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私たちの民主主義は危機に瀕しています。 これは誇張ではありません。
先週、抗議活動、暴動、警察による暴力が全米を混乱させる中、大統領は知事が軍事占領を望んでいるかどうかに関係なく、根強い反乱と略奪を鎮圧するために軍を派遣すると誓った。 退役四ツ星海兵大将ジョン・アレン氏は、 書いた トランプ大統領の壊滅的な失敗により、我々は「アメリカの実験の終わりの始まり」を目撃しているのかもしれない。
トランプ大統領のリーダーシップは悲惨だった。 しかし、彼だけに責任を負わせるのは間違いだ。 部分的には、100 年以上前に内戦が我が国を引き裂いたのと同じ理由で、私たちがここにいることに気づきました。あまりにも多くの国民が、政治権力、白人至上主義の恩恵と認識されている利益を放棄するよりも、残忍で不当な制度にしがみつくことを好みます。搾取的な経済システム。 私たちが歴史の教訓を学ばず、根本的に異なる前進の道を選択しない場合、真に包括的で平等主義的な民主主義を構築する最後のチャンスを失う可能性があります。
ロシアの小説家フョードル・ドストエフスキーは、「社会の文明の程度は、その社会の刑務所に入ることによって判断できる」と有名に言いました。 今日、私たちの刑事不法制度についても同じことが言えます。それは、私たちが自分に言い聞かせているものではなく、本当の私たちを映し出す鏡です。
ミネソタ州の黒人男性がXNUMX分間近く地面に横たわって命乞いをし、死んだ母親に呼びかける様子を何百万人もの人々が目撃したが、その間に白人警察官が彼の首を膝で押さえつけ、手を無造作に休ませたまま死亡させた。ポケットに入れていた――すべて白昼の中で、警察官を止めるよう叫ぶ人々の目の前で。
もし勇敢な黒人少女がその事件を携帯電話で撮影し、ソーシャルメディアに投稿していなければ、ジョージ・フロイドさんを殺害した警察官が解雇されたり逮捕されたりすることはなかったであろうことは誰もが知っている。 私たちは心の底では、このようなことが黒人に起こることをすでに知っていました。 エイミー・クーパーが黒人男性を警察に通報するのを見たとき、私たちは皆、そのことを知っていました。黒人男性は彼女に犬にリードをつけるよう静かに頼みました。 ジョージ・ジマーマンがトレイボン・マーティンという名の黒人ティーンエイジャーをストーカーして殺害する前に、ピックアップトラックに乗った白人男性XNUMX人がアーモード・アーベリーを待ち伏せし、ジョージア州ブランズウィック郊外でジョギング中に射殺したのを見たとき、私たちはそれを知った。
私たちは黒人体験に関する真実を知っていますが、しばしば知らないふりをします。 スタンリー・コーエンが次のように書いています。拒否の状態」、多くの人が抑圧と苦しみの真実を「知っている」、そして「知らない」のです。 彼は次のように説明しています。「否認とは、真実を語ることでも、意図的に嘘をつくことでもありません。 私たちが知っていることと知らないことの心の状態、あるいは文化全体さえも存在するようです。」
1963年、バーミンガムで人種差別主義者の白人警察官が若い黒人デモ参加者に消防ホースを噴射したり警察犬に傷を負わせたりする映像は世界に衝撃を与え、多くの白人アメリカ人が公民権活動家に加わって人種差別に反対するよう駆り立てられた。 ジョージ・フロイドの死の画像にも同様の動きが起こっている。 私たちの国が突然鏡に映り、あらゆる人種の人々が「もうだめだ」と街頭になだれ込んだ。 今、大統領は再び内戦を望んでいるように見える。
私は、私たちをより高みへ導くためのロードマップを持っているふりはしません。 しかし、この課題に立ち向かうことを真剣に考えている人たちのために、歴史をただ繰り返すのではなく歴史から学ぶために必要だと私が考える重要なステップをいくつか紹介します。
私たちは自分たちの人種の歴史と人種の現在に直面しなければなりません。 私たちは理解できない問題を解決することはできません。 南北戦争後、我が国が植民者が盗み、売り、略奪した土地と人々に対する賠償、和解、償いに全力を尽くしていたら、ドナルド・トランプは大統領にはならなかったし、ジョージ・フロイドも死ななかったでしょう。 その代わりに黒人を奴隷にした白人 付与された かつて奴隷だった黒人には、約束されていた40エーカーの土地とラバ一頭さえも与えられず、「財産」の喪失に対する賠償金が支払われた。 それ以来、私たちの国は断続的な人種的進歩とそれに続くサイクルに閉じ込められてきました。 激しい反発 そして、人種的および社会的管理の新しく「改良された」システムの出現です。 こうしたサイクルは、さまざまな運動、暴動、暴動によって中断されてきたが、変わらないことがひとつある。それは、白人の大多数が、有色人種が耐えている人種的不正義の規模と厳しさを執拗に否定しているということである。
この歴史の大まかな概要を学ぶだけでは十分ではありません。 抑圧と抵抗のサイクルを研究するのに十分な時間立ち止まって初めて、単に善良な人間であることや、黒人に危害を加えることを望まないだけでは十分ではないことが明らかになります。 民主党に投票したり、警察組織を多様化することでもない。 実際、こうした取り組みは、虐待的な取り締まりや大量投獄の撲滅に大きな影響を与えていない。
私たちの人種的瞬間を背景に置くのに役立つ優れた本、記事、映画がたくさんあります。 人種的正義の歴史と擁護活動に慣れていない場合は、Ibram X. Kendi の記事から始めるのが良いでしょう。 本のトリオ、「反人種差別主義者になる方法」「最初から刻印されている」 そして「スタンプ付き」" ジェイソン・レイノルズと共著した彼のヤングアダルト本. キーアンガ・ヤマッタ・テイラーの本」#BlackLivesMatterからBlack Liberationへ そしてエヴァ・デュヴァネイの映画『13」は今特に関連性があります。 そしてアンドレア・リッチーの本「インビジブル・ノー・モア:黒人女性と有色人種の女性に対する警察の暴力 警察による黒人女性殺害が通常あまり注目されていないことを考えると、この本は必読である。 ポール・バトラーの著書「絞め殺し 過去と現在の黒人男性に対する警察の暴力を調査した優れた作品です。 ドキュメンタリー『誰の通りマイケル・ブラウン殺害の余波とミズーリ州ファーガソンの暴動を描いたこの作品は、その時代の悲劇と勝利だけでなく、「権力者が見せたあからさまな人種差別と偽善」にも目を開かせるだろう。の作家の言葉 ローリングストーン誌。
人種、民族、階級、性別、年齢、性的指向、背景に関係なく、私たちがどのようにしてこの場所にたどり着いたのかについて理解を深めることで、多くのことを得ることができます。 ジェームズ・ボールドウィンの『The Fire Next Time』のような古典を読むことをお勧めします。 アンジェラ・デイビスの『女性、人種、階級』やフレデリック・ダグラスの自伝、またマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師の著作や演説を特集した『急進的な王』などの本は、主流メディアが報道する傾向にあります。無視する。
研究グループや読書クラブを読んだり、主催したりする。 あなたの街、近所、学校、職場、家族で人種計算のプロセスを始めましょう。 あなたの学区に人種的正義のカリキュラムを採用するよう要求してください。 人種的正義のために活動する草の根オーガナイザーに参加するか、彼らに寄付してください。 あなたの社会正義団体や信仰コミュニティが、次のような草の根グループの指導に従うよう主張してください。 ドリームディフェンダー そして、そのメンバーと彼らが奉仕するコミュニティの政治教育に尽力します。 声を上げて足で行進してください。
私たちは正義を再考しなければなりません。 刑事不正制度をいじれば「解決する」かのように振る舞う時代は終わりました。 システムは壊れていません。 設計通りに機能しています。 として まりあめかば, アレックス・ヴィターレ など多くの人が説得力を持って主張しているが、改革の取り組みは一般に無駄であり、組織的な暴力に関与する警察の能力を取り除くことなく警察に資金を注ぎ込むことになる。 タイムズ紙の最近の論説記事、「警察に金はもう要らない」 とその点を強調した:
「警察官の訓練を強化したり、警察官の多様性を高めたりしても、警察の残虐行為はなくならないし、個々の警察官を解雇したり起訴したりすることもできない。 進歩的な警察改革のモデルとして持ち上げられているミネアポリス警察を見てみましょう。 この部門は、暗黙の偏見、マインドフルネス、緊張緩和のためのトレーニングだけでなく、手続き上の正義も提供しています。 同団体は、地域の警察活動と警察官の多様性を受け入れ、「戦士スタイル」の警察活動を禁止し、ボディカメラを使用し、問題のある警察官を特定するための早期介入システムを導入し、メンタルヘルス危機への介入に関する訓練を受け、有色人種のコミュニティで「和解」の取り組みを実践している。
ジョージ・フロイドさんはやはり殺害された。 トレーニング、多様性、ボディーカメラなどのテクノロジーに重点を置くことで、警察の暴力の根本原因から焦点が移り、代わりに警察により多くの権限とリソースが与えられます。 問題は、刑事司法制度全体が警察官に組織的に嫌がらせをしたり、処罰されずに殺害する権限と機会を与えていることだ。」
何十年にもわたる改革、無数の委員会や特別委員会、そして「犯罪に対する賢明な取り組み」に注ぎ込まれた数百万ドルを経て、今日の警察は、若い黒人男性のグループが警察にうんざりしていた1966年とほぼ同じくらい残忍に行動している。黒人コミュニティに加えられた虐待は、自衛のためのブラックパンサー党と呼ばれる組織を設立しました。
このような歴史を考えると、警察への予算を削減し、正義を再考しようと努力する人が増えていることは驚くべきことではありません。 我が国の投獄率は世界で最も高い。 毎年の逮捕の95パーセント以上は、徘徊、運賃回避、窃盗などの非暴力犯罪によるものです。 バラタバコの販売(その結果、エリック・ガーナーが警察によって窒息死した)や軽微な偽造(その結果、ジョージ・フロイドが警察によって窒息死した)で逮捕される者もいる。
人々が疑問に思うのは当然だ――これは正義なのか? 貧困、薬物乱用、精神疾患、トラウマ、暴力に対して、警察、刑務所、拘置所、生涯にわたる犯罪歴よりも害が少ない、代替的なアプローチを考案することはできないだろうか。 幸いなことに、国と世界を席巻している異常な抗議活動が影響を及ぼし始めています。 ミネアポリス市教育委員会は火曜日、同省の暴力と人種差別の文化を理由に、学校の安全を確保するために警察官を使用することをやめる決議案を全会一致で承認した。 そして水曜日、ロサンゼルス市長は 発表の 市当局は「雇用、健康、教育、治癒に投資できるよう」市の警察予算を最大150億XNUMX万ドル削減する可能性があるとしている。 金曜日までにミネアポリス市議会議長は、 発表の 同市議会は「ミネアポリス市警察を解体し、公共安全の革新的な新しいモデルに置き換える」準備を進めていると述べた。 これらの発展は、人種と刑事司法に対する私たちのアプローチにおける長年の待望のパラダイムシフトを反映しています。
私たちは経済的正義のために戦わなければなりません。 経済システムも変革することなく、人種的正義を達成し、安全で繁栄した民主主義を築くことはできません。 ジェームズ・ボールドウィンは 1972 年にこのことを知っていました。 書いた:
「ある形態の社会主義の必要性は、世界の現在の経済体制が世界の大部分を悲惨な運命に導いているという観察に基づいている。 こうした取り決めによって規定される生き方は不毛で不道徳なものであるということ。 そして最後に、このような取り決めが実現する限り、世界に平和の希望はないということです。」
キング博士 この現実を理解した さらに以前、1952年に妻に宛てた手紙の中で「資本主義はその有用性を過ぎた」と指摘し、その後スタッフに公民権を超えて人権と民主社会主義へ移行するよう促した。 NAACP の創設者である WEB デュ ボアは社会主義者となり、1960 年にウィスコンシン社会主義クラブ主催でスピーチを行いました。 注記: 「私たちの多くは、社会主義がこの地に到来するだろうし、到来しなければならないと信じ、望んでいます。 他に方法はありません。」 その前に、他にもたくさんの 著名人 私たちはアルバート・アインシュタインのように、民主的社会主義を受け入れることも尊敬しています。 ヘレン・ケラー そしてポール・ロブソン。 アインシュタインは 1949 年に「なぜ社会主義なのか?」 その中で彼は次のように述べている。「[資本主義の]これらの重大な悪を除去する唯一の方法は、社会目標を指向した教育制度を伴う社会主義経済の確立を通じてであると私は確信している。」 私たちは今日、これらの人々を英雄として称えていますが、彼ら全員が私たちが何らかの形の社会主義に向かって進まなければならないと信じていたことを忘れるように促されてきました。
男性として、あるいは候補者としてバーニー・サンダースについてどう思うかは関係なく、私は彼が賠償金などの人種問題にもっとうまく対処できればよかったのにと思っていますが、私たちは皆、ユニバーサル・ヘルスケアや有給家族休暇を推し進めてくれた彼と無数の主催者に感謝の義務を負っています。 、無料の大学教育、15ドルの最低賃金、その他多くの経済的権利が主流に組み込まれます。 キーアンガ・ヤマッタ・テイラーのように 説明、コロナウイルス危機はサンダース氏がずっと正しかったことを証明した――ヘルスケアやその他の経済的権利は社会契約の一部とみなされるべきであり、裁量的福利厚生を付与する企業に幸運にも雇用された人たちへの特別な福利厚生ではないということだ。 これ以上の恩恵を受ける人はいないでしょう 黒人よりもサンダース氏の政治革命しかし、黒人有権者の世代間の分裂が彼の選挙運動に影響を与えた。
若い黒人たちは、これまでの新自由主義的な民主党政治では私たちが行くべきところへ連れて行かれないことを理解しているようで、世論調査では大差でサンダース氏を支持した。 私たちは富裕層だけでなく、私たち全員に利益をもたらす経済システムの構築に努めなければなりません。 もし私たちの国が人種の違いによってそこまで深く分断されていなかったら、そしてもし多くの白人が、自分たちの税金が有色人種の貧しい人々の教育、住宅、社会保障の獲得を助けるという考えに反乱を起こしていなかったなら、おそらく私たちは次のような社会民主主義を持っていただろう。ノルウェーとかカナダとか。 経済的正義を達成するには、人種的正義のために働く必要があり、その逆も同様です。 それを回避する方法はありません。
こうした明白な措置を講じなければ、たとえXNUMX月にトランプ氏が敗北したとしても、我が国の民主主義は依然として危険にさらされることになるだろう。 警察による殺害、暴動、暴動は今後もアメリカ人の生活の中で繰り返される現象であり続けるだろう。 黒と白 経済格差 現在も 50 年以上前と同じくらい広いです。 そして、1800年代と1900年代に経済正義のための多民族連合を阻止するために使われたのと同じ分割統治戦術が2016年にも再び採用され、目覚ましい結果をもたらした。人口動態の深刻な変化によって政治権力を失うことを恐れた白人アメリカ人が前者を選出したからだ。リアリティーショーでは億万長者を大統領に迎え入れたこの男は、選挙運動中に移民に対して人種差別的な暴言を吐き、我々を置き去りにしたはずの時代、おそらくは内戦時代に引き戻すことで「アメリカを再び偉大にする」と誓った人物だ。 私たちが今、根本的に異なる道を選択しない限り、根強い人種的分断と抑圧的な政治経済システムにより、遅かれ早かれ民主主義が崩壊する可能性があります。
率直に言って、横行する有権者抑圧、重罪歴のある何百万人もの人々の投票権の否定、そして億万長者や大企業がより多くの権利を享受できるようにする有料政治システムを考慮すると、私たちの国を「民主主義」と呼ぶのは難しいと思います。あるいは、政治家や選挙を買う人もいない。 しかし、システムがすでに不正操作されているため、XNUMX月にトランプ氏の退陣投票を緊急に行う必要はないと信じたくなる人は、アストラ・テイラーの本を読んでください。民主主義は存在しないかもしれないが、民主主義がなくなったらきっと寂しくなるだろうに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
私たちの集団的解放に対する私たちの唯一の希望は、愛に根ざした深い連帯の政治です。 ここ数日、私たちは、あらゆる人種、民族、性別、背景を持つ人々が共に立ち上がり、正義のために団結し、抗議活動をし、行進し、歌を歌う様子を、たとえSWATチームや戦車が突入してくる中でも見てきました。もう一つのアメリカの鏡に映った私たちの顔を見たことがあります。それは、私たちが誰であるか、そして私たちが何になれるかという最高の姿を反映しているのです。 これらのイメージはメディアの報道を独占しなかったかもしれないが、私は曇った鏡の中で、美しく勇敢な国家が誕生しようと奮闘している光景を垣間見たことがある。
ミシェル・アレクサンダーは公民権弁護士であり、その擁護者、法学者であり、「」の著者でもあります。新しいジムクロウ:色覚異常時代の大量収容に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
この記事の以前のバージョンでは、南北戦争の時期が誤って記載されていました。 100年以上前のことではなく、200年以上前のことです。
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