Sumber: The Independent
Revolusi itu seperti listrik. Sengatan listrik yang paling tidak terduga. Para korban awalnya mengira itu pasti sengatan tawon yang kuat. Kemudian mereka menyadari seluruh rumah yang mereka tinggali telah tersengat listrik.
Mereka bereaksi dengan melolong kesakitan, berjanji untuk pindah rumah atau memasang kembali seluruh tempat, untuk melindungi penghuninya. Namun begitu mereka menyadari bahwa listrik dapat dijinakkan – betapapun kejamnya – dan, yang paling penting, bahwa listrik tidak memiliki unsur pengendali, mereka mulai bersantai. Itu semua adalah koneksi yang salah, kata mereka pada diri mereka sendiri. Beberapa teknisi listrik yang tangguh dan terlatih dapat mengatasi lonjakan listrik yang tidak disengaja ini.
Itulah yang terjadi di dalamnya Irak dan Libanon dan Aljazair. Di Bagdad dan Kerbala, di Beirut dan di kota Aljazair – dan, sekali lagi, dalam skala kecil dan singkat, di Kairo. Kaum muda dan terpelajar menuntut diakhirinya tidak hanya korupsi tetapi juga sektarianisme, konfesionalisme, pemerintahan mafia berbasis agama yang kaya raya, arogansi dan berkuasa.
Namun mereka semua telah melakukan kesalahan yang sama seperti yang dilakukan jutaan warga Mesir pada tahun 2011: mereka tidak memiliki kepemimpinan, tidak memiliki wajah integritas yang dapat dikenali. Dan – tragedi terbesar – mereka tampaknya tidak tertarik untuk menemukannya.
Jatuhkan rezim, pemerintah, para penguasa penipuan, pusat-pusat kekuasaan yang bersifat kanker: itulah satu-satunya seruan mereka. Para pengunjuk rasa di Lebanon, yang berjumlah ratusan ribu orang, menuntut konstitusi baru, diakhirinya sistem pemerintahan yang konfesional – dan pengentasan kemiskinan. Mereka memang benar; tapi kemudian mereka berhenti. Penipu harus pergi selamanya. Entah orang-orang ini – karena mereka semua laki-laki, tentu saja – adalah orang yang nepotis, pencuri, atau mengandalkan kekuatan bersenjata, kepergian mereka sudah cukup bagi mereka yang harus mewarisi masa depan Lebanon.
Seolah-olah kaum revolusioner di Beirut, Bagdad, dan Aljazair terlalu murni untuk mencelupkan jari mereka ke dalam lem kekuasaan politik, kebaikan mereka terlalu surgawi untuk dikotori oleh kotoran politik, tuntutan mereka terlalu spiritual untuk disentuh oleh kerja keras sehari-hari. pemerintahan masa depan yang mereka yakini hanya dengan keberanian mereka akan menjamin kemenangan.
Ini tidak masuk akal. Tanpa kepemimpinan, mereka akan kewalahan.
Ini tidak masuk akal. Tanpa kepemimpinan, mereka akan kewalahan.
Para elit dan raja yang memerintah dunia Arab mempunyai cakar yang tajam. Mereka akan menawarkan konsesi yang mencemooh: janji mengakhiri korupsi, penghapusan pajak baru, dan beberapa menteri yang mengundurkan diri. Mereka juga akan memuji kaum revolusioner. Mereka akan menggambarkan mereka sebagai “suara rakyat yang sebenarnya” dan “patriot sejati” – meskipun jika kaum revolusioner tetap bertahan, mereka akan disebut “tidak patriotik” dan, mau tidak mau, mereka adalah pengkhianat yang melakukan pekerjaan “kekuatan asing”. Pemerintahan yang mengundurkan diri bahkan akan menawarkan pemilu baru – dengan, tentu saja, wajah-wajah lama dan terkenal yang sama keluar dan kembali ke bundaran pengakuan dosa ketika pemilu diadakan.
Tidak semua revolusi baru ini sama. Di Aljazair, kelompok masyarakat yang baru terdidik (dan pengangguran) menjadi lelah dan putus asa di bawah demokrasi semu yang diterapkan oleh tentara. Mereka menyingkirkan Abdelaziz Bouteflika yang koma, hanya untuk dihadapkan pada pemimpin militer baru dan janji pemilu yang terkenal pada bulan Desember (pada hari yang sama, secara kebetulan, pemimpin elitis versi Toytown di Downing Street bermaksud memecah belah rakyat Inggris. ) – tawaran yang tidak masuk akal karena presiden yang baru terpilih akan terus berada di tangan para jenderal korup yang rekening banknya saat ini aktif di Perancis dan Swiss.
Aljazair dimiliki oleh tentara. Itu yang ada di dalamnya Timur Tengah Kadang-kadang saya menyebutnya sebagai “econmil”: perekonomian yang tertanam di dalam barak, sebuah kompleks ekonomi-militer, yang berarti bahwa patriotisme dan kekayaan pribadi dianggap oleh para pemimpin sebagai hal yang tidak dapat dipisahkan. Lawan mereka miskin. Mereka menginginkan makanan di negara mereka yang kaya minyak dan sangat menguntungkan. Tapi itu bukan cara pandang para jenderal. Ketika rakyat menuntut perubahan, mereka berusaha merampas uang tentara.
Sistemnya sangat mirip dengan tentara al-Sisi Mesir – “econmil” lainnya, dengan kendali atas real estat, pusat perbelanjaan, bank. AS membayar lebih dari 50 persen anggaran pertahanan Mesir namun tank dan jet tempur negara tersebut tidak dimaksudkan untuk digunakan melawan musuh tradisional Mesir. Tugas mereka adalah melindungi Israel, untuk menghancurkan Islamisme, untuk menjaga “stabilitas” bagi sekutu Amerika dan investasinya. Jutaan pengunjuk rasa pada tahun 2011, yang kecewa dengan bulan-bulan Morsi yang dangkal dan menakutkan, siap untuk diinfantilisasi kembali oleh tentara. Mereka tidak mempunyai pemimpin yang memperingatkan mereka akan kebodohan mereka.
Jurnalis televisi Mesir, yang begitu berani di garis depan, muncul kembali pada hari kudeta Sisi, menampilkan acara mereka dengan kostum militer. Pihak oposisi menjadi “teroris” – sebutan yang kini mulai disebut oleh para politisi Irak dan Lebanon sebagai lawan politik muda mereka – dan beberapa tokoh revolusioner baru yang mungkin bisa menciptakan Mesir baru dengan cepat dilemparkan ke dalam kegelapan kompleks penjara Tora.
Ketika ratusan pria dan wanita Mesir yang sangat berani berani mengulangi aksi protes mereka di Kairo bulan ini, mereka diculik dari jalanan.
Ketika ratusan pria dan wanita Mesir yang sangat berani berani mengulangi aksi protes mereka di Kairo bulan ini, mereka diculik dari jalanan.
Dan siapa pemimpin baru di Irak? Tidak ada satu pun yang kami ketahui. Oleh karena itu, masyarakat yang lelah, miskin, dan berkerumun yang ingin memiliki negara mereka sendiri dan merebutnya dari menteri-menteri sombong yang telah salah mengelola kekayaannya kini diperlakukan sebagai ancaman keamanan, massa, rakyat jelata yang anarkis (tentu saja, dengan imbalan uang). “agen asing” yang biasa dan tuntutannya kini harus ditolak dengan tembakan langsung.
Irak telah memberikan lebih banyak martir dalam revolusinya saat ini – 200 orang dan terus bertambah – dibandingkan negara-negara Arab lainnya. Dan kini milisi telah datang untuk menekan mereka; 18 pengunjuk rasa Syiah yang terbunuh di Karbala adalah korban milisi Syiah – yang asal usulnya di Iran, banyak dipublikasikan di negara-negara Barat, masih belum jelas – membuktikan bahwa mereka yang siap berperang dan mati melawan pendudukan Amerika di Irak masih siap untuk menembak mati rekan-rekan mereka. penganut agama untuk menghancurkan revolusi Irak.
Di Lebanon, fenomena ini tidak terlalu berdarah, namun berpotensi lebih memalukan.
Ketika ratusan ribu pengunjuk rasa di pusat kota Beirut diserang oleh geng Hizbullah anggota Sayed Hassan Nasrallah, hal ini menandai, mungkin, tindakan memalukan pertama yang dilakukan di Lebanon oleh orang-orang pemberani ini – para pejuang yang benar-benar mengusir tentara Israel keluar dari Lebanon pada tahun 2000. Para “pahlawan” dari selatan bersiap untuk menyerang negara mereka. sesama warga Lebanon untuk mempertahankan kekuatan politik mereka bersama orang-orang tua Beirut yang korup dan kaya. Nasrallah seharusnya menyelaraskan dirinya dengan para pemuda Lebanon dan Palestina yang bergabung dengan mereka, dan berdiri teguh di sisi “rakyat”. Itu akan menjadi tindakan politik yang mendalam dan bersejarah.
Sebaliknya, Nasrallah memperingatkan akan adanya “perang saudara” – sebuah alternatif mengerikan yang digunakan oleh Sadat, Mubarak, dan diktator lainnya untuk membuat rakyat miskin mereka tetap ketakutan. Kekuasaan dan hak istimewa – mereka kekuasaan dan hak istimewa – pada akhirnya lebih penting bagi mereka yang saudara-saudaranya berjuang dan mati demi kebebasan melawan kekuasaan pendudukan Israel.
Jadi pertanyaan yang kini muncul, betapapun tidak adilnya, adalah apakah keberadaan Hizbullah selama ini lebih bersifat politik untuk mempertahankan diri dibandingkan pembebasan.
Saya kira tidak demikian. Hizbullah adalah salah satu dari sedikit milisi yang memiliki integritas di Lebanon. Namun jika Nasrallah tidak memerintahkan rakyatnya untuk berdiri di sisi semua sekte Lebanon daripada menyerang mereka, maka Hizbullah akan kesulitan menghapus rasa malu yang terjadi beberapa hari terakhir ini.
Kaum revolusioner, khususnya kelompok bersenjata, dimaksudkan untuk bertahan semua rakyatnya, tidak akan mendapat perhatian dari orang-orang korup, yang merupakan tangan militer dari pemerintahan kelas menengah yang sudah membusuk, yang sebagian anggotanya memang mempunyai kesetiaan pada kekuatan asing. Apakah Hizbullah – dan sekutunya, Amal, yang (tentu saja) dikendalikan oleh ketua parlemen, Nabih Berri – bekerja untuk kelompok Syiah di Lebanon selatan, yang beberapa di antaranya kini menentang taktik mereka? Atau untuk Suriah? Atau untuk Iran? Apa yang terjadi dengan “muqawama”, gerakan perlawanan legendaris terhadap agresi Israel?
Sekarang, saya tahu, para pengunjuk rasa di Beirut sedang memperdebatkan siapa pemimpin mereka. Itu masalah lama. Mereka yang berada di luar negeri bukanlah bagian dari perjuangan. Mereka yang mungkin – di Eropa, mungkin di Eropa Timur – menjadi tulang punggung intelektual revolusi politik nyata di Lebanon, terlalu terpengaruh oleh sektarianisme pemerintah.
Di dunia yang berbeda, di zaman yang berbeda, ada satu orang yang mungkin menjadi pemimpin paling karismatik di Lebanon “baru”: Walid Jumblatt, pemimpin Druze. Dia pemberani, karismatik dalam arti sebenarnya, seorang intelektual sejati, seorang sosialis (walaupun dia tinggal sebagian waktunya di sebuah kastil megah di Moukhtara di pegunungan Chouf). Saya pernah menyebutnya sebagai nihilis terhebat di dunia.
Namun, sebagai pemimpin Druze, ia hanya mewakili 6 persen rakyat Lebanon – lihat bagaimana sistem sektarian mendefinisikan ambisi Anda berdasarkan persentase? – dan sebagai pemimpin revolusioner di Lebanon yang baru, ia pasti akan dituduh berusaha mempertahankan kekuasaan politik untuk sektenya, bukan untuk rakyatnya.
Itulah kanker konfesionalisme yang sebenarnya. Anda tidak bisa “menyembuhkan” penyakit sektarianisme. Itulah tragedi Lebanon. Namun kepemimpinan harus ada jika para pengunjuk rasa di Lebanon ingin bertahan dari perjuangan mereka. Kalau tidak, mereka akan terpecah belah. Dan mereka akan gagal.
Hal itulah yang coba dilakukan Hizbullah dan Amal saat ini. Jika mereka bisa memukuli para pengunjuk rasa, mengusir perempuan dan anak-anak, mengubah para demonstran menjadi “massa” dan “rakyat jelata” yang terkenal, menakut-nakuti kaum Syiah agar menjauh dari saudara-saudara mereka di pusat kota Beirut, maka pihak berwenang – meskipun ada pengekangan yang mengagumkan dari tentara pada bulan ini – akan mempunyai tugas untuk menghancurkan kekerasan. Dan hal ini akan menjadi akhir dari peluang cerah lainnya untuk mengakhiri kutukan yang melekat dalam sejarah Lebanon.
Mungkin para pengunjuk rasa Lebanon harus meluangkan waktu sejenak untuk menggunakan ponsel mereka untuk sedikit merenungkan Hollywood. Dalam versi film Dokter Zhivago, orang-orang yang bersuka ria di klub malam Moskow yang kumuh terdiam saat mereka mendengar tabuhan genderang dan nyanyian para demonstran Bolshevik di jalan-jalan yang tertutup salju di luar. Di antara para tamu adalah Viktor Komarovsky (diperankan oleh Rod Steiger); tidak ada revolusioner, tidak ada intelektual dia.
Komarovsky mungkin adalah sosok yang paling menarik dan kredibel dalam film tersebut, seorang sinis yang berbahaya dan korup yang dengan mudahnya akan berpindah dari pengusaha borjuis ke menteri Bolshevik ketika revolusi menghancurkan tentara Tsar yang telah memerintah Rusia selama beberapa generasi. Namun di klub malam – sadar bahwa kaum Bolshevik tidak memiliki pemimpin dan naif – Komarovsky mencondongkan tubuh ke arah jendela dan berkata dengan lantang: “Tidak diragukan lagi mereka akan bernyanyi seirama setelah revolusi.”
Penonton di klub malam tertawa. Kemudian para demonstran ditebas oleh pedang kavaleri Tsar.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan
1 Pesan
Terima kasih atas pekerjaan hebat Anda!
Saya mulai mempelajari Timur Tengah. Seorang rekan saya di bab Veteran Untuk Perdamaian menyarankan agar saya membaca “Perang Kotor Melawan Suriah,” yang sangat pro-Assad. Bisakah Anda merekomendasikan hubungan yang progresif dan anti-Imperialis Barat?,
Terima kasih!
Peter Straus
Oakland, CA