Wadannan jerin sakonni ne daga Dandalin PollittViews na ZNet. Wadannan tarurruka na jama'a ne kuma na shiga. Wannan musayar tana tsakanin Katha Pollitt ta Nation, wanda ya "bautar" wannan taron, da kuma Michael Albert na Z Shafin, wanda ya "bautar" ZNet kanta. Samun shiga dandalin tattaunawa, don shiga cikin musayar, ana iya yin ta ta sashin Saƙonni na ZNet.
Wannan musayar ta musamman ta fara ne bayan ƙarshen Oktoba Media and Democracy Congress, tare da tambaya daga Albert, kuma ta ci gaba daga can.
Abubuwan da aka lissafta a cikin kowane matsayi, tare da >> a farkonsa, an nakalto daga farkon post. Wannan al'ada ce ta dandalin tattaunawa, don sauƙaƙe mutane masu bin tattaunawar.
Idan kuna buƙatar taimako don shiga dandalin ZNet, danna nan don neman taimakon Sysop.
Albert:
Katha, ban sami damar yin magana da ke ba a majalisa, cikin baƙin ciki… Amma ina mamakin yadda kuka ji game da hakan. Duka gabaɗaya, kuma musamman kwamitin al'ummar da kuka shiga?
Fassara:
Kamar yadda na fada a shafi na mai zuwa, ba na jin sukar kafofin watsa labarai na yau da kullun - don kasancewa kamfanoni da sauransu - ya kai mu sosai. Ina so in ga ƙarin tattaunawa na madadin kafofin watsa labarai na mu - wani abu da za mu iya yin wani abu a kai. Ainihin, ina ganin Majalisa ba ta da ma'ana kuma ba ta da ma'ana, sai dai a matsayin hanyar da wasu tsirarun mutane za su iya fitar da kudi daga tushe. Dangane da wannan kwamiti, na yi tsammanin wauta ce. Na ji tausayin Walter isaacson, editan Time, wanda na yi tunanin an kafa shi a matsayin ɗan bulala na Mark Crispin Miller. Wannan kasuwancin bebe tare da fastoci, alal misali (hoto na mai murza fim, da ɗayan murfin Time akan guguwa) - wa ya damu idan Lokaci ya inganta fim ɗin Warner Brothers na lokaci-lokaci? Mafi kyawun abin da na gani a Majalisa shine shirin Arthur Dong wanda aka ba da lasisi don Kill, game da mazajen da ke kurkuku don kashe mazaje masu luwadi. Ya kasance babban aikin jarida - da fatan duk za ku sami damar ganin ta wata rana.
Albert:
>> Kamar yadda na fada a shafi na mai zuwa, ba na jin sukar> manyan kafofin watsa labarai - don kasancewa kamfanoni da sauransu - ya kai mu sosai.
Musamman lokacin da ba mu ɗauki darasi ba mu sake zabar namu daga gazawarsu.
A ranar budewa na kasance a wani zaman da Ham Fish ke yi wa mutane game da kudi da gina cibiyoyi. Ba daidai ba ne cewa wani daga aikin aiki tare da kasafin kuɗi sau 100 girma kamar yadda yawancin waɗanda ke cikin masu sauraro ke gaya musu yadda ake samun kuɗi; ba daidai ba ne cewa wasu shawarwarin ba daidai ba ne har ma ga babbar kungiya da yawa ga masu sauraro; Mafi muni da Fish ya ba da ko da sharhi game da illolin da rawar da kudi ke takawa wajen gina cibiyoyi, kamar yadda yake ɗaukaka wasu zuwa kusan mulkin kama-karya saboda abokan hulɗarsu, da sauransu (ba a bar wannan ba), amma - a nan ne. abin da ya kawar da ni - a wani lokaci ya yarda cewa al'ummar ta zama cibiyar samun riba kuma tana da tarin masu zuba jari. Amma, ya lura, ba ya samun riba da gaske kuma babu wani tasiri ga manufofinta ko abubuwan edita waɗanda suka taso daga kasancewar waɗannan masu saka hannun jari. Bayan haka, ba bayan mintuna biyu ba, ya lura cewa mai saka hannun jari a yanzu ya zama Victor Navasky (kuma mawallafi da edita), kuma babu wanda ya tsaya tunanin cewa, da kyau, watakila dogaron kuɗi na Ƙasar ya yi, a zahiri, suna da wani tasiri akan abin da yake kama da yadda yake aiki, da dai sauransu. Abin ban mamaki.
>> Ina so in ga ƙarin tattaunawa na madadin kafofin watsa labarai na mu - wani abu da za mu iya yin wani abu a kai.
Ee, kwamitin Z, don abin da ya dace, ana kiransa abin da ke canza madadin kafofin watsa labarai - tare da sa ido ga ƙoƙarin tantance wasu ƙa'idodi ko ƙimar da muke ƙoƙarin su, waɗanda za mu iya yin aiki don saduwa da kyau, waɗanda za mu iya amfani da su don kanmu. - suka da kyautatawa, da sauransu. (Ina mamakin ko kun sami damar ganin labarin da sunan da na yi a cikin fitowar Oktoba, kuma idan kuna da wani martani game da shi.)
Akwai sauran zaman kuma, tare da ingantaccen abun ciki, ina tsammanin. Amma ba tare da shakka manyan kungiyoyi da cibiyoyi suna da (a) albarkatu da basira don tsara tsarin gaba ɗaya da sauti, don magana, da (b) wani ajanda na daban.
>>Ainihin, ina ganin Majalisa ba ta da wani buri da rashin amfani, sai dai wata hanya da wasu tsirarun mutane za su rika fitar da kudi daga gidauniyar.
A gaskiya, ina tsammanin tara kuɗi kaɗan ne ke faruwa. ban da IAJ wanda ke ba da kuɗin kanta dangane da taron…ainihin, na yi imani-Ina tsammanin abin da kuke nufi ke nan.
>>Game da wannan kwamitin, na yi tunanin wauta ce. Na ji tausayin Walter isaacson, editan Time, wanda na yi tunanin an kafa shi a matsayin ɗan bulala na Mark Crispin Miller. Wannan kasuwancin bebe tare da fastoci, alal misali (hoto na mai murza fim, da ɗayan murfin Time akan guguwa) - wa ya damu idan Lokaci ya inganta fim ɗin Warner Brothers na lokaci-lokaci?
Anan ina ganin ba mu yarda ba.
Ba zan iya ma tunanin jin tausayin Isaacson a cikin irin wannan mahallin ba - kuma ban tabbatar da abin da kuke nufi da hakan ba. A daya bangaren kuma, na yi zaton cewa bangaren mu na muhawarar ya yi muni.
Juyin mulkin Miller tare da rufaffiyar wauta ce, na yarda. Amma da ya gabatar da bayanan da suka kai ga yakin Gulf yana kwatanta Husaini da cewa yana da sojan da zai murkushe mu, don tayar da hankulan jama'a duk da cewa wannan shirme ne, sa'an nan kuma gaskiyar, da sauransu da sauransu, da da kyau ya kasance. mafi inganci. Ko kuma da ya ce a cikin goma da suka gabata naku 500 cover sun hada da n game da fina-finai, da q game da mutane, da sauransu da sauransu, kuma babu wani game da tsarin kamfani, ko ma menene, da zai yi tasiri. Ko kuma ya yi haka tare da inci na ginshiƙi wanda ya keɓe ga kowane nau'in abun ciki daban-daban, da sauransu.
Ko kuma idan ya yi tambaya ko kalmar "mamayar da Amurka ta yi wa Vietnam" ta bayyana a Lokaci daga 1960 zuwa yanzu, kuma idan ba haka ba (kamar yadda ban yi imani ba) me yasa ba haka ba, yana iya zama darasi.
Amma ina fatan ba za ku yi fushi da wannan ba: ku da Hitchens fa? Hitchens ya ba da kowane bayyanar da ake nunawa kawai, kamar preening prima donna, Ina tsammanin zan faɗi. Kuma yayin da kuka bayyana da gaske kuma kuna sha'awar kasancewa masu hankali da alhaki…kamar Hitchens da Miller, a gaskiya ban ji cewa kun shirya sosai ba.
Wataƙila na rasa wani abu a cikin duk wannan - ko da yake dole ne in faɗi cewa kusan duk wanda na yi magana da shi (wanda galibi na da'ira, na yarda) yana da irin wannan halayen.
Ga editan Time a kan mataki don muhawara game da kafofin watsa labaru da za a yi rikodin, yin fim, ambato, da dai sauransu. Don haka musayar zai shafi mutane 1,000 ko fiye a cikin masu sauraro, sa'an nan kuma ya shafi wasu fiye da haka.
Na tambayi mutane da yawa da na sani kuma na mutunta, ta yaya za su shirya idan suna shiga irin wannan taron - ni kaina - kuma amsar koyaushe iri ɗaya ce. Fiye ko ƙasa da haka: Da na bincika Lokaci na shekara, har ma da shekaru goma da suka gabata, tara shaidu don yin shari'ar da ta dace ta zama yanayin tsarin bayanansa da abubuwan da ke ciki da kuma alaƙar waɗannan da tsarin kamfani da manufarsa.
Kuma wannan ba shine aikin da yake a bayyane akan irin wannan kwamiti ba: don isar da bayyananniyar fahimtar yadda kafofin watsa labarai na yau da kullun ke aiki, da sakamakonsa gaba ɗaya, wanda aka misalta ta. Lokaci yi, da kuma sanya shi ga Isaacson kuma yana da rashin ikonsa na karyata kalma daga cikinta a matsayin hujja mai karfi bayan haka ga lamarin?
Abin da ba zan iya fahimta ba, sabili da haka, kuma tare da duk girmamawa saboda watakila kawai na rasa wani abu - shine yadda saiti na masu hagu uku za su zauna a can kuma su faɗi kadan game da kafofin watsa labaru kuma kusan babu wani abu game da shi. Time da kanta… ta yaya, a takaice, za su iya kawo kadan shirye-shirye zuwa taron don haka bari Isaacson ya tafi da sauƙi.
Ban san Miller ba. Hitchens ba abin mamaki ba ne - a gare shi ina tsammanin babban bikin hadaddiyar giyar ko wani abu ne. Amma na yi mamakin ba za ku iya cim ma ƙari ba. Wataƙila kawai abin da mahallin ya kasance yana ƙarfafawa.
Ba ina nufin in yi kuka da ku ba - wannan ba shine batun ba. Ina tsammanin ko ta yaya duka ɗabi'a ne ko yanayi ko wani abu da ke da laifi. Yana kaiwa ga sakamako kamar haka. Na same shi bakin ciki sosai, ina tsammanin, ita ce kalmar da ta dace.
A ƙarshe, kun halarci zaman Pacifica? Idan haka ne, shin kuna da wani martani game da hakan?
Fassara:
A haƙiƙa, wannan amsa ce ga Michael Albert, amma yana da wuya a goge da adana abubuwan da suka dace na dogon rubuce-rubucensa game da Majalisa.
1. Sake sharhin ku game da ta kasa tsarin kudi. Ban san da yawa game da wannan ba, kuma zan iya yarda da cewa Ham Fish yana da ban haushi. Duk da haka: a ganina, kowane nau'i na mallaka yana da tasirinsa, babba ko ƙarami, akan samfurin wallafe-wallafe. wannan gaskiya ne Time; gaskiya ne The Nation; kuma gaskiya ne Z. da Nation bai taba samun riba ba (a bara gibin ya kasance 900,000) kuma ba zai taba samu ba. Amma jaririn Victor ne, kuma a ɗan ƙarami na Katrina, kuma yana nuna abubuwan da suka fi dacewa.
Ba ka taba gaya mana yadda Z ana ba da kuɗaɗe (A koyaushe ina tsammanin an fara shi da dukiyar gadon Lydia, amma watakila wannan tsegumi ne kawai) amma Z ita ce mujallar ku da ta Lydia, kuma tana nuna fifikon ku da ita. Kuna buga kanku akai-akai, misali (wani abu VN da KVH basa yi). A matsayin masu wallafa-masu gyara-marubuta, an keɓe ku daga ƙi, gasa, zargi, da kuma samun amsa ga masu saka hannun jari ko masu ba da gudummawa ko mafi girma. Kar ki gaya mani babu wani abu da ya shafi abinda ke cikinsa Z! Wannan ba laifi a gare ni - mujallar ku ce, kamar yadda na ce - amma ina fata da gaske ku daina yin taƙawa sosai. Z, kamar kowa in banda ku yana da mugun nufi da siyasa mara kyau.
2. Amma game da sharhin ku a kan panel. A ganina, batun kwamitin ba shine "samu" ba. Time mujalla, wanda kowa da kowa a cikin wannan ɗakin tabbas ya sani ragin ra'ayin mazan jiya ce mai cike da ƙarairayi da ɓarna - ko da yake a zahiri ina fata Mark Miller ya mai da hankali kan siyasar mujallar maimakon tallata fim ɗinta. Ina tsammanin batun batun shine don tattauna kafofin watsa labaru gaba ɗaya, kuma watakila ma don yin wasu batutuwa waɗanda masu sauraro ba su riga sun yi tunani ba. Kuma kada in yi magana game da aikina, ina tsammanin Christopher yana da kyau sosai. Ba na son kwamitin saboda ina tsammanin an saita shi don ya zama tsakiyar hanya - tare da Bill Moyers da duka. Ba na so in kasance a kan sa da farko, kuma saboda na yi wani babban al'amari ne kawai aka ƙara Christopher a minti na ƙarshe. Na yi shiri kaɗan, ta hanya - ba kamar yadda za ku yi ba. To, watakila lokaci na gaba za su tambaye ku.
Albert:
Katha,
Yi hakuri na ci gaba da tsayi a cikin wannan amsa. Na san lokacin ku yana danne, kamar na kowa, kuma za ku fahimta idan ba za ku iya ci gaba ba a irin wannan tsayin. Amma waɗannan batutuwan suna da mahimmanci, ina tsammanin, kuma kun yi wasu tambayoyi kuma, don haka… ya ɗauki ɗan sarari don amsawa.
>>1. Sake tsokaci game da tsarin kuɗin ƙasa. Ban san da yawa game da wannan ba, kuma zan iya yarda da cewa Ham Fish yana da ban haushi. Duk da haka: a ganina, kowane nau'i na mallaka yana da tasirinsa, babba ko ƙarami, akan samfurin wallafe-wallafe.
Gaskiya ya isa. Kuma ba haka ba ne, ya rage namu, mu yi kokarin sanin irin alakar mallakar mallaka, da rarrabuwar kawuna, da dai sauransu, za su sa kungiyoyinmu su kara samun nasara da inganci, da kuma wace iri ce za ta kawo musu cikas wajen cimma abin da muke so. ?
>>Wannan gaskiya ne Time; gaskiya ne The Nation; kuma gaskiya ne Z. da Nation bai taba samun riba ba (a bara gibin ya kasance 900,000) kuma ba zai taba samu ba. Amma jaririn Victor ne, kuma a ɗan ƙarami na Katrina, kuma yana nuna abubuwan da suka fi dacewa.
Ina tsammanin tasirin dangantakar kuɗi, ko wani abu ta yaya, ya wuce abubuwan da mujallar ke nuna fifiko…
Maimakon haka, da Nation yana da tsarin tsari na ciki wanda yayi kama da, kusan zuwa T, na cibiyoyin watsa labaru na yau da kullum, tare da rarrabuwa na aiki da yanayi a wurin aiki (ko da ofisoshin ofisoshin), bambancin samun kudin shiga, bambancin wutar lantarki, har ma da sama da ƙasa suna fuskantar tashin hankali, biyo baya. al'ada aji…
Shin tasirin hakan kan rayuwar yau da kullun a cikin al'ummar kasa da kuma harkokin kasuwanci da manufofin edita na kasa yana tasiri gwargwadon yadda Nation zai iya fahimta da magance matsalolin tattalin arziki da aji gabaɗaya? Idan ikon mallaka da tsarin ƙungiya na kamfani yana da tasiri akan Time da New York Times, tabbas za su yi Nation da kuma Z ma, ina jin mun yarda. Don haka ga alama a gare ni cewa yin tunani game da wannan, musamman don ayyukanmu inda za mu iya canza tsarin da sauri, idan muka zaɓa, yana da ma'ana mai kyau.
Bari in tambaye shi ta wannan hanyar….
Ina tsammanin cewa ba a taɓa yin ɗaukar hoto da tattaunawa da yawa ba (wataƙila har ma da labarin guda ɗaya), a cikin Nation (kuma ba kawai Al'umma ba, don tabbatar da) sake yanayin aiki daban-daban na ma'aikatan "masu hankali" ko "managere" a gefe guda, da ma'aikata masu aiki a daya bangaren, da kuma abubuwan da wannan ke da shi ga yanke shawara a cibiyoyi gabaɗaya. kuma musamman cibiyoyi a hagu. Shin wannan rashi ne saboda wannan batu ba shi da sha'awa a zahiri? Ko kuwa zai iya zama saboda tsarin da al'adun Al'umma sun hana lura ko ba da gaskiya da kulawa ga irin waɗannan batutuwa?
Wata hanyar zuwa wannan batu: Akwai sabon gidan wallafe-wallafe, Arbeiter Ring, da aka haɗa da wasu ayyukan da ke da alaƙa - ciki har da kantin sayar da littattafai, cibiyar taro, da dai sauransu - a Winnipeg Kanada. Wannan sabon aikin yana jaddada tsara ayyukan da mutane ke yi ba tare da samar da matakan lada, yanayi, da tasirin ƙarfafawa ba, da kuma hanyoyin da za su sauƙaƙe yanke shawara ta hanyar dimokuradiyya ta yadda kowane ɗan wasan kwaikwayo ya yi tasiri ga yanke shawara da ya shafe su daidai da matakin da abin ya shafa. Ina mamakin ko, a cikin shekara mai zuwa, al'umma (ko masu ci gaba, ko MJ, ko duk wanda) zai iya gudanar da labarin game da wannan sabon tsarin ayyukan, wanda ya bambanta shi, ya ce, tare da wasu ayyukan da suka fi dacewa da su. ƙungiya, da kuma tattaunawa game da cancantar hanyoyin daban-daban dangane da ingantaccen kasafin kuɗi, al'adun wurin aiki da sa hannu, ingancin samfur, da sauransu.
Ba shakka mutum zai iya kuma ya kamata ya yi irin wannan tambayoyi game da matsayi na jinsi a cikin cibiyoyinmu da tasirinsu a kan abun ciki, ko matsayi na launin fata a cikin cibiyoyinmu da tasirinsu akan abun ciki. Kuma, ee, na yarda da ku cewa mutum zai iya yin irin waɗannan tambayoyin ta hanyar nuna yatsa mai amfani, ko kuma wanda zai iya tambayar su, maimakon haka, don nemo hanyoyin ingantawa. Idan na yi tsohon, ina ba da hakuri. Amma ko da ina da, ba zai da ɗan tasiri a kan muhimman al'amurran tsarin ...
>>Baka taba gaya mana yadda ba Z ana ba da kuɗaɗe (A koyaushe ina tsammanin an fara shi da dukiyar gadon Lydia, amma watakila wannan tsegumi ne kawai) amma Z ita ce mujallar ku da ta Lydia, kuma tana nuna fifikon ku da ita.
A haƙiƙa wannan an bayyana shi a bainar jama'a, ni da Lydia, sau da yawa, gami da kasafin kuɗin mu, abubuwan fifiko, manufofinmu, gazawa, da sauransu.
Daga ƙwaƙwalwar ajiya, wasu cikakkun bayanai na iya zama kaɗan kaɗan… amma…
Kimanin shekaru ashirin da suka gabata Lydia ta samu, ba zato ba tsammani, kimanin $60G daga mahaifinta. Kafin haka dai an yi watsi da ita. Don haka kyautar, daga shuɗi, ta kasance wani nau'in, "lafiya, yanzu za mu sake yin magana da ku kuma mu tabbatar da laifinmu na fitar da ku" biyan kuɗi….
Yawancin kuɗin sun shiga cikin SEP, kai tsaye kuma ta hanyar zama jingina don lamuni, don farawa. Duk da "sa hannun jari," Lydia ba ta da wani mafi kyawun ofishi, yanayin aiki daban-daban, ƙarin iko, ko albashi daban-daban a SEP fiye da kowa. Ba ta mallaki SEP ba, ba ta da bambanci ko fiye a cikin kuri'u, ta yi kowane irin aikin da kowa ya yi, (a mafi girman ƙarshen amfani da kai, a gaskiya) da sauransu. SEP ta nuna dabi'unta da manufofinta da sha'awarta saboda aikin da ta yi da kuri'un da ta samu, kawai. Ta rasa sau da yawa kamar yadda kowa, a cikin kuri'un ciki game da littattafai, da dai sauransu (Idan SEP ya dogara ne akan ci gaba da kuɗin kuɗi daga gare ta - wanda ba ya wanzu, don haka ba zai iya zama ba - ba za ta yi aiki a ciki ba. SEP tun daga wannan lokacin zai yi wahala, ko menene tsarin, don hana mutane karkatar da son rai don tabbatar da ci gaba da samun tagomashinta ga aikin. ayyukan da aka bari.) Zan iya ƙarawa, duk ma'anar da nake ba da shawara ta bayyana cewa babu wani abu da gaske da za a yi alfahari da shi a sama. Yana da, kamar yadda sharuɗɗan da aka ba da izini, ya yi daidai da ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan kamfanoni, ƙima masu ƙima - galibi da wahala a aiwatarwa - ba ƙarami ba. (Hakkin fahariya zai je ga duk wanda ya yi aiki a SEP da wuyar gaske da tsayi, mai yuwuwa, kamar kowane aikin motsi.)
Ko ta yaya, shekaru goma bayan an haifi SEP Lydia kuma na rabu don fara Z (Lafiya, na yarda, lokacin da na waiwaya shekaru da yawa ina tunanin cewa zaɓin yin hakan, haɗari da duka, musamman yin ƙoƙari na manne wa. iko a kan SEP dangane da mu kafin hannu a can, ya da ɗan sabon abu kuma ya kasance wani abu da na dauki babba girman kai, ko da yake wasu da yawa zaton shi ne kawai a fili wawa.) Ko ta yaya, da kudaden da aka conlateralizing rance, da wasu "saka" daga SEP, an yi amfani da shi tare, yanzu a karo na biyu, don samar da kuɗin sabuwar cibiyar. Kusan $40G ne, ina tsammanin, ya sami Z ya tafi. (Waɗannan a zahiri suna tara kuɗi don ƙirƙirar sabbin cibiyoyi, ba shakka. Akasin haka, alal misali, ba da daɗewa ba bayan mun fara Z, wasu mutanen da ke da alaƙar kuɗi a zahiri kuma suna tunanin yana iya zama kyakkyawan ra'ayin yin wani nau'in hagu. nazarin littattafai da al'adu-Ina tsammanin ya kasance. Sun kashe kusan $ 300G, ina tsammanin shine adadi, yin izgili, wasu bincike da gwajin kasuwa, da dai sauransu, sannan kawai suka daina.)
Ma'aikatan Z kawai Lydia, ni, da Eric, ɗan Lydia. Mun fara Z ta hanyar amfani da kuɗaɗen da aka ambata a sama don ba da kuɗin aikawasiku, sannan kudaden shiga daga wasiku na farko don ba da kuɗin sabbin wasiku, da sauransu, a cikin wani nau'in tsari na bootstrap. Ya yi aiki, aƙalla zuwa matakin da Z ya wanzu, da dai sauransu. Amma a cikin Z, a fili, al'amurran da suka shafi matsayi na cikin gida ba su shiga cikin wani ma'ana mai ma'ana ba tunda mu uku ne kawai a cikin ma'aikata.
>>Kuna buga kanku akai-akai, misali (wani abu VN da KVH basa yi). A matsayin masu wallafa-masu gyara-marubuta, an keɓe ku daga ƙi, gasa, zargi, da kuma ba da amsa ga masu saka hannun jari ko masu ba da gudummawa ko masu haɓakawa. Kada ku gaya mani cewa babu ɗayan waɗannan da ya shafi abubuwan da ke cikin Z! Wannan ba daidai ba ne a gare ni - mujallar ku ce, kamar yadda na ce - amma ina fata da gaske ku daina kasancewa da taƙawa game da Z, kamar dai kowa amma banda ku yana da ƙananan dalilai da mummunar siyasa.
Katha, kun yi daidai cewa mu ne masu yanke shawara a Z. Shin akwai wanda ya taɓa faɗin haka? Hakanan kun yi daidai cewa ba lallai ne mu ba da amsa ga masu ba da gudummawa, masu saka hannun jari, ko wasu manyan abubuwan haɓaka ba-ko da yake a fili muna fuskantar ƙin yarda, zargi, da gasa daga wasu kwatance-kamar bita, masu karatu, masu ba da gudummawa, da sauransu. Shin wannan ya kamata ya zama wani zare na tsarin mu? Abin da ya ce, ina tsammanin, shi ne, a, waɗanda suke yin aikin suna yanke shawara.
Mu uku ne Z's dukan ma'aikata. Muna yin dukkan ayyukan, tun daga buɗaɗɗen ambulaf zuwa biyan kuɗi, zuwa shirya labarai, zuwa tsaftacewa. Har ila yau, muna adana tushen bayanan jerin aikawasiku, da sauransu a cikin gida. Muna tsammanin saitin mu yana da hankali, inganci, rashin hankali, da dai sauransu. Wasu suna ganin alama ce ta lalata. Amma mafi mahimmancin batu shine, idan muna da hanyoyin da za mu ɗauki ƙarin mutane, da har yanzu ba za a sami matsayi na ajin aiki ba, kamar yadda babu a SEP. Muna tsammanin wannan ita ce hanya madaidaiciya don gina cibiyoyi na hagu, kafofin watsa labarai ko waninsu. Akwai wasu, duk da haka, waɗanda suke tunanin cewa cire manyan mukamai na lada da mulki shirme ne na hippie, da sauransu. Don haka ba batun ɗabi'ar wasu mutane ba ne, amma ƙa'idodin da ya kamata su jagoranci aikinmu. Ma'aikatan SEP suna yin komai, ba shakka, kamar yadda ta kasa ma'aikata ko kowane ma'aikaci ya yi - amma a SEP ayyukan suna cika ba tare da bambanci ba zuwa sakatarorin da editoci, masu bugawa da masu karbar baki. SEP yana da, a maimakon haka, gungun ma'aikata daidai, kowannensu yana da daidaitaccen ma'auni na ayyuka da ayyuka daban-daban, duk sun biya iri ɗaya - ban da alawus na iyali don buƙata - don haka babu wani matsayi na ingancin aiki, ko na ƙarfafa tasirin aiki. , ko na iko a wurin aiki. (Don faɗi cewa abu ɗaya gaskiya ne a Z ba zai zama da yawa ba, na yarda, an ba da girman ma'aikata uku.)
Don haka tambayar ta zama, shin tsarin SEP yana da tasiri, shin yana da tasiri mai kyau ga abun ciki, samfur gabaɗaya, ma'aikata, da sauransu? Shin yana da illa? Kuma don haka Nation. Idan SEP ta kasance mafi ƙanƙanta, mafi inganci, mafi dimokuradiyya, mafi zaman kanta, mafi dacewa da kuma goyon bayan dabi'un da muka ce muna goyon baya, fiye da Nation, saboda tsarinsa (ba don mutane daban-daban ba) to abin tambaya shine, zai iya Nation sannu a hankali amma a hankali yin gyare-gyare a cikin kwatance iri ɗaya. A gefe guda, idan SEP ba ta inganta akan duk waɗannan ƙididdiga ba, to, tambayar ta zama, idan SEP ta fara yin koyi da tsarin da aka saba da su kamar waɗanda ke cikin Nation Kara?
(Game da buga kanmu, wani batun da kuka gabatar - eh, muna yi. Amma, tun da kuka gabatar da waɗannan takamaiman batutuwan, an ƙi ba da shawarwarin littafina biyu na ƙarshe ga SEP-kamar yadda wasu suka yi a baya, haka nan. Kuma Lidia's most latest kuma kawai littafin shawara ga SEP tun suna cikin ƙungiyar, an kuma ƙi yarda da shi. Nation, amma na yi imani cewa ba za su yi yanzu ba kuma ba za a yi watsi da su nan gaba ba lokacin da suka gabatar da wani abu - kodayake wannan batu ne mai mahimmanci, duk abin da gaskiyar ta kasance….)
Dangane da kasancewara “mai tsoron Allah Z, "Ina ma da kun nakalto daga rubutun da ya gabata, domin ina shakkar cewa akwai wani abu na ibada game da Z a ciki - tabbas, a gaskiya, babu komai game da Z kwata-kwata. (Idan kuna da wasu rubuce-rubuce a zuciya, duk da haka, ina so in sani.) A gaskiya ma, ba kasafai nake amfani da Z a matsayin misali mai kyau game da tsarin ciki ba saboda mu uku ne kawai a cikin ma'aikata. Ina amfani da SEP, kuma kwanan nan gidan bugawa a Kanada, Arbeiter Ring, da kuma Dala da Sene, kuma, sake kwanan nan, Bincike a cikin watanni.... Z baya cikin lissafin saboda ZTsarin yana faɗi kaɗan, saboda yanayin danginsa. Z yana da wasu kyawawan manufofi, ina tsammanin, amma wannan lamari ne na daban.
A kowane hali, ba batun ƙananan dalilai ba ne ko babba, da kuma siyasa mai kyau ko mara kyau na daidaikun mutane ko ma cibiyoyi guda ɗaya. Tambaya ce ta waɗanne tsarin da muka zaɓa wa cibiyoyinmu gabaɗaya, wadanne dabi'u da manufofin ke jagorantar zaɓinmu…
Ina so ku ga cewa ban taba yin tsokaci a kan al’umma ba, ko wata cibiyar yada labarai ta daban, dangane da wannan al’amari, ta fuskar dabi’un daidaikun mutane ko dabi’u ko dabi’u, ko da kuwa, in dai na musamman ne. game da abin da wani ya rubuta ko ya faɗi ko game da hangen nesa na aji. Madadin haka, ina tunani da fatan cewa duk cibiyoyin watsa labarai na sharhi na, madadin ko a'a, sun jaddada dangantakar zamantakewa da tsarin aiki. Idan na ci wannan maki a wasu lokuta, kuma, ina neman afuwa. Ba zai zama mai ma'ana ba.
>>2. Amma game da sharhin ku akan panel. A ganina, batun kwamitin ba shine "samun" mujallar Time ba, wanda kowa da kowa a cikin wannan ɗakin ya sani cewa kullun masu ra'ayin mazan jiya ne mai cike da karya da kuma murdiya - ko da yake na yi fatan Mark Miller ya mayar da hankali ga siyasar mujallar maimakon ta. tallan fim. Ina tsammanin batun batun shine don tattauna kafofin watsa labaru gaba ɗaya, kuma watakila ma don yin wasu batutuwa waɗanda masu sauraro ba su riga sun yi tunani ba. Kuma kada in yi magana game da aikina, ina tsammanin Christopher yana da kyau sosai.
Ina ma da kun kawo tsokaci na, aƙalla kaɗan. Tattaunawa sosai a kafofin watsa labarai, wato, yadda aka tsara su, wace rawa take takawa, abin da yake yi, da dai sauransu shine ainihin abin da nake nema kuma na samu bacewar a cikin kwamitin. Time ya kasance, duk da haka, dacewa, ba a cikin ɗan ƙaramin abu ba Time irin hanya, amma a cikin haka editan sa yana can. Ba don samun ba Time wanda ke amfani Time ga sheda a wata musanya da editan Time, amma saboda mutum yana tafka muhawara a kansa da rashin iya da'awar jahilcinsa. Time, da sauransu, yana nufin an inganta muhawarar da yawa ta hanyar amfani da ita azaman nazari. Idan mutum ya kasance a kan wani kwamiti tare da Shugaba na General Motors don tattauna tattalin arzikin Amurka, ka ce, a'a mutum yana ƙoƙari ya yi iƙirari da yawa game da tattalin arziki, amma mutum yana amfani da kwarewar GM don yin shi, zan yi tunani. Ban ga yadda abin ya bambanta ba.
Kuma batun ba haka bane Time ragin ra'ayin mazan jiya ne ko wani abu game da Isaacson mutum, don wannan al'amari, amma wannan Time kamfani ne da kuma yadda tsarin kamfanoni da matsayi da matsayi a cikin al'umma ke tantance abubuwan da ke cikinsa da manufofinsa. Kuma, abin takaici, ba na tsammanin kowa a cikin dakin ya san cewa, cikakke, amma, bayan haka, an yi fim, rikodin, da dai sauransu, ga mutanen da ba a cikin dakin ba.
Su wadanda ke cikin dakin, duk da haka, da a ce duk wanda ke wurin ya san tsarin tsarin da al'umma da kuma rawar da kafofin watsa labarai ke takawa, kuna tsammanin taron zai yi kamar yadda ya kasance - cewa koken ga kafofin watsa labarai na yau da kullun da aka mika wa duk mahalarta za su karanta kamar ya yi, da sauransu?
>> Na ƙi kwamitin saboda ina tsammanin an saita shi don zama tsakiyar hanya - tare da Bill Moyers da duka. Ba na so in kasance a kan sa da farko, kuma saboda na yi wani babban al'amari ne kawai aka ƙara Christopher a minti na ƙarshe. Na yi shiri kaɗan, ta hanya - ba kamar yadda za ku yi ba. To, watakila lokaci na gaba za su tambaye ku.
Matsalar ita ce "su" waɗanda ke yin tambayar suna da ajanda da ta bambanta sosai, ina tsammanin, daga na yawancin mutanen da suka kasance a wannan taron, kuma tabbas daga abin da zai fi dacewa a zamanin yau.
Me za ku yi tunani game da shawarar cewa a kafa kwamitin Media da Dimokuradiyya mai zuwa, gami da mutane daban-daban masu mutuntawa waɗanda ke yin ALTERNATIVE MEDIA a kowane mataki, wanda ke ba da shawara da yarda game da jadawalin. IAJ za ta ci gaba da yin aikin, tara kuɗi, ɗaukar nauyin taron, ba da shawara da haɓaka abun ciki, da dai sauransu, amma yanzu za a sami wannan babbar ƙungiya mai girma, jama'a kuma sananne, kuma tana da alhakin ƙoƙarin ba taron wani daidaituwa da ingantaccen tasiri. ?
Ban tabbata cewa ra'ayin yana da wata fa'ida ba, amma fiye da haka zai zama zamewar ƙasa, ina tsammanin….
Fassara:
>>Gaskiya ya isa. Kuma ba haka ba ne, ya rage namu, mu yi kokarin sanin irin alakar mallakar mallaka, da rarrabuwar kawuna, da dai sauransu, za su sa kungiyoyinmu su kara samun nasara da inganci, da kuma wace iri ce za ta kawo musu cikas wajen cimma abin da muke so. ?
Na, Michael. hakika kuna cikin wannan batu na yadda aka tsara wuraren aiki. Dole ne in ce ina da shakka game da ikirarin da kuke yi na dimokuradiyyar wurin aiki a SEP. Kamar yadda muka gano a farkon tafiyar mata, akwai hanyoyi daban-daban don yin matsayi, kuma ko ta yaya kowa yana da hoto iri ɗaya na SEP - cewa nunin ku ne. Wataƙila kun yi rabon ku na zane-zane kuma hakan yana da kyau - amma kuma kuna wakiltar Jarida, wanda ku da Lydia suka buga littattafai da yawa. Sunan ku shine kawai wanda aka fi sani da shi. Da dai sauransu.
Amma Z, Ainihin aikin iyali ne, don haka, kamar yadda kuka ce, bai dace da gaske ba. Kamar yadda na fada a baya, Ina tsammanin duka SEP da Z nuna alhakin su Hanyar tsari da kuma kudi, amma abin da heck, yana da wani babban duniya.
Yana da wuya a saƙa a ciki da waje da rubutunku tare da sharhi, don haka zan faɗi abubuwa biyu kawai.
1. Kuna tsammanin gudanar da gidan wallafe-wallafe ko mujallu game da "gina cibiyoyin hagu," watau kasuwancin da ake gudanarwa, bisa ka'ida, ta wata hanya ta musamman. Ina tsammanin gudanar da gidan wallafe-wallafe ko mujallu shi ma, kuma da farko, game da samun mafi kyawun rubuce-rubucen rubuce-rubuce a shafi da fita cikin duniya. Ban san yadda ake gudanar da Jarida ta Common Courage Press ba, alal misali, amma ina tsammanin suna buga wasu littattafai masu kyau waɗanda ke da fa'ida a yaƙi da haƙƙin addini da dai sauransu. Wataƙila yanke shawara na rukuni ba alheri ba ne? Wataƙila samun kowa ya ɗauki juzu'i don tallata littattafai (misali) yana da kyau ga ma'aikata amma ba ga littattafan ba? Yana da ban sha'awa cewa ba ku yi jayayya cewa salon wallafe-wallafen da ba na matsayi ba ya fi kyau a bugawa!
A kowane hali, The Nation BA littafin Hagu ba ne, mai sassaucin ra'ayi ne. Don haka ina tsammanin ya kamata ku daina gigice lokacin da mujallar ta kasance kamar yadda, bayan haka, yake.
2. Game da panel. Ban sani ba, Michael. Ina ganin yana da ban haushi cewa ka ƙaddamar da wannan babban sukar aikina. Na tambaye ka me kake tunani? Lokacin da kuka ba da ra'ayin ku, na ce, oh na gode ku kara gaya mani? A'a. Na ce na yi iya kokarina, na ga panel daban da ku, amma ban yi farin ciki da shi ba. To, me ka fassara a matsayin, gaya mani ko'ina, dalla-dalla, me ya sa da na yi abin da za ka yi?
Albert:
>> Iya, Michael. hakika kuna cikin wannan batu na yadda aka tsara wuraren aiki.
Shin wannan ba wani babban bangare ne na batun zama mai tsattsauran ra'ayi ba? Ba ku ma ba ku da hankali sosai game da wannan batu?
Shin matsalar jari-hujja kawai mallakar sirri ne, ko kuma tsarin aji ne bisa wasu sauye-sauye da ke da alaƙa da ƙungiyar aiki, da sauransu?
>>Dole ne in ce ina da shakku game da ikirarin dimokuradiyyar wurin aiki a SEP.
To, lafiya, hakan yayi kyau, amma saboda dimokuradiyyar wurin aiki ba zai yiwu ba a cikin tunanin ku, apriori, don haka ba shakka SEP ba za ta iya zama dimokiradiyya ba - ko kuma saboda kuna shakka cewa mutanen da suka taso da aiki a Amurka za su iya cimma ta a cikin nan da yanzu, a ƙarƙashin yanayin kasuwa - ko me yasa?
Kuma SEP ya kasance kusan shekaru 20. Don haka da alama ya kamata a sami wasu shaidu, a'a?
>> Kamar yadda muka gano a farkon tafiyar mata, akwai hanyoyi iri-iri don yin matsayi, kuma ko ta yaya kowa yana da hoto iri ɗaya na SEP - cewa shine wasan kwaikwayon ku.
Wanene kowa? Mutanen da suka yi aiki a zahiri a SEP? Jama'a da suka yi aiki a wasu ayyuka da cibiyoyi na dimokuradiyya? Duk wanda ya karanta littattafan SEP. Ko galibin mutanen da ke aiki a cikin cibiyoyin da ke da matsayi, suna haɓaka manyan mukamai?
Ga duk wanda ya ji "shine nunina," yaya abin nunina yake? Na sami ƙarin? Shin ina da ƙarin kuri'u a cikin yanke shawara? Shin ina da yanayin aiki mara nauyi ko aikin ƙarfafawa, idan aka kwatanta da wasu? Wata hanyar kuma?
Idan dangi da kowa a wurin Nation, Victor ba zato ba tsammani ba shi da wata magana fiye da kowa a cikin abun ciki da manufofin Nation, babu mafi kyawun yanayin aiki, kwatankwacin nauyin aiki da ayyuka daga mafi wahala zuwa cikawa, babu mafi girman samun kudin shiga, da sauransu, haka kuma ga duk wanda ke aiki a wurin, zai Nation har yanzu shine wasan kwaikwayon Victor? Duk wanda ya ji cewa SEP shine nuni na ya wulakanta sauran a SEP, matsala mai tsanani, tabbas.
Abin da kuke cewa, ga alama a gare ni, shi ne kowa ya gaskanta cewa wannan wani nau'i ne na Albert Show kuma saboda haka na (ko wani) ya yi iƙirarin in ba haka ba, cewa SEP ta kasance / tana da tsarin dimokuradiyya, da dai sauransu kawai ruɗi ne ko munafunci. . Daga baya a cikin wannan sakon za ku nuna cewa kun sami na tada hankalina kusan awa daya da rabi a taron manema labarai da dimokuradiyya, wanda na gani. To, akasin haka, na ga yana da damuwa da a fili don haka MUTANE da yawa za su iya ɗaukar abin da suke, a zahiri, ra'ayi na da banƙyama na wasu, akan abin da kamar ba shi da wata shaida, amma duk da haka kusan babu wani daga cikin wannan rukunin ya ce wani abu game da zargi ga “manufa” ko bincika ingancin zargi ta kowace hanya - wani abu da ke faruwa akai-akai, ina tsammanin zaku yarda.
Wataƙila mutane da yawa suna ganin SEP a matsayin wasan kwaikwayo na saboda suna tunanin cewa wannan shine kawai abin da zai iya zama, saboda ba za su fuskanci yiwuwar ƙungiyoyin da suke aiki a cikin su na iya zama wani abu ba tare da haka ba, wanda zai haifar da ma'anar cewa. ya kamata su kasance suna ƙalubalantar irin wannan dangantakar, kuma saboda kaɗan ne suka damu su duba.
Gaskiyar cewa SEP da'awar / iƙirarin sun fi samun nasarar tsarin mulkin demokraɗiyya na tsari - wanda aka daidaita ta hanyar mutane na baya (waɗanda ke nan, ba shakka) da kasuwa da sauran abubuwan da suka shafi ba tare da (wadanda suke ba, ba shakka) ya kamata su haifar da goyon baya ba. DON SAN cewa karya ne, amma don duba shi, ba ka gani ba? Amma a'a. Babu wanda ke da alhakin kowane aiki na ci gaba na wallafe-wallafe, littafi, ko na lokaci-lokaci wanda aka tsara/shirya bisa tsari, da ya taɓa yin kira. Publishers Weekly zo, amma baNation, ba kuma irin wannan ba. Ina tsammanin wannan yana bayyana…. Ina tsammanin za a maimaita shi tare da Ring Arbeiter a Kanada, suna tsammanin za su iya ci gaba da aikin su tare da ƴan albarkatun da suke da su.
A gefe guda kuma, a cikin shekarun da suka wuce, mutane kaɗan ba su da hanyar da za su tattauna ra'ayoyinsu a bainar jama'a sun ziyarci SEP, sun sami SEP abin sha'awa, har ma sun nemi yin koyi da shi. Yanzu, Arbeiter Ring a Kanada yana da'awar cewa yana da tsarin dimokuradiyya, kuma ya kasance cikin ƙungiyar da ta haɗa da kantin sayar da littattafai, aikin buga littattafai, cafe abinci, da dai sauransu, duk an shirya su ta hanyar dimokuradiyya. Har ila yau, ina tsammanin mutane za su yi FATAN cewa gaskiya ne, za su so abin ya kasance, za su yi fatan zai sami darussa, kuma za su duba shi, ko da kokarin taimaka masa, ba zato ba ne.
>> Wataƙila kun yi rabon ku na aikin ƙira kuma yana da kyau -
Me yasa yake da kyau? Ina nufin hakan da gaske.
Wasu za su ce hauka ne. Ina da ƙarin ƙwarewa, ƙarin horo, ƙarin abokan hulɗa, da sauransu. An fi sanina kuma na iya samun sauƙin shiga mutane a waje. Me ya sa zan amsa waya, na ɗauki wasiku, da sauransu da sauransu? Idan kuma yana da kyau, shin bai kamata sauran cibiyoyi su binciki yuwuwar samun daidaiton rabon aikin ba?
>>amma kai ma kana wakiltar Jarida, wadda ta buga littafai da dama naka da Lydia. Sunan ku shine kawai wanda aka fi sani da shi. Da dai sauransu.
'Yan jarida sun nemi duk membobinta su buga. Ba duka suka yi ba. Amma kaɗan… An buga ni kafin SEP ta wanzu, kuma na ci gaba da yin haka. Zaɓin da zan buga a SEP shine cewa shine wuri mafi kyau ga littattafan da nake yi. Daga baya na buga a Princeton, ƙarin littattafan fasaha, kuma kwanan nan a Arbeiter Ring ( take na farko). Kuna ci gaba da kawo wannan kamar yana da wani muhimmin tasiri. Kuna cewa littattafan suna wari kuma an buga su ne kawai saboda, a zahiri, na sanya hakan ya faru da wani ƙarin ƙarfin da nake da shi? Ko kuma saboda goyon baya ba sa so su ɓata mini rai kuma wannan wani koma baya ne na irin waɗannan tsarin haɗin gwiwa (aƙalla don bugawa)?
Eh, daga waje yana iya zama cewa ni shugaba ne na sanya wasiyyata, ko kuma zai iya zama, a maimakon haka, littattafan na sun bi tsarin tantancewa kamar yadda wasu (mafi tsananin ƙarfi da nisa, a zahiri) wani lokaci ana ƙi, ƙari. sau da yawa ana karɓa, saboda, a gaskiya, mutane sun yi tunanin cewa suna da daraja kuma suna dacewa da tsarin SEP. Mutum zai sani kawai ta kallo/tambaya, zan yi tunani. Amma ko da a cikin mafi munin yanayi, darasin ba zai kasance cewa tsarin dimokuradiyya ba shi da kyau, amma ya kamata masu kafa su tashi da sauri, ko kuma cewa marubuta ba za su yi aiki a cikin wallafe-wallafe ba, ko duk abin da ....
Dangane da wakilcin manema labarai, ban san ainihin ma'anar wannan ba. Gaskiya ne an fi sanina, saboda dalilai iri-iri. Amma ni ban wakilci jarida ba, kuma ba kowa ba, fiye da kowa. Tafiya zuwa tarurrukan masana'antu, bayyanuwa a abubuwan bari ko masana'antu, da gaba da gaba an keɓe su tsakanin mahalarta kamar sauran nauyi, ba ta wata hanya a gare ni musamman. (hakika an yi akasin haka ne don a kashe hangen nesa na a baya). Ina da ƙarin ayyukan da aka buga, na san ƙwararrun mawallafa, kuma na sami ƙarin ganuwa a sassa daban-daban na motsi kafin buga jaridu. Gaskiya ne…
Amma ka sani, tsawon shekaru goma ban yi aikin jarida ba, ban kuma kada kuri’a kan duk wata matsala da ta shafe ni ba. Haka kuma Lydia. Lallai duk waɗanda suka kafa sun ci gaba, ta hanyoyi da yawa. Amma duk da haka da yawa daga cikin 'yan hagu HAR YANZU sun bayyana manema labarai a matsayina, abin mamaki. Wannan sharhi ne a kansu, ba ga manema labarai ba, ba ku gani ba? Sannan kuma wani mummunan cin fuska ga mutanen da suka yi aiki a can tsawon wadannan shekaru goma kuma suke aiki a can yanzu.
Imani da cewa ci gaba da hagu da kuma haƙiƙa dukkan cibiyoyi za su kasance kuma dole ne su kasance kuma har ma ya kamata su kasance mallakar kansu, wata hanya ko wata, kuma masu matsayi daga sama zuwa kasa (ko na yara da rashin tasiri) yana gudana sosai a tsakanin sassan masu ci gaba. Wannan ra'ayi, ina tsammanin, yana goyon bayan tsarin azuzuwan a cikin cibiyoyinmu da kuma a cikin al'umma a cikin kyawawan dabi'u game da larura da inganci na nau'in jima'i na al'ada na aiki (da rashin tasiri da kuma yara na zabin mata) suna goyon bayan Dangantaka na zalunci a cikin cibiyoyinmu da cikin al'umma.
Wani abu makamancin haka ya faru game da Z ga wasu mutane. Dole ne ni ne, ba zai iya zama Lidiya ba, matar, wacce ke da alhakin tsakiya. A zahiri, duk da haka, tsawon shekaru biyu na shiga cikin abubuwan da ke kan layi wanda Lydia da Eric ke ɗauke da abubuwa da yawa. Z kaya, kuma kafin wannan ya kasance daidai.
Da dai sauransu a sama, a cikin sharhin ku na farko, ya dogara ne, ina tsammanin, ba tare da sanin ilimin SEP ba, ko kaɗan, ko ta yaya. Don Allah a gyara min idan nayi kuskure akan hakan. Kuma dole in ce ina mamakin abin da ya kunsa. Ina tsammanin kuna jinkirin lura da duk damuwarku ko shakku game da SEP daga wayewa, wanda na yaba, amma, don Allah, Ina so in ji su. Kuma abin da zan so in sani, kuma, Katha, shine abin da ra'ayoyin suka samo asali. Na san ina tambaya da yawa, kuma ina ɗaukar lokaci mai yawa. Amma a gare mu a bainar jama'a tattaunawa game da cancanta da ka'idodin aikinmu ya zama abu mai kyau, a gare ni.
>>Game da Z, aiki ne na iyali, don haka, kamar yadda ka ce, ba ya dace da gaske.
Ba ga batutuwan tsarin ba, na yarda. Yana bin ƙa'idodi iri ɗaya kamar SEP, kuma kaɗan ayyukan iyali ke yi, amma, duk da haka, mutum ba zai so ya yi iƙirarin cewa yin hakan na musamman ne a cikin yanayinmu.
>> Kamar yadda na fada a baya, ina tsammanin duka SEP da Z suna nuna alhakin tsarin tsarin su da kudi, amma abin da heck, babban duniya ne.
Idan waɗannan ƙungiyoyin "sun nuna alhakin tsarinsu na tsari da kuɗin kuɗi" Ina so in san yadda. Kar ku damu da yadda nake ji… fada mani.
Kamar dai kuna gaya mani cewa idan aka ba wa ’yan sandanmu, zai fi kyau, ko shida daga cikin rabin dozin na sauran, a kafa ƙungiyoyin da ke raba ma’aikata ta yadda wasu za su yi aiki mai banƙyama da ƙarfafawa, wasu kuma suna yin aikin banza da wahala. , ta yadda wasu ke samun kudin shiga mai yawa wasu kuma masu karamin karfi, wasu kuma su yanke hukunci wasu kuma kawai su bi shawarar da wasu suka yanke - maimakon a ce duk suna da yanayin aiki mai kamanceceniya na ayyuka da ayyuka daban-daban amma daidaitacce, ta yadda za a samu lada don kokari. da sadaukarwa sabili da haka sosai daidai, kuma don haka da cewa duk shigar da yanke shawara a cikin rabo kamar yadda suka shafi su? Wannan ita ce tambayar ƙimar, wacce ta zaman kanta daga SEP gabaɗaya.
Tambaya ta biyu za ta kasance, lafiya, idan tsarin da ba na matsayi ba shine mafi kyawun abin da za a bi - Ina fata cewa mun yarda da hakan, amma da alama ba za mu iya ba - kuna cewa ko ta yaya kun san cewa "dabarun" ” da aka yi aiki a SEP don ƙoƙarin cimma ta ya gaza ko ba sa aiki ko ba abin koyi bane?
>> Yana da wuya a saƙa a ciki da waje tare da sharhi, don haka zan faɗi abubuwa biyu kawai.
[Ta hanyar taimakon fasaha: Ina tsammanin wataƙila har yanzu kuna amfani da burauzar don samun damar dandalin ku. Shin haka lamarin yake? Yana da sauƙin sauƙi, da sauri, kuma gabaɗaya mafi daɗi da aiki, don amfani da Mai karanta Labarai. Kuma da gaske ba shi da wahala sosai don saitawa. Wataƙila minti goma sha biyar, saman.
Idan kana amfani da Netscape kwanan nan ko MS Explorer, kana da software riga, danna nesa. Kuna buƙatar rubuta bayanai guda uku kawai (adireshin uwar garken = news.shareworld.com, sunan uwar garken = loluser, da uwar garken pw = lollol. Sannan ku gaya wa mai karanta labarai ya shiga duk rukunin labarai (1000s) kuma, sau ɗaya. kuna da su, kuna "subscribe" ga waɗanda kuke son bi akai-akai - namu duka farawa sw.]
>>1 Kuna tsammanin gudanar da gidan wallafe-wallafe ko mujallu game da "gina cibiyoyin hagu," watau kasuwancin da ake gudanarwa, bisa ka'ida, ta wata hanya ta musamman. Ina tsammanin gudanar da gidan wallafe-wallafe ko mujallu shi ma, kuma da farko, game da samun mafi kyawun rubuce-rubucen rubuce-rubuce a shafi da fita cikin duniya.
Wani ɓangare na yin kamfanin samar da kayayyaki shine, ba shakka, ƙirƙirar samfurori masu kyau, a cikin yanayin kamfanin buga littattafai, littattafai masu kyau - an yarda. Baya ga wannan, kuma yana jin kamar kuna tunanin cewa ƙaura daga matsayi yana nufin cinikin kashe inganci ko aiki da samfur… kuna?
Akwai tsarin jinsi a duk fadin tattalin arzikin mu. Yawancin waɗanda suke kare shi suna yin hakan ne bisa dalilai iri ɗaya. Ina tsammanin kuna tsammanin sun yi kuskure…
>>Ban san yadda ake gudanar da Jarida ta Common Courage Press ba, alal misali, amma ina ganin suna buga wasu litattafai masu inganci masu amfani wajen yaki da hakkin addini da dai sauransu.
Ban yi magana da Greg na ɗan lokaci ba. Ya kafa CC tare da abokin tarayya…ya koyi dabarun wallafe-wallafe a matsayinsa na memba na gama-gari a SEP. CC shine, a zahiri, SEP-kashe-kashe.
>>Watakila shawarar kungiya ba albarka ce marar gauraya ba? Wataƙila samun kowa ya ɗauki juzu'i don tallata littattafai (misali) yana da kyau ga ma'aikata amma ba ga littattafan ba? Yana da ban sha'awa cewa ba ku yi jayayya cewa salon wallafe-wallafen da ba na matsayi ba ya fi kyau a bugawa!
Babu wani abu game da mulkin demokraɗiyya da ke buƙatar kowa ya ɗauki juzu'i don tallata littattafai ko kuma a yanke duk shawarar a rukuni-kawai cewa kowa yana da daidaitattun wuraren aiki kuma yana tasiri yanke shawara daidai gwargwadon matakin da ya shafa. Mutane ba sa buƙatar juyawa, ko da yake a cikin ƙaramar ƙungiyar da ke da dabara ce wacce ba za a iya kaucewa wani lokaci da/ko kuma abin sha'awa sosai.
Kuma ina jayayya cewa ƙungiyar da ba ta matsayi ba ta fi dacewa da samfur, gami da buga samfur. Kuma ina tsammanin idan kun kwatanta tarihin SEP, da kuma albarkatun da ba a iya amfani da su ba, a cikin shekaru ashirin da suka wuce, zuwa tarihin kowane jarida na yau da kullum da kuma albarkatun da suke da su a cikin shekaru ashirin guda, ingantaccen kayan aiki mai sauƙi ne. mafi girma, kuma a fili ingancin littafin - a ma'anar gaskiya da dacewa (muna magana ba almara ba) ya fi girma. Wannan ba don ni in yi jayayya ba, duk da haka, saboda ban sani ba fiye da yadda wasu ya kamata / iyawa game da darajar littattafan SEP - kawai ta hanyar kallon jerin, karanta lakabi, da dai sauransu - sabanin kungiyar SEP, inda ilimi ba kowa ba ne.
Amma ga wata shari'a guda ɗaya da zan yi jayayya.
ina tsammani D & S, alal misali, wanda ba shi da dimokiradiyya kamar yadda zai yiwu, watakila, amma ya fi al'ummar kasa girma, kuma yana da mafi kyawun samfurin kowane kayan da aka kashe.
Zan kuma yi jayayya cewa idan kun sanya cibiyoyin watsa labarai da ke da'awar ci gaba a cikin wasu nau'ikan jeri, sanya su gwargwadon matakin watsawa ko rarraba iko (da / ko alaƙar ikon da mutane ke samun kuɗi ko masu ba da kuɗi) jeri zai kusan kwafi wanda aka zaba don tsattsauran ra'ayi, don haka a yi magana.
Sabanin haka, yana jin kamar kuna tunanin cewa matsayi ba wai kawai yana da inganci da kuma kyawawa ingancin samfurin vis-a-vis ba, amma har ya shawo kan duk wani kari da zai iya yin tasiri na vis-a-vis akan ma'aikata. Wannan biyan wasu goyon baya fiye da haka, ba su hanya mafi yanke shawara na iko, ƙarin aikin ƙarfafawa, mafi kyawun yanayi da abin da ba haka ba, yana da ma'ana daga mahangar ingancin kayan aiki, har ma da lissafin illa ga ma'aikata. Kuna tunanin haka?
Sabanin matsayi, wanda na riƙe, shine (a) matsayi na lada, iko, da yanayi ba sa haɓaka inganci idan aka kwatanta da tsarin adalci da adalci, kuma (b) suna da tasiri mai girma ga waɗanda ke da hannu, nan da nan a wurin aiki, da kuma dukkan al'umma.
>>A kowane hali, Al'ummar ba ta Hagu ba ce, ta 'yanci ce. Don haka ina tsammanin ya kamata ku daina gigice lokacin da mujallar ta kasance kamar yadda, bayan haka, yake.
Ban gigice Katha ba. Ba komai. Na shafe lokaci a cikin tarurruka tare da mutanen da ke aiki a matakai da yawa a cikin Nation, kuma ya ji ra'ayoyinsu na wulakanci na wadanda ke sama da kasa, dangane da wanda nake magana da shi, don haka ilimina ya wuce kadan (ba da yawa ba, na yarda) kawai kallon masthead, wanda ke nuna kanta, da karantawa. abun ciki. (Na kuma sami mutane da yawa waɗanda suka kasance masu horo a cikin Nation koka a gare ni game da yadda ake bi da ku a matsayin masu yin aikin da za a iya zubar da su - tare da, za ku yi farin cikin ji, ban da ku, waɗanda waɗanda suka yi hulɗa tare da ku ke girmama su sosai saboda girmama su da kuma taimaka musu, da dai sauransu. ., da Alex, wanda ƙwararrun ƙwararrun ba sa so, amma sun yarda da koyan abubuwa da yawa daga.)
Amma Nation ana nufin yin hidima ga al'umma masu ci gaba kuma ya kamata al'umma masu ci gaba su ce baya, da kyau, eh, zuwa matakin da kuke. Kuma wannan yana da kyau kuma shine dalilin da ya sa muke rubuta muku cak ɗin gudummawar mu, da sauransu. Amma zai yi kyau sosai idan abubuwa sun inganta… kuma ga wasu hanyoyin da za su iya.
Kuna aiki a can, kuma kuna ganin kuna tunani, wani ɓangare daga wannan ƙwarewar, ba shakka, kuma wani ɓangare daga wasu abubuwa, mai yiwuwa, cewa madadin tsarin ba su da darajar bi ko kimantawa ko faɗa don, misali, a Nation kanta… Wannan yana da mahimmanci, na yi imani.
Za ku damu don gano cewa wani mawallafi mai mahimmanci kuma mai mahimmanci a gefen hagu ya yi tunanin cewa rabon jima'i na aiki ya yi kyau, ko kuma ta yaya cewa rabon jima'i na jima'i ba shi da kyau sosai wanda ya kamata mu duka mu yi ƙoƙari mu yi yaƙi da shi. shi duk inda ya tayar da kai, musamman a cikin cibiyoyin da muke aiki a ciki, ko ƙoƙarin rage ko kawar da ɓangarorin jima'i da ake zargi / aibi, na yi imani, kuma daidai. Idan ina da waɗannan ra'ayoyin, da fatan za ku so ku lura da sabanin matsayinku kuma ku ƙalubalanci nawa. Abin da nake yi ke nan, a kan wata hanyar damuwa.
Ni ma, don abin da ya dace, ba a gigice da abin da GM ke yi ba, kuma ba ya yin kama da ci gaba ko hagu, amma har yanzu ina soki tsarinsa.
>>2. Game da panel. Ban sani ba, Michael. Ina ganin yana da ban haushi cewa ka ƙaddamar da wannan babban sukar aikina.
Ban yi tsammanin babban zargi ba ne. Kuma na yi imani na nuna cewa zan iya yin kuskure a cikin martani na kuma na tambayi menene ra'ayin ku a kai. Na lura yadda nake godiya da aikinku gabaɗaya, da sauransu, waɗanda, a zahiri, ina yi. A sakamakon haka, wanda shine dalilin da ya sa ya dace, sabanin da ta kasa daukar nauyin kwamitin, wanda ba abin mamaki ba ne, bangaren ku a ciki ya kasance abin mamaki. Na kawo muku gaskiyar da na ci karo da ita a cikin magana da mutane da yawa a wannan maraice - mutum bayan mutum yana barin ɗakin, kuma washegari ma, sun kasance masu tsaurin ra'ayi, masu ɗaci, masu fushi - da ƙarfi haka. Ina shakkar cewa sun kawo muku wani abu daga cikin wannan. Yawancin mutane ba za su ce wani abu mai mahimmanci ga taurari ba, amma, a maimakon haka, jin daɗi. Ina tsammanin wannan ya fi ƙarancin ladabi - amma na yarda, mutane da yawa ba sa ganin wannan kamar yadda nake gani.
Kasance duk da haka, kada jama'a ba kawai suna da 'yancin yin tambaya game da ko ma kawai rajistar sukar manyan abubuwan da suka faru kamar wannan - rikodin, bidiyo, bayyana abubuwan da suka faru kamar wannan - da zaɓin da aka yi game da su, da sauransu. alhakin yin haka. Taron bude taron Media and Democracy Congress watanni 18 da suka gabata an kwafi kashi 90% a wannan taron, taron da kuma gajiyawar masu sauraro. Wataƙila idan mutane sun ɗan buɗe baki game da rashin jin daɗinsu a karo na ƙarshe, ba abin ban tsoro ba, amma duk da haka a fili - hakan ba zai faru ba.
Katha, Na zauna kusa da mutanen da suka cizon haƙora da nishi da gunaguni a lokacin Nation panel, zagi a kan panelists da Hitchens, ce, sa'an nan, kuma, bayan ya ƙare, tafiya sama da mari shi a baya da kuma gaya masa yadda ya kasance mai ban mamaki. Wannan, ina tsammanin, yana da ban tsoro, ba tare da gaya masa abin da mutum ya ji da gaske ba.
Hakanan ga kwamitin Pacifica, alal misali, na ga mutane sun fusata a abubuwan da suka faru na Pacifica, a gudanarwar Pacifica, ga abin da Scott ke faɗi akan kwamitin da manufofinta, sannan ta tashi tana murmushi da wasa da ita, suna taya ta murna. Idan duk ya yi kyau, da sauransu. Wannan na iya zama abin da ba daidai ba ne, amma ba ma mutuntawa ba ne. Amma duk da haka motsinmu ya kasance idan mutumin da ya fito ya yi rajistar sukar sa da gaskiya, ya yi tambaya, ya ce, don a tabbatar da ita, sai a same shi da turawa, da girman kai, da cin fuska.
Na san zan iya zama mai ɓacin rai kuma ina neman afuwar hakan, kuma ina buƙatar yin aiki a kai. Amma ina tsammanin cewa a cikin faffadan makircin abubuwa, a matsayin motsi, sau da yawa muna fahimtar abin da ke nuna girmamawa da abin da ke nuna rashin girmamawa a baya.
>>Na tambaye ka me kake tunani? Lokacin da kuka ba da ra'ayin ku, na ce, oh na gode ku kara gaya mani? A'a. Na ce na yi iya kokarina, na ga panel daban da ku, amma ban yi farin ciki da shi ba. To, me ka fassara a matsayin, gaya mani ko'ina, dalla-dalla, me ya sa da na yi abin da za ka yi?
Ba abin da kawai zan yi ba ne, ko da yake, a, kamar kowa da na yi la'akari da yadda nake ji da halayena. Amma sai na yi tambaya, don gwada fahimtata, ɗimbin mutane abin da za su yi idan a kan kwamitin, kuma na sami amsoshi iri-iri. Zatona shine kadan daga cikinsu da a zahiri zasuyi abinda suka fada, idan kun sa takalminki, kuma ina so in gano dalilin hakan. Menene sauye-sauyen da ke haifar da panel kamar yadda muka gani, kyawawan duk wanda ke kan shi, maimakon abin da mutum zai yi tsammani ko fata? Wannan tambaya ce mai mahimmanci, ina tsammanin, idan za mu yi mafi kyau. Ba mutane ba ne, wani abu ne da ya fi dabara. Zan iya cewa, a gaskiya, da kun kasance cikin masu sauraro, ba a kan mataki ba, da ku ma za ku sami irin wannan halayen.
A kowane hali, a cikin amsata na amsa maganganunku, na yi imani, na faɗi su a hankali. Ina ƙoƙari na bi ainihin batutuwa masu mahimmanci. Babu wani abu game da halinka ko iliminka ko wani abu makamancin haka wanda na yi magana da ni, ina tsammanin, da na tuna. Yi hakuri, duk da haka, idan na yi laifi…
Katha, kai mutum ne mai matukar muhimmanci da jama'a. Dole ne in ce, ina matukar godiya da yadda kuke gudanar da aiki a wannan dandalin. Ina ganin yin haka, ba wai kawai akan ZNet per se ba, wanda ba shakka na gode muku, amma bude kanku don yin sharhi da tattaunawa da masu karanta aikinku, abin koyi ne. Ba koyaushe abin jin daɗi ba ne, amma yana da mahimmanci, ina tsammanin. Kuna kan gaba…wasu kuma za su yi shi a ƙarshe, na yi imani, amma wataƙila suna harbi da kururuwa, ba maraba da shi ba. Kuma ina son yawancin labaran ku, kuma, waɗanda ba zan iya faɗi da ni ba don wani ya rubuta a Nation, har ma da Alex wanda ina tsammanin ɗan jarida ne mai ban mamaki, lokacin da yake so ya kasance.
Amma wannan ya ce, idan na je babban taron gaske kuma wani abu ya dame ni da gaske, da kuma wasu da yawa - don haka ba shi da ma'ana - shin bai kamata in isar da shi ba idan na sami hanyar yin hakan? Shin bai kamata in yi ƙoƙari in gano ko ra'ayi na da abin da na yi ba daidai ba ne, maimakon kawai in yi taɗi da shi, in ɗauka cewa ina da daidai?
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi