Setelah Majelis Rakyat Internasional (AIP) dalam solidaritas dengan rakyat dan pemerintah Venezuela yang diadakan di Caracas baru-baru ini dan dihadiri oleh lebih dari 500 delegasi dari 90 negara, aktivis dan jurnalis Carlos Aznárez dari Lanjutkan Latinoamericano berbicara dengan salah satu tokoh penting yang terlibat dalam proses ini, João Pedro Stedile, pemimpin Gerakan Pekerja Tak Bertanah (MST) di Brasil.
Mengapa harus dibentuk Majelis Rakyat Internasional?
Upaya yang kami lakukan bersama organisasi ini, termasuk semua partai dan serikat buruh, adalah untuk menyatukan semua kekuatan rakyat untuk mendorong perjuangan bersama melawan musuh bersama, kaum imperialis. Inilah alasan utama untuk mencari bentuk-bentuk baru koordinasi internasional yang mendorong perjuangan dan mencoba menyatukan berbagai ruang dan bentuk organisasi di negara kita. Karena tingkat konflik yang terjadi di Venezuela, karena Venezuela saat ini merupakan pusat perjuangan kelas di dunia dimana kekuatan imperialis ingin menggulingkan negara tersebut, maka pertemuan pertama ini, sebagai tugas utamanya, adalah kembali ke negara asal kita dengan agenda mobilisasi. dan penolakan, untuk membantu gerakan kami berkembang di setiap negara tempat kami berada.
Seringkali, ketika pertemuan semacam itu diadakan, proposal dibuat untuk mengoordinasikan tindakan namun proposal tersebut tidak dilaksanakan atau dokumen dan resolusi ditangguhkan karena masalah internal di masing-masing negara. Menurut Anda mengapa kali ini akan berhasil atau harus berhasil?
Ini adalah refleksi kritis kami terhadap diri sendiri: kami harus keluar dari kertas kerja dan mencoba untuk mendorong lebih banyak tindakan. Saya percaya bahwa kita harus mendorong perjuangan dan tindakan nyata karena kekuatan rakyat yang ada di sini sudah familiar dengan proses pengorganisasian rakyat di negara mereka. Mereka lebih siap membangun proses persatuan dan perjuangan sosial. Dengan kata lain, ini bukan rapat birokrasi yang dilengkapi dengan akronim atau partai. Orang-orang yang datang ke sini terlibat di negaranya dalam proses perjuangan yang nyata. Jadi, kami yakin bahwa ketika mereka kembali ke negaranya, mereka akan menjadikan isu Venezuela, isu internasionalisme, sebagai bagian permanen dari agenda perjuangan nasional yang sudah mereka pimpin.
Venezuela kini menjadi pengubah permainan dalam perjuangan anti-imperialis. Menurut Anda, bagaimana cara yang lebih valid dan efisien untuk menunjukkan solidaritas dengan Venezuela di benua ini?
Memang benar terdapat banyak kebingungan dan itulah mengapa Venezuela menjadi poin penting, karena bahkan beberapa sektor sayap kiri Amerika Latin dan Eropa dipengaruhi oleh apa yang diberitakan oleh pers borjuis. Kami telah mengundang beberapa kekuatan dari Eropa yang menolak datang ke Venezuela karena mereka yakin tidak ada demokrasi di negara tersebut. Lihat saja, sebuah negara yang telah menyelenggarakan 25 pemilu dalam 20 tahun, dimana mayoritas medianya adalah swasta, dimana pihak oposisi melakukan unjuk rasa kapan pun mereka mau – bagaimana orang bisa mengatakan bahwa tidak ada demokrasi di negara ini? Ide-ide borjuis ini telah mempengaruhi sektor kiri dan sebagian besar sektor institusional, yang kemudian hanya digerakkan oleh logika elektoral. Jadi jika mereka berada di tahun pemilu, mereka percaya bahwa mereka harus dekat dengan rakyat Venezuela karena mereka sangat radikal. Ini adalah bagaimana mereka dulu mengisolasi Kuba, namun Kuba tetap ada, setelah 60 tahun melakukan perlawanan dan sekarang rakyatnya bahagia dan berpendidikan.
Jadi, Venezuela adalah yang terpenting karena ini adalah pertempuran abad ini. Jika kekaisaran berhasil menggulingkan Venezuela, berarti mereka akan memiliki kekuatan lebih besar untuk menggulingkan Kuba, Nikaragua dan semua proses yang mengusulkan perubahan, bahkan institusi sayap kiri yang hanya berpikir dalam pemilu. Dengan kekalahan Venezuela, mereka akan semakin kesulitan memenangkan pemilu. Jadi, bahkan untuk perjuangan institusional atau publik, sangatlah penting untuk membela Venezuela dan mengubahnya menjadi parit perlawanan dan menjadikannya, setidaknya, pemerintahan Trump.
Dalam pidato dan pernyataan Anda, Anda sering mengkritik kesalahan pemerintah neo-developmental, namun ada kecenderungan bahwa untuk keluar dari serangan imperialis ini, ada [seruan untuk] kembali ke sosial demokrasi. Bagaimana Anda melihat ini? Apakah ini valid atau haruskah kita mendefinisikannya lebih jelas dengan menyarankan jalan menuju sosialisme?
Penilaian yang kami buat adalah bahwa terdapat krisis mendalam dalam cara produksi kapitalis dan jalan keluar yang mereka cari untuk menyelesaikan [masalah] perusahaan mereka, akumulasi mereka, adalah dengan mengambil alih sumber daya alam dalam bentuk yang bahkan lebih ofensif, baik itu minyak, pertambangan, air dan keanekaragaman hayati. Ada juga peningkatan eksploitasi terhadap kelas pekerja dengan merampas hak-hak historis yang telah kita rebut selama satu dekade setelah Perang Dunia Kedua. Secara ideologis, yang didorong oleh ibu kota adalah pemulihan kelompok sayap kanan, seperti yang terjadi pada krisis tahun 1930an, ketika mereka menggunakan ide-ide fasis dan Nazi.
Keuntungan yang kita miliki sekarang adalah bahwa skema ini tidak dapat diulangi sebagai usulan sayap kanan karena mereka tidak memiliki gerakan massa di kelas pekerja seperti yang dimiliki oleh fasisme dan Nazisme, dan ini memberi kita rasa aman. Namun di sisi lain, karena mereka tidak mempunyai massa, mereka melakukan perjuangan ideologis dan menggunakan semua senjata yang mereka miliki – televisi, internet, jaringan, berita palsu – untuk mengalahkan kita dalam hal ideologi.
Dalam rencana kapital ini, mereka sendiri telah mengalahkan sosial demokrasi. Di Amerika Latin, Eropa dan seluruh dunia, sosial demokrasi adalah sebuah cara untuk memanusiakan modal, namun modal tidak lagi ingin menjadi manusia. Modal, agar bisa pulih, harus menjadi setan, bertindak semaksimal mungkin, baik dalam hal manipulasi terhadap Negara atau eksploitasi berlebihan terhadap alam dan tenaga kerja manusia.
Jadi, adalah suatu kesalahan jika kelompok sayap kiri berpikir bahwa untuk memenangkan pemilu lagi, penting untuk menjadi lebih sosial demokrat. Sekarang, kita harus mencoba melakukan pekerjaan akar rumput lagi, melawan perjuangan ideologis dan memulihkan fondasi sosial kita yaitu kelas pekerja, yang terlantar, genting, dan menghadapi banyak masalah. Namun kita harus menatanya kembali dengan cara-cara lain yang tidak hanya berupa serikat pekerja dan partai seperti yang biasa kita lakukan, namun dalam bentuk-bentuk baru dan dengan gerakan-gerakan baru yang memiliki basis sosial yang bahkan dapat mewujudkan demokrasi partisipatif, karena hanya memenangkan pemilu sajalah yang bisa mewujudkan demokrasi partisipatif. saja tidak cukup, seperti yang dibuktikan di Uruguay, Brazil dan Argentina. Tentu saja, memenangkan pemilu itu penting, tetapi jika kita punya kekuatan yang terkumpul, hal itu akan menghasilkan perubahan struktural dalam perekonomian dan rezim politik.
Fenomena gerakan Rompi Kuning mendapat banyak perhatian di Eropa. Menariknya, gelombang tersebut datang dari Eropa dan bukan Amerika Latin dan memiliki perspektif anti-sistem. Apakah menurut kalian fenomena ini bisa berhasil dalam melawan Empire?
Tanpa keraguan. Ini menarik banyak perhatian kami dan kami sangat tertarik dengan proses organisasi mereka. Kami akan mencoba mengirimkan orang-orang kami, sehingga mereka tinggal di sana untuk sementara waktu dan belajar bersama mereka bentuk-bentuk yang telah mereka adopsi. Hal ini menarik perhatian kami karena mereka adalah bagian dari kelas pekerja, bukan gerakan borjuasi kecil atau gerakan mahasiswa yang kecewa seperti yang terjadi di Eropa yang berkumpul di lapangan umum dan memiliki sedikit sentuhan kiri. Kami melihat bahwa di sana, mereka mempromosikan inisiatif kelas pekerja miskin yang berada di luar serikat pekerja dan partai, namun mereka bereaksi terhadap kontradiksi ini dengan mengamati bahwa kapitalisme tidak lagi memecahkan masalah sehari-hari mereka dan mereka mengadopsi bentuk yang menurut kami sangat menarik.
Namun, bentuk tersebut bukanlah bentuk yang harus kita terapkan di setiap negara karena yang penting adalah mereka kreatif dan menemukan bentuk yang sesuai dengan realitas Perancis. Itulah yang harus kita cari di Brasil, Argentina, dan di setiap negara. Dengan kata lain, mendorong perdebatan di antara kekuatan-kekuatan kerakyatan untuk mencari bentuk-bentuk perjuangan baru yang akan mengekang kapital dan merugikan mereka, karena hanya dengan demonstrasi, slogan-slogan komando, demonstrasi, dan sebagainya, kapital tidak dapat dibendung. Saya berharap kaum kiri Prancis belajar dari mereka dari sudut pandang metodologi pengorganisasian massa.
Bagaimana perjuangan MST saat ini di Brazil? Lula terus dipenjara dan ada kontradiksi dengan pemerintah tapi apakah hak dan prestasi buruh masih diserang?
MST sekarang berada dalam situasi yang sangat kompleks karena kita harus melipatgandakan kerja dan upaya kita, karena gerakan kita mempunyai basis petani, dengan pengalaman perjuangan kelas di lapangan melawan pemilik tanah besar dan agro-modal, yang adalah perusahaan transnasional besar. Di sana, kami melatih, mempolitisasi, dan memahami bagaimana reforma agraria bukan hanya merupakan lahan bagi mereka yang mengerjakannya seiring dengan pembelaan ide-ide Zapatista pada abad ke-20, namun juga merupakan perjuangan melawan modal internasional, melawan teknologi transgenik dan agro-toksiknya. Perjuangan itulah yang mempolitisasi kita untuk melakukan ekstrapolasi terhadap gerakan tani klasik.
Menghadapi kekalahan pemenjaraan Lula dan kemenangan Bolsonaro, tantangan baru muncul pada kita yang memperkirakan perjuangan reforma agraria. Pada saat yang sama, untuk memajukan reforma agraria kita harus memenangkan perjuangan politik. Jadi, MST harus lebih berhati-hati dalam memperjuangkan reforma agraria karena sayap kanan siap membuat kita terjerumus dan kalah. Kini, di lapangan, kita harus bertindak lebih bijaksana untuk melindungi kita dari penindasan yang akan datang.
Dari segi politik, apa yang harus kita lakukan dan apa yang sedang kita persiapkan untuk militansi kita, adalah mencoba untuk pergi ke kota dengan aktivisme kita, pengalaman kita, dan mengembangkan sebuah gerakan yang menyatukan sektor-sektor pinggiran dan kekuatan rakyat. Untuk melakukan hal ini kami telah menciptakan di Brazil sebuah front kesatuan yang luas dari gerakan kerakyatan yang disebut Fronte Brasil Populer. Kami sedang mengembangkan cara yang tepat untuk melakukan pekerjaan akar rumput yang kami sebut Kongres Rakyat, yang merupakan nama yang agak sombong, namun mencoba untuk menantang, dengan pergi dari rumah ke rumah untuk berbicara dengan orang-orang, menanyakan masalah mereka, dan memotivasi mereka untuk melakukan hal-hal yang mereka inginkan. pergi ke majelis rakyat di lingkungan, paroki, ruang kerja lokal mereka.
Setelah pertemuan-pertemuan dimana masyarakat berbagi permasalahannya, kami mencoba mengadakan pertemuan di tingkat kota, kemudian di tingkat provinsi. Sebentar lagi, mungkin tahun depan atau akhir tahun ini, di tingkat nasional, Kongres Rakyat Nasional akan diadakan sebagai cara untuk mendorong masyarakat berpartisipasi dalam politik, memulihkan media baru, mendistribusikan surat kabar, mendiskusikannya dengan masyarakat. , menggunakan jaringan internet, mengadakan acara kebudayaan, menjangkau masyarakat melalui musik, teater, dan tidak hanya melalui diskusi politik yang tidak didengar oleh siapa pun. Kita harus menggunakan cara-cara pedagogi massal lainnya sehingga massa memahami apa yang terjadi di Brazil dengan menggunakan kreativitas yang saya bicarakan.
Akankah Lula dan kebebasannya tetap menjadi agenda utama MST?
Ini adalah isu politik besar kedua. Kebebasan Lula adalah inti perjuangan kelas di Brazil. Tidak ada penerus Lula karena yang memilih kepemimpinan kerakyatan bukan partai, itulah sebabnya disebut kepemimpinan kerakyatan dan Lula adalah pemimpin rakyat Brazil.
Merupakan tugas mendasar perjuangan kelas untuk membebaskan Lula agar ia menjadi juru bicara utama. Dialah yang mempunyai kapasitas untuk membantu melakukan mobilisasi massa melawan sistem dan proyek kelompok sayap kanan. Itulah sebabnya kelompok sayap kanan takut dan bahkan melarangnya berbicara dan memberikan wawancara, sesuatu yang bertentangan dengan konstitusi. Setiap pengedar narkoba di Brasil bisa berbicara di jaringan televisi nasional, namun Lula tidak bisa memberikan wawancara, bahkan kepada jurnalis media cetak sekalipun.
Jadi, perjuangan kita untuk kebebasan Lula bergantung pada dua faktor penting. Salah satunya adalah solidaritas internasional. Itu sebabnya saya menggunakan kesempatan ini untuk meminta semua orang membantu kami. Ada kampanye besar-besaran yang menyerukan pencalonan Lula untuk Hadiah Nobel Perdamaian. Faktor kedua adalah mobilisasi nasional. Dari Brazil, kami berupaya untuk mempromosikan kampanye Lula dengan perjuangan yang konkrit agar masyarakat mulai menyadari bahwa mereka harus melakukan mobilisasi melawan tindakan pemerintah neoliberal, untuk membela hak-hak historis kelas pekerja yang kini mereka coba. untuk menghilangkan.
Teks asli dalam bahasa Spanyol oleh Carlos Aznarez untuk Lanjutkan Latinoamericano. Terjemahan ke Bahasa Inggris oleh Tanya Wadhwa.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan