Naši pokreti za društvene promjene imali su ogromne koristi od rada Noama Chomskog. Nevjerojatna energija koju unosi u govor i pisanje znači da su milijuni ljudi bili izloženi njegovoj analizi vanjske i unutarnje politike SAD-a. Ali ima jedno omiljeno retoričko sredstvo koje me uvijek čini nervoznim. On će sugerirati da je nešto očito. Možda ne shvaća koliko to ljude stavlja u defanzivu. Čovjek se ne može a da se ne zapita: "Ali što ako mi to nije očito?"
Ako Chomsky nešto smatra očiglednim, a ja mučim glavu oko toga, znači li to da sam glup? Uzmimo, na primjer, pitanje koje mu postavljaju na kraju svakog razgovora. Kaže da svaki dan dobiva pisma o tome. Kad sam radio u South End Pressu 1980-ih, znali smo ga zamoliti da uključi nešto o tome na kraju svojih podužih osuda američke imperijalne politike u Srednjoj Americi i na Bliskom istoku. Ako odete u ove knjige, pronaći ćete, nakon 600 stranica analize, kratki odlomak o onome o čemu govorim.
Pitanje je što pojedinci mogu učiniti.
I Chomsky misli da je to očito. U intervjuu s Davidom Barsamianom u izdanju Progressivea iz svibnja 2004., on kaže: “Činjenica je da možemo učiniti gotovo sve. Nema poteškoća, gdje god se nalazili, pronaći grupe koje marljivo rade na stvarima koje vas se tiču.”
S jedne strane, on je naravno u pravu. Ne postoji alternativa pridruživanju grupama, što smatram organiziranjem. A u danima punim nade, mislim da je doista problem u tome što previše ljudi jednostavno ne razumije ovu očitu činjenicu. Oni misle da je poučavanje djece da dijele i uskraćivanje njihovih sinova oružja igračaka politički posao. Oni misle da će volontiranje u skloništu i prakticiranje "nasumičnih djela dobrote" donijeti društvenu promjenu. Oni misle da nošenje konoplje i vožnja biciklom do prehrambene zadruge mogu pomoći u izgradnji boljeg svijeta.
Ako puno, puno ljudi misli ovo, a možemo doprijeti do njih i uvjeriti ih da do društvene promjene neće doći nasumičnim i pojedinačnim gestama — ako je to dio koji ih koči od pravog organiziranja — onda imamo sreće . Naša misija je jasna. Samo moramo biti poput Chomskog i ići okolo govoreći ljudima da se pozabave, put je jasan, niz organizacija kojima se treba pridružiti ili stvoriti je očit.
Ali čini mi se da to nije ono što koči ljude. Čini mi se da uopće nije očito što bismo trebali učiniti i da implicirajući da jest, riskiramo da se ljudi osjećaju glupo, dok su zapravo sasvim u pravu kada postavljaju pitanje: "Što da radim?"
Politički sam osviješten i aktivan već 25 godina, a još uvijek se pitam što točno trebam učiniti. Evo nekih od problema zbog kojih je provođenje društvenih promjena manje nego očito.
Problem proporcije
To je problem koji proizlazi iz toga što moramo djelovati u svijetu u kojem se čini da nepravde nisu mjerljive ni na jednoj zamislivoj razini. Ovo je problem koji vas navodi na razmišljanje: "Užas imperijalne politike SAD-a je tako neodoljiv, ne postoji ništa što bih mogao učiniti da promijenim situaciju." Ako razumijete kako funkcionira američki vojni korporativni stroj, počinjete o njemu razmišljati kao o golemoj zvijeri, sposobnoj za masovno uništenje samo udahom i izdahom. Njegove oštre pandže prave pustoš tijekom svog osnovnog samoodržanja. Bezumna radnja, kao što je zamah repom, oslobađa užasne ljudske gubitke i uništavanje okoliša.
Zvijer je strašna i moćna, a kao građanin te zvijeri pitate se što trebate učiniti. Pogledate oko sebe kako biste saznali što drugi građani rade u vezi s tim. Uostalom, čuli ste Chomskog kako govori, pa znate da biste se trebali pridružiti nekoj organizaciji.
Ali ti si tako malen u usporedbi s veličinom zvijeri. Ne postoji čak ni vaga koja bi mogla izmjeriti i tebe i zvijer. “Pridruživanje organizaciji” čini se kao magično razmišljanje, a odustali ste od toga kada ste imali šest godina.
Mislite u sebi, ne iracionalno, "Ne postoji nijedna radnja koju mogu poduzeti - čak ni niz radnji, čak ni cijeli život - koja bi mogla odgovarati zadatku koji je pred vama." To je problem proporcije.
Problem strategije
Ali možda ipak odlučiš biti aktivist. Zvijer je ipak napravio čovjek. Ako smo mi stvorili ovu stvar, trebali bismo je moći rastaviti. Možda ste u krivu, ne u tome koliko ste mali u odnosu na zvijer (jer to se ne mijenja), nego u procjeni koliku moć imate ili biste mogli imati, pogotovo ako se udružite s drugima.
Pa počnete gledati oko sebe. Građani su proučavali kako zvijer radi i primjećuju kada ispruži svoje kandže, ozlijedi ljude, ubije ih, raseli, ostavi ih nesposobnima ni za život. Vidite da razne skupine očajnički rade kako bi mobilizirale malu šačicu ljudi kako bi skupile resurse da podrežu jedan nokat naše zvijeri s više kandži. To bi olakšalo bol i patnju ljudi koji dođu u kontakt s kandžom.
Ne čini se razumnim baviti se ovom aktivnošću s obzirom na potencijalnu žestinu uda za koji su pričvršćeni čavli, ali vi ste čovjek i vidite da će ljudi barem malo imati koristi od manje oštrih kandži, pa ste potaknuti pridružiti se naporu .
Ali, čekaj, ljudi se svađaju oko toga koji nokat na nogama bi bilo najbolje podrezati i kako se ne mogu dogovoriti, razišli su se i sada se natječu oko resursa za rezanje noktiju na nogama. U početku niste bili sigurni hoće li podrezivanje noktiju na nogama biti toliko učinkovito, pogotovo dok rep zamahuje, a izdisaji se nastavljaju nesmanjenim intenzitetom, ali sada vidite da vjerojatno nećete ni izvršiti podrezivanje noktiju na nogama jer postoji toliko neslaganja oko toga kojim prstom se uhvatiti u koštac.
U međuvremenu, drugi pokušavaju osmisliti uređaje za zadržavanje koji mašu repom. Drugi pak pokušavaju razviti protuotrove za smrtonosne izdisaje. Neki drugi su otkrili da kolanje krvi zvijeri automatski uzrokuje da ljudi budu opljačkani i poniženi. Pozivaju ljude da ukrote zvijer na takav način da se njezini sustavi u konačnici mogu demontirati i zamijeniti, ali ne kažu kako i čime.
Pa čak i ako prevladate problem proporcija i uvjerite se da je moguće pobijediti zvijer, ulazite u svijet aktivista za društvene promjene koji svi rade na neorganiziran način na različitim dijelovima tijela zvijeri. Ljudi čak i ne razgovaraju jedni s drugima, osim kada se slučajno sretnu stojeći u redu u uredu financijera čekajući da dobiju svoj minimum sredstava za šišanje noktiju na nogama. Znate da negdje postoji sjekira koja bi brzo obradila nokat na nozi — možda čak i cijeli palac! — ali to bi zahtijevalo planiranje i obuku u korištenju sjekira. Oh dobro. To je problem strategije.
Problem s vidom
Ali vidite da je moguće prevladati problem strategije. Proučavali ste društvene pokrete i vidjeli da su ljudi razvili dugoročne planove i osvojili dobitke tijekom godina napornog rada. Svjesni ste drugih koji žele razmišljati i djelovati strateški. Međutim, postaje vam jasno da, kako biste bili strateški, morate znati što na kraju pokušavate postići. Kad počnete s ljudima raspravljati o ovom pitanju, otkrijete da je jedan od razloga zašto ljudi ne smišljaju strategiju kako rukovati sjekirom taj što se boje da bi zvijer mogla pasti, ako je koriste.
"Evo i gle, nije li to poanta?" pitaš. Očigledno nije. Barem ne za sve one ljude koji, svjesni toga ili ne, žive po posebnom aranžmanu u zaštiti ove zvijeri. Oni preferiraju tuplje kandže - možda čak i potpuno očišćenu zvijer - jer je izravno dubljenje neukusno, a svo vrištanje koje izaziva je ometajuće. Ovi ljudi ovise o zvijeri za određene privilegije.
Žele da njegovo disanje, cirkulacija i snaga njegovih udova ostanu netaknuti, ali žele da se ublaže krvavije posljedice njegovih djela. S užasom shvaćate da neki od vaših najvažnijih saveznika u radu na uklanjanju kandži, oni koji financiraju vaš projekt i povremeno vam daju 0.3 sekunde u udarnom terminu, uopće nisu saveznici kada je u pitanju vaša vizija boljeg svijeta.
Osim toga, ionako nemate viziju boljeg svijeta. Dobro ste svjesni da je "drugi svijet moguć". Čuli ste slogane kao i svaki drugi aktivist protiv zvijeri. No gotovo da i nema mjesta za istraživanje kako bi taj drugi svijet mogao izgledati, a teško je zamisliti da na njemu provedete vrijeme. Kandže i dalje sijeku, rep šiba, a srce zvijeri nemilosrdno pulsira.
Mogli biste se vratiti rezanju noktiju na nogama, koje barem ima vidljive rezultate, smanjuje stvarnu bol i čini da se osjećate kao da radite nešto vrijedno truda. Morat ćete zanemariti pravo funkcioniranje zvijeri i možda ćete početi prihvaćati racionalizacije da je zvijer jedina igra u gradu. Ne želite napraviti ovaj kompromis, ali nije li lakše nego suočiti se s činjenicom da su vaši navodni saveznici zapravo zvijeri korisnici? Ako se suočite s tim saveznicima, ne biste li ih jednostavno otuđili, ugrozili svoj pristup resursima, sebe još više marginalizirali i izložili riziku kakvo god podrezivanje noktiju na nogama moglo uslijediti ako samo šutite?
Recimo da ste vrlo tvrdoglavi. Donosite stratešku odluku da se povežete s racionalizatorima zvijeri prema potrebi, ali ćete također slijediti viziju boljeg svijeta s drugim istomišljenicima protiv zvijeri aktivistima. Moraš. Godine iskustva su vas naučile da bez vizije ne možete imati strategiju, a bez strategije nećete nikamo stići.
Međutim, niste shvaćali da je ovo najriskantnije putovanje od svih - ono koje bi moglo pokrenuti ljutite nesuglasice i otuđenost među aktivistima koji imaju najviše toga zajedničkog. Vidjeli ste koliko se ljudi uznemire kad se ne mogu složiti koji nožni prst staviti u križić, a vi ovdje tražite od ljudi da osmisle zajedničku viziju zamjene krvožilnog i dišnog sustava ove zvijeri.
U velikom ste iskušenju da se povučete iz svega. Nije li dovoljno što ste prevladali problem omjera i učinili očitu stvar - osnovali grupu koja je "naporno radila na stvarima koje vas se tiču"?
Ne, ti otkrij. Nije dovoljno. Ako ste stvarno ozbiljni u borbi protiv zvijeri, morate učiniti mnogo više. Dakle, suočeni ste s nekim ključnim odlukama (nijedna od njih nema očite odgovore) o tome kako i gdje koristiti svoju energiju, o tome koje su bitke najvažnije, o izgradnji saveza preko golemih podjela, o tome kako se uključiti u strategiju i viziju čak i dok poduzmi dječje korake kako bi se suprotstavio najgorim učincima kandži.
U recenziji knjige Boston Globe (25. travnja 2004.), George Scialabba nazvao je Chomskog "najkorisnijim građaninom Amerike". Ne protivim se. Razotkrio je djelovanje zvijeri i objasnio njezino funkcioniranje - kritične komponente alata svakog aktivista za društvene promjene. Ali volio bih da prestane implicirati da je način na koji pojedinac reagira na ovu zvijer tako očit. Ako mislimo da je tako očito, nećemo se pripremiti na probleme, posebno na ona tri najveća koja su gore objašnjena. Nećemo biti učinkoviti. I nećemo početi graditi pokrete koji će biti par zvijeri ako ove probleme ne shvatimo ozbiljno i ne pozabavimo se njima.
Za više informacija o viziji i strategiji, za početak istražite web stranicu znet (www.zmag.org), posebice www.parecon.org.