Marksistički ekonomist Michael A Lebowitz preminuo je kod kuće 19. travnja. Njegovom smrću međunarodna ljevica izgubila je jednog od svojih najpronicljivijih i najoriginalnijih mislilaca, čiji su doprinosi oživljavanju vizije socijalizma Karla Marxa ključno štivo za aktiviste.
Lebowitz je nadogradio svoj revolucionarni rad, S onu stranu kapitala: Marx's politički Ekonomija of o Radnička klasa, sastaviti nezaobilaznu zbirku tekstova za socijaliste 21. stoljeća, od kojih su mnogi prevedeni na brojne jezike. One su se kretale od teorijskih knjiga posvećenih kritičkom promišljanju pogrešaka dvadesetostoljetnog socijalizma, kao npr. Korištenje električnih romobila ističe kontradikcije of Stvaran Socijalizam: Korištenje električnih romobila ističe Dirigent i Korištenje električnih romobila ističe Provedena, preko kraćih edukativnih pamfleta namijenjenih novim aktivistima, kao npr Znati vaš neprijatelj: Kako do poraz kapitalizam.
zelena Lijevo čitatelji bi poznavali Lebowitza iz njegovih članaka i intervjua koji su se pojavili u novinama i njihovoj sestrinskoj publikaciji, LINKOVI međunarodno Časopis of Socijalista Obnova. Također bi mogli poznavati Mikea iz njegova dva posjeta Australiji kako bi govorio na konferenciji World at a Crossroads 2009. i konferenciji Socijalizam u 2016. stoljeću 21., a objema su domaćini GL.
Mike je došao iz radničke klase. U intervjuu s Markom Fischerom, nedavno ponovno objavljenom na LINKOVI, opisao je kako su rana životna iskustva potaknula njegovo zanimanje za marksizam: “Kao i mnogi ljudi iz radničke klase, bio sam odlučan zaraditi novac kad sam bio mlad. Otišao sam u poslovnu školu [kasnih 1950-ih] — iako je nedostatak novca značio da sam morao raditi danju i ići u školu noću.
“Studirao sam ekonomiju s fokusom na marketinška istraživanja, pa sam završio u korporaciji za proizvodnju električne opreme radeći istraživanje tržišta s punim radnim vremenom. Dok sam to radio, vidio sam mnogo kontradiktornosti... Bio sam tamo, noću sam držao satove ekonomije, učio neoklasičnu ortodoksiju o tome kako se cijene određuju kroz savršenu konkurenciju i sve to. Ipak, tijekom dana radio sam u korporaciji koja se bavila namještanjem cijena...
“Cijelo to iskustvo dovelo me do zaključka da mi se laže… Počeo sam čitati Marxa. Međutim, još nisam bio aktivist: bilo je to čisto intelektualno odbacivanje činjenice da su mi se govorile laži o načinu na koji svijet funkcionira.”
Nakon što je 1960. upisao Sveučilište Wisconsin, Mike je prvi put osjetio aktivizam s Wisconsin Socialist Clubom, kubanskim kampanjama solidarnosti i sudjelovanjem u osnivanju Students for a Democratic Society. Surađivao je i s časopisom New Left Studije ljevice. Poput većine aktivista u Sjedinjenim Državama, Mike je rane 60-e proveo u kampanjama protiv Vijetnamskog rata i podržavajući pokret za građanska prava.
“Iz mog iskustva rada sa studentskim pokretima i drugim kampanjama,” rekao je Fischeru, “uvidio sam osnovnu istinu da se ljudi mijenjaju kroz svoje borbe. Ta je ideja postala središnja briga mog političkog pogleda na svijet - kako pokrenuti ljude; kako razvijati njihovu sposobnost samotransformacije?"
Godine 1965. Mike se preselio u Britansku Kolumbiju u Kanadi, gdje je preuzeo posao predavača ekonomije i ekonomske povijesti na Sveučilištu Simon Fraser, gdje je ostao do umirovljenja 2000. Tamo je postao aktivan u organiziranju lokalne zajednice, kao iu lijevoj frakciji socijaldemokratska Nova demokratska partija (NDP).
Govoreći o ovom vremenu kao predsjedavajući stranačke politike NDP-a, Mike je rekao: “Bio sam predsjedavajući politike tijekom razdoblja njegove vlade u Britanskoj Kolumbiji, stalno gurajući politike koje će navesti ljude da shvate ulogu svojih borbi.
“Dakle, nisam samo rekao 'Nacionalizirajmo šumsku industriju'. Borio sam se da se knjige o šumarskoj industriji otvore vladi i nadzoru radničke klase, za oblike radničke kontrole unutar industrije. Drugim riječima, načini borbe koje sam vidio omogućili bi ljudima da razviju bolje razumijevanje o tome kako društvo funkcionira i da postavljaju daljnje zahtjeve, umjesto da im jednostavno viču slogan 'Nacionalizirajte sve što je pod kontrolom radnika'.
Mike je kasnije napustio NDP, zaključivši da je to "samo još jedan izborni stroj, a ne sredstvo samooslobođenja radničke klase". Razvio je neke od lekcija koje je naučio iz svog vremena u NDP-u u poglavlju posvećenom socijaldemokraciji u svojoj knjizi iz 2006. Izgraditi It Sada: Socijalista za o Dvadeset-Prvo Stoljeće.
Umjesto toga, Mike se odlučio posvetiti oživljavanju Marxovih ideja o samooslobođenju radničke klase, ljudskom razvoju i revolucionarnoj praksi. U jednoj 2009 intervju s Christopherom Kerrom za GL, Lebowitz je iznio svoje uvjerenje o potrebi za "pomlađivanjem marksizma", onog koje se temelji na "vraćanju na Marxovu premisu i cilj, a to je bio koncept ljudskog razvoja".
“Nije slučajno da je Komunistički manifest, napisan 1848. s Frederickom Engelsom, govorio je o tome kako slobodan razvoj svakoga ovisi o slobodnom razvoju svih. Pod slobodnim razvojem mislili su na razvoj ljudskih potencijala i sposobnosti. U Marxovim spisima od 1844. do 1858. i u Kapital, stalno je govorio o razvoju bogate individualnosti i bogatih ljudskih bića. Tvrdio je da kapitalizam iskrivljuje ljudski razvoj, dok je socijalizam za to neophodan.
“To smo izgubili u 20. stoljeću. Marksizam se počeo tumačiti kao način da se razviju proizvodne snage, u kojima je pitanje ekonomskog razvoja postalo sve. Pitanje prirode odnosa među ljudima u ekonomskoj proizvodnji, prirode okolnosti u kojima funkcioniramo, postalo je zaboravljeno ili zanemareno.
“Jedan od ključnih dijelova Marxovog naglaska na ljudski razvoj je da se on događa samo kroz praksu. To je koncept revolucionarne prakse — istovremena promjena okolnosti i samopromjena.”
Godine 1973. Lebowitz je započeo rad na zapisivanju svojih ideja i direktnom suočavanju s onim što je nazvao "jednostranim marksizmom". Rezultat je bio S onu stranu kapitala, prvi put objavljen 1992. i koji je osvojio 2004 Deutscher Memorial Prize za svoje drugo izdanje.
U ovom temeljnom djelu Lebowitz je ciljao na marksizam koji se usredotočio isključivo na tendencije kapitala i promatrao radnike kao puke najamne radnike — robu unutar ciklusa reprodukcije kapitala — a ne ljudska bića s vlastitim potrebama. Nasuprot ovom jednostranom marksizmu, Lebowitz je napisao u “Šeširi i ljudi: Marxova pogrešna simetrija“, “Marx je prilično dobro razumio da ne samo da se kapital proizvodi unutar odnosa [kapital-rad], već da postoji i drugi proizvod, osakaćeni ljudski proizvod.”
Ono što je stoga potrebno, rekao je Fischeru, je “usredotočenost na mnogostranost radničke klase. Moramo pokušati razumjeti sve njegove aspekte u kapitalizmu. Kada to učinite, ne fokusirate se samo na borbu sindikalizma. Gledate sve potrebe i borbe radnika, sve načine na koje pokušavaju zadovoljiti svoje potrebe kao ljudi u ovom nehumanom društvu”.
Želja radnika da zadovolje svoje ljudske potrebe, zajedno s njihovom sposobnošću transformacije kroz borbu - a ne njihovo mjesto u kapitalističkoj proizvodnji - bila je ono što je Lebowitzu dalo radnicima njihov revolucionarni potencijal. u "Što čini radničku klasu revolucionarnim subjektom?” napisao je: “Borbe su proces proizvodnje: one proizvode drugačiju vrstu radnika, radnika koji proizvodi sebe ili sebe kao nekoga čiji su kapaciteti porasli, čije se samopouzdanje razvija, čija se sposobnost organiziranja i ujedinjenja širi. Ali zašto bismo mislili da je ovo ograničeno na borbu za plaće?
„Svaka borba u kojoj se ljudi ističu, svaka borba u kojoj se zalažu za društvenu pravdu, svaka borba za ostvarenje vlastitog potencijala i potrebe za samorazvojem, izgrađuje kapacitete aktera. I te nas borbe dovode protiv kapitala. Zašto? Jer kapital je prepreka koja stoji između nas i vlastitog razvoja.”
Zajednička vjera u revolucionarni potencijal i kreativnost običnih ljudi uključenih u borbu spojila je Mikea i Martu Harnecker 90-ih. Uzbuđeni revolucionarnim događajima koji su se odvijali u Venezueli, zajedno s pozivom tadašnjeg predsjednika Huga Chaveza, preselili su se u Caracas 2004. godine.
Mikea sam prvi put srela u Caracasu 2005., gdje su me on i Marta srdačno dočekali kao da smo dugogodišnji drugovi. Ta se toplina, brzo sam otkrio, proširila na sve koje su sreli, uvijek željni započeti raspravu i saslušati.
Sljedeće godine radio sam s njima u Međunarodnom centru Miranda (CIM), prostoru koji su pomogli osnovati za venezuelanske i međunarodne intelektualce kako bi svojim idejama doprinijeli revoluciji.
Sljedeće tri godine dijelili smo mnoga iskustva putujući po Venezueli sastajući se s organiziranim zajednicama i radnicima kako bismo učili iz njihovih borbi, a zatim smo ih često pozivali natrag u CIM kako bi raspravljali s intelektualcima iz Venezuele i inozemstva. Sve to vrijeme, Mike se nastavio baviti pisanjem, uključujući brojne dokumente za Chaveza i njegove ministre koji su povremeno pretvarani u pamflete za besplatnu masovnu distribuciju io kojima se raspravljalo u Chavezovom tjednom TV programu.
Njih su se dvoje vratili u Kanadu 2011. Odatle su nastavili pisati i pomogli uspostaviti program o socijalizmu za 21. stoljeće na Kubi. No s Martinom smrću 2019., početkom pandemije COVID-19 i Mikeovim zdravstvenim problemima, njegov tempo rada se usporio.
Posljednjih nekoliko godina posvetio je praćenju aktivnosti vancouverskih ekosocijalista i pregledavanju starih novina kako bi pronašao tekstove koji bi mogli biti korisni novim aktivistima. Uz pomoć dugogodišnjeg prijatelja i suborca Billa Burgessa, Mike je postavio web stranicu na kojoj je prikupljao te spise, michaelalebowitz.com.
Uz ovu neprocjenjivu zbirku tekstova, Mike iza sebe ostavlja svoju sestru Gloriju, dvije kćeri, Jessicu i Rachel, te Camilu Piñeiro Harnecker, Martinu kćer.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije