Sumber: The Independent
“Yah, kita semua sepakat bahwa lautlah yang menyebabkan 70 persen ledakan!” seorang teman dekat Lebanon mengumumkan kepada saya minggu ini, dengan ilmu pengetahuan yang menarik namun meragukan. Saya bertanya kepadanya – karena saya tahu jawabannya – komunitas agama mana di Lebanon yang paling menderita akibat ledakan yang mengubah negara tersebut. Atau tidak mengubah bangsa, tergantung kasusnya.
Seperti semua orang di Lebanon, perhitungannya mungkin benar. Karena Beirut, seperti Tripoli – dan Haifa, dalam hal ini – dibangun di salah satu tanjung kuno Mediterania timur, seperti “wajah seorang nelayan tua” sebagaimana Fairouz menyebut ibu kotanya. Suara gemuruh yang keras mungkin menyerap lebih banyak air asin daripada bangunan. Dan ikan, sejauh yang kita tahu, tidak beragama.
Namun kenalan saya – seorang Muslim Sunni, pegawai negeri sipil selama bertahun-tahun, lebih suka membaca buku daripada memo – dengan cepat memperingatkan saya. “Jangan melihat hal ini dalam konteks perang saudara. Tapi ya, umat Kristen terkena dampak yang lebih parah karena mereka tinggal di dekat pelabuhan di sebelah timur kota, yang sebagian besar adalah penganut Maronit. Sisi Muslim di Beirut kehilangan jendelanya, sisi Kristen kehilangan nyawanya.” Namun hal itu pun tidak sepenuhnya benar.
Mereka yang mengatakan bahwa korban tewas adalah warga Lebanon dari berbagai agama juga benar. Ada pula warga Muslim – Sunni dan Syiah di antara petugas pemadam kebakaran, penjaga toko, dan lain-lain – serta puluhan pengungsi Suriah yang mungkin merupakan seperempat dari seluruh korban jiwa. Faktanya, warga Suriah termasuk dalam jumlah korban tewas di Lebanon. Namun ada sesuatu yang sedikit aneh dalam cara tragedi ini diceritakan kembali di negara barat.
Di Perancis, di Inggris dan Amerika – dan saya perhatikan juga di Rusia – narasinya (sebuah kata yang saya benci) sedikit berbeda. Masyarakat “Lebanon”, demikian kami diberitahu, kini melakukan protes terhadap “elit” dan pemerintah – yang telah merusak negara, membangkrutkan perekonomian, gagal melindungi rakyatnya – dan kini menuntut sistem politik baru, demokratis, dan tidak demokratis. -sektarian, tidak korup, dll dll, dll. Benar lagi.
Dan ya, hancurnya rumah-rumah, blok apartemen, dan jalan-jalan yang hancur memang merupakan bagian dari kehancuran Beirut. Namun nama-nama mereka – Gemmayze, Mar Mikhael, Ashrafieh – ditampilkan hanya sebagai lokasi di peta kota dan bukan hanya sebagai pusat gelombang ledakan tetapi juga pusat Kristen kuno di ibu kota Lebanon. Distrik-distrik ini sangat indah, warisan Ottoman mereka terpelihara dengan baik – lihat saja apa yang terjadi pada Museum Sursock yang menakjubkan.
Daerah-daerah ini sangat menyenangkan, pusat bagi kaum muda (sebagian besar kelas menengah tetapi Muslim dan juga Kristen), penuh dengan restoran dan bar, sangat populer tidak hanya di kalangan pemuda Lebanon tetapi juga di kalangan orang barat yang tinggal di kota dan merasa aman di lingkungan Prancis. penduduk yang berbahasa Inggris, sebagian besar pro-Eropa (dan seringkali anti-Suriah, anti-Iran).
Sebelum perang saudara, yang terjadi adalah sebaliknya: orang asing tinggal di sebelah barat Beirut, berkumpul di sekitar universitas Amerika dengan pendidikan liberalnya, demonstrasi protesnya, gerakan Palestina (saat itu), kelas menengah Sunni dan Druze dan – jika , Anda berkendara ke selatan sejauh dua puluh mil, minoritas Syiah yang besar dan diabaikan. Dalam perang berikutnya dengan Israel, wilayah-wilayah Muslim ini dan wilayah-wilayah Muslim lainnya akan dihancurkan oleh bom, dihancurkan oleh ledakan, dan penduduknya akan dibantai habis-habisan. Sebagian distrik Kristen akan terhindar.
Gemmayze dan Mar Mikhael adalah garis depan Kristen Phalangis, jalan-jalan di Beirut barat dipatroli oleh campuran milisi Palestina dan Muslim yang korup. Ketika Israel menginvasi Lebanon pada tahun 1982, mereka disambut sebagai penyelamat oleh puluhan ribu umat Kristen dan disambut di jalan-jalan mereka. Ariel Sharon akan bertemu dengan pemimpin milisi Kristen dan kemudian membunuh presiden terpilih Bashir Gemayel di restoran megah “Au Vieux Quartier” di Beirut timur, asrama tersebut telah lama dibangun kembali tetapi jalan di mana restoran tersebut berdiri hancur pada tanggal 4 Agustus.
Dan tidak, bola api yang gelombang kejutnya menghancurkan kehidupan orang-orang tersebut minggu lalu bukanlah semacam balas dendam politik yang mengerikan di masa lalu. Umat Kristen bertahan selama berbulan-bulan akibat pemboman milisi Muslim selama perang dan pemboman Suriah setelahnya – dan dalam beberapa bulan terakhir, umat Kristen menjadi salah satu pendukung yang menuntut diakhirinya pemerintahan busuk di Lebanon. Namun di antara mereka juga ada yang dengan histeris menyambut kembalinya jenderal Kristen Michel Aoun yang mengerikan dan – banyak yang percaya – dari pengasingan, yang merupakan musuh Suriah dan kini menjadi teman Suriah serta menantu laki-lakinya yang kini menjadi menteri luar negeri. (karenanya serangan terhadap pelayanannya pada akhir pekan).
Pada hari Aoun kembali ke Beirut pada tahun 2005 setelah bertahun-tahun mengasingkan diri di Paris, para pendukungnya, bernyanyi dan mengibarkan spanduk, pergi ke Gemmayze untuk merayakan kepulangannya. “Sebaiknya kita pergi dan mendengarkan mereka dan mencari tahu apa yang mereka inginkan,” kata seorang pengusaha perempuan Sunni kepada saya saat itu. “Bagaimanapun, kami sekarang harus tinggal bersama mereka.” Benar sekali lagi. Namun minggu ini, putra dari calon presiden yang dibunuh tersebut, Nadim Gemayel, seorang mantan anggota parlemen, melangkah maju untuk memberitahu dunia bahwa Hizbullah dan Iran berada di balik korupsi di Lebanon.
Dan kisah ini dimasukkan ke dalam “narasi” krisis Lebanon yang terkini. Pada hari Sabtu, kami diberitahu – ini di Financial Times – bahwa “sudah lama menjadi rahasia umum bahwa Hizbullah menguasai sektor pelabuhan Beirut, seperti halnya bandaranya…” Ya, sampai pada titik tertentu, Lord Copper. Saluran televisi kemudian mengisyaratkan bahwa senjata Hizbullah diselundupkan melalui pelabuhan yang sama. Apakah amonium nitrat digunakan untuk bom Hizbullah? Memang benar, mungkin sebagian sudah digunakan untuk kekerasan, seharusnya beratnya berkurang 2,750 ton sejak lama?
Jadi mungkin ini saatnya mengunjungi kementerian serba guna favorit saya di pemerintahan Lebanon, Department of Home Truths. Hizbullah memang menguasai sebagian bandara Beirut di sebelah pinggiran selatan, yang dikuasainya. Perhatikan siapa yang menjalankan keamanan di terminal ketika pesawat Iran mendarat dan anggota Hizbullah melewati pemeriksaan imigrasi. Tapi pelabuhannya?
Inilah sedikit kebenaran dari agen pelayaran Beirut yang saya kenal selama beberapa dekade. “Setiap partai di Lebanon memiliki pendukungnya – Sunni, Syiah, Kristen, dan banyak lagi. Jika saya perlu membawa kapal dan ingin memindahkan barang dengan cepat melalui pelabuhan, saya mungkin akan mendapatkan petugas bea cukai yang merupakan orang-orang dari pihak Berri.” Dia berbicara tentang gerakan Amal, milisi palsu Syiah milik ketua parlemen Lebanon. “Dan apakah masyarakat Berri meminta terlalu banyak? Baiklah, saya pergi ke Hizbullah untuk melihat apakah saya bisa mendapatkan tarif yang lebih rendah mereka orang adat.” Atau kepada orang-orang Kristen. Atau bahkan (meskipun tampaknya tidak banyak) orang Druze yang bekerja di pelabuhan.
Dan itulah intinya. Dengan banyaknya partai besar – yang data intelijennya dicari oleh negara asing – beroperasi di pelabuhan tersebut, akankah Hizbullah benar-benar menyimpan bahan peledak, amunisi, bom, bahkan rudal di pelabuhan tersebut? Tentu saja di film Hollywood. Tapi dalam kehidupan nyata? Tidak, senjata mereka melintasi perbatasan Suriah-Lebanon di sebelah timur. Selama perang saudara, Christian Phalange di Beirut timur menguasai seluruh 'Cekungan ke-5' (begitulah sebutannya) di pelabuhan. Namun apakah mereka mengimpor senjata dan amunisi ke Beirut melalui pelabuhan? Tentu saja tidak. (Mereka mengirimkannya dalam peti industri ke pelabuhan Jounieh di utara, tapi itu cerita lain). Pelabuhan Beirut bukanlah tempat pembuangan senjata. Itu adalah roda roulette untuk semua orang. Dan kasino, yang dadunya diisi oleh setiap faksi di Lebanon, meledak secara spektakuler minggu lalu.
Namun kisah saat ini kini berkembang dengan serangkaian asosiasi yang berbahaya namun tak terucapkan. Mengenai Hizbullah, bacalah kelompok Syiah di Lebanon yang, sayangnya, tidak terlalu mendukung protes tersebut – meskipun, pada awal Oktober lalu, mereka dengan berani melawan milisi Hizbullah di Lebanon selatan. Dan pada beberapa kesempatan tertentu, preman Hizbullah telah tiba di pusat kota Beirut untuk mengancam dan memukuli para pengunjuk rasa antikorupsi dalam upaya untuk melakukan sektarianisasi demonstrasi, untuk memaksa mereka menjadi aliansi Maronit-Sunni yang terancam punah dan menentang pemerintah.
Bagi Hizbullah – dan ini adalah rasa malu mereka – telah memihak mafiosi Lebanon. Mereka mungkin merupakan perwakilan dari “massa” di Lebanon selatan, yang memproklamirkan diri sebagai “perlawanan terhadap agresi Zionis”, namun mereka memilih untuk mendukung “zoama” – keluarga besar – yang telah merusak Lebanon. Hizbullah memiliki kursi di pemerintahan. Mereka ingin menyimpannya. Jadi perwakilan utama Syiah menentang perubahan apa pun dalam rezim korup yang memerintah Lebanon.
Hal ini menunjukkan bahwa elemen sektarian dalam kehidupan masyarakat Lebanon – yang meresap ke dalam politik, ekonomi, masyarakat dan (beranikah saya menggunakan kata ini?) budaya negara tersebut – kini dimasukkan ke dalam ledakan yang terjadi minggu lalu. Kami tidak menyebut zona ledakan itu Kristen dan kami tidak menyebut Hizbullah Syiah – dan kami jelas tidak menyebut perang – namun semua ini benar, dan sudah saatnya kita menyadari hal ini sebelum kita mendandani awan jamur itu sebagai sebuah cerita anak-anak tentang para politisi serakah yang jahat – atau “elit” seperti yang sekarang saya dengar disebut – dan jalan-jalan di Beirut timur sebagai simbol seluruh Lebanon.
Kisah sebenarnya dari bangsa yang sangat tersiksa dan cemerlang ini, tentu saja, lebih jauh dan lebih luas lagi. Memang benar – dan juga benar – untuk mengatakan bahwa korupsi adalah kanker di dunia Arab (dan bukan hanya di Arab, jika kejadian baru-baru ini di Israel diperhitungkan). Namun entah bagaimana, kami menemukan korupsi versi Lebanon lebih mengerikan, lebih memalukan, lebih mengerikan dibandingkan dengan apa yang dipraktikkan di negara-negara Arab lainnya. Apakah ini karena lebih jelas? Atau karena negara ini merupakan satu-satunya negara Arab yang mempublikasikan kebusukan negaranya sendiri?
Jadi mari kita kembali, secara singkat, ke Departemen Kebenaran Dalam Negeri dan membawa cerita ini ke luar Lebanon. Setiap diktator Arab yang menang sekitar 90 persen atau lebih dalam pemilu menjalankan negara yang korup. Namun Mesir, yang tentaranya menguasai pusat perbelanjaan, real estate, dan lain-lain – cukup membuat rata-rata politisi Lebanon menangis karena iri – tidak termasuk dalam pertaruhan korupsi yang kita gunakan untuk mengukur masyarakat Lebanon. Kami berbisnis dengan Sisi (dengan 97 persen suara pada tahun 2018), dan Trump menyebutnya sebagai “diktator favorit saya” setelah Sisi menggulingkan satu-satunya presiden terpilih di Mesir, memenjarakan puluhan ribu lawannya, dan menyiksa narapidana hingga mati. Dan kami mendorong warga Inggris untuk mendukung industri pariwisata di negaranya yang bangkrut, mengirim Angkatan Laut Kerajaan Inggris untuk melakukan kunjungan kehormatan ke Alexandria dan memuji stabilitas Mesir di bawah tirani yang – ini dia – memerangi “ekstremisme” Islam, dll, dll.
Hal yang sama juga berlaku di Suriah. Rusia berbisnis dengan Assad (dengan 88.7 persen suara pada tahun 2014), mungkin akan membangun kembali negaranya, kapal-kapal mereka melakukan kunjungan kehormatan – cukup banyak – ke pelabuhan-pelabuhan di Suriah dan rezim tersebut dianggap di Moskow sebagai benteng melawan “ekstremisme” Islam. (dll, dll, lagi). Korupsi di Saudi – di negara yang tidak menginginkan diadakannya pemilu meskipun raja atau putra mahkotanya memenangkan 99.9 persen suara – sangat dihormati sehingga Pasukan Penipuan Inggris dapat membatalkan kasus korupsi kecuali kita mengecewakan pemimpinnya. koruptor di kerajaan. Tony Blair banyak bicara mengenai “kepentingan nasional” Inggris dalam hal membiarkan orang-orang yang dituduh melakukan backhander lolos. Intinya adalah: diktator Arab itu korup, rakyatnya hanya ditindas. Kita tahu bahwa suara mereka – ketika mereka berpura-pura mengadakan pemilu – adalah fiksi.
Namun anehnya, masyarakat Lebanon menganggap hal ini lebih penting. Pemilihan parlemen mereka tak pernah menghasilkan 90 persen atau 80 persen. Mereka sering kali berada dalam angka tunggal. Karena sistem pemungutan suara berdasarkan daftar sektarian sangat teliti, dirancang dengan sangat hati-hati sehingga benar-benar mempertimbangkan populasi – yaitu asal usul agama mereka –. Dalam hal ini, hal ini sebenarnya cukup adil – jika Anda mengabaikan suap dan pemberian uang tunai dan jika – dan hanya jika – Anda menerima sistem pemungutan suara yang berdasarkan pengakuan dan politik negara yang sepenuhnya sektarian serta fakta yang tak terelakkan bahwa pemungutan suara tersebut akan menghasilkan pemilu yang tidak adil. serangkaian pemimpin di kursi berputar yang memegang kekuasaan karena agamanya, bukan kemampuannya.
Apa yang diinginkan generasi muda Lebanon – atau apa yang kita lihat saat ini – mudah dimengerti. Tidak ada negara yang presidennya harus seorang Kristen Maronit, yang perdana menterinya selalu seorang Muslim Sunni, yang ketua parlemennya harus selalu seorang Syiah, tidak akan pernah menjadi negara modern. Kepastian kekuasaan melalui sekte agama menjamin terjadinya korupsi. Ketidakjujuran tidak dapat dikendalikan jika kekuasaan bertumpu pada rasa takut dan bukan kompromi.
Dan dengan memberikan suara kepada setiap warga negara – dalam proses pemilu yang begitu rumit sehingga bahkan anggota parlemen harus “mempelajari formulirnya”, bisa dikatakan – masyarakat Lebanon sendiri telah dimasukkan ke dalam roda pemilu yang memalukan. Partisipasi mereka dalam pemilu telah mencemari mereka dengan korupsi yang sangat mereka benci. Tidak heran kemarahan mereka begitu membara. Pengunduran diri pemerintah – seperti pertunjukan teatrikal kecil Hassan Diab pada hari Senin – hanyalah undangan lain untuk berpartisipasi dalam tindakan penghinaan diri negara berikutnya: mari kita adakan pemilu lagi dan bawa penjahat yang sama kembali ke kasino!
Dan jika dipikir-pikir – dan ya, ini benar – betapa seringnya kita sebagai orang luar memuji “demokrasi” Lebanon yang unik, dan menambahkan bahwa, jika “cacat”, setidaknya lebih baik daripada kediktatoran di sekitarnya. Namun tanpa pemimpin, bagaimana gerakan yang tulus, muda, dan terhormat secara politik – yang secara tepat mendesak untuk mengakhiri “kontrak nasional” yang keterlaluan yang memenjarakan Lebanon – bisa menghasilkan perubahan konstitusi? Kita telah mendengar semakin banyak suara yang berbicara tentang betapa baiknya Perancis memerintah Lebanon, sebuah omong kosong yang harus dihancurkan oleh setiap pembacaan sejarah modern Lebanon – singkirkan karya Kamal Salibi, Samir Kassir dan Brigadir Stephen Longrigg yang tak ada bandingannya jika Anda punya keraguan.
Namun ide-ide yang lebih serius kini bermunculan; bahwa harus ada suatu bentuk mandat internasional untuk memulihkan perekonomian Lebanon, untuk memaksa bank dan pemerintah menerapkan transparansi, para pemimpinnya menjadi pemerintahan yang representatif dan bukannya hak istimewa seigneurial. Namun ketika negara-negara barat membentuk Dana Moneter Internasional (IMF), Organisasi Perdagangan Dunia (WTO) – bahkan PBB dengan mandat yang belum terpikirkan dan belum teruji – umat Kristen dan Muslim di Lebanon akan bersatu untuk mencapai tujuan tersebut. mengusir mereka dengan berani seperti yang dilakukan kakek mereka pada orang Prancis.
Kita telah mengkhususkan diri di dunia Barat pada abad yang lalu dalam menciptakan negara-negara baru, konstitusi baru, “masyarakat” baru yang berkumpul secara tidak rapi dalam batas-batas yang tidak masuk akal secara geografis dan bahkan tidak masuk akal secara politis. Kita tidak bisa lagi mengutak-atik sistem ini, menghukum masyarakat Lebanon karena keserakahan mereka jika mereka ingin kita menyelamatkan perekonomian dan bank-bank mereka, memberi mereka makanan dan rekonstruksi serta sistem politik baru. Memang benar, biaya dana talangan negara-negara Barat – yang berasal dari AS, Uni Eropa, dan seluruh kerajaan keuangan kita – tidak akan terlihat seperti mandat kolonial pada tahun 1919, namun lebih mirip dengan reparasi kejam yang dikenakan pada Jerman setelah Perang Dunia Pertama. Untuk menerapkan hukum kami pada negara yang hancur dan kelaparan pada tahun 1919, untuk memastikan mereka membayar utangnya, kami harus menduduki sebagian negara Jerman. Untuk “membersihkan” Lebanon saat ini, negara barat harus memastikan rakyatnya mematuhi peraturan baru tersebut. Pasukan PBB mana yang akan dipanggil untuk menjalankan misi mustahil ini?
Satu-satunya sarana yang bisa dibayangkan adalah kombinasi dari liga internasional baru yang melekat pada sumbangan Marshall Plan, sebuah visi ulang atas komitmen dunia – tidak hanya terhadap Lebanon yang kecil namun juga seluruh tragedi Timur Tengah, sebuah karya imajinasi multinasional yang dapat mencakup semua negara. perang sektarian dan ekspansionis yang melanda wilayah ini selama seratus tahun terakhir. Bayangkanlah PBB pada awal berdirinya pada tahun 1945, sebuah tempat yang hampir penuh euforia (dan hampir murni) jika dibandingkan dengan keledai tua yang sering dijepit di depan kita saat ini.
Namun kita hidup di zaman Donald Trump, Vladimir Putin, dan nasionalisme yang mungkin hanya diimpikan oleh tirani Arab beberapa tahun lalu. Masyarakat Lebanon tidak sendirian dalam upaya mengakhiri korupsi. Kita semua menuntut hal yang sama di seluruh dunia. Kami, untuk menciptakan klise lain, sekarang semuanya orang Lebanon. Itu sebabnya bencana alam yang melanda ibu kota mereka begitu dahsyat dan menakutkan.
ZNetwork didanai semata-mata melalui kemurahan hati para pembacanya.
Menyumbangkan