Ef það hefði ekki slíkar hörmulegar afleiðingar fyrir sumt af örvæntingarfyllstu fólki heims væri skemmtilegt að horfa á talsmenn efnahagslegrar hnattvæðingar fara skyndilega að berjast fyrir landamæravernd.
Ljóst er að markaðstengd lausn á vandanum við vinnslu flóttamanna, valin til dæmis þegar um einkaskólanám er að ræða, er ekki að skapi ástralskra nýfrjálshyggjumanna eins og Des Moore, John Howard og Peter Costello.
Svo ekki búast við að heyra vísanir í markaðsskekkandi áhrif ríkisafskipta þegar kemur að hælisleitendum. Ekki heldur neitt um frjálst flæði vinnuafls. Ef ekkert annað, getum við nú séð ytri mörk markaðshagiography í Ástralíu.
Hins vegar er það ekki bara hræsni þeirra sem vilja framselja efnahagslegt fullveldi til WTO á sama tíma og þeir kalla eftir aukinni árvekni gagnvart landamærum okkar, sem er mest áhyggjuefni.
Það er heldur ekki fáránleg tillaga að þjóðarheiðri okkar sé stefnt í hættu af handfylli af ömurlegu „bátafólki“ sem auðvelt er að stimpla fyrir pólitíska ávinning. Eða jafnvel að við séum á nefinu á svæðinu. Mesta tapið er heimsborgaraviðhorf okkar.
Sjálflýstir „raunsæismenn“ halda því fram að hættulegt og óstöðugt eðli alþjóðastjórnmála geri ekki þjóðríkjum kleift að íhuga siðferðileg og siðferðileg álitamál ofar helstu þjóðarhagsmunum sínum. Ríki eru sögð vera of upptekin af eigin líkamlegu öryggi til að vera að skipta sér af alþjóðlegum mannúðarmálum eins og hælisleitendum.
Það sem raunsæismenn gleyma er að ef þeir eiga að hafa einhverja merkingu ætti heimsskipan og svæðisbundinn stöðugleiki – sem þeir njóta fram yfir önnur markmið – að stuðla að velferð einstaklinga frekar en landhelgi þjóðríkja.
Ennfremur krefst heimsborgarsiðfræði þess að þjóðernistengsl okkar skuli stundum gefast upp fyrir þeirri æðri siðferðilegu sannfæringu að aðalhollustu okkar sé við allt mannkynið.
Þetta þýðir ekki að hafna innlendum áhyggjum okkar, heldur viðurkenningu á því að utanaðkomandi aðilar hafi af og til lögmæta hagsmuni sem ganga framar þröngum „þjóðarhagsmunum“ okkar.
Á sviðum eins og aðstoð við þróunarlöndin, virðingu fyrir almennum mannréttindum, neyð flóttafólks og umhverfisvernd, sýndi Ástralía skuldbindingu við það sem Hedley Bull kallaði „tilgang umfram okkur sjálf“, sem vakti alþjóðlega virðingu í lok tuttugustu öld.
Hluti af þeirri aðdáun hefur nýlega verið sóað með hegðun helstu stjórnmálaflokka okkar, sem líta á það sem kosningamerki að það sé áhættusamt og veikleikamerki að standa fyrir heimspólitískum meginreglum. Í raun er hið gagnstæða satt.
Að leitast við að vernda einstaklinga gegn skaða sem hægt er að forðast er grundvallarmannleg dyggð sem ríki geta ekki falið sig fyrir eða dulbúið með fullveldi þjóðarinnar. Siðferðilegt gildi gjörða okkar ætti að vera mælt með fyrirsjáanlegum og fyrirsjáanlegum afleiðingum þeirra.
Kjarnamálið sem er í húfi hjá hælisleitendum er víðtækari skylda okkar við mannkynið og hlutdeild okkar í eymd annarra. Siðferðislegt skeytingarleysi gagnvart þjáningum þeirra, sem virðist njóta stuðnings tveggja flokka, er mjög grimmt. Það dregur úr okkur öllum.
Í stað þess að leggja vandann undirverktaka til fátækra nágranna okkar ættum við að hjálpa til við að byggja upp alþjóðlega samninga sem vernda einstaklinga alls staðar fyrir óþarfa þjáningum, óháð ríkisfangi þeirra eða þjóðerni, stétt, kyni, kynþætti eða þjóðerni.
Við ættum líka að miða við uppruna vandans: kúgandi ríkisstjórnir sem ofsækja eigin borgara. Í millitíðinni höfum við efni á að vera nógu örlát til að létta verstu einkennin með því að taka á móti fleiri af þeim sem verst eru settir á plánetunni.
Við berum skyldur og skyldur gagnvart þeim sem eru utan okkar landamæra. Þetta þarf ekki að stangast á við þær skyldur sem við höfum gagnvart öðrum Ástralíumönnum. Með því að færa augnaráð okkar yfir mörk næsta sjóndeildarhrings, með því að stuðla að alþjóðlegum siðferðilegum og siðferðilegum áhyggjum og með því að endurheimta heimsborgaralega skyldu okkar, getum við aftur áttað okkur á möguleikum okkar sem mannsæmandi samfélags.
— Scott Burchill lektor í International Relations School of Australian & International Studies Deakin University 221 Burwood Highway Burwood Victoria 3125 Australia