Sumber: The Independent
Para pemimpin konservatif mencibir para pengunjuk rasa yang meminta penghapusan patung-patung yang mengenang mereka yang kekayaannya berasal dari eksploitasi budak.
Pemimpin House of Commons, Jacob Rees-Mogg, dengan bercanda menyatakan minggu ini bahwa tuntutan seperti itu setara dengan upaya untuk merobohkan Stonehenge dengan alasan bahwa dulunya bisa saja menjadi tempat pengorbanan manusia. Dia berbicara sebagai tanggapan terhadap pertanyaan konyol dari anggota parlemen Konservatif Sir Desmond Swayne – yang mendapat masalah tahun lalu karena wajahnya menghitam – menyarankan agar diambil tindakan untuk menghilangkan “semua jejak yang tersisa bahwa ada peradaban Romawi di pulau ini” .
Kekeliruan dalam pertukaran ini menunjukkan bahwa kedua pria tersebut merasa bahwa perbudakan telah terjadi sejak lama dan tidak tercatat dalam sejarah sebagai kejahatan yang sangat mengerikan, dan bahwa demonstrasi terhadap mereka yang diuntungkan dari perbudakan hanyalah sekedar iseng belaka yang tidak perlu dianggap remeh. dengan serius.
Mereka sangat salah. Apakah Rees-Mogg, yang cenderung menyembunyikan keyakinan agamanya, mempunyai sikap yang sama meremehkannya terhadap penyaliban, yang merupakan pembunuhan terhadap orang tak bersalah dengan penyiksaan yang dilakukan oleh penindas kolonial 2,000 tahun yang lalu. ?
Para pendukung Brexit seperti Rees-Mogg dan Swayne cenderung tidak hanya mengabaikan sejarah negara lain, namun juga sejarah nyata negara mereka sendiri. Kampanye untuk memindahkan patung Henry Dundas di Edinburgh mungkin tampak seperti perjalanan yang membuang-buang waktu dan eksentrik ke lorong-lorong bersejarah yang tidak jelas. Faktanya, hal ini membuka tabir pada salah satu sudut paling suram dalam sejarah Inggris, yaitu kampanye militer yang dilakukan Inggris atas nama pemilik budak pada tahun 1790-an untuk menumpas pemberontakan budak besar di Haiti, (yang saat itu disebut Saint-Domingue). oleh Revolusi Perancis. Angkatan Darat Inggris kehilangan 45,000 dari 90,000 tentara yang dikirim dalam perang ini, sebagian besar disebabkan oleh demam kuning dan perlawanan sengit dari para mantan budak. Korbannya lebih banyak daripada semua perang Inggris melawan Napoleon Prancis.
Episode ini sebagian besar dihilangkan dari buku sejarah Inggris. Tidak mengherankan jika suatu negara, seperti halnya individu, fokus pada kebaikan dan keberhasilannya serta suka melupakan kejahatan dan kekalahannya. Apa yang sebenarnya dikatakan oleh Rees-Mogg dan Swayne adalah bahwa kejahatan perbudakan tidaklah begitu kotor sehingga kebajikan dari mereka yang melakukan dan memperoleh manfaat darinya tidak boleh dirayakan, sedangkan upaya untuk mengenang kekejaman mereka tidak mendapat perhatian.
Gambaran mengenai apa yang dilakukan para budak sebagai “kekejaman” tidaklah berlebihan. Apresiasi terhadap realitas perbudakan yang kejam dikaburkan di kalangan penduduk kulit putih oleh film-film seperti itu Hilang dengan angin yang menekankan keterikatan sentimental antara tuan dan budak. Salah satu cara untuk memahami bagaimana rasanya sebenarnya adalah dengan mengingat bagaimana rasanya Isis memperbudak itu Yazidi di Irak utara dan Suriah pada tahun 2014, membunuh laki-laki, perempuan dan anak-anak serta menjual ribuan perempuan sebagai budak seksual.
Wanita-wanita ketakutan yang ditahan di penjara ISIS menunggu untuk diperkosa dan dijual kepada penawar tertinggi. ”12 jam pertama penangkapan dipenuhi dengan teror yang meningkat tajam,” kata sebuah laporan PBB tentang apa yang terjadi di salah satu penjara. “Pemilihan gadis mana pun disertai dengan teriakan saat dia ditarik secara paksa dari kamar, dengan ibunya dan perempuan lain yang mencoba menahannya dipukuli secara brutal oleh pejuang [Isis]. Perempuan dan anak perempuan [Yazidi] mulai mencakar dan berdarah dalam upaya membuat diri mereka tidak menarik bagi calon pembeli.” Referensinya berasal dari Dengan Abu di Wajah Mereka: Wanita Yezidi dan ISIS oleh Cathy Otten.
Perilaku ISIS tidak jauh berbeda dengan para pedagang budak dan pemilik perkebunan di Hindia Barat dan Amerika Serikat pada abad ke-18. Panduan terbaik tentang bagaimana kehidupan di perkebunan budak di Karibia pada saat itu adalah buku yang ditulis oleh James Ramsay, seorang pendeta Anglikan dan mantan ahli bedah angkatan laut yang bekerja sebagai dokter selama 19 tahun di perkebunan di Inggris. menguasai pulau St Kitts dan Nevis. Akhirnya dipaksa pergi oleh pemilik perkebunan karena rasa simpatinya terhadap para budak – ia membiarkan mereka beribadah di gerejanya – ia pensiun ke Kent untuk menceritakan pengalamannya.
Ramsay mencatat hukuman yang tak ada habisnya yang dijatuhkan pada budak dengan memaksa mereka bekerja memotong tebu selama 16 jam atau lebih dalam sehari. Dia mengatakan bahwa seorang pengemudi budak yang berpengalaman dapat menggunakan cambuk gerobak “untuk memotong serpihan kulit dan daging pada setiap pukulan”. Ketika seorang ahli bedah menolak untuk mengamputasi anggota tubuh seorang budak sebagai hukuman, kapak cooper digunakan untuk memotongnya “dan orang malang itu kemudian dibiarkan mati kehabisan darah, tanpa perhatian atau pakaian apa pun”.
Seperti di Irak dan Suriah yang dikuasai ISIS, perbudakan seksual merupakan ciri umum kehidupan perkebunan. Ramsay mengatakan bahwa budak perempuan “dikorbankan demi nafsu laki-laki kulit putih; dalam beberapa kasus, ayah mereka sendiri”. Ia menambahkan bahwa perempuan kulit putih di perkebunan, yang mungkin merupakan anggota keluarga pemilik, akan mempekerjakan pembantu rumah tangga mereka sebagai pelacur. Bertentangan dengan gambaran sinematik romantis, kehidupan nyata Scarlett O'Hara mungkin membayar gaun pestanya dengan uang yang diperoleh dari pemerkosaan pembantunya.
Kita tidak perlu menghabiskan waktu lama di AS atau Karibia tanpa menemukan bahwa sumber kebencian dan ketakutan yang diciptakan oleh perbudakan belum hilang selama bertahun-tahun. Di AS, hal ini diperkuat oleh warisan Perang Saudara yang masih sangat memecah belah negara, yang mendasari rasisme dan segregasi de facto. Yang lebih mengejutkan adalah fakta bahwa pada tahun-tahun sejak orang kulit hitam memenangkan hak-hak sipil pada tahun 1960an, negara-negara lain di Amerika telah menjadi lebih mirip dengan negara-negara Selatan dalam budaya politiknya dibandingkan sebaliknya. Presiden Johnson telah menjanjikan bukan hanya “kesetaraan sebagai hak dan teori namun kesetaraan sebagai fakta dan akibat”, namun hasilnya tidak pernah terwujud.
Presiden Trump berbeda dari presiden-presiden baru lainnya dalam hal sikap rasisnya yang cukup terbuka dan pendukung kekerasan yang dilakukan oleh kepolisian militer. Para pengunjuk rasa dikecam sebagai “teroris” seperti yang terjadi di Turki, Mesir, Sri Lanka, dan negara-negara otoriter lainnya. Dahulu AS adalah jangkar yang menstabilkan pemerintahan dan rezim, namun kini gejolak di ASlah yang mengirimkan gelombang ketidakstabilan ke seluruh dunia. Hal ini tidak terjadi pada tahun 1960an. Ketika Inggris keluar dari UE di bawah pemerintahan sayap kanan, maka Inggris tidak punya pilihan lain kecuali Amerika Serikat dan berpotensi ikut serta dalam gejolak yang terjadi. Sindiran tentang Stonehenge dan Kekaisaran Romawi menunjukkan seberapa jauh pemahaman partai yang berkuasa di Inggris bahwa mereka baru mengalami guncangan pertama akibat kehancuran AS.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan