと同様に、あらゆる宗教の根幹にあるのには十分な理由があります。
民主主義はこの道徳的規則の基礎の上に築かれます。 私たちは自分自身の権利が尊重されることを望んでいますか? それから私たちは他人の権利を尊重しなければなりません。 私たちは自分たちの利益が守られることを望んでいますか? そして、私たちはすべての思考と熟慮において、自分自身の利益だけでなく、他のすべての人々の利益を考慮しなければなりません。
確かに、単純な「多数決」が民主主義ではないことは誰でもわかるでしょう。 リンチ暴徒がよく示しているように、多数派は専制君主と同じくらい横暴で残忍である可能性がある。 確かに私たちは皆、古い「ジョーク」を知っています。 XNUMX匹のオオカミと羊が一緒に座って昼食に何を食べるかを投票するのは民主主義を実践していません。 多数派の意志は、すべての少数派の権利、さらには個々の国民の権利によって制約されなければなりません。
これらの基本的な教訓は、見直すのに私たちの忍耐を試されるかもしれませんが、私自身の経験では、それらは徹底的に見直されなければなりません。なぜなら、これらの善良な国民が我が国が「民主主義」そのものの頂点であるかのように振る舞っているにもかかわらず、これらの原則は同胞にはほとんど理解されていないからです。 。
私たちは、民主主義は何よりもまず道徳規範であり、したがって宗教に似ているという認識を強化する必要があります。 それは、その信奉者が「信じなければならない」ものであり、そうでなければ機能することはできず、まったく機能しません。 たとえ最も高貴に書かれた「憲法」に定められた一連の規則であっても、その管轄下にあるものが民主主義の最も基本的な道徳規範を遵守していなければ、民主主義は制定することはできません。
私たちは、すぐに使えるこれらの「魔法の」ツールの力を利用して、完全に機能する民主主義を構築するために取り組まなければならないのは、この根本的な道徳規範に基づいています。 私たちはこれを行うために国家を統治する力を獲得するまで待つ必要はなく、実際、待つことはできません。 私たちは、すぐにそれを実行することができます。
当初の目的は、私たちのリソースを統合し、それらのリソースを使用して他の市民とのコミュニケーションのチャネルを構築する際に民主的な決定を下すことです。
コミュニケーション手段は権力手段です。 覚えておいてください…常に覚えておいてください…民主主義のもとでの「ゲーム」の目的は、より多くの人を味方につける事です。 人々を味方につけるには、彼らとコミュニケーションをとらなければなりません。 マスメディアのほとんどはすでに敵対者の支配下に置かれています。 私たちは、何千万、何億もの人々とコミュニケーションできるようにする、新しい形式のマスメディア、新しいコミュニケーションチャネルの構築に取り組まなければなりません。
気の遠くなるような仕事ですか? 確かに。 しかし、この最も基本的な目的を達成できなければ、私たちの大義は失敗することになります。 どれもとてもシンプルです。 「民衆」と意思疎通ができなければ、彼らを味方につけることはできない。 彼らは、彼らとコミュニケーションをとることができる、そして実際にコミュニケーションをとる人の側に立つことになります。
ここで簡単ではありますが、いくつかの数字を見てみましょう。 私は、米国には(相対的に言えば)十分に発達した「進歩的」な政治意識を持った人が14万人もいる、そしておそらくそれ以上の人々がいるという推計を見たことがあります。 例えば、サンダース上院議員によって彼らの多くが動員されているのを私たちは今目にしています。 これらの人々には、平和と正義を求める継続的な「闘争」に自分たちの資源を結集する手段がありません。 彼らは自分たちが信じる大義のために自らの資源を喜んで寄付するつもりだ。サンダース上院議員の資金集めの取り組みは非常にうまくいっている。 しかし、このいたずらが終わり、彼が家に送られたらどうなるでしょうか? そうした国民は「鼻をつまんでクリントンに投票する」か、そうでなければ家に帰って怒り、失望、憤り、フラストレーションを噛みしめるかのどちらかだ。
フラストレーションは、人にとって耐えるのが最も難しい感情の XNUMX つです。 無関心になると簡単に軽減されます。 これがこのプロセスの最終結果です。 欲求不満の行き止まりに陥った場合、彼らは無関心になってしまいます。 彼らは快楽主義的な気晴らしをして自分自身を楽しませようとするでしょう。
これら 14 万人が継続的にリソースを統合する何らかの手段を持っていたとしたら、想像してみてください。 彼らが組織の実際の「メンバー」になるために月額 5 ドル、または 10 ドルを支払う意思があるとしたらどうなるでしょうか。 この組織自体が真の民主主義であり、これらの人々は単なるメンバーではなく、この民主主義の完全な「国民」であり、明確に定義された民主主義の構造を通じて、お金の使い方を制御する決定を下すよう求められていると想像してください。寄付は使用されるべきです(支出または投資、またはお金が役立つあらゆる目的に使用されます)。
計算する。 14 万は、17 日あたりわずか 5 セント (月額 70 ドル) として、月額 34 万ドルになります。 うーん…もし彼らがとても熱心だったら、10 日あたり 140 セント (月額 XNUMX ドル) を喜んで寄付してくれるでしょう。 月額 XNUMX 億 XNUMX 万ドル。 (等々)。
もし、このような金額が、正義と平和という最もシンプルで心を揺さぶる基本的なメッセージを伝えることに焦点を当てていたとしたら、そして私たちが構築した構造がその機能において真に民主的であり、したがって意思決定の仕方において国民を鼓舞するのに役立ったとしたら、さらに多くの人を惹きつけるチャンスはないでしょうか? 20万あったらどうする? (等々)
「民衆」を鼓舞しようとしているすべての扇動的な「左翼」が実際に、(無力な小さな宗派やNGOや親和団体を超えた)真に民主的な組織を持っていて、その中で人々が自分たちの声や権利を持っていたとしたらと想像してみてください。 、国民として人々に参加を懇願するのか?
この文の中に、「左派」または「進歩主義者」であることが何を意味するかを理解する鍵があります。 民主主義の根幹には共通善という基盤となる概念があります。 私たちの願望を定義するのに「社会主義」やいかなる「主義」も必要ありません。 真の民主主義はそれらを十分によく定義しています。
私たちの真の民主主義の会員になるための要件は XNUMX つだけです。 市民権の完全な権利と保護を備えた「市民」になるためには、すべての人が「民主主義」を定義する根本的な道徳的規範に対する真の信念を誓わなければなりません。 民主主義の目的は、共通善の最善の利益を守ることです。 共通善は、国民一人ひとりの利益から全体として構成されます。 すべての国民はこの基本的な道徳規範の「信者」でなければなりません。
「民主主義」を利用して、他人を犠牲にし、共通善を犠牲にして自分自身の狭い利益を促進する巧妙な計画を進めようとする人々は歓迎されないでしょう。 私たちは彼らにオープンソース ソフトウェアへの完全なアクセスを与え、それを使って別の場所で独自のバージョンの「民主主義」を構築するよう促します。 彼らの幸運を祈ります。 そして、私たちは自信を持って、彼らの行動に対して自分たちが達成するものを積み上げていきます。
私たちが民主主義を望むなら、私たちは民主主義を実行しなければなりません、それを実践しなければなりません、私たちはそれを信じなければなりません、そしてそれを信じなければなりません、なぜならそれは何よりもまず根本的な道徳規範だからです。
list-serv について考えてみましょう。 私が最初の list-serv に参加したとき (確か 2001 年頃)、このテクノロジーが、定義された人々のグループ間での双方向通信の基本的な手段を提供し、それを使用して、人々の間での民主的な意思決定を促進できることをすぐに認識しました。グループ。
すべてのリスト サーブは (過去数年間に変更されていない限り) アクセスできるユーザーに、グループのメンバーにさまざまな特権を付与または拒否する権限を与える「コントロール パネル」を提供します。
リストサーバーは「所有」されているため、もちろん民主的ではありません。 したがって、彼らは独裁国家なのです。 すべての権限と権力は所有者の手に委ねられます。 より良いものは慈悲深い独裁政権ですが、これらのグループを構築する単純なソフトウェアは所有者に全権力を与えます。
その後、所有者は「モデレーション」の権限を委任することができます。 多くのリスト所有者は、この権限を自分専用に保持しています。 多くは信頼できる副官にそれを与え、副官はオーナーの意向に従って任務に就く。
ここで車輪を再発明する必要はありません。 その基本的な形式には、正式な民主主義の XNUMX つの基本要素があります。 必要なのは、それらを定義し、機能させるために、より開発されたソフトウェアだけです。
リストサーバーには、執行機能 (所有者)、司法機能 (モデレータ)、および立法機能 (メンバーシップ) があります。 リストサーブと実際の民主主義を分けるものは、ルールがトップの行政府によって設定され、すべての権限が行政府に留保されるというだけである。 (そして、経営幹部ができることはソフトウェアの制限によって制限されます)。
このフォームを構築するソフトウェアが実際の民主的な機能を提供できない理由はありません。 それを何百万もの人々の間で民主主義に組み込むためには、明らかにそれを代表的な階層に階層化する必要があります。
基本的なローカル レベルでは、ローカルの「市民グループ」になります。これらは問題の親和性グループである場合もあれば、地理的に定義された近隣グループである場合もあります。 このレベルでは「直接民主主義」が存在することになる。 国民が立法府となるのです。
次のレベルは地区グループです(米国では、この構造が国の政治プロセスの一部となる不測の事態に備えて、下院選挙区に基づいている必要があります)。 これらのグループは、高度に洗練された「リストサーブ」テクノロジーを通じて機能しており、地元の市民グループの選出された代表者から構成されます。 次の「連邦」レベル(米国の州レベルに相当する)では、地域グループや地区グループによって選出された国民から構成される「リスト・サーブ」タイプのグループが代表となるだろう。 国家レベルでは、国の「議会」は、下位レベルから、または下位レベルによって選出された人々で構成され、自宅のコンピュータから直接接続されます。
司法部門である「司会者」も階層構造に組み込まれることになる。 グループの日常的な機能において、個々の市民の権利の解釈を調整するのはこの部門です。 たとえば、言論の自由がまともな礼儀正しさの境界を越える境界線を定義するのは非常に難しい場合があります。 とても大変な仕事ですが、誰かがやらなければなりません。 役人がグループの規則に違反した場合、誰かが彼らを非難しなければならない。
市民がモデレータの決定によって自分の権利が侵害されたと感じた場合、定められた上訴手続きが行われます。
執行機能は、選挙で選ばれた役人で構成する非常に単純なものにすることも、より創造的な形式に発展させることもできます。 (私が添付したプロトタイプの組織図は、行政府が「評議会」のネットワークを通じて機能することを想定しています)。
とにかく…非常に長くなってしまいました…(わかっています)…でも、あなたは「計画」を求めましたね。 ありきたりすぎる? 私たちは髪を風になびかせ、サーベルを振り上げ、戦いのエレメンタルな叫びの中で情熱を叫びながら疾走することを望んでいるのだろうか? ただ、私たちは(まだ)馬を突撃させる方向性を持っていないと思います。それが私たちの目的を果たすことになるでしょう。
民主主義を実現したいのであれば、民主主義を始めなければなりません。
私は何年にもわたってこれに関して多くの作業を行ってきました。 PDF形式の小冊子を用意していますので、ご覧になりたい方はご覧ください。 何年も実際に見ていないので、本当に良いかどうかはわかりません。 笑…。 そこには(私の記憶では)この民主主義を定義する可能性のある「憲法」のプロトタイプが含まれています。 あるいは、小冊子に「憲法」を記載しなかったとしても、「憲法」の原型を書いたものはあります。 とりあえず、このメールにプロトタイプの「組織図」を添付しますが、これも何年も実際に見ていませんでした。 最も基本的なローカル グループ レベルでは、グループの数は「拡張可能」にすることができ、またそうしなければなりません。 理想的なサイズがどれくらいなのかわかりません。 たとえば、私はメンバーが900,000人もいるリストサーブに参加したことがありますが、それは実行可能な上限に大きなプレッシャーをかけていました。 私の記憶によれば、米国議会の各選挙区には約 XNUMX 万人が住んでおり、そのため、選挙区グループに参加している地元グループの数はおそらく数百人に上るでしょう。 明らかに、この資料はすべて、デモンストレーションを目的としたプロトタイプを提供するだけです。 「憲法」は一人の人間が作るものではありません。 批准を求める前に、専門家からなるシードグループによる分析の対象にしなければならない。
私は、このようなグループが資金集めに重点を置いた民主的なグループから進歩する道があると信じています(明確なコミュニケーションチャンネルを作成するため、出版物、ラジオ、テレビ、および/または感動的な民主主義をテーマにした映画の制作に資金を提供するため)。および/または、感動的なポピュラーソングを作成するため、アーティストの後援を提供する、または才能ある作家が小説を書くための才能あるミュージシャンへの資金提供、および(特に)民主主義的な道徳的テーマを教育および/または促進するための児童書、漫画本、青少年向け雑誌、などなど)、国の政治プロセス(政党)の本質的な部分になることは自明のことです。
OK….ふぅ!….LOL…皆さんにはありがたいことに、私は 2008 日分の執筆エネルギーの限界に近づいています。 (前回のnoteも今日書きました)。 私の小冊子「真の民主主義プロジェクト」の .pdf コピーを見ることに興味がある人がいたら、私に知らせてください。 (しかし、覚えておいてください、私は何年も実際に見ていないので、それが良いかどうか思い出せません…笑。これを書いたのはXNUMX年です)。
前回のnoteで説明したように、それ以来、私はそのための基礎を築くために取り組んできました。 (私は本職が大工です。大工なら誰でも知っているように、家を建てる前に基礎を作らなければなりません。派手でかわいいキャビネットを設置するずっと前に、土や泥をかき分けて苦労しなければなりません。)
そして、私も説明しようとしたように、アメリカには蔓延する個人主義という形で、多くの文化的抵抗があり、それがこのようなプロジェクトの邪魔をしています。 この程度の個人主義の蔓延は、私たちの共通の大義に対するいかなる意味も犠牲にして、もちろんパワーエリートによって、吹き込まれるサブリミナルメッセージ(実際にはサブリミナルではなくかなり直接的)を通じて、熱心な意図を持って助長されている。毎日、催眠術のように点滅する色の光で人々の意識を変えます。 (米国では、平均的な国民は毎日 5 時間近くテレビを見ます)。
皆様にとって最高です…
RZ
RZ、私が見てみたいのは、緊急会議です。おそらく ZComm が主催しますが、この文書について議論している組織、グループ、個人によって組織され促進されます。そこでは、既存の提案を改良し、次のことについて議論し、計画することができます。その実装。 一種の世界社会フォーラムですが、真の焦点と緊急性を持っています。
善良な市民エヴァンスさん、コメントありがとうございます。 敬意を表しますが、私は物理的な会議を開催することが必要であるということには同意しませんし、最善のアプローチであるということさえも認めません。
今ここにいる。 あなたは最近(数時間か XNUMX 時間前)ここに来ていました。 私たちは同時にここにいたわけではありません。 しかし、それでも私たちは「出会っている」のです。 これがこのテクノロジーが私たちに与えてくれる「魔法」です。
実際に会うのは、近くに住んでいる人、または多額の交通費を出せる人に限定されます。
このテクノロジーに基づいて考案された会議には、全員が「出席」する機会が与えられます。 全員が同時にここにいる必要はなく、全員が参加できます。
アルバート氏は、現在私たちが使用している通信ネットワークの構築に多大な労力と労力を費やしてきました。 このコメントセクションで可能なものよりも有能で価値のある議論を促進するツールが作成される可能性があります。
XNUMX対XNUMXのコミュニケーションは簡単です。 多対一のコミュニケーションは非常に困難です。 多対多の通信には、有用な通信を促進するために適切に対処する必要がある問題も存在します。
デジタル テクノロジーを使用した大規模な会議には、円滑に進めるための高度なツールが必要となる問題があります。 そのようなツールを作成することは私たちの能力の範囲内です。
真剣な会議である限り、その会議が実際に行われたかどうかは気にしませんでした。
私は全員賛成です。
「議論」はコメントスレッドで行われますか? この「プロセス」とは何でしょうか? 署名者たちの賛否両論のさまざまな議論を見ることができますか? 私たちはIOPSを持っていたので(まだかすかな鼓動が残っています)、これら左翼の著名人が何人か参加し、次のシステムがあり、少数が貢献し、左フォーラムがあり、少数が放棄しています。 これは本当に焦点を絞った本物の集まりなのでしょうか?
「占拠」は、古いイデオロギーの亀裂はどこにも消えておらず、人民戦線には「のために」と戦うための何かが必要であることを示しました。
問題は、議論が多様な方法、多様な場所で行われるということです。たとえば、組織、居間、寮などどこでも、そしてもちろん、ブログやフォーラムなど、オンラインでも構いません。
とてもきれいにレイアウトされています。 ありがとう、皆さん。 🙂