वक्ता एक युवा, श्वेत मध्यमवर्गीय महिला, एक वकील और एक शिक्षाविद थी, जिसने यूएस नेशनल लेबर रिलेशंस बोर्ड में अपने काम के बारे में बताया और इसे पिछली डेढ़ शताब्दी में अमेरिकी श्रम संबंधों के संदर्भ में स्थापित किया। जनवरी के अंत में शुक्रवार की रात, हम मैनहट्टन में मैरीहाउस कैथोलिक वर्कर के सबसे बड़े कमरे में भीड़ में थे।
बातचीत के बाद प्रश्नोत्तरी के दौरान, हॉल के पीछे से एक वृद्ध श्वेत व्यक्ति की आवाज़ आई, जिसका उच्चारण न्यूयॉर्क के कामकाजी वर्ग जैसा था। उन्होंने हमें बताया कि उन्होंने अपने कामकाजी जीवन की शुरुआत डिपार्टमेंटल स्टोर्स में इस्तेमाल होने वाली बड़ी पेरोल गणना मशीनों (महिलाओं द्वारा संचालित) को चलाने और रखरखाव से की थी। उन्होंने उन विशेष मशीनों के नाम बताए, जिनसे वे जुड़े थे, उनके क्रमांक बताए, और उनके कीबोर्ड पर कुंजियों की संख्या बताई। अपनी युवावस्था में जिन मशीनों पर उन्होंने काम किया था (उनके कुछ फायदे और नुकसान के साथ) उनके विस्तृत विवरण के बाद, उन्होंने अपना सामान्य बिंदु रखा, जो यह था कि उनके जीवन के दौरान प्रौद्योगिकी सभी मान्यता से बदल गई थी, और युवा लोगों के पास अब उनके फोन में पिछले वर्षों की गणना मशीनों की तुलना में कहीं अधिक कंप्यूटिंग शक्ति है।
इससे पहले, वक्ता इस बारे में बात कर रहे थे कि उबर टैक्सियों और एयरबीएनबी रूम रेंटल और अन्य ऑनलाइन आकस्मिक सेवाओं के साथ, श्रमिकों के लिए सुरक्षा कैसे कमजोर हो गई है। उसने अपनी बात दोहराई और फिर तेजी से दूसरे सवाल की ओर बढ़ गई।
गणना मशीनों के बारे में वृद्ध व्यक्ति की कहानी के दौरान मेरे बगल में बैठे कुछ युवा अधीरता से इधर-उधर घूम रहे थे। जब वक्ता ने संक्षेप में उनके योगदान को स्वीकार किया, तो वे वृद्ध श्रमिक वर्ग के व्यक्ति पर चुपचाप और जानबूझकर हँसे। मिलीभगत की भावना थी, ऐसे लोगों का एक समूह जो इस प्रकार की बैठकों में बात करना जानता था, किसी ऐसे व्यक्ति पर हँस रहा था जो नियमों को नहीं जानता था।
मेरे लिए, इस तथ्य में विडंबना थी कि हम समाज को बेहतर बनाने में संगठित श्रमिक वर्ग के महत्व के बारे में एक बैठक में थे, और मध्यम वर्ग के लोग एक आजीवन श्रमिक वर्ग के योगदान को खारिज कर रहे थे, और वास्तव में उस पर हंस रहे थे। . उसका अपराध यह था कि वह अमूर्त बातें नहीं करता था; उन्होंने लम्बे जटिल शब्दों का प्रयोग नहीं किया। इसके बजाय वह विशिष्ट और ठोस थे और उन्हें जो कहना था उसे उन्होंने अपने अनुभव में निहित किया - व्यापक मुद्दों से जुड़ते हुए।
एक कार्यकर्ता के रूप में मेरे जीवन में, मुझे इस तथ्य के प्रति धीरे-धीरे जागृति हुई है कि कार्यकर्ता मंडलियों में कुछ अनकहे नियम चल रहे हैं, और अक्सर (जिन मंडलियों में मैं शामिल हूं) ये मध्यवर्गीय मूल्यों और व्यवहार को सुदृढ़ करते हैं। शायद मुझे इसका एहसास करने में देर हो गई क्योंकि मेरी परवरिश मध्यवर्गीय थी और मैं विश्वविद्यालय गया था।
मेरे लिए इसका एक प्रारंभिक संकेत एजेंडा और बैठक की संरचना और रुकावट के बारे में था। अपने बीसवें दशक के दौरान, मैं और अधिक आश्वस्त हो गया था कि बैठकों के लिए सावधानीपूर्वक तैयार किए गए एजेंडे की आवश्यकता होती है, और समूहों को प्रभावी और कुशल होने के लिए एजेंडा का सख्ती से पालन करने की आवश्यकता होती है (दोनों चीजें एक साथ चलती हैं), और यह वहां के हिस्से के रूप में है कोई और क्या कह रहा है उस पर कोई हस्तक्षेप या बात नहीं करनी चाहिए।
फिर मैंने सफल सामुदायिक आयोजनों के बारे में पढ़ना शुरू किया, जिसमें टोनी गिब्सन का सामुदायिक मिलन समारोहों का विवरण भी शामिल था, जो 'बिजनेस मीटिंग' की तुलना में पारिवारिक बातचीत की तरह थे, और जो बेहद सफल 'प्लानिंग फॉर रियल' परियोजनाओं का हिस्सा थे, जहां स्थानीय लोग नहीं थे। वे केवल स्थानीय विकास के लिए विचार ही सामने रख रहे थे, बल्कि स्थानीय अधिकारियों के साथ संयुक्त रूप से निर्णय ले रहे थे कि उनके क्षेत्र में क्या होना चाहिए।
अब मेरी पचास की उम्र हो गई है, मैं अब भी मानता हूं कि बैठकों को प्रभावी बनाने के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी की आवश्यकता होती है, लेकिन मैंने देखा है कि ए से बी तक तार्किक योजना का चिकित्सकीय रूप से पालन करने के अर्थ में 'प्रभावशीलता' 'दक्षता' के समान नहीं है। बिना विचलन या रुकावट के C तक। किसी समूह का ज्ञान इकट्ठा करने का मतलब चारों ओर घूमना हो सकता है, इसका मतलब कहानी सुनाना हो सकता है, इसका मतलब लोगों को एक-दूसरे को बाधित करना हो सकता है।
मैंने यूएसए में ट्रेनिंग फॉर चेंज से कुछ लचीलापन सीखा है, जिसने मुझे यह महसूस करने में मदद की है कि बोलने के लिए अपनी बारी को बाधित न करना/इंतजार करना एक मध्यवर्गीय विनम्रता का आदर्श है, न कि कोई मौलिक नैतिक कानून।
जब इसे एक नैतिक कानून के रूप में लागू किया जाता है, विशेष रूप से 'स्टैक' के रूप में, तो यह 'नियम' एक समूह के खिलाफ काम कर सकता है, सबसे खराब स्थिति में यह एक समूह की आगे की गति को खत्म कर सकता है। 'स्टैक' एक प्रक्रिया है जिसका पालन कुछ लोग करते हैं: जब कोई बैठक चल रही होती है, और लोग यह संकेत देने के लिए अपने हाथ उठाते हैं कि वे बोलना चाहते हैं, और सुविधाकर्ता लोगों के नाम उसी क्रम में लिखता है, जिस क्रम में उसने उन्हें अपना हाथ उठाते हुए देखा है हाथ. और फिर वह उन्हें उस क्रम ('स्टैक') में बोलने के लिए बुलाती है।
इससे एकालापों की असंबद्ध श्रृंखला हो सकती है, जहां समूह को किसी विशेष बिंदु पर जोर देने का मौका नहीं मिलता है, क्योंकि लोग एक-दूसरे का अनुसरण नहीं करते हैं, प्रत्येक नया व्यक्ति एक नया बिंदु बनाता है, या शायद वे प्रतिक्रिया दे रहे हैं पाँच मिनट पहले कही गई कोई बात जो लगभग भुला दी गई है।
मध्यवर्गीय प्रतीक्षा-अपनी बारी-बोलने का मानदंड कभी-कभी एक समूह के लिए वास्तव में सहायक हो सकता है। यदि सख्ती से निगरानी की जाए तो यह अकुशल, अप्रभावी बैठकों को भी जन्म दे सकता है जो बिना किसी बिंदु के खिंच जाती हैं।
यह नियम उन लोगों को बोलने से भी रोक सकता है जो कामकाजी वर्ग या गरीब पृष्ठभूमि से हैं जो एक साथ बात करने की अधिक अनौपचारिक बातचीत शैली के आदी हैं।
क्लास एक्शन की बेट्सी लियोनार्ड-राइट ने अपनी किताबों क्लास मैटर्स और मिसिंग क्लास में हमें यह दिखाने के लिए बहुत कुछ किया है कि शांति और न्याय के लिए काम करने वाले समूहों में विभिन्न वर्ग संस्कृतियाँ काम कर रही हैं, और उन पर ध्यान न देने से हमें शक्तिशाली क्रॉस बनाने से रोका जा सकता है। -परिवर्तन के लिए वर्ग आंदोलन।
यह कुछ ऐसा है जिससे हम सभी को परेशानी होनी चाहिए जो आज के बड़े मुद्दों के बारे में चिंतित हैं, और विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो एक बेहतर दुनिया बनाने में निर्णायक योगदान देने वाले अधिक शक्तिशाली श्रमिक आंदोलनों को देखना चाहते हैं, जहां कामकाजी वर्ग के लोगों के अनुभव और अंतर्दृष्टि परिवर्तन की नींव हैं, न कि हँसने की चीज़।
मिलन राय पीस न्यूज़ के संपादक हैं.
ZNetwork को पूरी तरह से इसके पाठकों की उदारता से वित्त पोषित किया जाता है।
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1 टिप्पणी
इस पृष्ठ पर समूहों को संगठित करने की संचार गतिशीलता को देखना दिलचस्प है। यह निश्चित रूप से हमारी और इस प्रक्रिया में कई अन्य प्रजातियों को बचाने के हित में सांस्कृतिक, राजनीतिक, सामाजिक और यहां तक कि वर्ग और धार्मिक बाधाओं के पार संगठित होने और प्रभावी ढंग से एक साथ काम करने की वर्तमान आवश्यकता के लिए प्रासंगिक है।