Eftirfarandi er túlkun mín á byltingarkenndum stéttabaráttu anarkisma sem settur er fram sem grundvöllur fyrir umræðu/könnun á netinu við Michael Albert, talsmann þátttökuhagfræðinnar. Þó að ég sé ekki opinber talsmaður neins, tel ég að þessi túlkun sé í meginatriðum í samræmi við skoðanir samtaka minna, Norðaustursambands anarkista-kommúnista (NEFAC); með alþjóðlegri tilhneigingu minni, eins og hún kemur fram á síðunni www.Anakismo.net; og með sögulegri stefna anarkista-kommúnisma sem er hlynntur skipulagsheildum (Platformism og especifismo). Þessar skoðanir skarast einnig andstatískan marxisma. Skoðanir mínar koma betur fram í bókinni, Afnám ríkisins: Anarkista og marxísk sjónarmið (2007; Bloomington IN: AuthorHouse). Í stórum dráttum mun ég skissa í minni útgáfu af anarkisma, hvað það er og hvaða aðferðir eru nauðsynlegar til að ná honum.
Útópíska sýn
Anarkismi er endir alls konar yfirráðs, stigveldis og kúgunar. Það er á móti kapítalisma, yfirráðum hvítra, yfirráðum karla, hómófóbíu, heimsvaldastefnu, hernaðarhyggju, umhverfiseyðingu og svo framvegis. Anarkismi er öfgafyllsta form lýðræðis, frelsis og sjálfstjórnar sem beitt er um allt samfélagið. Aftur og aftur hafa byltingar leitt til alþýðuþinga, hverfissamkoma, vinnustaðanefnda o.s.frv. Þetta hafa sent kjörna einstaklinga í tengd ráð, einstaklinga sem voru strax afturkallanlegir og stjórnanlegir af grasrótarþingum. Þessar dreifðu samkomur lýstu þörf mannanna fyrir augliti til auglitis, og sneru aftur til litlu "ættkvíslanna" og þorpanna þar sem mannkynið bjó mestan hluta tilveru sinnar. Þeir komu fram í beinlínis lýðræðislegri kirkju Aþenu til forna, í bæjarstjórnum Nýja Englands, í Parísarkommúnunni 1871, í upprunalegu Sovétríkjunum rússnesku byltingarinnar, í verkamannaráðum Ungverjalands 1956, í argentínskum láréttum hverfissamkomum og vinnustaða og í mörgum öðrum byltingarkenndum aðstæðum.
Í stað kapítalísks hagkerfis, með mörkuðum sínum og miðstýrðri, lagskiptu skipulagningu, myndi anarkismi koma á stéttlausum sósíalisma. Framleiðslan yrði sameiginleg og samvinnuþýð, ekki einkavædd eða samkeppnishæf. Framleiðsla væri til notkunar, ekki í hagnaðarskyni. Það yrði samræmt með lýðræðislegri áætlanagerð-neðan frá. Líta mætti á „hagkerfið“ sem samtök samvinnufélaga framleiðenda, samvinnufélaga neytenda og sameinaðra sveita. Vinnustaðurinn og samfélagið væri sjálfstjórnandi í gegnum þing sín og samræmd með dreifðri sambandsstefnu.
Svæði og jafnvel samfélög myndu reyna að framleiða eins mikið og mögulegt er af því sem þau þurfa á staðbundnum vettvangi, en algjör sjálfsbjargarviðleitni er ómöguleg og óæskileg. Valddreifing gerir lýðræði augliti til auglitis mögulegt, gagnast vistfræðilegu jafnvægi og auðveldar að hafa lýðræðislegt efnahagsskipulag frá grunni og upp.
Eitt af því fyrsta sem verkamenn myndu gera strax eftir byltingu væri að byrja að umbreyta tækninni sem er arfleifð frá kapítalismanum. Tæknin yrði endurbætt til að skapa vistfræðilega sjálfbært samfélag. Tæknin og framleiðslan almennt yrði einnig endurskipulögð til að afnema skiptinguna á milli skipunaraðila og þeirra sem taka pantanir, yfirmenn og yfirmenn, þeirra sem nota andlega vinnu og þeirra sem vinna handavinnu. Þetta er nauðsynlegt ef við ætlum að forðast stofnun nýrrar ríkiskapítalískrar valdastéttar.
Ríkið yrði lagt niður og skilgreint „ríki“ sem sérhæfða, skrifræðisvædda, félagslega fjarlæga stofnun umfram restina af samfélaginu. Í hans stað yrðu samtök þinga og ráða. Þegar allir taka þátt í að stjórna, þá er engin (sérstök) ríkisstjórn. Lögum sérhæfðrar lögreglu og hers yrði skipt út fyrir vopnað fólk, vinsæla vígasveit – svo framarlega sem hennar er enn þörf – undir borgaralegri stjórn ráðanna.
Anarkistaaðferðin
Núna er aðeins hægt að setja upp víðtækar meginreglur og velta fyrir sér hvernig þeim yrði beitt af komandi kynslóðum. Eitt sem við getum staðhæft er að samfélag eftir byltingu verði sveigjanlegt, svæðisbundið, fjölræði og umfram allt tilraunakennt (þetta var kallað „anarkistaaðferðin“ af Errico Maletesta og af Paul Goodman). Svo lengi sem ekki verður endurvakning kapítalískrar arðráns, ætti að búast við slíkri fjölhyggjutilraun, þar sem það er greinilegur munur á sögu, landafræði og menningu svæða Norður-Ameríku, að ekki sé talað um heiminn. Enginn hefur öll svörin um hvernig póstkapítalískt samfélag gæti virkað.
Mismunandi svæði geta gert tilraunir með ýmsar áætlanir um lýðræðislegt efnahagsskipulag, eins og Parecon, eða hugmyndir Pat Devine eða „Lýðræði án aðgreiningar“ Takis Fotopoulos. Ennfremur gæti eitt svæði valið að reyna strax fullan kommúnisma, þar sem fólk fær það sem það þarf og vinnur eingöngu af félagslegum hvötum. Annað svæði gæti heimtað ívilnanir, þar sem starfsmenn fá greitt (til dæmis með fylgiskjölum) fyrir áreynsluna sem þeir leggja á sig. Þetta getur verið eða ekki sameinað kommúnískum geira samfélagsins (ókeypis heilbrigðisþjónusta, lágmarksfæði, fatnaður og húsaskjól), sem sum svæði kunna að velja að stækka yfir áratugi eða kynslóðir, þar til þau hafa fullan kommúnisma (svipað og Marx nálgun) .
Sum svæði geta reynt að samræma samfélagið í gegnum samtök starfsmannaráða, á meðan önnur geta reynt samtök samfélagsþinga. Innan marka lýðræðislegrar sambandsstefnu gætu sum svæði verið tiltölulega miðstýrðari og önnur tiltölulega dreifðari. Reyndar yrðu mismunandi staðbundnar aðferðir til að leysa deilur eða til að vernda fólk gegn andfélagslegum aðilum, svo framarlega sem þeir eru til. Svæði myndu læra hvert af öðru, hafna mistökum og afrita árangur.
Þó að um eins mikla valddreifingu væri að ræða og raunhæft er og hagkvæmt væri, væru meginlands- og alþjóðasambönd einnig nauðsynleg til að takast á við hagnýt atriði varðandi viðskipti og önnur mál. Til dæmis, svo framarlega sem það eru einhver heimsvaldaríki, þá þyrftu frjálsu samfélögin að vera reiðubúin til að verja sig - með gagnkvæmri samhæfingu herafla sem byggir á vígamönnum.
Málefni utan stétta, eins og kyn, kynþátt, kynhneigð og þjóðerni, yrðu einnig tekin fyrir með sömu "anarkistaaðferð" um valddreifingu, sjálfsskipulagningu og tilraunastarfsemi. Konur yrðu ekki lengur háðar körlum, hvorki efnahagslega né á annan hátt, jafnvel vegna barnagæslu, sem væri á ábyrgð samfélagsins. Konum verður frjálst að skipuleggja sig sérstaklega eða saman með körlum, til að berjast gegn yfirburði karla og til að þróa möguleika sína til fulls. Hvernig myndi fólk þróa rómantískt og kynferðislegt samband? Hvernig mun fólk þróa kynferðislega sjálfsmynd sína og aðra sjálfsmynd? Hvernig mun samfélagið ala upp börn? Slíkt er ekki hægt að spá fyrir um, en aðeins þróað af þeim sem í hlut eiga.
Fólk af litum mun einnig geta skipulagt sig, sérstaklega eða í sameiningu með hvítu fólki, í ýmsum félagaformum. Það verður ekki lengur til kapítalískt kerfi sem hagnast á rasisma, en það þýðir ekki að allur rasismi hverfur sjálfkrafa. Fólk af lit mun geta skipulagt og barist fyrir hagsmunum sínum. Þeir geta ákveðið hvort þeir vilja aðskilja sig eða aðlagast hvítu fólki, eða búa til hvaða kynþáttasamband sem þeim finnst þægilegast - með sjálfsskipulagi og tilraunum.
Byltingarkennd stefna
Byltingarkenndur anarkismi er samkvæmur leiðum sínum og markmiðum. Það er talsmaður hreyfingar sem byggir á sjálfsskipulagi og sjálfsákvörðunarrétti til að ná fram samfélagi sjálfsskipulags og sjálfsákvörðunar. Það styður baráttu fyrir umbótum, fyrir bættum lífskjörum fólksins: stofnun verkalýðsfélaga, hærri laun og styttri vinnutíma, lög gegn mismunun fyrir konur og litað fólk, alhliða heilbrigðisþjónustu, binda enda á hvaða heimsveldisstríð sem eru í gangi á þeim tíma , vernd borgaralegs frelsis frá ríkinu og fasistum, vörn fyrir vistfræði o.s.frv. Við verðum að styðja þessar kröfur vegna þess að þær eru réttlátar, vegna þess að fólk hefur rétt til að velja það sem það vill berjast fyrir og vegna þess að við erum fyrir hvað sem fær fólk í gangi gegn ráðamönnum. Þar sem því verður við komið ættum við að leitast við að útvíkka þessi mál með því að tengja þau við önnur mál, með því að alhæfa þau í stéttakröfur á alla kapítalistastéttina og ríki hennar, og með því að leggja til herskáustu aðferðir til að virkja.
En við verðum alltaf að segja hið vinnandi fólk sannleikann: Þetta kerfi getur ekki náð stöðugt mannsæmandi lífskjörum eða lýðræðislegum réttindum. Þess í stað er það nú að ráðast á þessa staðla, eins og það verður, vegna grundvallar efnahagskreppu sinnar. Við verðum að vara við því að ráðamenn muni ekki leyfa verkalýðnum og kúguðum að skipuleggja sig smám saman og taka yfir samfélagið. Á einhverjum tímapunkti munu þeir koma harkalega niður á okkur. Þegar þeir telja þess þörf munu þeir afnema kosningar og borgaraleg frelsi, virkja her og lögreglu sem og fasistahljómsveitir, þyrla upp kynþátta- og kynferðislegri hysteríu og koma á alræðishyggju. Ef þeir geta.
Vinnandi fólk mun þurfa að koma í veg fyrir þetta með því að sigra herinn og að lokum rústa ríkinu, rífa niður kapítalisma og hvers kyns kúgun og koma á fót bandalagi alþýðuráða – það er að taka völdin (en ekki „taka ríki“ völd," ekki búa til nýtt ríki). Með öðrum orðum, gera byltingu. Í dag erum við langt frá því að koma á árekstra milli byltingar og gagnbyltingar, en þetta þarf að vera langtíma leiðarljós. Jafnvel nú er best að vinna umbætur þegar fólkið er herskáast, sjálfbjarga og ógnandi við valdastéttina, það er að segja þegar flestir eru næstum byltingarkenndir.
Og jafnvel núna ættu byltingarmenn að undirbúa verkamenn með því að mæla fyrir fjöldaverkföllum sem eru tilbúnir til að verjast hrúðri, útrásarvíkingum og ólöglegum lögregluaðgerðum. Við þurfum að skipuleggja fólk til að berjast á móti fasistum í hverfum okkar. Við ættum að vera á móti „byssueftirliti“ lögum.
Byltingarfulltrúinn
Hver mun gera byltinguna? Það verður ekki úrvalsframvarðaflokkur sem starfar fyrir fólkið, sem vonast til að ná ríkisvaldinu með byltingu, né úrvalskjörflokkur sem ætlar að ná kjöri í ríkisvaldið. Það mun vera mikill meirihluti fólks, allir þeir sem hafa verið kúgaðir og arðrændir. Allar tegundir kúgunar skarast og fléttast innbyrðis, viðheldur gagnkvæmt allri kúgun, þar með talið kúgun kvenna, hinsegin, litaðra, fatlaðra o.s.frv. Það eru þessir sem munu rísa upp og eiga í erfiðleikum jafnvel núna, og mun að lokum gera byltinguna.
Stéttabaráttu anarkistar sjá lykilhlutverk fyrir verkalýðinn, bláa kragann og hvíta kragann – og „bleikan kraga“ – meirihluta þjóðarinnar, sem felur í sér alla aðra kúgaða hópa, sem og ólaunaðir meðlimir stéttarinnar eins og atvinnulausir, verkamannabörn og heimavinnandi. Verkamenn eru ekki meira siðferðilega kúgaðir en allir aðrir (svo sem heyrnarlausir). En hernaðarlega séð hafa starfsmenn gríðarlega möguleg völd. Með höndum okkar á framleiðslutækjum, samgöngum, samskiptum og félagslegri þjónustu gæti stéttin okkar stöðvað samfélagið í sporum þess. Við gætum byrjað það aftur á nýjum og betri grunni.
Þeir sem eru hugsanlega byltingarkenndir eru í skörunargeirum kúgaðra og arðrænda. Svartir verkamenn, verkakonur (eða svartar verkakonur) og aðrir slíkir hópar eru meðal kúgaðasta hluta verkalýðsstéttarinnar, þeir sem eru án spillandi forréttinda, þeir sem hafa "engu að tapa nema fjötrum sínum." Þótt þeir séu í minnihluta er líklegt að slíkir hópar séu í fremstu röð í baráttunni. Þegar þeir rísa upp er allt samfélagið kippt í loftið og öll mál verða opin.
Anarkista byltingarsamtök
Anarkistar hafa gegnt mikilvægu hlutverki í mörgum byltingum, en hafa undantekningalaust verið sigraður. Ein ástæðan fyrir þessari sögu ósigurs er að anarkista byltingarkennda minnihlutinn mistókst að skipuleggja sig í aðskilin stjórnmálasamtök. Lýðræðislegt samband gæti þróað heildstæða greiningu og dagskrá, gæti samræmt starfsemi félagsmanna og gæti dreift hugmyndum sínum í gegnum bókmenntir sínar. Það myndi ekki taka til allra anarkista, heldur aðeins þá sem samþykktu áætlun þess. Það væri ekki "flokkur", þar sem það miðar ekki að því að stjórna ríki. Þessi nálgun hefur verið kölluð Platformism eða especificismo.
Anarkistasamtökin myndu vinna inn í víðtækari fjöldasamtök, svo sem stéttarfélög, samfélagshópa og samtök sérstaklega kúgaðra hópa. Það myndi berjast fyrir því að þessir treystu á sjálfa sig en ekki á yfirmenn, alltaf að hvetja til almenns lýðræðis og herskáa. Það myndi berjast gegn elítískum samtökum, eins og frjálshyggjumönnum, marxista-lenínistum eða fasistum. En hún myndi leitast við að vinna með öðrum hópum þar sem hægt er, á þeim forsendum að engin ein stofnun hafi allar góðu hugmyndirnar eða bestu vígamennina. Það myndi ekki leysa sig upp í víðtækari alþýðusamtök, eins og tækifærissinnar gera, né myndi það aðeins líta inn á við, leita að hinni fullkomnu kenningu, eins og sértrúarsöfnuðir gera. Þess í stað væri það hluti af stöðugri umræðu milli róttækasta lagsins og enn íhaldssamari meirihlutans, þar sem hver lærir af öðrum.
Uppbygging byltingarkenndrar stofnunar er ekki á móti sjálfsskipulagi verkalýðsins og kúgaðra. Frekar er það óaðskiljanlegur hluti af því sjálfsskipulagi. Það er aldrei eitt augnablik þar sem allir hinir kúguðu sjá skyndilega ljósið og verða sósíalískir anarkistar. Frekar kemur fólk til pólitískrar vitundar eftir lögum. Á tímum íhaldsmanna er það eitt og tvö. Á róttæknitímabilum verða hópar fólks að róttækum. Þessir hópast saman til að vinna yfir annað fólk, Aðeins á strax byltingarkenndum tímabilum er mikill meirihluti tilbúinn í lýðræðisuppreisn (sem er það sem skilgreinir byltingarkennd tímabil).
Viðbrögð okkar við kreppunni
Við erum á krepputímabili. Frá lokum uppsveiflu eftir síðari heimsstyrjöldina seint á sjöunda áratugnum hafa verið hæðir og lægðir, en heildarstefna hagkerfisins hefur verið niður á við. Í afiðnvæddu hagkerfi okkar, með sínum skrepptu verkalýðsfélögum, eru tekjur verkafólks að lækka. Eftir því sem efnahagurinn versnar hafa stórfyrirtæki unnið að því að lækka lífskjör verkafólks, skera niður félagslega þjónustu fyrir fátæka og lækka skatta á þá ríku, til að hækka hagnað þeirra. Á meðan hefur fólk orðið meðvitað um ógnina sem stafar af umhverfisslysum um allan heim, sem og illsku alþjóðlegra styrjalda (þar á meðal útbreiðslu kjarnorkusprengja). Opinber stjórnmál hafa sveiflast langt til hægri, öfgafullir afturhaldssinnar hafa tekið yfir repúblikana og demókratar halda sig aðeins til vinstri.
Vinnufólk og kúgað fólk er að fá nóg. Það er "hætta" (fyrir kapítalistana) á sprengingu. Þannig að víðsýnustu bandarísku kapítalistarnir hafa enn og aftur, eins og þeir hafa oft áður, sett upp (væglega) framsækinn frambjóðanda demókrata til að beina óánægju í öruggari áttir. Lýðræðisflokkurinn þjónaði sem dauðagildra popúlista hinna 19th öld, verkalýðsfélög 30. aldar, borgaraleg réttinda- og stríðshreyfingar 60. áratugarins. Nú undir forystu heillandi svarts stjórnmálamanns fær það stuðning þeirra sem eru örvæntingarfullir eftir breytingu frá hörmungum og getuleysi hins viðbjóðslega George W. Bush. Verði Barak Obama kosinn mun Barak Obama leiða brautina í því að þvinga fram niðurskurð á vinnandi íbúa og endurskipuleggja heimsvaldastríð Bandaríkjanna, til að gera lítið úr Írak og auka innrásina í Afganistan. Ef hann tapar verður það notað til að svívirða fylgjendur hans.
Í þessu samhengi er erfitt fyrir byltingarkenndan minnihluta að ganga gegn straumnum, vera á móti demókrötum og segja sannleikann um flokkinn og frambjóðendur hans. Við verðum að útskýra, af virðingu og þolinmæði, að verkalýðsfélög og samfélög kúgaðra ættu að slíta sig frá Demókrataflokknum og frá aðgerðaleysi allrar kosningastefnu. Þess í stað þurfum við að tala upp sjálfstæðar fjöldaaðgerðir: mótmæli, borgaralega óhlýðni, verkföll og sérstaklega allsherjarverkfall.
Flestir verkalýðs- og kúgaðir aðgerðarsinnar eru frjálslyndir eða umbótasósíalistar; þeir styðja kapítalisma eða trúa allavega ekki á byltingu. Það er því skiljanlegt að þeir skuli styðja kapítalískan flokk. Öðru máli gegnir um þá sem kalla sig byltingarsinna, sósíalista eða anarkista. Þeir ættu að vita betur. Frekar en að gefast upp fyrir nútímalegri frjálshyggjuvitund meirihlutans ættum við að búa okkur undir komandi fjöldaróttækni, þegar fólk fær nóg af bæði repúblikönum og demókrötum.
Róttækir ættu að hafna oft gerður greinarmun á útópískri sýn og vísindalegri greiningu og stefnu. Bæði þarf, saman. Mannkynið stendur frammi fyrir ógnum efnahagshruns, fasisma, stríðs og eyðileggingar með kjarnorkustríði eða umhverfisslysum. Sósíalísk anarkistabylting er ekki aðeins eitthvað sem væri gott. Það er nauðsynlegt til að mannkynið lifi af.
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja