Sumarið 1960 samþykkti hinn 32 ára gamli Dr. Ernesto âCheâ Guevara að hitta nokkra bandaríska námsmenn á skrifstofu forseta síns í seðlabanka Kúbu. Fidel hafði nýlega skipað hann í þetta ólíklega embætti. Eins og flestir atburðir á Kúbu vakti það grín að Che varð bankaforstjóri.
Fidel spyr ríkisstjórnina: ,,Einhver ykkar hagfræðingur?â€
Che réttir upp höndina. Fidel, hissa, segir ,,Allt í lagi, Che, þú ert nýi bankastjórinn.â€
à eftir kemur Fidel til Che: âErtu hagfræðingur?â€
âHagfræðingur?â segir Che. ,,Ég hélt að þú sagðir kommúnista.â€
Klukkan 2:30 fundi, í júlí 1960, tók nýi bankastjórinn fæturna frá skrifstofuborðinu sínu og viðurkenndi að hann vissi lítið um hagfræði. Byltingin veitti honum innblástur, sagði hann nemendum. âStÃXNUMXrnmál,†lagði hann áherslu á, „ekki hagfræði, á að knýja fram byltingarkennda stefnu.â€
Hættulega myndarlegi skeggjaði læknirinn ræddi um ferðir sínar um Rómönsku Ameríku – sem nú er greypt á skjáinn í The Motorcycle Diaries (leikstýrt af Walter Salles). ,,Heimsvaldasinnar hafa sogið blóð úr frumbyggjum Andesfjalla. Margra alda misnotkun hefur uppgert landið og fólkið,“ hélt hann fyrirlestur. âOg heimsvaldastefna Bandaríkjanna heldur áfram að arðræna.â€
Hann lýsti fátækt og vanþróun í Argentínu, þar sem þessi sonur arkitekts ólst upp. Aðstæður í Chuqicamata koparnámum í Chile ,,eru ótrúverðugar,“ sagði hann og sakaði Guggenheim-Rockefeller fjölskylduhagsmuni um að misnota vinnuafl barna og ofsækja þá sem reyndu að sameinast stéttarfélögum, sérstaklega kommúnista. “Heimsvaldastefna†sagði hann “hefur einnig valdið eyðileggingu á Amazon-svæðinu sem nokkur lönd deila.â€
Hann spúði staðreyndum. Innan við 2% þjóðarinnar áttu 65% af landinu; 72% landsbyggðarinnar áttu minna en 4%. Hann vitnaði í stórkostlegar upplýsingar um vannæringu, tekjumun og erlent eignarhald, eins og Guevara læknir væri að flytja mál sitt fyrir stóra skurðaðgerð fyrir skurðlæknaráði á sjúkrahúsi. Gögn Sameinuðu þjóðanna, sagði hann, staðfestu eigin athuganir hans sem hann hafði skráð í minnisbækur frá mótorhjólaferð sinni snemma á fimmta áratugnum. Aðeins meginlandsbylting gæti leitt til réttlætis fyrir fátæka meirihlutann og skæruliðalíkan Fidels hafði lýst brautinni fyrir slíka hreyfingu.
,,Hvað myndirðu vilja að Bandaríkin gerðu á meðan á þessari byltingu stendur?“ spurði nemandinn.
âHvarf,†snÃXNUMX⁄XNUMXtti Che, án ess að brosa.
Che starði á nemandann, sem sýnilega saup. Herbergið var rólegt. ,,Ég er að toga í keðjuna þína.†sagði Che og brosti nú.
Che lagði áherslu á við nemendur að bylting bjóði upp á bestu, ef ekki eina leiðina til að setja sögulegt mark sitt á hlið réttlætis og frelsis. Hann geislaði frá sér þessa smitandi hugmynd með hættulegum segulmagni. Klukkan 3:30 stóð hann upp, tók í hendur og útskýrði að hann ætti enn eftir að vinna áður en hann sofnaði fjórar klukkustundir.
44 árum síðar starði ég í andlitið á Gael Garcia Bernal, þar sem ég lék ungan fjórða árs læknanemann skoppandi á mótorhjóli, ásamt Jack Kerouac-líkum félaga sínum (Rodrigo de la Serna) í gryfjunni í Patagóníu, snævi Andesfjöllum. Chile og Amazon. Í The Motorcycle Diaries syndir astmasjúklingahetjan, sem berst fyrir andanum, ánni sem ekki er hægt að synda að hinum megin við Amazon til að eyða afmælinu sínu með holdsveikum: ákveðni, dirfsku, kæruleysi.
Fimm árum síðar, nú læknir fyrir skæruliðaher Sierra Maestre í austurhluta Kúbu, hljóp hinn raunverulegi Che inn í einskis manns land í miðjum eldbardaga til að bjarga særðum félaga.
Che var “temerario†(Horfur eða kæruleysislega áræðinn) sagði Fidel við mig í júlí 1974, eina af fáu gagnrýni sem hann hafði á sinn frábærasta undirforingja. ,,Ég réð einu sinni við hann [í skærustríðinu gegn Fulgencio Batista 1956-8] þegar hann stóð upp í bardaga. „Þú ert of mikilvægur til að tapa,“ sagði ég við hann.â€
à myndinni lýsir kæruleysi Che ekki aðeins í áræðinu líkamlegu atgervi hans, heldur í atriðinu þar sem hann girntist eiginkonu vélvirkja á bæjardansleik á meðan maðurinn hennar drekkur. Þá verður hann að flýja til að komast undan reiði reiðra bæjarbúa. Ungi Che hoppar líka út í frostvatn til að sækja önd í kvöldmat. ,,Óhræddur," samþykkti Fidel.
,,En hann hefði ekki átt að leyfa dálkum sínum að missa sambandið,“ sagði Fidel bitur og vísaði til klofnings á skæruliðahópi Che í Bólivíu. ,,Og afslappað viðhorf hans til öryggis kostaði hann,“ sagði hann. Che hafði leyft Regis Debray, franska menntamanninum (höfundur textans um stefnu skæruliða, Revolution in the Revolution?), að kynna sér hvar skæruliðana er. Debray var í kjölfarið handtekinn. Nú vitum við hins vegar að fulltrúar CIA höfðu fylgst með skæruliðunum.
En í byrjun júlí 1968, eftir að hafa skrifað innganginn að Bólivíudagbók Che, var Fidel enn kvíðin yfir dauða félaga síns og ósigur Bólivíu skæruliðaleiðangursins. Hann hélt sig enn við hugmyndina um foco skæruliða sem, ef rétt væri beitt, myndi þjóna sem fyrirmynd þriðja heimsbyltingar. Hreyfanlegur skæruhópur, studdur af skipulögðum leynilegum uppreisnarmönnum í þéttbýli, olli tvíhliða vandamáli fyrir óvinsælar ríkisstjórnir þriðja heimsins og óhæfar kúgunarsveitir þeirra.
Það hafði virkað á Kúbu. Þannig að árið 1964, með fullum stuðningi Fidels, skipulagði Che svipaða orrustuáætlun í Kongó. Í dagbók sinni í Kongó (Che in Africa: Che Guevara's Congo Diary, eftir William Galvez) skráir hinn vísindasinnaði-Che athuganir sínar um raunveruleikann í Kongó, eins og hann gerði í Rómönsku Ameríku.
Mat hans: Kongóleiðangurinn mistókst. Einn þáttur sem stuðlaði að ósigri átaksins, sagði hann, var skortur á þekkingu. Meintir kongóskir byltingarhermenn voru „mettaðir af fetisískum hugmyndum um dauðann og óvininn og hafa enga skipulagða pólitíska menntun.“ En Che skáldið tók þessu líka persónulega.
Eins og persóna úr Conrad skáldsögu, kemst hann að þeirri niðurstöðu að ,,Á þessum síðustu tímum í Kongó hafði mér fundist ég vera einmana en nokkru sinni fyrr...â€
Aðeins nokkrum klukkustundum eftir að hann skrifaði þessi orð, ávarpaði Che félaga sína sem bráðlega eru á förum. Ímyndaðu þér innra adrenalínið sem þarf til að þvinga þessum bjartsýnu orðum í munninn! âÞessi barátta sem við höfum háð hefur verið mikil reynsla. Þrátt fyrir alla erfiðleikana sem við höfum átt í, vona ég að ef Fidel leggi einhvern daginn upp á annað verkefni af þessu tagi, þá muni einhver ykkar bjóða sig fram.â€
Che sneri aftur í dulargervi til Kúbu; leiddi síðan úrvalshóp gamalreyndra skæruliða til að ganga til liðs við bólivískan hóp til að frelsa landlukta landið. „Fókó“-aðferðin gerði ráð fyrir stuðningi frá bólivíska kommúnistaflokknum sem Fidel hafði, þrátt fyrir mótmæli frá Moskvu, „sannfært“ um að styðja aðgerðina. En bólivískir kommúnistar fylgdu skipunum Sovétríkjanna „sviku Che,“ ákærði Fidel.
Án lífsnauðsynlegs neðanjarðar fór skæruliðasveitin í flækju. Í byrjun október 1967, eftir mánaðarlausa baráttu, myrti bólivískur hermaður, með CIA-fulltrúar á sveimi í nágrenninu, hinn handtekna Che Guevara. ÃXNUMX⁄XNUMXetta drama gerðist à La Higuera, nálægt staðnum ÃXNUMX⁄XNUMXar sem Jose Antonio de Sucre, undirforingi Bolivars, barðist við Spánverja meira en öld fyrr.
Dauði Che varð og hefur verið alþjóðlegur viðburður. Núna býður myndin upp á innsýn í persónu Che. Gael Garcia flytur unga læknanemann, sem fíkn í meginreglur knúði hann til athafna, sprautaði hann með því hugrekki sem kemur nánast óeðlilega frá uppsprettu tilfinninga og hugsunar innra með honum; eiginleikarnir sem gerðu hann karismatískan. Þrjátíu og sjö árum eftir morðið tælir táknmynd hans enn göfugustu sálir um allan heim til að reyna að „vera eins og Che.“
Mynd hans og slagorðið „Viva Che“ birtast á veggjum íbúða í Damaskus og Bagdad; hetjulega teiknað andlit hans á milljónir stuttermabola um allan heim. Já, samhliða byltingarkenndri helgun hefur ímynd Che verið markaðssett. En þeir sem skilja hvað hann átti við munu skapa sögu á hans hátt um allan heim.
„Seremos como el Che,†birtist á auglýsingaskiltum og veggspjöldum. Sumir nemendur svara tortryggnislega: „Jú, við verðum líka astmasjúklingar.“ Einn nemandi heldur því hins vegar fram að Che sé ímynd byltingarkenndar. Hún ætlar að eyða ævinni í að vinna fyrir fátæka:
Hún vitnar í setningar úr dagbók Che í Kongó. âð Ã1964⁄XNUMXÃo ert aðeins byltingarmaður ÃXNUMX⁄XNUMXegar ÃXNUMX⁄XNUMXÃo ert tilbÃoinn að yfirgefa allar ÃXNUMX⁄XNUMXÃn ÃXNUMX⁄XNUMXÃXNUMXgægi til að fara til annars lands til að berjast.†Che innbúmði meginregluna um „viðurkenningu naðarförunnar sem leiðargjör til frelsis.†Skáldið, læknir, stríðsmaður, byltingarmaður heldur áfram að veita innblástur úr gröf sinni. „Enn og aftur,“ skrifaði hann foreldrum sínum þegar hann bjó sig undir að fara til Afríku árið XNUMX, „Ég finn undir hælunum á rifbeinunum á Rocinante [hestinum Don Kíkóta].“ Hann lýsir “viljastyrkur sem ég hef slípað af listamannagleði sem mun halda uppi skjálftum fótum og sumum þreyttum fótum. Ãg skal gera ÃXNUMX⁄XNUMXað.â€
Í myndinni túlkar Garcia Bernal Che með áreynslulausum breytingum á svipbrigðum og líkamstjáningu. Hann býður upp á eiginleika vitsmuna, greind og ákveðni sem hinn raunverulegi Che sýndi síðar þegar hann gerði sögu. Che Garcia Bernal sýnir hvernig óþroskaður læknanemi breytir sektarkennd sinni í miðstétt í byltingarkenndan vilja.
Í hnattvæddum heimi samtímans hefur óréttlætið vaxið. Skæruliðahópar bregðast ekki lengur raunhæft við kerfisbundnu óréttlæti. En að skilja eðli arðráns, þar sem kvikmyndin Che stendur frammi fyrir arðráni á verkamönnum og frumbyggjum, þýðir að maður verður að bregðast við - í Seattle, Washington, DC og öðrum vettvangi þar sem WTO kemur saman. Viva Che!
NÃXNUMX⁄XNUMXja bÃXNUMXk Landau er THE BUSINESS OF AMERICA: HVERNIG NEYTENDUR HAFA KOMIÐ ÚR BORGURA OG HVERNIG VIÐ GETUM SVONA ÞENNUNNI við. Hann stýrir stafrænum miðlum við Cal Poly Pomona háskólann og er félagi við Institute for Policy Studies.