Sumber: Haaretz
Kita patut bersyukur bahwa sebutan “apartheid”, yang berarti rezim Israel di antara sungai dan laut, kini semakin umum dan sah, bahkan menjadi mode. Tapi seperti setiap fashion, ada masalah juga di sini. Ini bukan tentang definisi itu sendiri, tetapi tentang apa yang dihilangkan darinya.
Masalahnya adalah di tengah panasnya perbincangan mengenai apartheid, terdapat dimensi yang dinamis, aktif, dan berbahaya – yaitu Kolonialisme pemukim Yahudi – menjadi tumpul dan tumpul. Menurut ideologi dan kebijakan kolonialisme pemukim Yahudi, orang-orang Palestina tidak berguna. Singkatnya, adalah mungkin, bermanfaat dan diinginkan untuk hidup tanpanya Palestina di negara ini antara sungai dan laut. Keberadaan mereka di sini bersifat kondisional, bergantung pada keinginan dan niat baik kita – hanya masalah waktu saja.
Ideologi “kelebihan” adalah racun yang menyebar terutama ketika proses kolonialisme pemukim sedang mencapai puncaknya. Dan itulah yang terjadi saat ini di Tepi Barat (termasuk Yerusalem Timur). Ilusi bahwa Israel akan menghentikan pembangunan pemukiman telah hancur bahkan sebelum perjanjian Oslo mengering.
Pandangan mengenai keberlebihan Pihak Lain merupakan dasar dari perintah militer dan aktivitas Administrasi Sipil dan Pemerintah Kota Yerusalem – seperti mencegah pembangunan, menghancurkan rumah-rumah dan mengusir penduduk Palestina ke lingkungan dan daerah kantong yang penuh sesak. Hal ini menjelaskan kekerasan yang dilakukan para pemukim dan betapa mudahnya tentara dan polisi kita membunuh warga Palestina, serta konteks di mana Zionisme Religius MK Bezalel Smotrich menghubungkan anggota Knesset Palestina sebagai “warga negara, untuk saat ini.”
Kolonialisme pemukim adalah proses terus menerus perampasan tanah, distorsi batas sejarah, pembentukan kembali wilayah tersebut dan kemudian pengusiran masyarakat adat. Apartheid yang kita kenal di Afrika Selatan merupakan tahap akhir dari kolonialisme pemukim yang dipelopori oleh Belanda, Inggris dan Portugal, dan setelah itu dilakukan oleh warga negara-negara Eropa lainnya.
Faktanya, yang melekat dalam istilah “pemisahan” adalah kenyataan bahwa berbagai kelompok masyarakat hidup dalam satu kerangka – di bawah kendali satu pusat kekuasaan utama. “Pemisahan” yang sangat suka dilontarkan oleh Partai Buruh dan keturunannya (Kahol Lavan dan sejenisnya) – dengan karakteristik kurangnya kesadaran akan makna yang memberatkan dalam bahasa Afrikaans (apartheid) – tidak merupakan pengakuan atas hak penentuan nasib sendiri bagi Palestina, melainkan percepatan pembentukan daerah kantong Palestina dan pemerintahan mandiri yang terbatas dalam wilayah yang dikontrol Israel
Kolonialisme pemukim adalah proses terus menerus perampasan tanah, distorsi batas sejarah, pembentukan kembali wilayah tersebut dan kemudian pengusiran masyarakat adat. Itu apartheid seperti yang kita kenal di Afrika Selatan adalah tahap lanjutan dari kolonialisme pemukim yang dipelopori oleh Belanda, Inggris dan Portugal, dan setelah itu oleh warga negara-negara Eropa lainnya.
Faktanya, yang melekat dalam istilah “pemisahan” adalah kenyataan bahwa berbagai kelompok masyarakat hidup dalam satu kerangka – di bawah kendali satu pusat kekuasaan utama. “Pemisahan” yang sangat suka dilontarkan oleh Partai Buruh dan keturunannya (Kahol Lavan dan sejenisnya) – dengan karakteristik kurangnya kesadaran akan makna yang memberatkan dalam bahasa Afrikaans (apartheid) – tidak merupakan pengakuan atas hak penentuan nasib sendiri bagi Palestina, melainkan percepatan pembentukan daerah kantong Palestina dan pemerintahan mandiri yang terbatas dalam wilayah yang dikontrol Israel.
Apartheid yang dilembagakan memperkuat diskriminasi antara pemukim yang menang dan masyarakat terjajah yang kalah – melalui undang-undang, pembagian geografis yang jelas, dan penetapan batas akhir – sambil menjaga stabilitas tertentu dalam hubungan antara atasan dan bawahan. Namun demikian, perampasan tanah penduduk asli tidak pernah berhenti sepenuhnya, baik di Afrika Selatan atau di rezim supremasi kulit putih lainnya yang didirikan di tanah dan benua yang ditaklukkan dan dihuni oleh orang-orang Eropa dalam beberapa abad terakhir, di antaranya Australia, Selandia Baru, Kanada, Brasil, Amerika Serikat, dll.
Dalam apartheid, penduduk asli yang merasa inferior dan pemukim superior yang menang hidup bersama di bawah satu atap. Demi keberlanjutan, rezim ini membutuhkan penduduk asli yang masih hidup untuk tetap hidup. Mereka dieksploitasi semaksimal mungkin, nyawanya murah, pemicu pembunuhannya ringan. Tapi itu penting. Mereka dihitung. Namun, pada tahap awal, yaitu kolonisasi pemukim – yang bertujuan untuk mengambil alih seluruh tanah – penduduk asli, yang dipaksa berada dalam kondisi inferioritas, menjadi mubazir. Adalah mungkin dan bermanfaat, dan bahkan diinginkan, untuk hidup tanpa mereka (dan untuk mengkompensasi ketidakhadiran mereka dengan mendatangkan budak dan tenaga kerja murah lainnya dari negara lain).
Ideologi tentang keberlebihan suatu bangsa – atau kelompok besar masyarakat inferior – menghabiskan dan menghancurkan serta menggantikan nilai-nilai kesetaraan manusia yang mungkin ada dalam budaya bangsa penakluk. Semakin kuat dimensi kolonialisme yang melahap tanah, maka kaum inferior semakin dianggap berlebihan di mata kaum superior. Semakin segar dan bersemangat komponen kolonialis, semakin besar pula kelompok superior – dalam kasus kita, orang-orang Yahudi, celakalah yang harus menulis ini – akan mendukung penghilangan kelompok kolonial lainnya. Itulah sebabnya mengapa sayap kanan transferis begitu kuat di permukiman Israel.
Keberadaan apartheid Israel-Yahudi dikemukakan dalam dua teks yang diterbitkan tahun ini oleh B'Tselem organisasi hak asasi manusia dan Lembaga Hak Asasi Manusia. Namun kelompok-kelompok ini bukanlah yang pertama menyebut monster itu dengan namanya. Tentu saja, sebelum mereka adalah orang-orang Palestina sendiri – melalui kegiatan BDS (boikot, divestasi dan sanksi), media sosial, atau laporan LSM. Sayangnya, dan seperti yang diharapkan, hanya ketika B'Tselem mempublikasikan posisinya barulah diskusi internasional yang luas mengenai masalah ini dimulai. Karena inilah salah satu ciri stratifikasi rasis, etnis, dan kelas di seluruh dunia: Definisi dan gambaran realitas yang ada di kalangan bawahan dan bawahan (perempuan, minoritas, migran, pekerja, dll) harus mendapat hegemoni. dan stempel persetujuan akademis untuk diterima sebagai benar.
Kedua laporan ini memang berkaitan dengan rekayasa ruang geografis dan pengambilalihan tanah Palestina oleh orang-orang Yahudi yang bermusuhan. Namun ketika definisi rezim Israel sebagai apartheid semakin mengakar dalam wacana internasional, elemen “kelebihan” warga Palestina menjadi kabur. Perbedaan antara jenis-jenis apartheid yang hidup di bawah satu atap juga menjadi kabur: Di dalam perbatasan Israel pada tahun 1948, apartheid sudah lebih matang dan lebih terkonsolidasi. Orang-orang Palestina lebih rendah kedudukannya, namun mereka juga merupakan warga negara yang diperhitungkan dalam statistik. Di wilayah-wilayah pendudukan tahun 1967, proses perampasan dan penyelesaian masih berlangsung dengan kekuatan penuh. Penduduk asli Palestina di sana lebih rentan terhadap bahaya pengusiran secara diam-diam dan massal yang diwujudkan dalam ideologi “kelebihan”, yang disebarkan oleh para pemukim dan gerakan pemukiman.
[Amira Hass adalah satu-satunya jurnalis Yahudi Israel yang pernah tinggal di antara warga Palestina di Gaza dan Ramallah sejak tahun 1993. Ia berpendapat bahwa hal ini sama pentingnya dengan “meliput Inggris dari London, dan Prancis dari Paris.” Laporannya untuk harian Israel Ha'aretz, yang menurutnya “tidak bisa objektif, sama seperti pemberitaan tentang perbuatan salah tidak bisa objektif,” telah memenangkan musuh-musuhnya di semua kubu.
Dipaksa oleh Hamas untuk meninggalkan Gaza lebih awal dari yang direncanakan, pada tahun 2008, (meskipun diizinkan kembali dua bulan kemudian) dia ditahan di Israel dua kali (pada tahun 2008 dan 2009) karena memasuki Gaza tanpa izin dan tinggal di “entitas musuh.” Pada tahun 2013, Dewan Yesha (yang terdiri dari pemukim di “Yudea, Samaria dan Gaza”) menuduhnya menghasut kekerasan karena dia telah menulis bahwa warga Palestina mempunyai hak untuk melawan dan memiliki alasan untuk melempar batu.
Dia dianugerahi Penghargaan Reporters Without Borders/FNAC pada tahun 2009 atas jurnalisme independen dan blak-blakannya dan, khususnya, kualitas liputannya untuk Ha'aretz selama dan segera setelah serangan Operasi Cast Lead Israel terhadap Jalur Gaza pada bulan Desember 2008 dan Januari. 2009. Saat menerima penghargaan tersebut, dia berkata: “Menjadi jurnalis independen tidaklah sulit di Israel tetapi agar kemerdekaan ini menjadi nyata dan efektif, diperlukan dua syarat. Sebuah surat kabar yang siap menerbitkan artikel dan pembacanya. Saya beruntung mempunyai surat kabar, Ha'aretz, yang siap terbit, dan dukungan dari para editor saya, khususnya editor berita. Namun para pembaca di Israel sulit menerima versi kejadian yang berbeda dari apa yang ditawarkan pihak berwenang.”]
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan