रोजर वाटर्स जैसा स्टेडियम शो कोई नहीं करता। बेशक, संगीत शानदार है, लेकिन ध्वनि परिदृश्य, छवियां, विशाल भेड़ और सुअर, लेजर, फिल्में, प्रशंसकों की ऊर्जा भी हैं जो भाषाई अंतर के बावजूद साथ गाते हैं..."क्या आपने पिंजरे में मुख्य भूमिका के बदले युद्ध में भाग लेने वाली भूमिका का आदान-प्रदान किया?“यह भावनाओं का दंगा है। सैंटियागो की शांत शांति परिचित ध्वनियों और आवश्यक भावनाओं से टूट गई है: हाँ, हम यहाँ हैं; हाँ, हमारा अस्तित्व है; हाँ, हमें विरोध करना चाहिए।
सैंटियागो एक शहर है छालेयुक्त सामाजिक असमानता से. दो रातों के लिए, रोजर वाटर्स ने मैकुल में एस्टाडियो मोनुमेंटल में खेला, सैंटियागो का एक कम्यून जो शहर के बाकी हिस्सों की तुलना में अधिक मध्यम वर्ग है, हालांकि अभी भी 2019 की बड़े पैमाने पर सामाजिक अशांति पैदा करने वाले तेज विभाजन से प्रतिरक्षा नहीं है। फिर रोजर गाया विक्टर जारा का एक संस्करण एल डेरेचो डे विविर एन पाज़, नए पल के लिए नए गीतों के साथ:
मैं कैसरोलाज़ो सुन सकता हूँ
मैं तुम्हें सूँघ सकता हूँ, पिनेरा
सभी चूहों की गंध एक जैसी होती है।
RSI पुलाव बर्तन पीटना एक सामाजिक विरोध है जो ब्यूनस आयर्स (2001) से सैंटियागो (2011 और फिर 2019 से 2022 तक) तक गूंजता रहा। चिली के पूर्व राष्ट्रपति सेबेस्टियन पिनेरा जैसे लोगों द्वारा पुनरुत्पादित तपस्या की स्थायी स्थिति को देखते हुए हर दिन सड़कों पर चलने और बर्तन पीटने का एक अच्छा कारण है, जो जीवन को नरक बनाने वाले "कमबख्त चूहों" में से एक हैं। वहाँ मितव्ययिता है, सामाजिक कल्याण और सभ्य कार्य का अंत हो गया है, और गरीबी और सामाजिक निराशा में वृद्धि हुई है। फिर तीखे अंतर्विरोध हैं, गुस्सा है जो कभी-कभी पागलों में आशा जगाता है (अर्जेंटीना के आने वाले राष्ट्रपति जेवियर माइली उनमें से एक हैं) और अन्य क्षणों में, यह असहमति के असंगठित और संगठित रूपों को जन्म देता है।
एक भेड़ स्टेडियम में मौजूद हजारों लोगों के ऊपर से उड़ती है। यह उस गीत का भौतिक स्वरूप है जो मंच से उड़ता है, स्थायी तपस्या की इस स्थिति और प्रतिरोध की आवश्यकता के कारण समाज में लोगों के परमाणुकरण के लिए एक प्रार्थना है।
शांत चिंतन और महान समर्पण के माध्यम से
कराटे की कला में महारत हासिल करें
लो, हम उठेंगे,
और फिर हम बगेर की आँखों में पानी ला देंगे
क्यों नहीं? ऊपर क्यों नहीं उठते? निश्चित रूप से, नरक की तरह भागो, दमन की ताकतों से जितनी तेजी से भाग सकते हो भागो जो तपस्या के विरोधाभासों का प्रबंधन करना चाहते हैं। परन्तु फिर-जैसा कि रोजर करता है, जैसे ही आपके दरवाजे पर हथौड़े की आवाज़ शांत हो जाती है-वह शर्ट उतारो जिस पर लिखा हो, "नरक की तरह भागो" और वह शर्ट पहन लो जिस पर लिखा हो, "प्रतिरोध करो।" रात में गिटार बजते हैं, लेज़र अनंत तक चमकते हैं, और स्थायी तपस्या की स्थिति के डर को दूर करने और विरोध में भाग लेने की इच्छा बढ़ जाती है। लेकिन छवियों का चयन सावधानी से किया गया है। यह बिना रणनीति के कार्रवाई का आह्वान नहीं है। रोजर गाता है, ''कराटे की कला में महारत हासिल करो।'' की तरह कराटेका, समर्पित अध्ययन की आवश्यकता है, और युद्ध के मैदान में निश्चित रूप से "बुग्गर की आंखों में पानी लाने" के लिए सावधानी बरतनी चाहिए और सावधानीपूर्वक रणनीति के साथ ऐसा करना चाहिए।
हथौड़े की आवाज़ पुलिस के मार्च की आवाज़ है - चिली में नफरत करने वाले काराबिनेरोस की - और बर्तनों और धूपदानों सहित लोगों के औजारों की पिटाई की भी। स्टेडियम इलेक्ट्रिक गिटार के पागलपन से घिरा हुआ है (खासकर जब डेव किल्मिन्स्टर की आंखें बंद हैं और उसकी उंगलियां जल रही हैं), दिल की धड़कनें लोगों को रोजर के बार में खींच रही हैं, पियानो पर मेज़कल की एक बोतल, रोजर हवा में अपनी बाहें उठाए हुए है, रात का आसमान साफ और आशापूर्ण है क्योंकि सुबह ज्यादा दूर नहीं है।
सार्वभौमिक मानवाधिकार
से लगभग पांच कि.मी एस्टाडियो मॉन्यूमेंटल एस्टाडियो नैशनल है, जहां 50 साल पहले ऑगस्टो पिनोशे के तख्तापलट शासन द्वारा विक्टर जारा की हत्या कर दी गई थी। सैंटियागो में रोजर के शो से कुछ दिन पहले, विक्टर की पत्नी, जोन जारा की मृत्यु हो गई, लेकिन उनकी बेटी अमांडा, रोजर को सुनने के लिए विक्टर जारा की हत्या के बारे में जानने के लिए वहां मौजूद थी और इंति-इलिमानी ने शो की शुरुआत विक्टर को श्रद्धांजलि के साथ की, जिसमें एक पूरा गाना भी शामिल था। -गले वाला संस्करण सहीयह अपने आप में हो ची मिन्ह और वियतनामी सेनानियों को एक श्रद्धांजलि है।
डोंडे रिविएंटन ला फ्लोर
कॉन जेनोसिडियो वाई नेपलम
(जहाँ उन्होंने फूल फोड़े
नरसंहार और नेपलम के साथ)
इंति-इलिमानी के जॉर्ज कूलॉन ने अपनी गर्दन के चारों ओर कुफियाह के साथ उन पंक्तियों को व्यक्त किया। रोजर, अपने ध्वनिक गिटार और कुफ़ियाह के साथ और अपने साथ शनय जॉनसन की मनमोहक आवाज़ के साथ गाते हैं, यरूशलेम को नीचे रख, अपना बोझ नीचे रख.
अगर मैं भगवान होता
मैंने किसी को नहीं चुना होता
मैंने एक समान हाथ रखा होता
मेरे सभी बच्चों पर
संतुष्ट होता
रमज़ान और रोज़े को त्यागना
समय बेहतर व्यतीत हुआ
दोस्तों की संगति में
रोटी तोड़ना और जाल ठीक करना।
बैंड के प्रमुख के ऊपर स्क्रीन पर लाल पृष्ठभूमि पर सफेद अक्षरों में "नरसंहार रोकें" दिखाई देता है।
रोजर का जन्म 1943 में इंग्लैंड में एक कम्युनिस्ट माँ, मैरी डंकन व्हाईट (1913-2009) के यहाँ हुआ था। उनके पिता-सेकेंड लेफ्टिनेंट एरिक फ्लेचर वाटर्स भी एक कम्युनिस्ट थे-1944 में इटली में मारा गया (मेरे पसंदीदा में अमर हो गया)। गाना, गनर का सपना से अंतिम कट, 1983). पांच साल बाद, संयुक्त राष्ट्र ने इसे तैयार किया मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा. वह पाठ रोजर की मान्यताओं की नींव है ("मुझे नहीं पता कि मैंने इसे पहली बार कब पढ़ा था," रोजर शो के बाद मुझे बताता है, लेकिन वह अक्सर इसका उल्लेख करता है, जिसमें उसके शो भी शामिल हैं)। मानवाधिकारों की उग्र रक्षा रोजर को नियंत्रित करती है, उसकी युद्ध-विरोधी भावना उसके पिता की हानि से आकार लेती है। यह सार्वभौमिक आस्था ही है जो रोजर की राजनीति को संचालित करती है।
"क्या स्टेडियम में पागल लोग हैं?" रोजर पूछता है. हम विक्षिप्त हैं, इसलिए नहीं कि हम चिकित्सकीय रूप से बीमार हैं, बल्कि इसलिए कि हम जो सच जानते हैं और जो शक्तियां हमें बताती हैं, उसके बीच बहुत बड़ा अंतर है। रोजर वाटर्स फिलिस्तीनियों के अधिकारों सहित मानव अधिकारों के लिए खड़े हैं। हम जानते हैं कि यह सच है क्योंकि वह यही कहता है, और वह उस विश्वास के अनुसार कार्य करता है। लेकिन शक्तियों का कहना है कि रोजर जो कहता है वह सच नहीं है और वास्तव में, वह यहूदी विरोधी है। शक्तियों का एक परिणाम यह है कि वे कोशिश फ्रैंकफर्ट में अपना शो रद्द करने के लिए और-निराले ढंग से-अर्जेंटीना के सभी होटल मालिक मना कर दिया अनुमति देने के लिए उसे-लेकिन उसका बैंड नहीं-उनके प्रतिष्ठानों में एक कमरा (उन्हें उरुग्वे में एक दोस्त के घर पर रहना पड़ा)। जब केटी हैल्पर और मैंने रोजर से उस पर हुए इस हमले के बारे में पूछा जवाब दिया:
मेरा मंच सरल है: यह जॉर्डन नदी और भूमध्य सागर के बीच के भाइयों और बहनों सहित दुनिया के सभी भाइयों और बहनों के लिए 1948 के मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा का कार्यान्वयन है। सार्वभौमिक मानवाधिकारों के प्रति मेरा समर्थन सार्वभौमिक है। यह यहूदी विरोधी भावना नहीं है, जो घृणित और नस्लवादी है और नस्लवाद के सभी रूपों की तरह, मैं इसकी निःसंकोच निंदा करता हूं।
रोजर इसे बार-बार कहता है, और फिर भी, बार-बार वे शक्तियां जो रोजर को बदनाम करती हैं। रोजर ने बर्मिंघम में एक संगीत कार्यक्रम में कहा, "मुझे रद्द नहीं किया जाएगा।" और वह क्यों होना चाहिए? इज़राइल के आलोचकों को खारिज करने के प्रयास का हाल के वर्षों में कुछ प्रभाव पड़ा है, लेकिन अब इसका कोई महत्व नहीं है: गाजा में फिलिस्तीनियों के खिलाफ इज़राइल के अत्याचारों ने लोगों की नई पीढ़ियों को जन्म दिया है जो कब्जे की भयानकता को देखते हैं और शक्तियों के सामने झुकने से इनकार करते हैं। कि हो। रोजर ने सैंटियागो में मंच से कहा, "हमें गाजा पर बमबारी में एक विराम से अधिक की जरूरत है", "लेकिन एक युद्धविराम जो हमेशा के लिए रहता है," सीमस ब्लेक के सैक्सोफोन और जॉन कैरिन के लैप स्टील द्वारा निर्मित उस भावना का साउंडट्रैक .
शो की शुरुआत पिंक से होती है-से प्रमुख आंकड़ा दीवार (1982)-व्हीलचेयर में, कम्फर्टेब्ली नम्ब. दूसरे भाग में, रोजर एक स्ट्रेटजैकेट में व्हीलचेयर पर है, जिसे वहां मौजूद शक्तियों के आदेशों द्वारा फेंक दिया गया है। क्या यही वह जीवन है जो हम सचमुच चाहते हैं? यह बेहतर नहीं होगा. मैं तुम्हें चंद्रमा के अंधेरे पक्ष पर देखूंगा.
रोजर वाटर्स की यह कोई ड्रिल नहीं है दौरा लीमा, पेरू (29 नवंबर), सैन जोस, कोस्टा रिका (2 दिसंबर), बोगोटा, कोलंबिया (5 दिसंबर) तक चलता है और क्विटो, इक्वाडोर (9 दिसंबर) में समाप्त होता है।
विजय प्रसाद एक भारतीय इतिहासकार, संपादक और पत्रकार हैं। वह ग्लोबट्रोटर में राइटिंग फेलो और मुख्य संवाददाता हैं। के संपादक हैं वामपंथी पुस्तकें और के निदेशक त्रिमहाद्वीपीय: सामाजिक अनुसंधान संस्थान. सहित उन्होंने 20 से अधिक पुस्तकें लिखी हैं गहरे राष्ट्र और गरीब राष्ट्र. उनकी नवीनतम पुस्तकें हैं संघर्ष हमें मानव बनाता है: समाजवाद के लिए आंदोलनों से सीखना और (नोम चॉम्स्की के साथ) वापसी: इराक, लीबिया, अफगानिस्तान और अमेरिकी शक्ति की नाजुकता.
इस लेख द्वारा निर्मित किया गया था Globetrotter.
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