ケネス・デイビス准教授 エドワード・ウォーターズ大学 フロリダ州ジャクソンビルにあるキリスト教徒で歴史的に黒人の私立大学である(EWU)は、大学当局がXNUMX年以上にわたり同校の教員を代表してきた労働組合の承認を撤回すると知らせる手紙を受け取ったとき、ショックを受け、落胆したと述べた。数十年。
刑事法制度について教えるだけでなく、 EWU デイビスは、1866 年にアフリカ メソジスト聖公会 (AME) 教会によって設立された、大学の米国大学教授協会-米国教師連盟 (AAUP-AFT) 支部の会長でもあります。 教職員組合の承認に対する突然の打撃に、彼は怒りを感じると同時に唖然とした。
デイビスが受け取った手紙は、 A. ザカリー・フェイソン・ジュニア同大学の学長兼最高経営責任者(CEO)は9年2022月2020日付で、全米労働関係委員会(NLRB)によるXNUMX年の決定に従ったもので、 ベサニー大学 369 NLRB No. 98、宗教に関連する大学に対する理事会の管轄権を削除しました。 トランプが任命した人々によってNLRBに公布されたこの決定は、潜在的には以上のものに及ぶ可能性がある。 米国の900の大学が宗教への所属をリストアップ 約1.8万人の学生が登録しています。
「この書簡により、エドワード・ウォーターズ大学はAAUPのエドワード・ウォーターズ支部の承認を正式に撤回する」とフェイソン氏のXNUMX段落からなる書簡には述べられている。 「宗教教育機関であり、アフリカメソジスト聖公会の付属機関として、学術的卓越性の追求においてキリスト教的価値観を守ることは、大学の修正第XNUMX条の権利です。」
エドワード・ウォーターズ大学の残りの教員は、XNUMX通目の手紙でこの決定の知らせを受けたが、これには学長のドナ・H・オリバーが署名したものだった。 オリバー氏は、「この動きにより、EWUは連邦労働政策と結びつくことの多い政治的課題ではなく、信仰に基づいたキリスト教の使命に基づいて活動できるようになるだろう」と書いている。
「行政は、教職員が学校に駆けつけるだろうと思った学年度の最終日まで手紙を送るのを待った」とデービス氏は語った。 真理。 「その時点で、私たちはXNUMX年半契約交渉をしていましたが、こんなことになるとは思っていませんでした。 それ以来、私たちは集会やイベントを開催し、AME教会の司教に抗議の手紙を送りました。 弁護士も雇いました。」
さらに、EWU組合はキャンパスを越えて州の他の地域のAAUP活動家に加わっている。 目標? 公立大学における学問の自由、在職期間、共有ガバナンスに対する攻撃に反対する。 「フロリダの政治情勢にもかかわらず、我々は前進している」とデービス氏は語った。 「労働組合と労働者は目覚めつつあります。 ベサニーの決定が下されるまで、教職員組合は夢遊病のような状態でしたが、この決定は私たちに衝撃を与えました。 私たちは現在、AME大学やHBCU(歴史的に黒人の大学)だけでなく、あらゆる場所で組合教職員を擁護するために率先して取り組んでいます。」
ベサニー決定の公布以来、認証を取り消された宗教関連学校の教職員組合はEWUだけではない。セント・レオ大学、ウィルバーフォース大学、セント・ザビエル・シカゴの管理者らは、この決定を利用して長年続いてきたキャンパス組合を粉砕した。 さらに、カトリックが運営するボストン大学、デュケイン大学、マンハッタン大学、ロヨラ大学ニューオーリンズ校の非常勤教員、大学院生、食堂・調理スタッフ、グラウンドキーパー、メンテナンス労働者による新たな労働組合を組織しようとする試みも拒否されている。 一方、プロテスタントのさまざまな宗派に属する多くの学校での契約交渉は行き詰まり、難航している。
「宗教団体がこのようなことをしているのを見るのは非常に憂慮すべきことです。」 ジョセフ・A・マッカーティン、歴史学の教授および事務局長。 労働者とワーキングプアのためのカルマノヴィッツ・イニシアチブ ジョージタウン大学で語った 真理。 「それは権力の問題だ。 宗教と関連のある大学は、民間企業とほぼ同じように機能します。 管理者は職員に対して説明責任を負いたくないので、基本的には大学と提携したヘッジファンドとして運営している。」
マッカティン氏によると、過去25年間で大学の理事会は金融、保険、不動産の経歴を持つ人たちによって支配されるようになったという。 「彼らは労働組合を望んでいるわけではない。 NLRBの決定は、宗教職場での組織化への支援をめぐって二転三転しており、それが混乱を生み、労働者や組合に悪影響を及ぼしている」と述べた。
リズ・セオハリス牧師、会長 貧しい人々のキャンペーン とのディレクター カイロス宗教、権利、社会正義センター ユニオン神学校の教授も同意する。 「これはビジネスと政治に関するものであり、宗教に関するものではありません」と彼女は語った。 真理。 「キャンパスの組織化は労働正義の戦いです。 宗教団体は労働者の権利に反対するために「例外主義」と呼ばれる戦術をよく使いますが、基本的にはすでに労働者の利益を念頭に置いているので法律や規制は必要ないと主張しています。 しかし、労働に反対する聖書的な根拠はありません。 実際には、その逆が真実です。」
ヘブライ語聖書、特に申命記は、公正かつ適時の賃金に関する規則から、働けない人々のケアの規定に至るまで、労働者に具体的な利益をもたらす政策を明確に支持している、と彼女は説明する。 「宗教と関連のある大学が労働組合は必要ないと言うのは、信じられないほど反宗教的な立場だ」とセオハリス氏は語った。 「聖書は、労働者や貧しい人々の世話を富裕層の気まぐれに任せるべきではないことを明確にしています。」
カトリック神学も同様に差し止め命令を行っています。 教皇レオXNUMX世の レルム・ノヴァルム回勅1891年に発表された同書には、「大多数の労働者階級に不当に押しつけられている悲惨さと惨めさに対して、何らかの適切な救済策が早急に見出されなければならない。…労働者団体[原文どおり]の団体は、最良のものを提供できるように組織され、管理されるべきである」と述べられている。そして、各メンバーの身体、精神、財産の状態を最大限に改善するのに最適な手段を提供します。」
エリートキリスト教徒は多くの場合、相応の負担を払いたくない、とテオハリス氏は結論付けている。 「私たちの古代の先祖たちは、何千年も前にこのことを認識しており、組織や上司が必ずしも勤労者や貧しい人々の利益のために行動するとは限らないことに注目していました。」 これが、聖書が権利を剥奪された人々を擁護し、労働者の利益を支援し、保護する理由である、と彼女は主張する。
労働者の権利を脅かす
ベサニー大学の事件では、NLRBは逆のことをした。 この決定によると、大学の教員は、「宗教団体として一般に公開」し、非営利であり、宗教後援団体との関係を維持している場合、もはやNLRBの管轄対象外となる。 理事会の見解によれば、NLRB が教職員に対して統制を行使できるようにすることは、憲法修正第 XNUMX 条で禁止されている宗教問題への政府の関与に相当する。
これは、によって決定された基準の逆転でした。 パシフィック・ルーテラン大学; 2015年の決定の中で、NLRBは、職務要件として公然と宗教的役割を果たしている教員のみが理事会の権限から免除されるとの裁定を下した。
しかし、ベサニー大学に戻りましょう。ベサニー大学は、アメリカ政府が運営する 1 の単科大学のうちの 26 つです。 アメリカの福音ルーテル教会 (エルカ)。 カンザス州リンズボーグの大学は 1881 年に開校し、セントラル・ステーツ・ルーテル教会会議と ELCA のアーカンソー/オクラホマ教会会議によって運営されています。 そのウェブページによると、この学校はあらゆる信仰の学生に開かれており、リベラルアーツやその他の専攻を数多く提供しています。
NLRBに持ち込まれたこの訴訟は、ベサニーの管理者が公正な労働慣行に違反したと信じていた二人の歴史家、トム・ジョルシュとリサ・グインによって提起された。 彼らは、その主張は宗教とは全く関係がなかったと主張している。
夫婦である二人は、2014年にベサニー大学に入学した。ヨルシュさんはフルタイム終身在職予定だった。 グインは補助員でした。 キャンパスで 2017 年間勤務した後、ヨルシュは終身在職権を目指して立候補し、学部から満場一致で承認されました。 XNUMX年のことでした。
「正式に発表される前に学長と会う必要があると言われた」とヨルシュ氏は語った。 真理。 「私は今後数年間に計画していることのリストを持って、熱心に会議に臨みました。」
しかし、会議はヨルシュ氏の期待通りには進まず、この決定に対して形式的なゴム印が押される代わりに、明確にされていない「合議制の問題」を理由にテニュア権を獲得できないと言われた。
「拒否の理由はまったく分かりませんでした」とヨルシュ氏は語った。 事態の展開に心を痛め、自分に代わって学長と話すよう人々に呼びかけ、選択肢についてカンザス州AAUPと相談したと彼は言う。 「ベサニーの教員は労働組合に加入していないため、AAUP は私の代理人を務めることができませんでしたが、私に弁護士を紹介してくれました。 また、最終的には、アンガーマネジメントのクラスに参加すれば、そのまま続けてもよいと言われました。」
これに対し、彼は次のように述べています。「私は問題点を整理して長い手紙を書き、電子メールで教員全員に送りました。 XNUMX時間以内に、私は大学のリストサーバーから切断されました。 数日後、解雇されたという手紙を受け取りました。」
グインさんは半日後に大学のメールにアクセスできなくなった。 両者とも不当労働行為を主張してNLRBに訴訟を起こした。 ベサニー大学は、同大学の宗教的所属を理由に、NLRBには大学の意思決定に対する権限がないと反論した。
ジョルシュとグインは現在、別の場所で働いていますが、彼はオクラホマ州立大学に、彼女はタルサ・コミュニティ・カレッジに勤めていますが、ベサニーで起こったことによって彼らは今も深い傷を負っています。 「銃撃の後、私たちはのけ者のように感じました。 人々は私たちを破損品のように見ました。 そして、今ではベサニーで稼いだお金よりも多くのお金を稼いでいますが、成功しているとは感じていません」とジョルシュ氏は語った。 「ベサニーは宗教を棍棒のように使いましたが、宗教は私たちに起こったこととは何の関係もありませんでした。 パシフィック・ルーテル教会の決定は非常に理にかなっていて、私たちはそれに異議を唱えるつもりはまったくありませんでした。 私たちはその基準を台無しにした訴訟を起こしたことを今でも残念に思っています。」
そうは言っても、労働活動家らは、NLRBが宗教大学の教員に対する権限に関する方向性を一度覆すことができれば、再びそうすることはできると強調し、2021人の委員からなる理事会が非合法的な決定でベサニーの決定を覆すことに期待を抱いている。遠すぎる未来。 彼らはまた、宗教と関連のある学校の学生と労働者の組織化を続けており、労働者の正義を求める数多くのキャンペーンを立ち上げている。 たとえばジョージタウンでは、大学のロゴがエンボス加工された商品が搾取工場で作られないようにするXNUMX年の取り組みが成功した。 同様に、大学院生、非常勤職員、給食サービス、その他の支援スタッフによる組織化が全国で、宗教関連機関と非宗教機関の両方で強化されている。
また、少なくとも一部の宗教系大学が、労働組織化に対してそれほどあからさまに、そして執拗に敵意を示していないことも注目に値する。 フォーダム大学の歴史とアフリカ系アメリカ人研究の教授、マーク・ネイソンはこう語った。 真理 彼の大学の新学長は「非常に前向きで進歩的」だという。
「大学院生組合を承認することは、間違いなく学校にとって重要な一歩でした。 前学長はまた、非常勤講師と非常勤講師の組合を認めました。 フォーダム大学の労働組合組織化に関する実績は、ほとんどの大学よりも優れています」とネイソン氏は語った。 「フォーダムは近年、人種差別に対する強力な取り組みが行われている場所でもあり、これは社会正義への取り組みのより大きなパターンに当てはまります。」
しかし、これらの機関の多くは労働者の権利に対する反対を特徴としています。 マッカティン氏が語ったように、 真理, 「多くの宗教大学は経済的安定性の点で限界に達していますが、私の考えでは、多額の寄付金があるかどうかは問題ではありません。 労働者が公正な給与や福利厚生を交渉する権利を信じているか、信じていないかのどちらかです。」
自分たちは労働法から免除されていると信じている大学は、宗教の陰に隠れている、と彼は続けた。 「大学は労働者に労働組合の代表権を与えることができます。 教会の教えを尊重しながら政教分離を確実に維持したい場合は、民間運営の団体と協力することができます。 アメリカ仲裁協会政府運営のNLRBではなく、労働組合の選挙を計画し監視する。 もし彼らがこれを拒否するなら、彼らは宗教を放棄して企業主義的な世界観を支持することになる。」
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