Redaksyon sa a te pibliye orijinal, kòm yon vèsyon ki pi kout, nan Magazin ROAR, "yon jounal sou entènèt nan imajinasyon radikal la ki bay pèspektiv de baz yo soti nan premye liy yo nan lit mondyal la pou demokrasi reyèl," nan http://roarmag.org/2014/06/milstein-social-spaces-relations/.
Kat Rs yo
Pandan tout listwa rezistans, rebelyon, ak revolisyon — twa R yo ki ta dwe anseye ansanm ak sa yo tradisyonèl nan lekti, ‘riting, ak’ ritmetik — te toujou gen yon katriyèm R, konsyans oswa ou pa: reòganizasyon. Reòganizasyon sa a te chèche etabli pa senpleman nouvo estrikti sosyal men tou, kritik, nouvo relasyon sosyal.
Sa pa toujou byen fini. An reyalite, souvan li te fini mal, ak diferan fòm òganizasyon sosyal, pou asire w, men youn ki finalman-oswa twò vit-anplike nouvo fòm dominasyon ak laterè. Si nou menm moun te aprann anyen nan moman sa yo, se ke rekonstitisyon an nan moun jiska defi a nan dekrete bonte nan bon sosyete a ke yo ap eseye kreye a pran tan ak pratik. Anplis, tan ak pratik ki nesesè yo depase dire ak zak yo ranvèse yon wa, depot, oswa diktatè, ranvèse règ kolonyal, militè, oswa etatis, oswa simonte lit entèrsinal nan mitan radikal yo.
Divès eksperyans "orizontal" oswa "soti anba a", jan yo te rele yo, te lite ouvètman pandan de deseni ki sot pase yo an patikilye ak pwoblèm sa a. Yo te aspire avèk imilite pou yo konsantre sou relasyon sosyal devinèt la kont—epi tou nan—sa yo eksitan, nesesè ka soulèvman popilè.
Gen kèk ki sanble te fè li pi byen pase lòt, tankou Zapatista yo (ki fèk selebre ven ane depi premye antre piblik yo sou sèn mondyal la) ak Mouvman Travayè San Tè Brezilyen (ki te vin tounen yon mouvman nasyonal sa gen trant ane), omwen selon sa. istwa yo rakonte pa kèk nan moun ki fèt nan kominote otonòm sa yo, epi konsa ki pa janm te konnen yon lòt mond epi yo te sosyalize pa lòt fason pou eseye viv ansanm.
Pifò nan dènye okipasyon ki pi kout yo nan kare, plas, ak pak yo, tou, byen vit te kòmanse travay sa a, reveling—omwen okòmansman—nan fason transfòme moun yo te kòmanse relasyon youn ak lòt nan myriad nan estrikti oto-òganize yo te gen entansyon. satisfè bezwen tout moun ak dezi.
Menm bagay la tou ta ka fasil di sou pouvwa mouvman sosyal kontanporen yo tankou masiv, relativman dire grèv etidyan an nan Quebec an 2012. Nan ka sa a, mwa nan blokaj ak manifestasyon nan lari ilegal chak swa, makonnen ak yon multitude nan asanble ak kolektif. kilti-fè, tise yon twal majik nan entèraksyon sosyal jiska prezan-inimaginab atravè jenerasyon ak omwen de lang.
Isit Ozetazini, soulèvman Occupy la, nan kòmansman tèt chaje li yo, te kreye espas kote moun ki izole sou medya sosyal yo te kapab toudenkou "jwenn lòt" epi (re)dekouvri koneksyon imen(e) (gade, an rapò, redaksyon mwen an "Okipe". anachis,"http://cbmilstein.wordpress.com/2014/03/15/occupy-anarchism-musings-on-prehistories-present-imperfects-future-imperfects/). Men tou isit Ozetazini, kote gade nan lantiy "mwen" an premye ak apre "nou" sou wout la tèlman anrasinen nan nou, li twò vit te vin klè ke lyen ki te mare nou Okipan yo te frajil. . Nou dechire youn lòt nan plizyè fason diferan, sou anpil liy blese ki deja ekri nan kò nou pa sipremasi blan, eteronormativite, patriyachi, abilism, kolonyalis kolon, klasis, politik idantite twò detèmine, ak yon liy long nan lòt vyolans.
Enigm pou nou refè tèt nou pandan n ap eseye refè sosyete a sanble ap bloke nou isit la anpil pi vit pase kote ki gen pi gwo vestij nan vi kominotè yo.
Li drese tou yon obstak siplemantè pou lit ak mouvman sosyal Etazini yo: Èske nou ka leve pi wo pase konpòtman aprann yo enkulke pa istwa orijin mitik la ak rèv Ameriken ki gen rapò ak li yo nan moun ki solitè a fè li kont tout chans, rale tèt yo moute pa pwòp bootstraps yo? , kòm pyonye antreprener? Èske nou ka simonte fason nou gen tandans instrumentalize youn lòt, "valorize" lòt moun kòm bagay sèlman an relasyon ak analiz pri-benefis nou yo ak fèy kontablite nan òganizasyon estratejik ak bezwen mouvman-relasyon ki te natiralize nan nou, ki te fè sibtil ak prèske envizib, pa kapitalis? Èske nou ka evite efase fason nou manke senpati youn pou lòt, antanke tèt nou "pwodwi" sosyete a domaje tou, ak fraz san konpasyon tankou "Nou bezwen konsantre sou reyèl lènmi"?
Li twò fasil pou blame lapolis oswa represyon leta sèlman pou rezon ki fè pwojè nou yo, anpil mwens mouvman, echwe. Yo echwe nou, epi nou febli yo.
Nou pral toujou echwe nan fason, nan kou. Men, si nou pa pèmèt lòt moun-ak tèt nou-fè erè; si nou wè malè kòm aberasyon oswa, pi mal, yon kondanasyon nan tout antye nan yon moun nan yo te; si nou kwè ke echèk ak siksè se moman separe, ki estab; epi si nou panse ke yo te moun, yo te enpafè, se nan tèt li sa ki mal, Lè sa a, nou te deja pèdi. Nou pèdi deja.
Gen anpil fòs ki ka blame pou fè pifò nan nou, ak tout bon pi fò nan limanite, santi yo pèdi nan moman sa a nan listwa, soti nan kouch izolman yo anile sou nou pa gwo teknoloji inovasyon nan sans palpab nan "pa gen lavni. ” ke devastasyon ekolojik militè-endistriyèl enstile. Lis sa a, tankou tout -isms ki fè mal yo, dewoule twò lwen. Men, nou pa jis santi nou pèdi. Plis nan pwen an, nou gen tanjibman fè eksperyans anpil pèt, ak nan pi vit ak pi vit pousantaj, sòti nan kominote yo nan klima, soti nan kay ak moun yo renmen.
Sa a se plis rezon ki fè li enperatif pou youn redekouvwi lòt, men nan plenite ak konpleksite enpèfeksyon nou yo, epi rekonèt ke enpèfeksyon sa a pral nannan nan transfòmasyon revolisyonè sosyete jodi a—ki fèt pa sèlman nan enstitisyon yerachi ak eksplwatasyon sistemik men tou domaje relasyon sosyal yo. Lè sa a, se pèspektiv nou sou echèk ki enpòtan.
Pou evoke insight la nan yon zanmi pwofesè-atis, Arthur, pandan yon gwoup etid oryante istwa dènyèman, pwen an nan revolisyon se pa reyalize kèk mond pèmanan pafè, oswa yon utopi nan definisyon ki pi karikature. Se pou nou twouve nou gen diferan konfli, mwens terib—di, poukisa delegasyon travay ki gen rapò ak swen sante kominotè a pa travay nan yon rejyon otonòm, dirèkteman demokratik opoze a lè ak ki kote yo ale nan lagè kòm yon eta nasyon. . Li dwe pi byen ekipe pou mache nan direksyon ak atravè konfli sa yo nan fason de pli zan pli egalitè, konpasyon.
An brèf, se sou fè pi bon erè, epi itilize pi bon echèk nou yo kòm moman transfòmasyon nan pouswit yon sosyete ki pi lib, ki ranpli ak plis diyite ak libète, pami lòt bèl pratik.
Yon lòt zanmi pwofesè-atis, Carla, te obsève ke objektif li se, an reyalite, gen pwojè echwe. Sa vle di, li rete ouvè a chans pou echèk e pakonsekan ki jan nou ta ka fè sa byen. Nosyon je klè li konprann atribi jeneratif yo manke mak entansyonèl la. Echèk Carla nan aksyon yo se etonan yo wè, yo retire pi bon nan moun, pou tèt yo ak nan direksyon lòt moun. Li kreye espas otonòm kolaborasyon ak lòt moun, san yo pa konnen sa ki pral parèt, epi li fè efò pou òganize divès kontèks kote moun ka dekouvri potansyèl espas sa yo ak tèt yo ansanm.
Chita ak malèz konfòtab
Eksperyans sa yo-nan-echèk vle di ke nou toujou pran risk, k ap chèche yon sans palpab nan sekirite lè nou pa toujou jwe li an sekirite. Yo vle di tou, an menm tan an, ke nou toujou pran mezi pou fè tèt nou ak youn lòt santi yo pi an sekirite nan monn sa a, kit se nan fè efò pi di "pa fè yon embesil" nan anpil sitiyasyon sa yo kote nou ka evite li, pou fè fas ak "kaka" nan lavi nou lè sa rive ak balans ak kalm—di, soti nan yon egzanp yon sèl konpòtman ki fè mal oswa enkonpreyansyon, rive nan nouvèl ke yon moun ou konnen ap toudenkou fè fas a yon maladi grav alontèm epi li gen anpil chans bezwen anpil. sipò siplemantè.
Chita tankou yon bon zanmi ak pa konnen eksperyans sa yo vle di rekonèt ke lè nou santi malèz, petèt sa a se yon endikatè itil ke nou ap alèz sou yon bagay. Enkonfòtab sa yo—tankou yon fason konstriktif pou nou eksplore pwent konesans yon moun ak vizyon monn nan, eksperyans ak abitid—anplike eseye pratik ki rive nan direksyon etik nou apresye, menm si nou tonbe anpil. Li sanble ak esè ak erè transparan nan konstitye kalite pwojè ak kominote ke nou panse ke nou vle entegre nan, avèk entansyonèl, ansanm ak moun ki toujou anvi reflechi tèt yo, ak entansyonalite menm jan an, epi yo dwe menm jan ak ouvè. yo toujou ap brikolaj ak menm fini eksperyans sa yo byen. Li se sou pa mare idantite yon moun nan "siksè" a tout pri nan yon pwojè oswa rezilta, espesyalman vizyon pèsonèl nou nan kisa siksè sa a pral konpoze de.
Malèz konstriktif, oswa angajman pou toujou grandi, nesesite senpati, onètete dyalòg, tou de endividyèlman ak nan inison. Devouman sa a nan dinamis bay sipò edikatif nan ko-mentorat, enspirasyon mityèl, ak swen ansanm ak yon pwoksimite mato soti nan pwosesis la nan travèse bagay ki difisil nan lavi ak lòt moun. Epi li enplike yon pakèt lòt bon bagay ke nou apèn ka imajine jiskaske nou teste li soti, kè kontan konfòtab ak konpreyansyon ke nou pral detere, pwobableman san volontè, sa a bon bagay lè nou fè anpil erè ak kèk dekouvèt mirak ansanm.
Eksperyans-nan-enpèfeksyon nou yo ta ka wè, nan sans, kòm anbrase malèz konfòtab, apiye pa pwomès kolektif la—nan figuratif, yon anbrase mityèl kont yon lanmen kontra oswa garanti legalis ke nou pral fè efò solidifye konfyans youn nan lòt sou. chemen ki toujou inegal, ki pa lineyè nan aspirasyon nan bonte pèsonèl ak sosyal.
Si nou ap echwe byen, nou pral detire tèt nou pase tout sa yo anpil, sibtil konpòtman sosyalize ki sanble yo anpeche pi bon nan entansyon nou yo ak diskou, petèt ki pèmèt pou konprann ki jan yo pi byen fòme pi bon mond. Nou pral gen anpil moman anpoul tou, eklere fason pou pi devan ki tou nouri nou kounye a. Men, si nou gen chans, koneksyon nou anvi tèlman anvi - lanmou pwòp tèt ou ak lanmou sosyal makonnen ak entimite lanmou - ap fè prezans li pwofondman, solidman santi. Tout moun pa pral egalman renmen youn ak lòt; men petèt nou pral kapab vwazen anvè tout moun. N ap sonje sa sa vle di pou moun ankò, parapò ak lòt moun ki moun tou.
Sa a se tout byen ak bon nan mo. Men, ki sa li sanble nan hardscrabble nan pratik? Ki sa ki pèmèt sa a kòmanse rive? Ki sa ki kreye tè a pou lyezon ak bati? Pou konnen, ak mwens dout pase kounye a, gen lòt moun nan mond sa a ki pral kenbe do w, espesyalman nan pi long, pi fonse nan jou yo?
Nan gwo jès yo nan premye èdtan yo ak jou soulèvman yo, relasyon sosyal nou yo konplètman destabilize, istwa fe rafrechi, kòm si nou te konnen youn ak lòt pandan tout lavi nou nan fason ki pi pwofon. Yon pati nan gwo lapenn lè espas rebèl sa yo efondre se pèt lyen sa yo prèske lannwit lan, prèske enkonpreyansib yo—fisèl, kounye a kase, nan yon mond rèv nou fè pwòp. Nou bite apre sa, ale nan yon pwojè nan yon pwojè, yon moun nan yon lòt, oswa nou kache lwen depresyon nou an, mistifye pa poukisa nou pa ka re-kreye espas sa a ak yon menen dwèt nou. Nou lapenn sou tout rezon ki fè li pa te kole, egzoner tèt nou ak fason nou trete youn ak lòt. Oswa nou ta ka fè bak nan "espas ki an sekirite" kote nou panse ke nou p'ap janm blese oswa gen pou soufri, ak konprann kòm enpilsyon sa a (e pafwa kritik pou yon peryòd dèy), nou rate eksperyans nan lavi li menm, ki. soti nan nesans rive nan lanmò se yon melanj konplike nan kòmansman ak fen, desepsyon ak lajwa.
Relasyon sosyal yo pou kont yo pa ase pou pèmèt komen efemèr yo vin pi dirab, matirite nan kominote k ap pran swen ki ka kenbe nou pou tout eksperyans imen an. An menm tan an, yo absoliman nesesè, epi pi souvan yo pa pran oserye nan tout mikwo-moman ki fè lavi nou.
Men, e si nou kontinye òganize espas sosyal nou yo tankou si relasyon sosyal yo gen pwoblèm? E si nou te dedye tèt nou pou nou aprann tout lavi antouzyastik e konsa pi byen lekòl pou ouvèti revolisyonè yo, pou nou vin pi byen moun sa yo ki jis ta kapab bay pouvwa rete pou yon sosyete pi bon—yon sèl kote nou menm ak kominote nou yo ap toujou, tou, vin tounen. pi bon?
Mwen vle pataje yon istwa sou Gandhi ke mwen tande dènyèman pandan yon meditasyon gide ki gen koulè sosyal sou fason yon moun ta ka aplike sa a nan gwo echèl rezistans politik. Mwen pa ka garanti pou verite a nan naratif la, men cham li se fè apèl kont si kòm reyalite oswa fiksyon. E menm si fiksyon, se yon imajinè bèl bagay ki ta ka ankouraje nou kontanple kijan nou ka sonje pratike yon bagay ki sanble nan espas kolonize kontanporen nou yo.
Pandan istwa a te retransmèt mwen, nan mach sèl Gandhi ki te long nan lanmè a pou pwoteste kont kolonyalis, li te vwayaje soti nan yon bouk nan yon bouk pou rasanble plis moun. Men, li te konsidere tout etap yo pa kòm mwayen pou yon fen; yo te fè pati ak pati nan pwosesis dekolonizasyon an, ekri an gwo. Nan yon vilaj, Gandhi te jwenn sèt oswa uit mil rezidan k ap tann li sou yon gwo kare, pare pou tande pawòl li yo, men kòm dabitid, okenn nan "intouchables" nan kominote sa a pa t gen dwa rantre nan rasanbleman piblik la. Gandhi te chita an silans pou apeprè senk oswa sis èdtan, jiskaske vilaj yo te lage kò yo epi kite depòte yo chita nan mitan yo, dapre demann Gandhi, pou yo koute tou. Lè sa a, Gandhi te eksplike ke kolonyalis se pa sèlman Britanik la ki chèf sou peyi Zend, men tou, Endyen yo se chèf youn sou lòt, e ke tout relasyon sosyal sa yo te dwe demoute pou vrèman elimine relasyon kolonyal yo.
Se pa-konsa-grand nan-ant fwa, èstime nan tan nou an-sa nou wè kòm etap yo-ki ta ka aktyèlman kle nan bwote long la. Se konsa, ann pote yon mikwoskòp nan foto sa a, gade ak anpil atansyon nan ki jan yon moun ta ka kontwole potansyèl la pou relasyon sosyal kalitatif nan opozisyon sansib ak relasyon sosyal quantitative, kre ke nou an jeneral oblije jis jis egziste nan.
Nan mòso ekri anvan yo, mwen te rale nan, ni soti nan distans solidarite ak—pi pre toujou—nan nivo obsèvatè-patisipan, pou egzamine kijan moun ka totalman konsyan de "òganize kòm si relasyon sosyal yo gen pwoblèm" nan kanpay kontinyèl yo. ak mouvman sosyal yo. Ki sa ki mete ka sa yo apa se ke patisipan yo tèt yo wè kiltivasyon nan relasyon sosyal kòm natirèlman mare nan kiltivasyon an nan yon nouvo sosyete, oswa genyen pwogrè prefigiratif nan prezan an. Patisipan yo pa sèlman rekonèt siyifikasyon sa a, sepandan; yo aji sou li.
Si ou ta renmen pran yon gade nan lantiy la nan kalite òganizasyon sa a sou fason moun yo te eseye nouri nouvo relasyon sosyal, mwen ta ankouraje w li pòs blog mwen an nan yon jou nan lavi a nan Edikasyon gratis pou tout moun. Lite ki te mennen pandan plis pase yon ane pa etidyan Cooper Union, etidyan potansyèl yo, ansyen elèv yo, pwofesè, anplwaye yo, ak lòt moun nan Manhattan: http://cbmilstein.wordpress.com/2013/02/21/organizing-as-if-social-relations-matter/. Oswa pi byen toujou, antre nan yon apremidi nan koule abondan nan grèv etidyan Quebec ki dire sis mwa, atravè Asanble Mile End Neighborhood Asanble "Nan lari pou grèv sosyal": http://cbmilstein.wordpress.com/2012/08/12/in-the-street-for-social-strike-montreal-night-110/ (ou ka jwenn tou anpil lòt post blog sou grèv etidyan nan Monreyal atravè lyen sa a).
Yon aperçu bon nan kalite sa a nan òganizasyon ka wè tou nan fim nan Mwen se yon Fucking Panther (https://imafuckingpanther.wordpress.com/english/), dokimante yon gwoup politik milti-rasyal nan jèn moun k ap viv nan Biskopsgården, yon katye ki desann nan Göteborg, Syèd, nan efò yo pou chanje pouvwa, deyò osi byen ke andedan gwoup yo. Nan prèske chak pwen, ou temwen Panthers yo santre atansyon yo kareman sou solidifye relasyon sosyal, kit nan ouvèti yo nan nouvo manm yo, nan ofri tèt yo kòm medyatè nan katye yo, oswa atravè desizyon yo genyen pou yo enkli yon batay pami kèk manm nan fim nan ansanm. ak jan yo te travay atravè li.
Nan moso sa a, mwen ta renmen konsantre pi pre, nan nivo ki pi mikwoskopik nan chak jou, byen deyò òganizasyon ak mouvman yo, lè nou "revolisyonè" fè chwa pou kreye espas ki vle di yo dwe sosyal ankò nan yon fason. ki reyèlman yo sosyal, ki Malerezman sanble yon olye-neglije byenke vrèman revolisyonè nosyon.
Ou ka pwoteste isit la, kontrekare ke li son klè poukont ou fè sa-tankou nan, "Natirèlman nou pwofondman konsène sou relasyon sosyal yo ki soutni espas sosyal nou yo!" Men, mwen ankouraje w pou w reyèlman panse tounen nan pwòp eksperyans ou pou yon segonn. Twòp nan nou te gen dezagreman nan mache nan yon espas la pou premye fwa, ak resevwa gade vid oswa ostil kòm akeyi nou-e li anjeneral ale desann soti nan la. Li souvan sipoze ke tag "espas sosyal la" (oswa libreri radikal, kafe kolektif, bisiklèt co-op, ak sou sa) te deja fè travay la pou nou, kòm si nou deja aktè pafè sa yo nan kote parfe altènatif nou an.
Pou egzanp, pou nonmen youn sèlman, pandan plis pase yon ane mwen te ale nan yon gwoup etid ouvè pou tout semèn nan yon infoshop. Atmosfè a te desideman antagonis, tou de nan direksyon mwen ak pèspektiv prejije mwen, men tou nan direksyon pou pifò nenpòt moun ki moute desann nouvo nan diskisyon an epi espesyalman kòm yon nouvo nan politik antiotoritè. Apre anpil mwa, yon blag parèt ke mwen te bezwen fòme faksyon anachis zanmitay la. Pati nan tris te, mwen inadvèrtans te fini gen fè jis sa, eksepte pou non òganizasyon an. Apre chak gwoup etid de èdtan, prèske chak semèn ankò yon lòt nouvo t ap kwense m deyò nan lari a, grangou aktyèlman pale sou lide nan yon fason cordial. Yo te wè m 'tankou zanmitay ak apwòch, kòm ankouraje nan eksplorasyon yo nan konsèp roman yo, kòm yon moun ki pran swen sou yo wè yo kòm yon moun ak devlope koneksyon entèpèsonèl. Moun sa yo prèske pa janm tounen pou yon dezyèm gwoup etid. Apre sa, mwen te fatige nan batay pandan de zè de tan anndan infoshop la pou m te oblije defèt tout ostilite ki te nan lè a pandan de zèd tan apre sa, jiskaske dènye tren an te sou ale pou mennen m lakay mwen.
Pòtre sa a pa fèt pou valorize konpòtman mwen oswa mwen. Pou yon kritik pwòp tèt ou, nan deplase relasyon sosyal ki pi ideyal mwen yo deyò, mwen te vin konplis nan repwodui ak kenbe anviwònman an move anndan gwoup etid la nan pa defi li dirèkteman, espesyalman nan sijere fason potansyèl yo jere li. Olye de sa, li gen entansyon montre ki jan fatigan osi byen ke dekourajan li rete nan espas sosyal ki antisosyal, san nou pa mansyone kontrepwodiktif nan nenpòt nosyon de transfòmasyon sosyal. Mond lan an jeneral deja fè twò bon travay pou alyene nou. (Epi kapitalis kounye a ap fè yon bon travay siplemantè nan komodifye amitye, ranmase sou dezi a trè reyèl pou ak mank nan sosyete a an jeneral. Yon moun souvan jwenn yon bonjou pi cho, Ay, antre nan yon Gap oswa Wal-Mart pase yon antikapitalis. espas sosyal.) Pòtre sa yo nan anpil "koneksyon rate" nou yo ta ka ranpli volim, sitou lè nou nan bezwen plis entansif nan swen ak solidarite ("bagay" ke kapitalis ap okipe kommodify, tou, espesyalman nan endistri a kwasans alantou swen ak swen. travayè swen).
Ann fè yon vire polè-opoze nan yon lòt egzanp-ak yon sèl siplemantè-zanmitay nan sa.
Pataje vilnerabilite nou yo
Zanmi mwen Carla ki ouvè a echwe, oswa entansyonèlman pasyone sou sa mwen ta rele "pataje vilnerabilite" (yon bagay ki de pli zan pli sanble yon zak politik pivotal ak tout bon aksyon dirèk), se te youn nan ko-òganizatè Somè Espas Sosyal yo, ki te fèt nan Unceded Salish Coast Teritwa yo (yo rele tou Vancouver) an Novanm 2013, ansanm ak bèl ekip Anthony, Dani, Kelsey, LeyAnn, ak Nick. Somè a se te yon rasanbleman twa jou ki te gen anviwon senkant moun, yo tout fè pati divès espas kolektif, sitou nan Kanada, men ak yon awozwa soti nan Nòdwès Pasifik Etazini ak pi lwen. Kolektif òganizatè a te prete kèk espas politik lokal yo, yo te itilize pou lòt rezon kontinyèl, pou dirèksyon sa a, san okenn entansyon pou òganize evènman an ankò. Lide a se te fè eksperyans ak somè sa a pou yon dezyèm fwa - yo te òganize premye a ane anvan an - epi remèt li nan yon lòt kolektif nan yon lòt vil, Lè sa a, yo dwe anvizaje kòm nouvo òganizasyon sa a te wè anfòm. (An reyalite, moun ki soti nan Calgary ak kè kontan te dakò pou yo mete deyò epi òganize pwochen an.)
Isit la mwen vle zewo nan kèk nan detay yo nan somè a nan lòd yo fè klè siman an ak anpil atansyon nan tè a pou nouvo relasyon sosyal-oswa pito, difisil, fatigan, souvan-envizib tandans nan kiltivasyon nan relasyon sa yo.
(nòt: Nan yon premye redaksyon redaksyon sa a—sa mwen te espere se te vèsyon final la—mwen te enkli anpil plis detay, espesyalman sou anpil nan atelye yo. Men, de nan òganizatè somè yo jantiman te pase èdtan li ak korije bouyon sa a. Yo te santi ke mwen ta dwe retire yon gwo moso nan analiz mikwo-nivo mwen an akoz enkyetid pou patisipan somè yo, paske mwen pa t jwenn konsantman alavans pou pataje, epi bote somè a te nan volonte patisipan yo pou pataje vilnerabilite san yo pa pè li vini. tounen pou ante yo. Mwen te dakò, menmsi li difisil pou m konnen kounye a anpil bagay pèdi nan sibstans mwen te vle eksprime a. Mwen kwè ke sa ki rete nan moso sa a se toujou itil.)
Pou kòmanse, sou yon nòt pèsonèl, te gen swen pèsonèl ke Carla—yon nouvo zanmi, gras a somè sa a—te pran nan mennen m 'nan teritwa Salish Coast Unceded yo. Mwen ase sèten ke li te "jwenn mwen" atravè anpil Facebook ak pòs blog mwen sou peryòd mwen nan Michigan soti nan ete 2012 jiska oktòb 2013, lè mwen te pran swen de paran mwen malad, ki mouri, ak kounye a ki mouri. Poutèt sa, mwen sispèk, Carla te envite m nan rasanbleman an, ofri m $400 pou rann li posib. Men, akòz ensètitid nan lè paran m 'ta tranzisyon soti nan lavi a nan lanmò, ak ensètitid la egal nan pwòp byennèt mantal mwen an relasyon ak sa, mwen pa t 'kapab rasanble yon repons. Li te kenbe men m, jan sa te ye, atravè cyberspace, li di m dousman jwe li nan zòrèy selon jan m te santi. Lè m te finalman te di wi—kèk semèn apre lanmò manman m—ke m ta renmen vini vre, menmsi m pa t ka imajine m te rale tèt mwen ase pou m fè yon atelye, anpil mwens petèt patisipe, Carla te reponn: “Vini; li pral bon pou ou la, menm si sèlman pou koute epi rete nan mitan zanmi, menm si ou bezwen kite somè a epi pran swen tèt ou."
Sa a se yon valè de remak pou plizyè rezon.
Lè plizyè nan nou jwenn lajan pou ede ak depans vwayaj nou yo nan rasanbleman brikoleur, sa enplike yon valè echanj: youn vin ale nan yon fwa liv anachis, di, men youn dwe fè yon atelye. Èd finansyè mityèl sa a, menm jan li ye a, sepandan, re-enskri valè enstrimantal ke kapitalis la mete sou nou kòm moun, menm si nan pi bon fen. "Valè" nou an se pa sou bonte nannan nou an men pito konsène "bon"--sèvis la oswa pwodwi-ke nou bay evènman sa a. Si nou pa fè sèvis sa a byen oswa si nou santi nou pa fè sa, lè sa a li santi nou pa te delivre, tankou nou pa vo anyen (omwen se sa vwa anndan m 'di, sosyalize kòm li tou pa patriyachi), kèlkeswa ekspresyon apresyasyon.
Ke ko-òganizatè yo ta wè valè nan mwen nan somè a menm si mwen pa te konplètman prezan se yon souflèt sibtil men sibstansyèl nan prensip sa a ki kache nan lojik kapitalis. Carla ak kolektif li a te konsidere tout moun ki te nan somè a—pa sèlman mwen—tankou yo gen yon valè nannan tou senpleman kòm moun k ap eseye gen rapò youn ak lòt nan kèlkeswa fason yo te kapab. An reyalite, jan mwen ta vin reyalize pandan twa jou yo, tout pwen nan Somè Espas Sosyal yo te sou òganize kòm si nou gen enpòtans kòm moun pou pwòp tèt nou ak youn nan direksyon lòt. Etonan, jan mwen ta dekouvri, li te prèske pa gen anyen fè ak òganize oswa pale sou espas sosyal fizik.
Anplis de sa, atravè vilnerabilite mwen te pataje piblikman nan ekriti mwen yo, Carla te santi li konekte avè m 'tankou yon moun, vilnerab nan pwòp fason pa li nan eksperyans pwòp lavi l' sot pase yo. Lyen elektwonik nou an te fè l anvi konekte avè m an pèsòn. Men, nan ekriti mwen yo, li te konprann ki jan "ekonomi kado" ta enpòtan pou mennen m 'nan espas sa a, san yo pa konnen kisa ki ta soti nan li oswa atann yon bagay an retou. Li te rekonèt akoz doulè m t ap ekri an lèt detache m te bezwen senpati ak sipò tanjib pou m pran swen lòt moun, e san mande m, li te ban m tan, espas, ak konpasyon: bonte imen.
Sa an vire, te fè m 'mond nan byen, reviv lafwa flagry mwen nan kapasite anachis yo pratike swen ke yo te preche a. Carla te sanble tou rekonèt ke apre plis pase yon ane nan travay swen, lwen nenpòt monn anachis epi, pi mal, souvan envizib pa li, e kounye a, mwen te fè eksperyans anpil pèt, mwen te nan bezwen kòm yon moun nan zak vizib nan swen ki t ap vin chemen mwen. san mwen pa oblije mande.
Pandan tan mwen te nan Michigan, mwen te rele sa a kòm "modèl mwazi jello a," kote jis lè ou te pi fatige epi ou pa t gen okenn lide kisa pou fè, oswa te santi tout poukont ou, pou egzanp, yon vwazen depi lontan nan paran mwen oswa yon ansyen. zanmi pa yo ta pote yon marmite endijèn ak mwazi jello, fè yon komisyon pou ou, oswa anplasman nan kèk travay ki nesesè. Kòm anpil moun ki nan mitan Michigan yo—sitou moun k ap ale nan legliz, ki apolitik, epi ki pa panse politikman kòrèk—mwen te antoure pa yo te kontinye di, “Se jis sa nou fè.” Men, malerezman, se pa toujou sa nou—nan divès milye politik nou yo—senpleman sonje pou nou fè youn pou lòt, sitou sou tan ki long li pran pou konstwi nouvo relasyon sosyal.
Epi finalman, jan mwen te wè nan fen somè a nan bidjè transparan ke kolektif la te pataje ak nou tout, te gen yon ti kantite lajan ki disponib; anbarasan, nan pèspektiv mwen, yo te chwazi yo sèvi ak tout antye de fon vwayaj brikoleur sou mwen. Si mwen te konnen sa davans, mwen ta santi ke arselan "Mwen pa vo li" mansyone pi wo a, te refize èd la, epi yo pa rantre nan somè a. Men, atravè pwosesis pou yo te kado wikenn sa a nan yon fason ki pa tache-oswa plis jisteman, nan yon fason ki rekonèt valè mwen kòm yon moun-mwen te etone tèt mwen lè m te redekouvwi pwòp valè anndan mwen (lanmou pwòp tèt mwen), ki sezisman, nan vire, louvri kè m 'nan jwa yo nan angaje ak lòt moun nan espas sosyal sa a. Mwen te tou pita kapab rekonèt ekonomi anachis te viv nan pratik entansyonèl nan jantiyès, lè sa ki pi nesesè, ak entènèt la ke konpòtman viv sa yo kòmanse threading pou fiti pratik entansyonèl nan jantiyès ki ale nan tout kalite direksyon pozitif.
Men, jan mwen te remake yon ti tan anvan sa, jenerozite vizib sa a nan lespri ak bra louvri, te pwolonje pou tout moun ki te patisipe, menm jan, jan sa te evidan nan bonjan chwa òganizasyon yo—eksperyans—soti nan kòmansman jiska fèmen. Somè a se te yon laboratwa pou kreyasyon nouvo moun, oswa ki jan nou ta ka ko-mentor nouvo fason yo dwe nan nouvo relasyon youn ak lòt.
Defèt ak refè tèt nou
Akèy la mete ton an depi nan get-ale. Oswa plis nan pwen an, li te modèl ki jan nou ta ka pratike vilnerabilite kòm yon fason pou defèt tèt nou, prete nan nosyon Judith Butler nan "defèt sèks," epi refè tèt nou nan espas ensètitid kolektif sa a oswa keering.
Minit la ke nenpòt moun te mache nan pòt la nan espas somè a, youn nan òganizatè yo (oswa plizyè) kouri sou ak yon gwo souri, prezante tèt yo, bay men ak/oswa anbrase, ak Lè sa a, prezante nouvo moun nan bay lòt moun ki te deja rive. .
Nan premye aswè a, nou te rasanble wonn pou yon sèk akeyi. Mwen te espere abityèl "non, vil, ki espas ou genyen, ak pwonon," ak Lè sa a, petèt yon lis travay nan kay, atik orè, ak / oswa règ debaz, tout fè ak konfyans asire ak kilti aktivis. Men, akèy la te estriktire alantou mete aksan sou malèz mityèl nou yo nan toudenkou yo te nan yon chanm plen moun lòt nasyon, ak apati la, ki sa li ta ka vle di yo kòmanse konekte kòm moun. Sèk la te bay mo ki pa ekri, ki te santi yo, ki te santre sou "onè" pou yo te fè entansyonèlman rantre nan kominote ak kominyon ak lòt moun. Li te pèmèt ouvètman eksklizyon vilnerabilite a, premye atravè yon tabli divès eleman yo konsidere kòm enpòtan pou fòme relasyon ant moun an jeneral nouvo youn ak lòt—sans konfyans, istwa kolektivman ki te fèt ak ankourajman entèjenerasyonal, rekonesans, ak konplè avèk yo. monn imen osi byen ke lemonn ki pa imen—ak apre sa par kase pen ansanm.
Pandan sèk la te fèmen, epi nou te lage men nou, yon moun te sigjere ke "ansyen yo" ta dwe jwenn manje yo an premye, ak anpil je yo te vire sou plizyè moun - kit ansyen kwonolojik oswa ou pa - ke moun yo konnen kòm konseye. Youn nan sa yo rele konseye sa yo te note ke yo te alèz lè yo te mete yo nan yon wòl ki, entansyonèlman oswa ou pa, mete yo apa, mete yon chay toudenkou sou yo pou yo te oblije bay enspirasyon kont tou senpleman pataje manje, e petèt, menm si subtiles, deja. fòme relasyon yerarchize nan chanm nan. Gen kèk nan je swadizan mentee yo kounye a te klere yon gade enkwi, yon ti tan, epi answit te klere nan rekonesans sou konbyen nou tout te gen pou ofri nan espas sa a. Menm lè a, yon konvèsasyon vivan te vini sou ki jan ko-mentoring ak enspirasyon miltidireksyon ak sajès ta ka sanble, pandan ke, ak ri, nan plezi nan komik nan deranje "relasyon kòm dabitid," moun ki te pi grangou oswa anvi manje yo te kòmanse ranpli yo. asyèt.
Manje a li menm tou imedyatman te kreye yon ouvèti pou pataje vilnerabilite nou pandan akeyi sa a. Youn nan moun prensipal yo ki te kwit manje a te eksite pou prezante nou opsyon dine yo: manje vejetalyen ak vejetaryen ki soti nan engredyan yo bay, ki fèt lakay yo ak jete; yon nouvo eksperyans nan kèk gluten-gratis, vejetalyen bonbon, ki pa ta ka gwo (ankò ... depi bonbon yo ta dwe yon eksperyans kontinyèl pandan wikenn nan); ak vyann ki soti nan kominote endijèn yon patisipan nan teritwa Unceded Coast Salish yo. Se te yon repa abondan, men san pretansyon, men manje yo te montre klèman enigm nou tout nou rankontre anba kapitalis, kolonyalis kolon, ak nan lavi nou majinalize men diferan. Chwa manje varye yo te bay yon lòt fason pou akeyi tansyon jeneratif sa yo nan espas sa a.
Menm konfigirasyon manje a te fòse yon malèz konjonktif. Ti tab yo te sèvi kòm fasilitatè an silans pou "gwoup eklatman" enfòmèl, ki te chwazi owaza; chalè a nan akeyi a ak manje te fonksyone kòm icebreakers; ak koze vivan leve, tankou si moun te zanmi pou yon ti tan. De nan nouvo zanmi sa yo sou ti tab mwen an te pale avè m sou nouvo lide yo genyen sou potansyèl revolisyonè "ralanti" a, ak sa sa ka vle di pou kreye nouvo relasyon nan yon nouvo sosyete, kontrèman ak gwo vitès, gwo teknoloji. sansiblite ki santi tankou li de pli zan pli pwodui izolasyon.
Pandan asyèt nou yo t ap vide, nou twa te santi de pli zan pli trikote. Nou menm tou nou reyalize ke nou tout yo te anime nan menm kay kolektif la, se konsa deside teste soti dousman nan siyand la ansanm. Yon ti mache kenz minit te pran nou omwen trant minit, avèk nou pran poz pou apresye yon jaden kominote nan yon pwen ak kèk touf etonan deyò kèk kay nan yon lòt pwen.
Nan fen somè a, yonn nan de nouvo zanmi sa yo, Jeanette, te lonje m yon anvlòp, e li te kanpe tann avèk pasyans pou m ouvri l. Mwen te gade rektang blan an plenn, ak "Cindy" sou devan li, epi kounye a mwen te santi m merite pou yo—epi plis onore pou—tankou swen kontinyèl li, tankou Carla, te montre m nan kèk jou ki sot pase yo. Mwen te mande si mwen te kapab tann pou ouvri li, pa akòz malèz nan kado li a, men paske mwen te vle fè sa tou dousman, dapre premye konvèsasyon dine nou an, nan yon jou lè mwen te santi m patikilyèman tris epi mwen te bezwen swen. Yon gwo souri rekonesans mityèl gaye sou figi l '.
Lè mwen te finalman fèmen anvlòp la, apeprè yon semèn pita, mwen te jwenn yon nòt dous. Pi dous toujou te kat la li menm, foto twa ti bèt, pèsonifye kòm hobos flannen (lantèman?) Ak sak sak sou baton sou zepòl yo. Anba chak bèt kamarad, Jeanette te ekri non li, non mwen, ak non zanmi li (lòt moun mwen te rankontre nan repa ouvèti a).
Pandan wikenn somè a, li te pataje yon istwa sou yon lòt fwa ke li te itilize mo ak imaj kòm misif ki bay konsolasyon ak yon mizi ki konekte nan kominote a.
Lè anpil nan zanmi l yo t ap travèse sitiyasyon douloure yon sezon fredi, li te afiche lèt ankourajman pou yo, men piblikman, sou miray vil yo. Li te ankouraje zanmi li yo pou yo mete lèt pwòp yo deyò. Se konsa, te kòmanse yon dyalòg kominal sou sa ki anjeneral yo te santi kòm yon kriz moun poukont oswa echèk. Etranje o aza ta ka kominike avèk vilnerabilite vizib nan sa sa vle di yo dwe moun. Li te kreye tou yon jwèt piblik ki atravè jwe, kolektivman adousi difikilte zanmi Jeanette yo. Epi li te sèvi kòm yon eksperyans nan etabli yon nouvo espas sosyal sivik ki baze sou mete aksan sou relasyon sosyal pataje, byenke nan yon zòn otonòm tanporè.
Lèt bèl
Nan Somè Espas Sosyal yo, tout sesyon yo te tankou lèt Jeanette, pouse ak louvri anvlòp la. Kiryozite, jan mwen te fè jès anwo a, nou tout patisipan yo raman te fè echanj enfòmasyon sou espas respektif nou yo nan nenpòt nan atelye yo. Kontrèman, nou san atann pataje pi plis ak plis sou tèt nou, ki vle di lite ansanm ak tout bonte ak domaj nan nou.
Nou te evite pragmatik ak mekanis pou etabli ak soutni espas nou yo tounen lakay yo—yon vèsyon pi dousman nan lojik enstrimantal difisil sosyete jodi a, epi youn ki pa konsantre sou kiyès nou ye antanke moun men sèlman sou sa nou gen pou ofri. ede pwojè yon lòt moun pita, di, oswa kachèt la nan ki jan fre espas nou an ta ka sanble soti an deyò de la. Nou plonje byen fon nan nouvo fòm sosyalite yo ki ta dwe rezon d'être pou yo—ekoloji sosyal dezòd, konplèks, bèl anpil ki jis ta ka soutni pwojè ak kote oto-òganize yo.
Sa a, nan vire, te mennen nou an kontak entim ak tout sistèm dominasyon, eksplwatasyon, ak opresyon ke nou menm tou, enkòpore, men nan fason ki pi konpreyansyon mityèlman, ki pèmèt chak nan nou fè erè ak grandi. Oswa pi byen toujou, li te pèmèt nou lite ansanm ak, koule kèk dlo nan je, ak ri ansanm nan tout kalite sitiyasyon difisil nan yon nivo fas a fas kòm de pli zan pli nou te vin konnen ak fè konfyans youn ak lòt.
Espas nan tèt li de pli zan pli te vin sosyal; sosyal la de pli zan pli bati espas la.
Linchpin isit la te ke "echèk yo" nan chak ak chak sesyon yo te premye plan. Sesyon yo se te tout eksperyans nan fason lite pou jwenn nouvo relasyon egal ak lite imanite atravè fason patriyachi, kapasite, ak kolonyalis, pou yo site twa, trennen tout kalite move konpòtman, blese, dezekilib pouvwa, ak dikotomi zanmi-lènmi anndan an. espas sosyal nou yo ak pwojè politik nou yo. Lè sa a, sa yo sèvi pou repwodui oswa agrave -isms nou rèv detwi yo. Olye pou nou sote nan gòj youn lòt lè yo te fè erè—rele oswa antre, wont, oswa ban—nou te itilize swadizan glise sa yo kòm kado konstan, prezante nou ak lakòl sosyal la ak jwenn materyèl pou kolaborasyon pote nouvo relasyon sosyal nan yo te nan. isit la ak kounye a.
Sa a pa t aksidan, jan mwen te endike pi wo a nan allusion nan curation mete nan sèk la akeyi. Li te sanble, an reyalite, yo te koule nan pi fò nan detay yo òganize. Anpil nan nou ki soti nan vil la, pou egzanp, yo te loje estratejikman nan kay espesifik pou somè a. Kolektif òganizasyon an te fè anpil efò pou mete nou pa sèlman nan lojman pou nwit la ki ta satisfè bezwen/dezi fizik endividyèl nou yo; li te tou fè efò pou jwenn tout pouvwa a ke nou ta "klike" oswa rezonans ak, politikman kòm byen ke pèsonèlman. Anplis, lè nenpòt nan nou te rive pou premye fwa pou somè a, yon òganizatè (oswa de, oswa plizyè) te asire w ke li salye nou cho epi prezante nou bay lòt moun. Ti zak sa yo nan zanmitay kwaze lòt zak an retou, etabli yon kilti nan ki li kòmanse sanble yon dezyèm nati yo dwe sosyabl, menm sou kou a nan kèk jou. Ankò, sa a se pa revolisyon poukont li, ni ase pou mete fen nan yerachi. Men, li definitivman se tè ki nesesè an sante pou tou de.
Menm jan an tou, li te parèt byen lwen pa aksidan ke tout animatè atelye yo te bay tè ki nesesè an sante pou yo avèk fòs konviksyon teste nosyon yo sou lòt fason yo dwe ak konpòte yo. Sa te etabli yon kilti vilnerabilite pataje, yon volonte pou defèt tèt nou youn devan lòt, ak yon senpati korespondan youn anvè lòt. Oswa si yon moun te wouye nan senpati, somè a te kreye yon klima pou pratike li, kontrèman ak nan sosyete jodi a, ki pa ankouraje oswa lekòl nou nan panse oswa aji anpati-ki se, nan kè, yon fason pou vrèman wè ak aji sou imanite nou pataje, e konsa yon menas pou divize-ak-konkeri fòm kontwòl sosyal.
Òganizatè somè yo te fè sa lè yo te mande moun yo eseye bagay yo pa t 'fè anvan, san yo pa konnen sa ki pral rive. Facilitatè atelye yo te bay libète pou yo pataje epi yo dwe tèt yo. Sa a te libere nou tout pou nou vle travay avèk konpasyon ak padon nan tout anpil (anpil!) moman gòch ki te parèt pandan twa jou yo—moman blese san entansyonèl e pafwa sa yo ta ka rele move politik. Nan vire, sa a libere nouvo relasyon sosyal, oswa sa ki ta ka wè kòm eleman anbriyon nan yon nouvo sosyete. Epi li te bay nou tout san gad dèyè enspirasyon pou n pran lakay nou pou konnen kijan pou nou ranfòse relasyon sosyal yo nan espas sosyal nou yo—pa sèlman ke trik nouvèl, konsèy, oswa leson men pito ankouraje anvlòp yo louvri pita, lè nou te plis bezwen li.
Ekri ak reekri sa a, mwen te reyalize ki jan li difisil pou kaptire kalite yo nan jantiyès ke moun yo kapab nan moun. E menm zak la nan eseye montre li deja fè relasyon sa yo nuans nan swen yon enjistis grav. Nan laj enfòmasyon an, nou te prèske bliye ke kominikasyon imen-trè psyche nou an-retooled ansanm ak divès kalite teknoloji, ki gen ladan sa nou kounye a konsidere kòm "sosyal la" konpoze de. Moun yo de pli zan pli anvi pou koneksyon natif natal ak kominote k ap pran swen, epi de pli zan pli prèske bliye ki jan yo pratike sa an pèsòn, avèk pasyans sansib ak dousman, sèlman plis souliye wòl enpòtan nan nouri espas vilnerabilite kolektif ak eksperimantasyon konpasyon.
Twa kategori, jan mwen te make yo isit la, oswa kalite atelye ki te fòme bagay nan mwayen an pèsòn nou an: echèk onèt, ouvèti pratik, ak fòseman anti-retrèt. (Ankò, nan vèsyon "final" mwen an nan redaksyon sa a, mwen te gen plis detay isit la sou anpil atelye, men de editè k ap pran swen mwen yo konvenk mwen pou m efase kèk ladan yo; mwen pral eseye montre, pi vagman, nan direksyon sa yo kategori.)
Echèk onèt
Plizyè nan atelye yo te gen entansyon kòm eksperyans nan fason nou ta ka pi byen òganize ansanm nan fason ki ta ka pi byen asire limenm kolektif, kominote ki pran swen, ak inite nan divèsite nou an. Li te entérésan ki jan nan chak ka, òganizatè atelye yo te tout bon avèk fòs konviksyon pran risk, eseye apwòch, konsèp, ak egzèsis ke yo pa t sèten ta travay. Ak nan chak ak chak ka, lè entansyon yo te rate mak la ak klèman pi difisil konvèsasyon leve, lidè atelye yo avèk pitye, onètman chanje angrenaj, dwa smack dab nan mitan an nan sesyon yo, ansanm ak tout patisipan yo, yo eksplore poukisa.
Bote volonte sa a se te ke li te eklere fason pwòp sosyalizasyon nou an, ki gen ladan enpak la nan fason yo li ak trete nou pa sosyete a ak / oswa pwòp tèt ou-idantifye, se sa ki souvan vin nan fason nou nan viv ansanm, jantiyès, ak solidarite. Li te revele fason sibtil ke sosyalizasyon alantou fòm tèt-desann nan relasyon sosyal fòme pi minit nan efò nou nan pouvwa-avèk-souvan san nou pa kapab wè li tèt nou, sof si nou kreye espas sosyal la pou vizibilize ak vèbalize li, " pa aksidan,” devan lòt moun.
Kritik fasil nan atelye sa yo se fason ki twoublan ke lidè atelye yo te fini repwodui san yo pa vle, di, nòm eteronormatif, patriyakal, abilist, oswa yerachik ki bay otorite nan sèten kò, koulè po, oswa kalite konesans. Nan nenpòt lòt rasanbleman, sa ta gen anpil chans te kreye tansyon nan atelye yo oswa, apre sa, mechanste dèyè do fasilitatè yo. Men, dirèksyon ak divès prezantatè atelye yo te kontinye souliye karaktè eksperimantal metòd yo a, ak jan yo te dispoze pandan atelye yo non sèlman pou yo koute tout enkyetid konstriktif yo te soulve yo, men tou pou yo repete ajisteman nan mitan kouran an te ede konpliksifye epi destabilize. plent "fasil", tankou yon moun ki pale pi souvan akòz koulè po yo oswa sèks yo. Li te tou respire yon lè konpasyon nan chanm nan, pou nou te ka plonje pi fon.
Kritik ki pi sibtil yo se konsa prèske tout patisipan yo ak finalman prezantatè yo te fini vwa byen fò pandan atelye yo. Sa te enkli kòman lè nou konsantre sou eseye jwenn garanti pou kreyasyon ak antretyen siksè nan espas sosyal, nou twò souvan sote sou relasyon sosyal, ki gen ladan yo ki fòme pa rasis, kolonyalis, eteronormativite, ak sou sa. Ak anpil nan efò nou yo nan garanti konte sou etabli binè, ki pa gen pwoblèm ki jan nou eseye mo oswa reformula yo kòm yon gwoup, toujou sanble yo etabli yerachi nan pèrsu "bon" ak "move" ant chak chwa binè. Sosyalizasyon tout moun, malgre pi bon efò nou yo, pouse nou fè jijman sou ki bout nan chak binè se "pi bon an."
Pi enpòtan, olye ke youn kondane lòt yon pèp, nou te jwenn espas pou respire isit la pran pwoblèm konpasyon ak manifestasyon nan panse ak konpòtman, nan ki nou menm tou nou patisipe, menm si nan fason diferan ak disproporsyone. Lè nou, pa egzanp, te eseye debake binè divès kalite nan fason nou tipikman òganize, toudenkou dwat devan je nou, nou wè tout fason ke divès moun nan nou bliye gen senpati pou divès lòt nan nou nan chanm nan (e annefè. , mond sa a), epi menm jan an tou pa wè plenite a fourni nan tout enigm nou yo.
Siksè atelye sa yo se paske nou te angaje nan sa ki tipikman difisil, vrèman terib konvèsasyon—di, sou sèks ak ras—men lidè atelye yo te chanje sit eksperimantasyon an pou yo rete prezan ak konvèsasyon sou tout efasman k ap pase yo, pou swiv menm egzanp, yon pespektiv binè. Sa te fè li santi l alèz pou vwa tout verite de pli zan pli alèz nan nouvo espas sosyal nou an. Nou chak te kapab mete tèt nou nan soulye yon lòt moun pou koute ak pi byen tande. Nou te kapab pale pwòp tèt ou-refleksyon, rekonèt ki jan sans yon moun nan sa ki te santi yo an sekirite san yo pa vle, epi twò souvan, pile santiman yon lòt moun nan sekirite. Epi nou te mele anpil ak si gen, an reyalite, tout tan tout tan nenpòt garanti nan sekirite.
Egalitarism sa a nan fason nou te tande youn lòt te sanble pou elimine kilpabilite ak wont, ki twò souvan yo itilize kòm kwen ant moun ki nan sèk radikal / aktivis yo fòme divès nouvo binè "nou/yo" ki senpleman chanje relasyon pouvwa-sou opoze a aspire. pou defèt yo. San yo pa gen krentif pou yo wont nan premye allusion nan di yon bagay "mal," moun yo te mete plis alèz—epi yo te kòmanse bati konfyans ase—mityèlman angaje yo nan dyalòg onèt, espesyalman lè li difisil, alantou fason yo ke estrikti pouvwa ak. fòm opresyon gen yon enpak inegal sou moun ak kominote yo. Nou te sèvi ak kout kouto vèbal yo ak fichaj yo kòm kado pou nou egzamine plizyè fason espas altènatif yo fè fas ak pwòp limit nou yo, epi nou te eseye manevwe laveriteman atravè dilèm yo — sistèm dominasyon ak eksplwatasyon yo te deja twò detèmine.
Echèk onèt kategori sa a nan atelye, ki gen entansyon ede nou vin pi bon òganizatè, te an sante pou nou tout. Yo te mete aksan sou ke anpil nan estrateji "eseye-ak-vre" nan monn anachis(ic) jodi a twò pre reflete relasyon sosyal yo nou ap fè efò pou demonte. Ki jan nou evite, pa egzanp, edikasyon popilè/relasyon edikatè ki fini solidifye fòm otorite yerarchize, tankou adopte yon sèl-fason pataje sajès ak ekspètiz? Oswa ki jan nou evite fè travay antiopresyon ki twò souvan tou senpleman vire binè (di, nan fanm sou gason, moun ki gen koulè sou blan, keers sou dwat, elatriye), enstile wont, koupab, ak solidarite san kritik kòm mwayen nouvo fòm. nan silans ak nouvo divizyon, nouvo dinamik nan kontwòl, ak sa yo ki souvan konsantre sou prejije pèsonèl/privilèj kont estrikti enstitisyonèl pouvwa a? Ki jan nou aktyèlman anvizaje ak aplike kominote k ap pran swen ki pa yerarchik, san garanti, ki ka konte nan pratik depi nan kòmansman an pou fanmi ki pa gen anpil moun, sik sante nan nesans ak lanmò ansanm ak maladi, tè vòlè, ekosistèm pi laj, ak klasis enstitisyonèl ak rasis. , nou pa mansyone fason yo menm pi bon nan prensip nou yo anjeneral nan akwochaj?
Onèt vilnerabilite nan atelye sa yo te ban nou tout pèmisyon pou nou fè lyezon nan difikilte pou nou pase eksperyans ak konesans nan fason ki egalitè. Li te ban nou pèmisyon pou nou teste fason pou nou gen rapò youn ak lòt ki bay anpil valè eksperyans lavi tout moun, tout fason plizyè aspè ke sistèm pouvwa yo domine sou diferan pati nan nou ak lavi nou, ak fason nou ka aprann youn nan men lòt. Apre sa, yo te fè sa san yo pa efase valè a nan gleanings nan men moun ki te fè sèten bagay anpil fwa anvan oswa nouvo pèspektiv yo nan nouvo ladrès divès kalite; san yo pa diminye eksperyans divès kalite yo pou yo te sib eksplwatasyon, dominasyon, oswa opresyon; epi lè nou afime ke menm lè nou eseye pwoblèm, oswa ensèk, relasyon sosyal ak fason nou òganize sosyete a, li toujou pwofondman difisil pou defèt sosyalizasyon enpoze sou nou depi nan nesans la, ak ranfòse chak jou pa prèske tout bagay ak tout moun ki bò kote nou, pa yon yerachi. , sosyete opresyon.
Nou tout te kite tèt nou destabilize, ansanm, epi apati de la, nou bay pèmisyon pataje pou nou diskite avèk konpasyon sou sa sa ka vle di pou relasyon sosyal ki pa yerarchize kote diferans nou an pa egal pouvwa sou lòt moun. Atelye sa yo te pwovoke tout kalite bon konvèsasyon ki te pèmèt yo pale sou pwoblèm difisil ansanm alèz, menm lè konvèsasyon sa yo te vin baz pou konstwi konfyans, kominote, ak pwoksimite—nouvo relasyon sosyal ak amelyore.
Ouvèti pratik
Anplis kite divès prezantatè atelye yo fè eksperyans ak nouvo lide—e konsa pwonmennen nan echèk onèt yo ke yo te santi yo konfòtab pataje transparans ak tout patisipan yo, espesyalman yon fwa yo envolontè remake li tèt yo—dezyèm fason ke mwen menm ak lòt moun te kòmanse pratike plis relasyon sosyal imen se te. atravè atelye ki ensiste sou egzèsis pratik. Atelye sa yo te enplike plizyè sans, epi kòm sa yo, te louvri plizyè pati nan tèt nou—pou tèt nou, men tou nan mitan nou. Nou pa koute sèlman pawòl youn lòt; nou "koute" wè, son, gou, pran sant, ak manyen. Nou te koute tou "sizyèm sans" entwisyon nou an, ki petèt vle di tande sa lyen kè nou, lespri nou ak kò nou ap eseye di nou.
Twa atelye te konvenkan nan sans sa a. Tout yo te baze sou sa ki te sanble yon ti koutje sou kòm egzèsis gwoup hokey, oswa kalite jwèt icebreaker ki konplote prezante etranje nan rasanbleman sa yo. Anjeneral, icebreakers yo se mekanik, aktivite obligatwa. Pou anpil moun, egzèsis pratik sa yo ka santi yo anbarasan, sa ka lakòz "enkyetid pou pèfòmans" oswa "yon sèl-upsmanship". Yo se yon jwèt pou ede nou sonje non, san okenn nan kalite aktyèl yo nan moun nan, oswa yo san entansyonèlman sèvi kòm deklanche, pote moute -isms ak fè mal, men "plezi" ak "ri" nan brise glas la fè li santi li pa apwopriye. ogmante sa ki santi tankou bagay ki pa tèlman amizan, ki grav. Epi paske fasilitatè yo anjeneral ansent icebreakers kòm plezi, gen ti swen oswa panse curatorial mete nan yo an tèm de fason yo bati youn sou lòt, ki jan yo bati konfyans, ak ki jan yo ta ka egzakteman tach yo kote nou kòmanse fabrike sibstansyèlman nouvo, diferan fòm sosyalite. Icebreakers ka kote frèt tout bon, souvan fèmen nou desann.
Se konsa, mwen prèske toujou evite nenpòt allusion nan icebreaker oswa men-sou jwèt, toudenkou jwenn kòm pitye yon eskiz ke posib pou fè yon sòti tanporè. Men, nan lespri eksperimantasyon, e sitou pouse pwòp malèz konfòtab mwen, mwen te patisipe nan atelye sa yo nan Somè Espas Sosyal yo. Lè yo byen òganize, ak aspirasyon pou evoke nouvo relasyon sosyal nan espas sosyal, mwen te dekouvri ke egzèsis sa yo te kapab travay maji nan direksyon sa yo ki toujou an pwosesis. (An reyalite, mwen te etone tèt mwen pa konbyen mwen menm tou, te louvri nan aktivite pratik, malgre te ankouraje tèt mwen rayi yo-tèlman konsa, ke yon koup semèn pita, mwen menm te itilize youn nan yo kòm yon pyès enpòtan. nan yon ti entwodiksyon atelye mwen t ap bay nan yon nouvo sant sosyal, kote egzèsis la te travay pou plis "sosyalize" espas la ak nou etranje yo.)
Yon atelye, pou egzanp, te sanble se sou fè konesans ak jwèt, vire toutotou sonje non youn lòt. Oswa sa mwen te panse. Repetisyon nan non nou yo nan chak jwèt te prèske bò kote pwen an, menm si. Egzèsis yo, yon seri ti sèk ki pi piti ak pi piti, literalman ak figire, te vire toutotou konfyans. Di non yon moun te vin tounen yon fason konfòtab nan ti sèk sa yo, ki te sèvi an reyalite pou apwofondi relasyon nou youn ak lòt. Prezans, te anseye nou yon seri teknik fasilitasyon—materyèl “open-source” pou tout kalite lòt espas, oswa mwayen demokratize nan objektif kalitatif patisipatif—atelye sa a t ap anseye nou sou fason pou nou fè moun yo santi yo gen ase konfyans, dousman, men asireman, epi san fòs. youn ak lòt yo pataje pi plis ak plis nan tèt yo.
Konfyans sa a te vin batiman an pou jwenn fòs pou teste nouvo fason pou nou gen rapò, pi lwen pase chak estrateji respektif nou yo pou nou anjeneral pwoteje tèt nou—fason ki byen konprann nan sosyete nou oblije viv anba a, se bagay ki nan izolman sosyal. , mank de apatenans kominal, ak santiman nan endiyite. Rive nan fen atelye a, nou te ak anpil atansyon dirije nan ogmante nivo rekonesans mityèl nan ki moun ki chak nan nou reyèlman ye, nan kote sa yo nou pa ka wè nan youn gade nan lòt oswa nou pa pran tan pou dekouvri, konsa bay senpati. Lè moman aksidan potansyèl blese ki te fèt nan egzèsis pratik nou yo, nou te pi byen kapab jere yo ak imilite, gras, ak pataje rezoud pwoblèm. Lè nou te gen chans pou yo vrèman tande ak wè pou valè nannan nou an, Okontrè, moun te bay vizib nan tèt yo, e ki te sèvi kòm lyen ki konekte nan pote nou pi pre ak pi pre.
Youn nan premye icebreakers yo te enplike tout gwoup la. Ou te di non ou, tankou nan "Mwen se Cindy," Lè sa a, te itilize premye lèt la, "C," pou yon bèt ki pale ak yon bagay andedan ou, "Mwen se Cindy, tankou nan chat," epi answit ranpli poukisa. ou te chwazi "Cindy kòm chat" ansanm ak dekrete yon mouvman fizik pou bèt sa a. Lè sa a, nou tout te repete non lòt, bèt, ak mouvman, ak anpil ri.
Sepandan, se rezon ki fè yo chwazi bèt respektif nou yo ki te pote soti bagay nou ta ka vle di sou tèt nou epi pataje ak lòt moun ki enpòtan, te fè OK paske pataje pèsonèl sa yo te eksprime nan mitan plezi. Amizan ak komik jwèt pratik la te jwe tou kòm insight sou fason nou chak te vle trete. Mwen pa ka sonje egzakteman sa mwen te di sou "chat" enteryè mwen an, men li te yon bagay sou liy ki jan chat yo endepandan, èt otonòm ki sanble yo pa bezwen pèsonn, men an reyalite yo fè; yo pwòp tèt ou-detèmine ki moun yo vle yo dwe alantou epi yo ofri afeksyon, men yo vle afeksyon an retou.
Depi nou t ap itilize vwa nou ak kò nou, lespri nou te dekole pou revele yon ti jan plis pase sa nou te gen anpil entansyon. Epi depi moun yo te literalman reflete sa nou te di ak sa nou te fè, nenpòt bagay ak tout sa nou te fè te afime. Nou te afime, kolektivman, konsa ke apre atelye sa a, moun yo "nan blag" men "seryezman" pratike divès kalite "etik bèt" youn anvè lòt ke nou chak te eksprime nan sèk sa a.
Pou kont li, mwen ka sètènman imajine egzèsis sa a se yon bagay ki senp, e li te santi konsa nan epòk la—jouk nou te deplase sou lòt eksperyans ki pi piti a, yo chak te enplike pi gwo degre malèz ak entimite pataje, ak pi gwo. espas pou fè erè ki, san yo pa kapab antre nan detay, ilistre konbyen nou tout lite ak mache sou pwen mou youn lòt nan divès fason, epi ki jan kòm konfyans yo ak anpil atansyon konstwi, nou pi byen ame yo pataje ak travay atravè la. domaj.
Sou sifas la, nenpòt moun ka mete ansanm divès kalite egzèsis pratik pou itilize nan atelye, espas sosyal, ak sou sa, men etik ak objektif ki kache dèyè yo sèvi ak yo, ak fason ou kontwole yo pou dousman pote moun nan pi gwo nivo. nan konfyans ak swen, fè tout diferans lan. Ak jan fasilitatè atelye a modle, yon gwo dòz pozitivite ak konsiderableman pwochen sou tèt li ede, tou. Menm separe de fason prezantatè sa a chwazi pou ankadre ak fasilite egzèsis sa yo, yo se sèlman pòv vle di, pou kounye a, sou fason nou ta ka senpleman eseye panse sou pote entansyonèl nan konstwi konfyans, swen, ak senpati tout tan nan sa yo rele nou an. espas sosyal yo. Sa a te gwo "leson" ki te louvri nan sa yo icebreakers konjonktif.
Yon lòt atelye pratik te ede nou vin adapte ak tout sa ki elaji lè nou peye atansyon sou anpil lòt sans ak kapasite nou yo, sitou lè youn oswa plizyè nan sans sa yo oswa kapasite yo disparèt. Nou vin pi plis, pa mwens. Atelye sa a te eklere, yon fason visceral, fason nou bliye sèvi ak tout tèt nou, tout "kò" nou yo ak "konesans" nou yo, nan travay koperativ nan direksyon pou nouvo relasyon sosyal. Nou minimize lòt fason pou konnen—ke yo te feminis oswa endijèn, ki pa vèbal oswa ki pa vizyèl, ak sou sa. Nan fason sa a, nou retounen sou fason sosyete dominan an konnen: atravè lantiy la nan enstitisyon edikasyon yerachik oswa relijyon òganize, medya endikap, mòd vi moun ki rich ak pi popilè, elatriye.
Nan dezyèm egzanp pratik mwen yo, nou te asosye ak yon lòt moun, e nou te pran tou pou nou dirije e nou te dirije. Kòm moun k ap dirije a, yo te mande nou fèmen je nou, mete yon men sou zepòl lòt moun oswa kenbe men yo, epi mache avèk yo, pandan y ap pwonmennen ak anpil atansyon ak nou deyò, pandan tout tan yo dekri bagay yo t ap wè, kidonk. nou te kapab "wè" yo tou. Yo te mande nou pou nou peye atansyon non sèlman sou sa moun k ap mennen nou an te pataje avèk nou, men tou sou tout sa lòt sans nou yo t ap "wè" epi pataje avèk nou—soti nan jan van an te santi sou machwè nou, rive nan jan mond lan pran sant tankou. nou pase bò zèb ki fre koupe oswa yon bwat fatra ki louvri, nan son byen lwen nan chen jape oswa mizik k ap jwe, nan ki jan pye nou fè sans nan diferan tèren, tout wout la nan fason li santi yo santi konfyans nan manyen moun nan. k ap gide nou.
Lè nou tout te retounen nan bilding Somè Espas Sosyal yo, te gen yon gwo moso papye vid sou tè a ansanm ak makè ki gen koulè, epi yo te mande nou pou fè kat sa nou te "wè." Plizyè moun imedyatman te eseye trase yon kat wout literal nan wout yo, epi nan kèk segonn, nou tout "wè" ki jan yon kat lari estanda-sa nou ta anjeneral wè nan mond nou an-pa vini okenn kote pre kat jeyografik pouvwa nou an. eksperyans nan manifeste konfyans, pataje vilnerabilite nou an, atrab anpil pwofondè nan mond lan bò kote nou ak youn ak lòt nan pwosesis la. Se konsa, lòt moun te kòmanse ajoute odè, imaj, santiman, ak sansasyon nan kat jeyografik nou an de pli zan pli konplike, divès, ak bèl.
Nou te vin pi plis lè nou te ekspoze tèt nou ak plis bagay ki anndan ak bò kote nou, epi pataje sa ansanm, kòm ko-mentore ak konpayon k ap pran swen, ki gen ladann sa sa vle di pou nou pa gade ak senpati yon moun nou wè ki andikape men olye nou jwenn senpati pou tout moun. ki ka jwenn lè yo wè yo an patikilye ak kapasite an jeneral yon fason diferan, deyò fason yo ke sosyete a "enfim" nou. Yon egzèsis pratik ki sanble sou avèg, nan ti bout tan, revele yon lòt fason pou wè, ki se toujou yon bon premye etap nan lòt fason pou yo te ak, mwen fè konfyans, chanje mond lan.
Dènye eksperyans pratik ke mwen ta renmen mansyone enplike yon egzèsis pratik alantou, swadizan, swen pwòp tèt ou. Animatè a te rakonte yon istwa sou yon moman difisil nan lavi yo. Yon pakèt jèn timoun te rejwenn nou nan pwen sa a, men yo klèman pa te enterese nan atelye a, kidonk yo te jwe ansanm nan yon kwen nan chanm nan. Pandan se tan, prezantatè atelye a te kòmanse rale divès atik fizik soti nan yon gwo sak, mete yo prèske ritualman sou tè a, ak yon eksplikasyon pwòp tèt ou-renmen nan chak ak ki jan li te santi li tankou pwòp tèt ou èd: yon koup bwat ti diferan, ba. nan chokola, bouji, masyon, bèl bagay yo gade, bagay ki kolore yo desine ak, ak sou sa. Bagay timoun piti yo toudenkou te vrèman eksite, kouri al chita atè a devan pil kado k ap grandi. Nou chak te mande pou fè kèk renmen pwòp tèt ou, sèvi ak nenpòt nan atik sa yo, oswa nan rasin alantou nan sakado nou yo, chanm nan, oswa imajinasyon nou an pou bagay byen mèb ki ta ka ofri nou konfò ak klere swen tounen sou tèt nou.
Sa a se lè timoun yo transfòme site debaz la, chanjman bon bagay endividyèl yo ak solo pwòp tèt ou-tandan nan bonte sosyal ak èd mityèl swen tèt yo. Yo te plonje nan pil wòch la, yo te pwan plizyè ti moso, kòm rès nan nou ezite pou yon minit oswa de, jiskaske pa te prèske anyen ki rete sou planche a. Li te sanble kòm si timoun yo te sabote dènye eksperyans sa a nan somè nou an.
Men, isit la nan kote konsèy ka ale nan plizyè direksyon. Li te si timoun yo entwisyon ke vlope fen semèn nou an ta dwe vle di fè wonn nan sansiblite nan akeyi nou an, men kounye a san yo pa malèz, ak relasyon sosyal yo an plas yo aksepte kado a nan koneksyon ak favè, fasilite, ak plezi.
Olye pou yo pandye byen sou atik yo, timoun yo te òganize nan yon kolektif enfòmèl pou redistribiye "richès" sosyal la bay tout moun nan kominote tanporè nou an. Yo te kase ba chokola yo an ti kare, yo te mete yo sou papye an ajan yo te antre nan, epi yo te pote nan sal la nan ti men yo kòm ofrann solanèl, sòt pou nou tout. Timoun yo te inisye yon fèt te, yo te pase tas ak chofe dlo. Yo te pase saj anba nen nou, epi nou te respire nan sans ke nou tout te nan lanmou sosyal sa a ansanm; ke jisteman atravè pratik la mityèl nan pataje ak pran swen, nou genyen lagè a kont tan danjere, e petèt kòmanse genyen batay, menm ti yo, kont yon sosyete danjere.
Fòs anti-retrèt
Dènye trio kategori atelye mwen an te enplike youn nan kèk moman sou tout somè a kote nou te pale de yon espas sosyal fizik. Li prèske te sanble pa apwopriye, paske somè a te, jan mansyone deja, sou fason nou peye atansyon a kolektivman kiltive a. sosyal, pa kolektivman jere laespas.
Espas enpòtan. Pwobableman plis pase tout tan, akòz ogmantasyon izolasyon, prekarite, ak enkyetid tout bagay ki soti nan medya "sosyal" ak deplasman gentrifye, rive nan dezas klimatik mas ak nouvo fòm vòl ekstrèm tankou tiyo, nan prizon kòm nouvo Jim Crow. , ak sou yo ak sou. Ke nou ap mete nan tout kalite prizon izolasyon, psikikman, materyèl, ak fizikman, ak kraze kòm moun, aleje youn ak lòt, se pa aksidan. Li se yon mekanis kle nan kontwòl sosyal. Moun ki deprime, dezespwa, ak abandone yo jwenn li difisil pou rasanble fòs, anpil mwens motivasyon, pou reziste, epi apresa santi totalman poukont yo nan mizè yo. Se konsa, wi, espas kolektif yo esansyèl, si sèlman sonje ke nou pa nan sa a poukont nou, epi apati de la, redekouvwi pouvwa-ansanm nou an.
Menm jan mwen te note byen bonè nan redaksyon sa a, nou vrèman move nan kenbe espas sa yo, menm si, menm pi lwen pase represyon ak presyon ekonomik nou fè eksperyans nan fè sa. Yon jan kanmenm, nou panse ke si nou pataje konsèy sou mekanis yo kenbe espas nou yo vivan—nan konvèjans ak fwa liv, nan atelye ak zines—ke sant sosyal nou yo pral siviv ak tout "erè" nou moun ap toujou fè nan kont-kominote nou renmen anpil yo.
Men, nou evite pataje verite a nan dezòd nan espas nou yo ak tèt nou, kòm si nou ap "aere lesiv sal." Oswa pi mal, nou tonbe sou revanj, pinitif, oswa nou kont yo naratif lè nou moun "echwe" youn ak lòt ak espas nou yo. Twò souvan, anplis, moun ki gen vwa ki pi entimidasyon yo vin move, mechan, ak pwòp tèt yo grandi an piblik, ki tipikman jou sa yo se "esfè piblik" nan medya sosyal. An jeneral, sa a gen efè pou ogmante oswa fè karikatura sou sitiyasyon nou konfwonte nan espas nou yo, olye ke kreye espas pou fè fas ak yo ansanm, menm jan li prèske kè kontan anpeche kiltivasyon nan relasyon sosyal konpasyon, silans moun, ak fèmen dyalòg.
Sa yo rele solisyon yo pou tout enpèfeksyon imen ki parèt nan espas nou yo, san nou pa mansyone akizasyon yo ak espesyalman fè mal ak vyolans, anjeneral vin vèsyon radikal chik nan "jistis" etatis. Sa a se pa paske nou se moun terib per se men paske sosyalizasyon nou resevwa nan eta nasyon yo fè li ekstrèmman difisil pou vizaje ak adopte jistis ki pa estatistik—sou fòm, kontni, ak/oswa site. Se konsa, nou bite, prèske toujou mal, nan repons nou yo, anjeneral, tonbe sou pinisyon, mou ak difisil. Dènyèman, sa sanble vire toutotou metòd tankou fè respekte wont, mete deyò, ak esklizyon, mete etikèt sou yon moun pou lavi kòm yon move moun, mande reparasyon finansye, kreye yerachi rijid kategorik nan ki moun ki san dout ak ki moun ki san dout mal, oswa atake pwopriyete yon moun. oswa kò. Pandan ke nou ka vle sèvi ak jistis kèk nan zouti sa yo nan kontèks espesifik, menm jan ak pinisyon estatistik, yo raman fè amandman pou, repare, ak/oswa geri domaj nan moun ak kominote yo.
Atelye ki rele Táala Hooghan Infoshop: Sant Resous Radikal ak Aksyon Anti-Kolonyal ak Anti-Kapitalis Etabli endijèn depi 2007, sepandan, te pran yon fason diferan. Li te fasilite pa Klee, youn nan manm yo depi lontan kolektif nan infoshop sa a nan Flagstaff, Arizona, e okòmansman, li avegle nou ak yon videyo kolektivman te kreye pa kèk nan jèn endijèn yo ki te nwayo a nan espas sa a, ansanm. ak glisad ak istwa ki soti nan Táala Hooghan. Sa a se te youn nan kèk moman sou tout somè a kote nou te pale sou yon espas sosyal fizik. Li prèske te sanble pa apwopriye, paske somè a te, jan mansyone deja, sou fason nou peye atansyon a kolektivman kiltive a. sosyal, pa kolektivman jere la espas.
Menm jan ak tout espas ki te kreye nan somè sa a pou pataje vilnerabilite nou yo, sa a tou te sèvi pa kòm yon fason ki senp e ki pa kritike, men pito te sèvi kòm yon tremplin pou dyalòg senpati sou dilèm lavi reyèl nou tout nou rankontre lè n ap anvi choute. soti kolonizatè a ak kapitalis, pami lòt wòl entènalize, anndan nou. Enspirasyon Klee te bay la se nan jan li te transparan nan montre konfli otantik ak enigm yo te fè fas a—epi yo toujou ap fè fas a—kòm yon kont-enstitisyon oto-oganize, san yo pa janm eskli tèt li nan foto sa a. Li te fè konnen pwoblèm Táala Hooghan, tankou nenpòt espas anachis(ik), kontinye ap rankontre, sitou sa ki enplike ki moun nou ye—kont ki moun nou swete nou ye, oswa ki moun nou espere vin tounen.
Sa a pa t tou senpleman yon pati nan fason li ta estriktire atelye a; se te yon pratik ki te sanble entegral nan infoshop Flagstaff la: vizib kenbe sou, epi yo te kirye sou, tout tansyon yo kontradiktwa nou pral toujou rankontre nan pwojè sa yo, jiskaske nou yon jan kanmenm kalitatif pi bon moun k ap viv ansanm nan yon kalite kalite pi bon fòm sosyal. òganizasyon. Kidonk, olye pou yo jis ekri mo "anti-kolonyal" ak "anti-kapitalis" sou bwochi infoshop la, kolektif Táala Hooghan, omwen dapre deskripsyon Klee a, eseye pratike sa li ta ka vle di pou fè efò nan relasyon sosyal yo. ki defèt fason kolonyalis ak kapitalis yo.
Pou youn, infoshop la ap lite ouvètman ak kontradiksyon an nan sa li ta ka vle di achte yon bilding pou tèt li. Sou yon bò, zak sa a ta gen mwayen estabilite pwòp tèt ou jere, asire ke espas sosyal radikal la rete ouvè pou yon tan long, entegre nan yon katye ki nan kay anpil moun pòv ak endijèn. Nan lòt men an, pwopriyetè sa yo ale kont ethos la nan onore vòl la nan peyi a nan men moun endijèn nan tan lontan an kòm byen ke nosyon endijèn nan si wi ou non tè yo ta dwe posede nan tout kont wè sa kòm komen pou moun ki pa moun ak moun sanble. Ki jan yon espas "anti-koloniyal" gen rapò ak sa ki ta ka konsidere kòm yon zak kolonize ankò, sitou nan relasyon ak lojik yon kapitalis ki jantifye katye ak deplase moun ki soti nan kominote yo? Lè yo te mande kòman yo ap reponn kesyon sa a, Klee reponn ke yo ap eseye di kenbe tansyon an vivan, pou tout moun wè ak diskite, paske jiskaske nou ap viv nan yon sosyete diferan, se nan tèt li repons lan.
Lè sa a, tou, gen aparamman yon konsyans kolektif nan infoshop la nan diferans ki genyen, espesyalman nan pratik, ant responsablite ak responsabilite. Klee te note ki jan infoshop li a te deplase soti nan pwosesis responsabilite olye pou yo lite yo dwe responsab youn anvè lòt jisteman akòz diferans ki genyen nan ansent nan sa mo sa yo vle di pa sèlman nan teyori, men sitou nan pratik.
Nan atelye li a, nou te jete plizyè konpreyansyon sou de pèspektiv sa yo, e sa mwen te pran nan konvèsasyon an se sa a: responsabilite twò fasil repwodui lojik nan eta ak kapital la. Li vle di tou de lwa difisil-ak-rapid ki dwe swiv oswa pinisyon pral swit, ki enplike quantifier si yon moun satisfè fèy kontablite sa a nan konpòtman oswa ou pa. Li te etabli estanda deyò tèt nou ke nou dwe mekanikman swiv, prèske san yo pa panse, ak san yo pa gen rapò ak lòt moun oswa kontèks patikilye.
Responsablite, nan kontras, pote nan li yon byen lwen plis mityalis, sansiblite egalitè. Ki jan nou ansent tout sosyal la ak bonte ki ladan l? Ki jan nou wè tèt nou kòm konsyan de wòl nou nan bonte sa a, epi nou pa chita dèyè pou kite kèk lòt antite (kolektif la, oswa anjeneral, bòs nan travay la, lapolis, biwokrasi, oswa san bi likratif) ranje bagay pou nou? Responsablite mare nou ansanm; responsablite mete nou apa, ki gen rapò ak nou atravè yon lis sa ki fè ak sa pa fè olye ke youn ak lòt. Ak responsablite se sou kontèks ak divès sitiyasyon nou jwenn nou nan; ak chak nouvo sikonstans, nou bezwen travay atravè tout dinamik emèjan yo ak potansyèl, rezolisyon varye.
Klee te pale de yon moman kote yon pwoblèm grav te parèt nan Táala Hooghan. Kolektif la okòmansman te deside mete yon retrè pou hache nan sitiyasyon an. Men, li byen vit reyalize ke sa a pa te kèk aberasyon oswa yon enkyetid yon sèl fwa, oswa yon bagay ki te "deyò" kominote a.
Se konsa, kolektif la te vini ak nosyon an nan yon anti-retrè. Jan Klee te eksplike li, olye pou yo retire kò l nan kominote a epi retire pwoblèm nan men li, kolektif la te deside mache ak tout blesi, doulè, ak kesyon boulvèsan sa a ak lòt pwoblèm difisil yo—tout afreyan nou moun kapab fè yo, entansyonèlman oswa ou pa. Pafwa sa ta ka enplike konvoke nan yon retrè-tankou anviwònman; pafwa li ka enplike yon sèl-a-yon konvèsasyon oswa pi gwo fowòm kominotè; epi pafwa konbinezon ladan l. Men, toujou, objektif la se te angajman feròs, ki te pandye byen nan enigm ki t ap kontinye yo, ki te rete ouvè a kontradiksyon yo, e ki te aspire pou vin pi gwo fòm limenm kominote a pandan y ap travay ansanm, avèk konpasyon, nan responsablite nou pou youn trete lòt ak diyite, respè, ak mityalite. .
Nosyon de feròs anti-retrè-fèsman men senpati deplase nan direksyon antye nan ki moun nou ye ak ta ka ye, rive nan direksyon pou pi bon relasyon sosyal ak pratik plis imen-te sanble apwosè de santiman nan tout somè sa a.
Kòmanse nan fen an
Carla ak kolektif Somè Espas Sosyal yo te pèmèt ak ankouraje erè ak echèk nan pèmèt ak ankouraje eksperimantasyon. Yo te ban nou tout pèmisyon pou nou vin moun enpafè ki nou ye, epi pou nou wè ke nou tout tonbe nan pyèj sosyalizasyon nou an mete nan yon sosyete ki estriktire ozalantou rasis, patriyachi, abilism, ageism, sipremasi blan, eteronormativite, ak tout kalite. relasyon sosyal (nou pa mansyone sistèm!) nan dominasyon. Nou tout gen kapasite pou nou blese, joure, ak deklanche youn lòt, fè vyolans kont lespri ak kò lòt, epi fè soti pi mal pafwa, menm si tout sa ki lwen entansyon nou. Men, ke nou gen anpil espas ki espesyalman kenbe nou, kolektivman ak endividyèlman, nan yon anbrase cho pandan n ap eseye defèt tèt nou, sosyalizasyon nou an, se pi gwo echèk nou an, menm si.
Se konsa, tèren ki te òganize avèk tandrès nan somè sa a pou rankontre youn ak lòt sou tèren laverite, diyite, ak vilnerabilite pataje te ra tout bon—epi yon siksè ke nou raman eksperyans. Nou te jenere yon espas sosyal atravè sosyalite nou an nan somè sa a, ak youn ki te santi plis vrèman anachis(ik) ak pran swen lè sa a vas majorite nan pwojè anarchis ki egziste aktyèlman ki pwoklame prensip pataje sou papye.
Tout moun te monte defi sa a—fès men ki jantiyès te chwazi pa fè bak—se pa paske òganizatè yo te chwazi yon gwoup moun remakab. Se paske kilti nou kapab kreye ansanm nan espas nou yo gen enpòtans pou ki moun nou tout kapab vin, e konsa ki kalite kominote k ap pran swen nou kapab kòmanse pratike epi, mwen kwè, pi souvan konstitye. Ni Carla ni kolektif k ap òganize somè a pa remakab. Ki sa ki te distenge yo se pèspektiv yo sou fason yon moun ta ka reyalize yon sosyete san yerachi, men ak libète, diyite, demokrasi, ak renmen. Yo te aspire nan bonte, jeneralize ak detèmine pa moun ki youn fè fas ak lòt an pèsòn, olye pou yo yon seri predetèmine nan sa ki anachis (oswa nenpòt aktè politik) yo pou ak espesyalman kont. Oswa pou m di yon lòt fason, somè a pou mwen te vin tounen yon fason pou mete bonte sosyal kòm pouvwa doub.
Nan espas jèn k ap kontinye, ki toujou ap chanje ki rele Purple Thistle nan teritwa Salish nan kòt Unceded yo—yon espas k ap chanje fòm ke Carla sèvi kòm “direktè”, ann gade sou desizyon kolektif adolesan yo ak jèn moun ki sèvi ak sant la— pa janm gen okenn aktivite ki estab. Yon chanm ki itilize pou aprann ladrès animasyon yon ane ta ka, ane kap vini an, ki baze sou enterè patisipan yo lè sa a, vin tounen yon laboratwa silk-screening, chanm nwa, oswa atelye reparasyon bisiklèt. Espas la se nan eksperimantasyon kontinyèl ki baze sou bezwen ak dezi, desizyon ak relasyon sosyal, nan moun ki angaje nan li.
Sèl konstan nan Purple Thistle la se twa règ yo. De premye yo pito espesifik: "Nou se yon kote ki sèk," ak "Nap isit la si ou vle, men sèlman nan lajounen." Twazyèm lan-oswa sa ki nan lis kòm nimewo en-kaptire sansiblite òganizatè somè yo te sanble pote nan tout angajman yo, ki gen ladan Purple Thistle la: "Pa gen assholeism." Ki se yon lòt fason pou di, eseye damnedest yon moun yo dwe yon bon moun epi fè yon bon espas pou tout lòt moun; konnen ke nou pral tou dezòd anpil nan pwosesis la; epi lè nou fè sa, toujou pran angajman pou fè fòs li soti ansanm, kòm egzakteman travay la nan chanje mond lan ak tèt nou.
Lè ou bon youn ak lòt, fòje nouvo relasyon sosyal nan koki ansyen an, pa pral mete fen nan kapitalis la, kraze leta a, oswa elimine tout opresyon. Li se kanmenm mwatye nan prefigurative nan travay èrkil sa a. Nou menm tou nou bezwen anmenmtan konstitye ak eksperyans ak nouvo òganizasyon sosyal. Epi tou de pral sèlman kòm "bon" kòm dyalèktik ki genyen ant bonte nou lite nan nan pratik endividyèl ak enstitisyonèl nou yo, grandi, afime, ak ranfòse youn ak lòt kont tout laterè yerachik, opresif ki bat nou sou tout kote.
Fen kapitalis la p ap yon sèl, nouvo jou majik oswa sote sou yon barikad nan yon sosyete lakansyèl ki pafè. Se pral yon seri de konmansman, enstabilite, azar, ak blese pafwa, atravè pèp ak kominote, jiskaske nou rive nan yon epòk ki ka san danje yo make yon bagay ki depase kapitalis. Men, si nou gen chans, ak reyèlman bon nan tout tan teste fòm bonte, petèt li pral yon bagay ki apwoksimatif yon sosyete byen lwen plis pran swen, plen ak relasyon sosyal egalitè ak òganizasyon sosyal.
Jan mwen te di pi bonè nan redaksyon sa a—lèt sa a nan yon anvlòp ki gen non w sou li—mwen konnen mwen pa t fè jistis yon ti tan pou m te dekri "òganize espas sosyal kòm si relasyon sosyal yo gen pwoblèm." Yon sèl ak sèl fason pou fè sa se eseye li pou tèt ou an pèsòn. Ou pral konnen ki lè li ap travay paske ou pral santi li, tankou anpil nan nou te fè nan espas miraculeuse nan Occupy ak lòt soulèvman. Se konsa, se pou nou tout ale nan avèk fòs konviksyon, imajinasyon, pafwa ak siksè ak souvan ak echèk, bay li yon nouvo ale zanmitay nan tach pi renmen lavi reyèl nou an nan anarchis chak jou.
* * *
nòt:
Mwen rekonesan anvè la Magazin ROAR kolektif an jeneral ak Joris an patikilye pou jantiyès dakò pibliye yon vèsyon ki pi kout nan redaksyon sa a, ak pasyans tann pou m 'fini li. Mwen ankouraje w tcheke bèl jounal sa a sou entènèt nanhttp://roarmag.org/.
Mwen vle ak tout kè m remèsye tout òganizatè somè yo pou swen yo ak swen yo. Mwen te konsantre sou Carla nan redaksyon sa a paske mwen te gen plis kontak ak koneksyon avèk li, epi paske li te ale pi lwen pase apèl la nan èd mityèl ak èd editoryal sou moso sa a. Ou ka jwenn ekri Carla atravè @joyfulcarla. Nick, yon lòt òganizatè somè, te egalman enpresyonan nan bay tan li ak entelijans pou ede edite pyès sa a. Li blog nan http://cultivatingalternatives.com/. Mwen pi lwen pase-mo rekonesan anvè yo tou de!
Enstiti Thistle, yon altènatif radikal nan inivèsite a ak òganizasyon òganizasyon pou Somè Espas Sosyal yo, ka dekouvri nan http://thistleinstitute.ca/, epi ou ka tcheke Purple Thistle Center pou atizay ak aktivis jèn yo nanhttp://www.purplethistle.ca/.
Mwen ta renmen pou ou kontinye li pawòl mwen yo. Enskri pou resevwa avi lè mwen poste sou blog mwen an, Deyò Sèk la, cbmilstein.wordpress.com. Pataje, jwi, epi repost tou—osi lontan ke li gratis tankou nan "byè gratis" ak "libète". Men, si ou jwenn nenpòt ki erè nan redaksyon an patikilye sa a, mwen ta apresye yon imèl, pou mwen ka ranje yo ([imèl pwoteje]).
(Foto Somè Espas Sosyal yo, Unceded Coast Salish Territories, Novanm 2013.)
ZNetwork finanse sèlman atravè jenerozite lektè li yo.
Fè yon don