मैंने लिखा था घेराबंदी तोड़ने वाले क्योंकि मैं गाजा या फ़िलिस्तीन को आज़ाद नहीं करा सकता, लेकिन मैं इसके बारे में सपना देख सकता हूँ। मैं चाहता था कि यह एक निकटतम सपना हो, अब से अगले कदम का सपना हो, कोई दूर का सपना नहीं जो बहुत सी अप्रत्याशित चीजों के सही होने पर निर्भर करता हो। मैं इस बारे में लिखना चाहता था कि कैसे कुछ चीजें सही होने से पूरी चीज बदल सकती है - कल्पना के माध्यम से, रंगभेद प्रणाली की वास्तविक नाजुकता को दिखाना जो हमेशा इतनी अजेय लगती है।
गाजा को घेर लिया गया है. इसके बच्चे व्यवस्थित रूप से कुपोषित हैं। इसकी अर्थव्यवस्था किस विद्वान सारा रॉय के सक्रिय कार्यक्रम के तहत रही है बुलाया दशकों तक "डी-डेवलपमेंट"। इजरायली ड्रोन हर घटना पर नजर रखते हैं। इज़रायली टावर्स उस दीवार की रक्षा करते हैं जो एन्क्लेव को तीन तरफ से घेरे हुए है। समुद्र के सामने की ओर, इज़रायली बंदूकधारी मछुआरों पर गोली चलाते हैं। अपने विवेक से, इजरायली युद्धक विमान और तोपखाने जहां चाहें वहां बम गिराते हैं, हमेशा सबसे विश्वसनीय बहाने के साथ। कभी-कभी उन्हें अन्य पश्चिमी राजनेताओं द्वारा यह सुनिश्चित करने के लिए चेतावनी दी जाती है कि उनके बम उनकी आत्मरक्षा के लिए अत्यधिक न हों। दूसरी बार, फ़िलिस्तीनियों को बताया जाता है कि बमबारी उनकी अपनी गलती है।
यह एक उनींदा समुद्र तट वाला शहर होना चाहिए था, एक ऐसी जगह जहां संतरे उगाए जाते हैं और जहां बच्चे फुटबॉल खेलते हैं और पर्यटक रेत में अपने पैरों को महसूस करने आते हैं। इसके बजाय यह मानवीय निराशा का एक प्रयोग है, इसकी आबादी को फ़िलिस्तीनी होने के अपराध में जेल में डाल दिया गया और दंडित किया गया।
जब मैं 2002 में गाजा गया था, तब मैंने जेनिन का दौरा किया था। इस्राएलियों ने शिविर के अधिकांश मध्य भाग को मलबे में बदल दिया था। मैंने इज़राइलियों को एक बैंक को उड़ाते देखा, किसी कारण से मुझे अभी भी समझ नहीं आया। लेकिन गाजा अभी भी डरावना था। इरेज़ पार करने के बाद सबसे पहली चीज़ जो मैंने देखी, वह एक इज़रायली बख़्तरबंद बुलडोज़र था, जो संतरे के पेड़ों पर बुलडोज़र चला रहा था। मैं एक तस्वीर लेने के लिए रुका और तुरंत मुझे कैमरा दूर रखने और आगे बढ़ने के लिए कहा गया - एक लाउडस्पीकर से, जिस पर मुझे आदेश मिलने के बाद तक ध्यान नहीं गया था।
अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता आंदोलन के तत्वावधान में उस यात्रा को 17 साल हो गए हैं। आईएसएम पिछले एकजुटता आंदोलनों से प्रेरित था, शायद उन अमेरिकियों से शुरू हुआ जो 1980 के दशक में अमेरिका समर्थित कॉन्ट्रा विद्रोह पर ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करने के लिए निकारागुआ गए थे, जो हाल ही में मध्य अमेरिकी युद्धों का हिस्सा था जो बर्नी सैंडर्स ने किया था - और इसका श्रेय उन्हें जाता है -विरोध करने पर माफी नहीं मांगी। 1990 के दशक में, चियापास में ज़ापतिस्ता ने अपने पर्यवेक्षक कार्यक्रमों के साथ अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता के विचारों और प्रथाओं को और विकसित किया। ज़ापतिस्ता समुदायों में अंतर्राष्ट्रीय पर्यवेक्षकों को ज़ापतिस्ता संघर्ष का अध्ययन करने और पारस्परिक अभ्यास के रूप में एकजुटता के बारे में सोचने के लिए बाध्य किया गया था, न कि उदार पश्चिमी लोगों से वैश्विक दक्षिण में संघर्षरत गरीब लोगों के लिए एक उपहार के रूप में। वैश्विक उत्तर से यात्रा करने वाले लोगों से ज़ापातिस्टा हमेशा पूछते थे: आप जहां रहते हैं वहां संघर्ष के लिए क्या कर रहे हैं?
इस छोटे से ग्रह पर अन्याय के खिलाफ सभी संघर्ष आपस में जुड़े हुए हैं, चाहे हम कड़ियां देखें या नहीं। फ़िलिस्तीन के साथ संबंधों को भूलने के लिए वास्तविक प्रयास की आवश्यकता है: अमेरिकी कांग्रेस और अन्य राज्य विधानसभाएं छोटे, अहिंसक बीडीएस आंदोलन का विरोध करने के लिए विधेयक पारित करती हैं, जिसका लक्ष्य इज़राइल पर तब तक प्रतिबंध लगाना है जब तक वह अंतरराष्ट्रीय कानून का अनुपालन नहीं करता है; इल्हान उमर को यह उल्लेख करने के लिए माफ़ी मांगनी पड़ी कि एक इज़राइल लॉबी है जो इज़राइल के पक्ष में अमेरिकी नीति को प्रभावित करने की कोशिश करती है; अलेक्जेंड्रिया ओकासियो-कोर्टेज़ ने जेरेमी कॉर्बिन से बात करने के लिए भी माफ़ी मांगी है, जिन्हें बदले में एक यहूदी-विरोधी के रूप में प्रदर्शित किया गया है, हालांकि हर कोई जानता है कि वह आजीवन नस्लवाद-विरोधी हैं, जिनका असली अपराध फ़िलिस्तीनी अधिकारों का समर्थन करना है। चूँकि यह फिलिस्तीनियों को हर तरफ से घेरता है और भूखा मारता है, इज़राइल को हर साल अरबों डॉलर की सहायता मिलती है, और पश्चिम में कई राजनेता इसे गले लगाने के लिए तैयार हो जाते हैं (और फिलिस्तीनियों और उनके समर्थकों की निंदा करते हैं)। फ़िलिस्तीन वह स्थान है जहाँ इज़राइल का उच्च तकनीक हथियार उद्योग अपने नागरिक-विरोधी हथियारों का परीक्षण करता है, उन्हें कब्जे की प्रयोगशाला में "युद्ध-परीक्षण" के रूप में निर्यात करता है। चाहे आप सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल चाहते हों, स्कूल अलगाव चाहते हों, बच्चों को एकाग्रता शिविरों में न मरना पड़े, या ग्रीन न्यू डील चाहते हों, आप इस मुद्दे को टाल नहीं पाएंगे, सामरिक रूप से पीछे नहीं हटेंगे, या कूटनीतिक रूप से इसे अभी के लिए मेज से नहीं हटा पाएंगे। समाजवादी, लोकतांत्रिक, पुनर्वितरणवादी और नस्लवाद-विरोधी नेताओं पर हमला करने के लिए चुना गया अलंकारिक हथियार इज़राइल है, चाहे वह ब्रिटेन में कॉर्बिन हो या अमेरिका में उमर और अन्य हों। फ़िलिस्तीनी संघर्ष को समझे बिना आज साम्राज्य कैसे काम करता है, इसकी कोई समझ नहीं है।
साम्राज्य फ़िलिस्तीनियों का संपूर्ण अमानवीयकरण चाहता है, विशेषकर उन फ़िलिस्तीनियों का जो विरोध करते हैं। यदि उन्हें अमानवीय बनाया जा सकता है, तो उन्हें अलग-थलग किया जा सकता है। यदि उन्हें अलग-थलग किया जा सकता है, तो इज़राइल उनके साथ जो चाहे करने के लिए स्वतंत्र है। और चूँकि इज़राइल जो चाहता है वह लोगों के बिना भूमि है, विचार यह है कि लोगों को दूर कर दिया जाए। लगभग सभी पश्चिमी राजनेताओं और मीडिया द्वारा समर्थित यह नीति नरसंहारक है।
फ़िलिस्तीनी कलाकार और लेखक मानवीकरण का कार्य करते हैं: सुसान अबुलहावा का जेनिन में सुबह साहित्यिक विधा में है; मिशा हिलर की हिला देना एक डार्क थ्रिलर है. दोनों लेखक आपको क्रूर समय से गुजर रहे असाधारण फिलिस्तीनी पात्रों की बाहरी दुनिया और आंतरिक जीवन दिखाते हैं।
वामपंथियों के लिए, कल्पना हमेशा व्यापार का हिस्सा है। एक पीढ़ी पहले, 1972 में इज़राइल द्वारा हत्या कर दिए गए एक राजनीतिक नेता घासन कानाफ़ानी ने लिखा था धूप में पुरुष और फ़िलिस्तीन के कई अन्य अपरिहार्य राजनीतिक उपन्यास। हमारे समय में, अरुंधति रॉय युद्ध, साम्राज्य और पूंजीवाद की गतिशीलता का विश्लेषण करने वाले गैर-काल्पनिक निबंध और उपन्यास लिखती हैं जो आपको उसी गतिशीलता के माध्यम से रहने वाले लोगों के साथ ले जाते हैं। रॉय की नवीनतम पुस्तक बेहद खुशी का मंत्रालय एक छोटे और नाजुक यूटोपिया के निर्माण के साथ समाप्त होता है, एक कब्रिस्तान में एक-दूसरे की देखभाल करने वाले लोगों का समुदाय।
वामपंथी लेखन में छोटे-बड़े यूटोपिया का विशेष स्थान है। विज्ञान कथा लेखक किम स्टेनली रॉबिन्सन, ऐसा किसने कहा है यूटोपियाज़ लिखते हैं, "विज्ञान अब एक वामपंथ है," क्योंकि "इन दिनों कोई भी अख़बार की सुर्खियों का कोलाज बनाकर एक डायस्टोपिया कर सकता है, लेकिन यूटोपिया कठिन और महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि हमें कल्पना करने की ज़रूरत है कि अगर हमने कुछ किया तो यह कैसा होगा अपने बच्चों को यह कहने के लिए पर्याप्त है कि हमने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया, यह लगभग उतना ही अच्छा है जितना तब था जब यह हमें सौंपा गया था, इसका ख्याल रखें और बेहतर करें। एक सभ्यता के रूप में हम जो प्रयास कर रहे हैं उसकी एक प्रकार की कथात्मक दृष्टि।" रॉबिन्सन एक अन्य यूटोपियन लेखक, टेरी बिसन से बात कर रहे थे, जिनका असाधारण उपन्यास था पहाड़ पर आग कल्पना करें कि यदि जॉन ब्राउन हार्पर फेरी पर अपने हमले में सफल हो जाता तो अमेरिकी इतिहास कैसा होता। ऑस्ट्रेलियाई वामपंथी लेखिका तमारा पियर्सन ने अपना उपन्यास समाप्त किया तितली जेल-जिसने दिखाया कि पश्चिम में गरीब लोगों के लिए जीवन कितना निराशाजनक हो सकता है - संघर्षरत पात्रों ने एक क्रांति जीती और एक बेहतर दुनिया का निर्माण शुरू किया।
मैंने लिखा था घेराबंदी तोड़ने वाले मेरे लिए यह महत्वपूर्ण था कि नाममात्र के पात्र वास्तविक दुनिया में हमने जो देखा है उससे परे सफल हों, रॉबिन्सन द्वारा व्यक्त किए गए कारणों के समान: घेराबंदी उन लोगों को कुचल रही है जो इसके तहत रहते हैं, लेकिन यह हमारी सभी कल्पनाओं को कुचल रही है। यह केवल बीस वर्ष पुराना है, और इसे तोड़ा जा सकता है। अगर हम नहीं कर सकते do अभी यह आसानी से हो रहा है, हम कम से कम इसकी कल्पना तो कर सकते हैं। हम निश्चित रूप से ऐसा कुछ नहीं कर पाएंगे जिसकी हम कल्पना नहीं कर सकते। मैं चाहता हूं कि कम से कम एक स्वतंत्र फिलिस्तीन और एक स्वतंत्र गाजा की कल्पना आम हो जाए।
लेखन में मेरा दूसरा लक्ष्य घेराबंदी तोड़ने वाले फिलिस्तीनियों को मानवीय बनाने से आगे बढ़कर उन्हें शेर बनाना था। मैं भी किसी अन्य व्यक्ति की तरह ही पॉप संस्कृति का आलोचक हूं, लेकिन मैं 1980 के दशक में देखते हुए बड़ा हुआ हूं ट्रान्सफ़ॉर्मर कार्टून और मार्वल कॉमिक्स पढ़ना, बचपन में एनसाइक्लोपीडिया ब्राउन मिस्ट्रीज़ पढ़ना और किशोरावस्था में शर्लक होम्स पढ़ना। मैंने वयस्कता में डंगऑन और ड्रेगन को अच्छी तरह से खेला है और मैं अभी भी जैक रीचर के हर उपन्यास को उसके आने के तीन दिनों के भीतर पढ़ता हूं। एक प्रशंसक के रूप में, मैं महाशक्तिशाली नायकों को लेकर अधिक शक्तिशाली खलनायकों का सामना करने और चतुराई और साहस के कारण जीतने को लेकर जुनूनी हूं।
उत्तरी अमेरिकियों को हमारे नायकों से काफी हद तक हिंसा स्वीकार करने की आदत है। जैसा कि लेखक ली चाइल्ड ने प्रसिद्ध रूप से कहा था, जैक रीचर अपने उपन्यासों में खलनायकों की तुलना में अधिक लोगों को मारता है। वास्तविक जीवन में, फ़िलिस्तीनियों को हमेशा अहिंसक रहने के लिए कहा जाता है, जबकि इज़राइल उन्हें भूखा रखता है और खुलेआम मारता है। कम से कम कल्पना में, मैं एक थ्रिलर पढ़ना चाहता था जहां एक्शन हीरो कब्जे से लड़ रहे थे। घासन कानाफ़ानी ने एक साक्षात्कार में कहा कि इतिहास कमज़ोरों के विरुद्ध ताकतवरों का संघर्ष है। लेकिन उत्तर अमेरिकी काल्पनिक नायक कमजोर नहीं हैं: वे मजबूत हैं। मेरे लिए, घेराबंदी तोड़ने वाले वीरता का अध्ययन था। क्या नायक के विचार का शुद्ध प्रचार मेरे युवा संस्करण को खिलौने और सैन्यवाद बेचने के लिए था? या क्या यह एक महत्वपूर्ण अवधारणा है जिसे मैं पुनः प्राप्त कर सकता हूं और विभिन्न संदर्भों पर मानचित्रण कर सकता हूं? मैंने निष्कर्ष निकाला है कि यह बाद वाला है। नायक वास्तविक होते हैं: नायक वह होता है जो जोखिम लेता है और दूसरों के लिए बलिदान देता है। इज़राइल/फ़िलिस्तीन के संदर्भ में, वीरता का अर्थ है एक श्रेष्ठ शक्ति (नासिर, फ़िलिस्तीनी नायक) का सामना करना घेराबंदी तोड़ने वाले), इसका मतलब है उत्पीड़न को रोकने के लिए अपने देश में अपनेपन का त्याग करना (एरी, इजरायली चरित्र), इसका मतलब है कि इसमें शामिल होना जब आपके विशेषाधिकार का मतलब है कि आप बस दूर देख सकते हैं (मारिया, अमेरिकी चरित्र)।
मैं फिलिस्तीनी या इजरायली नहीं हूं और मैं किसी का प्रतिनिधित्व करने के अधिकार का दावा नहीं करता। अक्सर फ़िलिस्तीन के साथ, इसे मुस्लिम, या अरब, या फ़िलिस्तीनी, या इज़रायली, या यहूदी मुद्दा बनाना इसे गलीचे के नीचे दबाने की कोशिश करने का एक और तरीका रहा है।
किसी भी मामले में, मेरे लिए लिखना कभी भी बोलना नहीं है एसटी लोग—जब तक कि आप आधिकारिक संचार लिखने वाले किसी संगठन के आधिकारिक प्रवक्ता न हों—उनके संघर्ष का दावा करना तो दूर की बात है। आपको ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है be आप जो लिख रहे हैं (वह केवल संस्मरण ही कर सकता है)। बस तुम्हें यह करना होगा जानना तुम किस बारे में बात कर रहे हो। जो पाठक जानते हैं वे निर्णय ले सकते हैं कि वे क्या सोचते हैं घेराबंदी तोड़ने वाले.
कलाकार चीज़ें इसलिए करते हैं क्योंकि वे प्रेरित होते हैं और दूसरों को प्रेरित करने की आशा रखते हैं। अमेरिका, ब्रिटेन, यूरोपीय संघ और कनाडा, मिस्र और सऊदी अरब और कई अन्य लोगों की भरपूर मदद के साथ इजराइल फिलिस्तीनियों के साथ जो कर रहा है, उससे मेरे सहित कई लोगों का दिल टूट गया है। फ़िलिस्तीनी इस सब के बावजूद जीने और एक-दूसरे की देखभाल करने के लिए यही करते हैं। यदि यह आपका तोड़ नहीं रहा है, तो शायद मेरी पुस्तक मदद कर सकती है।
घेराबंदी तोड़ने वाले (रोज़वे पब्लिशिंग) 2 सितंबर को लॉन्च होगा।
जस्टिन पोदुर टोरंटो स्थित लेखक और राइटिंग फेलो हैं Globetrotter, स्वतंत्र मीडिया संस्थान की एक परियोजना। आप उसे उसकी वेबसाइट पर पा सकते हैं podur.org और ट्विटर पर @जस्टिनपोडुर. वह यॉर्क विश्वविद्यालय में पर्यावरण अध्ययन संकाय में पढ़ाते हैं। वह उपन्यास के लेखक हैं घेराबंदी तोड़ने वाले.
इस लेख द्वारा निर्मित किया गया था Globetrotter, स्वतंत्र मीडिया संस्थान की एक परियोजना।
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