Ungverjaland er að verða Arizona Evrópu. Það er helsta landið þar sem stríðsflóttamenn og aðrir innflytjendur stigu fyrst fæti í norðri — í þessu tilviki samliggjandi ríki Evrópusambandsins. Rétt eins og í suðvesturríkjum Ameríku deyja innflytjendur í brennandi vörubílum, embættismenn reisa landamæramúra og fangabúðir og haturshópar öfgahægrimanna beinast að innflytjendum sem ógn við sjálfsmynd þjóðarinnar.
Samt eins og í suðvesturhlutanum hafa margir einstakir ungverskir ríkisborgarar stigið fram og veitt vatn, mat, læknisaðstoð og hvatningu til sýrlenskra, íraskra, afganskra og annarra flóttamanna sem eru að flýja kúgun og stríð. Þrátt fyrir andstöðu hægri ríkisstjórnar þeirra við innflytjendur (a.m.k. af brúnum, múslimskum innflytjendum), skilja sumir Ungverjar að allir flóttamenn sem snúa heim verða fyrir ofbeldi eða jafnvel dauða. Nokkrir bera jafnvel Sýrlendinga saman við flóttamennina sem flúðu yfir austurrísku landamærin eftir eigin misheppnaða byltingu árið 1956.
Spurðu bara László Sipos, sem var barn á flótta árið 1956 og ólst upp í New Jersey. Hann hefur eytt síðasta mánuði á Keleti (Austur) lestarstöðinni í Búdapest, vettvangi stórkostlegra átaka milli ungverskrar lögreglu og stríðsflóttamanna. Hann hefur verið í hópi þeirra hundruða sjálfboðaliða sem hafa komið upp litlum flóttamannabúðum við hlið stöðvarinnar og útvegað nauðsynlegar vistir fyrir ferð flóttamanna vestur á bóginn til hælis. Þegar flóttamennirnir á stöðinni lenda í því að lögreglumenn athuga skilríki þeirra og snúa eða ýta þeim og krökkum þeirra frá lestunum á vesturleið, hafa þeir líka kynnst góðmennsku ókunnugra.
Þegar ég heimsótti stöðina í síðustu viku sá ég sjálfboðaliða frá staðbundnum og alþjóðlegum mannréttindasamtökum flokka föt, skó og mat sem gefin voru, útvega símahleðslu og Wi-Fi og fylgja flóttamönnum til og frá lestum. Sjálfboðaliðar komu á bílum sem voru troðfullir af gjafapokum skólakrakka, sumir með Disney prinsessum á. Heimilislaus samfélög, leigubílstjórar og Roma (sígaunar) hafa verið virkir í samstöðustarfinu. Á skilti á stöðinni stóð: „Allt sem við eigum hér er gefið af ást frá ungversku þjóðinni - ekki ríkisstjórn hennar."
Þann 12. september, sem hluti af evrópskum baráttudegi fyrir flóttamenn, komu hundruðir saman á Keleti stöðinni til að hlusta á ræður og tónlist ungverskra borgara, lítilla innflytjendasamfélaga borgarinnar og nýlegra flóttamanna. Þeir héldu á skiltum sem sögðu „Flóttamenn velkomnir,“ „Enginn er ólöglegur,“ „Ekki í mínu nafni,“ „Við erum öll mannleg,“ og „Jesús var farandmaður. Æskulýðssamtök gyðinga stóðu í kjölfarið fyrir söfnun fyrir múslimska flóttafólkið í félagsmiðstöðinni Auróra í nágrenninu.
Þessi samstaða í þágu flóttamanna hefur að mestu farið fram í fjölmiðlum á Vesturlöndum, sem einblína alfarið á óbilgirni ungverskra stjórnvalda. Nú hefur ríkisstjórnin innleitt neyðarástandi við landamæri Serbíu, framfylgt með rakvélarvír og táragasi, ásamt nýjum lögum sem refsa bæði landamærafólki og ungverskum ríkisborgurum sem bjóða þeim aðstoð. Veronika Kozma, meðstofnandi MigSzol Csoport (Migrant Solidarity Group of Ungverjaland), ítrekaði að „margir, margir Ungverjar eru ekki sammála aðgerðum og stefnu stjórnvalda, sem brjóta í bága við réttindi bæði flóttamanna og borgara.
Flóttamannastraumurinn sló í gegn hjá mér sem ungverskur-bandaríkjamaður í heimsókn í heimalandi foreldra minna. Ég var kominn til Ungverjalands 25. ágúst ásamt Debi konu minni til að heimsækja ættingja kaþólsku móður minnar, sem er látinn kaþólskur, og rifja upp sögur af gyðingaföður mínum sem hafði lifað af þjóðarmorð síðari heimsstyrjaldarinnar. Ég fann mér til undrunar að byggingin þar sem faðir minn á flótta (sem sex ára drengur) og foreldrar hans voru fangelsaðir undir lok stríðs, var aðeins húsaröð frá Keleti lestarstöðinni þar sem núverandi flóttamannadrama er að gerast. .
Ég heimsótti Poltár, bæ handan landamæranna í Slóvakíu þar sem faðir minn fæddist 31. maí 1938. Hann var í raun bandarískur ríkisborgari, því faðir hans var fæddur í New York (móðir hans var ungverskur ríkisborgari). Þegar Þjóðverjar stofnuðu fasískt brúðuríki síðar árið 1938, var afi minn þrælaður með öðrum gyðingum í vinnubúðum á staðnum. Hann skrifaði bandaríska utanríkisráðuneytinu og bað um nýtt vegabréf, en opinbert bréf svaraði því til að hann yrði að ferðast til bandaríska sendiráðsins til að eignast það, á sama tíma og gyðingum var ekki lengur heimilt að ferðast - skrifræðislegur „Catch 22“.
Þegar afi minn slapp úr vinnubúðunum flúði fjölskylda mín yfir landamærin til Ungverjalands þar sem hún gisti hjá ættingjum í Mezőtúr. Fjölskylda mín hélt föður mínum úr augsýn þar til hann lærði reiprennandi ungversku, því ef hann talaði með slóvakískum hreim yrðu þeir kærðir til lögreglu sem flóttamenn. Aðstæður þeirra urðu örvæntingarfullar í mars 1944, þegar Hitler réðst inn í Ungverjaland til að skipta um stjórn þeirra sem styðja Mussolini fyrir stjórn Nyilas (örarkrosssins) nasista.
Flestum fjölskyldumeðlimum mínum var vísað úr landi til Auschwitz, en í staðinn var farið með ömmur mínar og föður sem óvinaborgara. Þeir voru fluttir í fangabúðir í Búdapest, sem flugher bandamanna réðst á í júlí 1944 í teppasprengjuárás á borgina. Maður dró fjölskyldu mína upp úr rústunum; Pabbi minn er enn með riffilmerki á bakinu eftir árásina.
Þeir sem lifðu sprengjuárásina af voru fluttir í fyrrverandi skóla fyrir heyrnarlausa og mállausa við Festetics Street, þar sem í dag er Frigyes Schulek-skólinn. Byggingin, sem er staðsett einni húsaröð frá Keleti-stöðinni, lítur í dag nákvæmlega út eins og hún gerði á myndum fyrir stríð.
Það var úr þeim skóla sem afi var tekinn af þýskumælandi hermönnum árla morguns 1. janúar 1945, þegar sovéskar hersveitir voru að nálgast Búdapest. Hermennirnir höfðu ætlað að drepa alla gyðinga, en þýskur liðsforingi í Wehrmacht (her) sem átti leið hjá skólanum skipaði þeim – með litlu umboði – að hlífa konunum og börnum.
Afi minn og margir aðrir gyðingar voru fluttir til Dóná og teknir af lífi við ísköldu ána. Mörgum var skipað að fara úr skónum áður en þeir voru skotnir. Á árbakkanum í dag er lína af bronsuðum skóm til minningar um þetta fjöldamorð á gamlárskvöld.
Eftir fjöldamorðin voru faðir minn og amma flutt inn í gettó gyðinga, vestan við lestarstöðina, þar sem gyðingar bjuggu við mannmargar, ömurlegar aðstæður og biðu svelts eða brottvísunar. Eftir um það bil viku flúði amma gettóið með syni sínum með því að þykjast vera ekkja líks sem var flutt í fjöldagröf. Þeir ruku inn á sjúkrahús og voru falin í kjallaranum af samúðarfullum lækni. Kona úr neðanjarðarandstöðunni færði þeim síðar fölsk skilríki sem gerðu þeim kleift að ganga til liðs við ættingja sína aftur.
Faðir minn og amma höfðu bara lifað af vegna þess að ókunnugt fólk hafði hjálpað þeim á erfiðum augnablikum: maðurinn sem dró þau upp úr rústunum, læknirinn sem faldi þau, konan úr neðanjarðar sem gaf þeim pappíra og jafnvel þýski liðsforinginn sem greip inn í til að bjarga þeim. þeim. Enginn þeirra þekkti fjölskylduna mína, en ég hefði aldrei fæðst án þeirra.
Frásagnir föður míns af þessum atburðum hafa hljómað hátt undanfarnar vikur, jafnvel þó meðferð Evrópu á gyðingum árið 1944 og múslímskum flóttamönnum árið 2015 sé varla sambærileg hvað varðar grimmd. Ég man eftir sögum hans vegna þess að þær líkjast sögum múslimskra flóttamanna sem leita nú skjóls frá gríðarlegu ofbeldi í löndum sínum, með lítinn stuðning frá vestrænum skrifræði.
Ég vona að þegar flóttamennirnir sem hafa flúið hryllinginn í Sýrlandi, Írak eða Afganistan deili sögum sínum með börnum sínum og barnabörnum, þá nefni þeir Ungverja sem ögruðu eigin ríkisstjórn til að rétta fram hjálparhönd á tímum neyðar. Línurnar af gjafaskóm á Keleti stöðinni bera andstæða merkingu við línuna af bronsuðum skóm við Dóná. Hvort sem er á 20th eða 21st aldir, að lifa af stríð og kúgun er aðeins möguleg með góðvild ókunnugra.
Zoltán Grossman er prófessor í landafræði og innfæddum fræðum við Evergreen State College í Olympia, Washington. Vefsíðan hans er http://academic.evergreen.edu/g/grossmaz og tölvupóstur er [netvarið]
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja