A matsayina na wanda ke yin rubutu akai-akai kan batun gata na farar fata, sau da yawa waɗanda suka nace cewa ra’ayin irin wannan abu ne kawai na hasashe: to, nawa, da na duk sauran “masu tseren tseren. "daga can. "Baka san cewa miliyoyin turawa talakawa ne ba?" yawanci suna tambaya, suna ba da shawara ta hanyar tambayar cewa idan amsar eh (kuma tabbas haka ne, kamar yadda na sani sosai), to lallai farar gata tatsuniya ce.
Kwanan nan, an aiko mini da hanyoyin haɗin yanar gizo na 20/20 na musamman kan talauci da wahala a Appalachia, ta wani wanda ya ji a fili ina bukatar ganinsa kafin in sake furta kalmomin “farar” da “gata” a cikin jumla ɗaya.
"Yaya a jahannama za ka ce duk farar fata suna da gata, dubi mutanen nan, dubi yadda suke rayuwa, dubi yadda rayuwarsu ta kasance cikin zullumi da fama da wahala don kawai kada su zauna a kan titi." " saƙon ya karanta.
Lallai, na musamman ya kasance mai ratsa zuciya. Kuma babu shakka cewa yanayin rayuwa ga yawancin fararen fata - gami da amma ba'a iyakance ga waɗanda ke zaune a tsaunukan Kentucky da West Virginia ba - suna da ban tsoro kuma sun cancanci kulawa nan take. Zafinsu na gaske ne, kuma da'awarsu akan lamirinmu yana da inganci. Amma duk da haka babu ɗayan waɗannan da ya musanta cewa gata farar abu ne na gaske kuma mai dorewa, wanda kuma ya cancanci a magance shi.
Da farko, ko da za mu ba da cewa matalauta farar fata na Appalachia ba su da wata gata dangane da launin fata, wannan ba zai rage gaskiyar da'awar farar Amurka gabaɗaya ba. Keɓance wasu lokuta suna tabbatar da ƙa'idar, daidai saboda suna da na musamman. Kamar dai yadda kasancewar ɗimbin kididdigar ɗimbin ɗimbin ɗimbin ɗimbin ɗimbin baƙar fata da ’yan wasa ba su canza ainihin tsarin tsarin damar ga sauran Amurkawa miliyan 38 ba, haka kuma kasancewar rabin miliyan marasa galihu na fari Appalachians (daga cikin fararen fata sama da miliyan 200) sun nuna cewa har yanzu ba a sami fa'idodin da ke fitowa daga kasancewa memba na ƙungiyar launin fata masu rinjaye.
Bari mu yi la'akari da kwatanci don taimakawa wajen nuna batun. Yi la'akari da masu nakasa. Wasu daga cikin wadannan a bayyane suke mawadata ne, tare da kudi don biyan bukatunsu da na iyalansu. Duk da rashin lafiyarsu, suna da albarkatu don yin hutu mai kyau, zama a cikin manyan gidaje, da jagoranci, duk da yanayinsu, rayuwa mai daɗi. A madadin haka, cikin sauƙin za mu iya hango ɗimbin mutanen da suka kasance matalauta, waɗanda ke fuskantar ɓata lokaci, kuma waɗanda kawai suka rasa ayyukansu. Wannan ya ce, shin akwai wanda zai nuna wa waɗannan naƙasassu masu arziƙi da takwarorinsu matalauta amma masu ƙarfin hali a matsayin hujjar cewa ba su da fa'ida, gata, a matsayin ƙa'ida ta gaba ɗaya, dangane da nakasassu? Tabbas ba haka bane. Gata mai iko gaskiya ce ta zamantakewa, wacce ta kasance ta kowane fanni a matsayin gaskiya ko da a fuskacin mutane masu karfin jiki wadanda suka fuskanci shinge a kan aji.
Haka nan, akwai fitattun 'yan luwadi da madigo, a cikin masana'antar nishaɗi alal misali, waɗanda bayanan kuɗin ku na nesa da nesa ke ƙanƙanta waɗanda galibin mutane kai tsaye ke karanta wannan makala. Kuma fa? Duk da damar da suke da shi na kuɗi da fa'ida, har yanzu suna fuskantar ƙiyayya ta zahiri, har ma da tashin hankali a kan yanayin jima'i; ba za su iya, a mafi yawan wurare, su yi aure ko renon yara da juna ba; kuma kamar yadda yake tare da duk mutanen LGBT, ana iya korar su ko hana su gidaje, ba tare da wani dalili ba face son zuciya na ma'aikaci, mai gida, wakilin gida ko ma'aikacin banki; kuma duk wannan bisa doka. Mu da ke tsaye muna da gata na kallon al'ada, da ikon rike hannun abokin tarayya ko sumbace su a cikin jama'a ba tare da jawo fushin masu kallo ba; za mu iya sanya hotunan abokin aikinmu a wurin aiki ko ɗakin kwana, ba tare da tunanin ko yin hakan zai haifar da wani nau'i na ramuwar gayya ba. Kwanciyar hankali cewa irin wannan sayayyar gata a gare mu ya fi kuɗi, kuma ba a rushe shi ta gaskiyar cewa yawancin heteros suna gwagwarmayar tattalin arziki.
Ko, yi la'akari da wani madaidaicin misali: a ce in ce, "shan taba yana haifar da ciwon daji." Yanzu, a gefe guda, mun san cewa ga miliyoyin mutane wannan gaskiya ne: shan kwalta da nicotine a cikin shekaru da yawa hakika shine abin da ke haifar da ciwon daji, musamman na huhu. Kuma saboda gaskiya ne ga mutane da yawa, masana kimiyya na iya cewa da cikakkiyar tabbaci cewa akwai alaƙa mai kyau da mahimmanci tsakanin shan taba sigari da kansa. Dalili akan matakin mutum ɗaya ga mutane da yawa, da alaƙa gabaɗaya ga al'umma. Amma a ce kuna da babbar goggo, bari mu kira ta Polly. Kuma a ce Polly ya shafe shekaru hamsin yana shan taba sigari ba tare da tacewa ba, kuma bai yi girma kamar tari ba, balle kansa. Kuma bari mu ce akwai dubun dubatar mutane kamar Polly a waje, kamar yadda akwai yiwuwar. Shin za ku iya yin iƙirarin, tare da kowane mutunci na hankali, cewa gogewar Aunt Polly (da kuma abubuwan wasu kamarta) ko ta yaya suka karyata ko karyata babbar gaskiyar alaƙa tsakanin shan taba da kansa? Tabbas ba haka bane, fiye da yadda wasu suke harbin kai kuma ba su mutu ba, hakan ba zai lalata faretin da ya dace ba cewa idan an harbe ka a kai, za ka iya.
Ƙididdigar ɗaiɗaikun ɗaya da keɓantawa ba za su iya, ta ma'anarsu ba, ba za su iya ƙaryata abin gani, ƙididdiga da ƙididdige shaidar da ke nuni zuwa wata gaba ba. Don haka kasancewar wasu da suka daina zuwa makarantar sakandire suna ci gaba da zama hamshakan attajirai, bai tabbatar da cewa masu digiri na jami’a gaba xaya sun fi yin kyau a rayuwa ba; kasancewar da yawa daga cikin mutanen da suka taso cikin matsananciyar talauci ba su taɓa aikata laifi ba, hakan ba ya nuna alaƙar da ke tsakanin matsananciyar rashi da keta doka; kuma kasancewar wasu mutanen da suke cin abinci mai maiko, soyayyun abinci har yanzu suna da ƙarancin cholesterol baya nuna cewa ba kwa buƙatar damuwa da nau'ikan abubuwan da kuke sakawa a jikinku.
A matsayin la'akari na biyu, ku tuna cewa da'awar farar gata a matsayin al'amari na zamantakewa shine kawai wanda ke jayayya da wannan: rayuwar fararen fata suna haɓakawa sosai, ta zahiri da ta hankali, ga mutane masu launi, saboda fari. Mabuɗin kalmomi a nan su ne rayuwar fararen fata. Ma'ana, ainihin rayuwar fararen fata na ainihi, ba rayuka da mutane a cikin mahallin ba. Wannan yana da mahimmanci a fahimta, domin rayuwar da muke gudanarwa tana tsakani da wasu gaskiyar zamantakewa. Don haka, a cikin Amurka, alal misali, muna rayuwa ne waɗanda ke gudana a cikin tsarin aji. Don haka, a cikin gasa na zahiri na “kaya,” talakawa talakawa ba sa adawa da bakar fata masu arziki. Galibi, suna fafatawa ne don neman aikin yi, ilimi da matsuguni da matalauta masu launi. Haka kuma attajirai suna fafatawa da masu hannu da shuni, matsakaita da matsakaita da sauransu. Da'awar farar gata tana tsammanin cewa wannan gatan yana gudana ne ta hanyar da ta dace. Kuma shin akwai wanda zai iya musun cewa lokacin da talakawa masu launin fata da masu launin fata ke neman dama, cewa yana biya ya zama fari? Ko kuma a lokacin da farar fata na tsakiya suka yi hamayya da baƙar fata iri ɗaya da Latinos, cewa farar fata suna da gefen? Ƙashin ƙasa: don gwada hasashen ilimin zamantakewa yana tafiya ba tare da faɗi cewa kuna buƙatar sarrafawa don wasu abubuwan da zasu iya rinjayar sakamako ba, kamar, a wannan yanayin, aji.
Don haka, game da Appalachians, gwajin da ya dace na gata na launin fata (ko rashinsa) zai kasance kwatanta farar fata a yankin da baƙar fata a yanki ɗaya sannan a yi tambaya, shin farar fata suna da fa'ida ko gata dangane da yankinsu. takwarorinsu na launi? Cewa mafi yawan mutane ba su ma san da kasancewar baƙar fata a Appalachia (ko da yake sun ƙunshi kusan kashi 6 cikin XNUMX na al'ummar yankin, kuma suna cikin wasu matalauta) da alama kyakkyawar amsa ce ga wannan tambayar. Wannan turawan su ne wadanda muke tunanin nan take idan muka yi tunanin talaucin Appalachian, kuma wadanda muke nuna juyayi mai girma a gare su, da alama suna nuna wata babbar gata; wani nau'in da ke kankare mana hayyacinmu gaba daya, matsalar talaucin bakaken fata na karkara tamkar ba wani abu bane.
Kuma lallai akwai tausayi da yawa da ake nunawa ga fararen fata, a tarihi da kuma a yau, fiye da baƙar fata da launin ruwan kasa: wani nau'i na fifiko na zahiri ga, da gata, fari. Yanzu da tattalin arzikin kasar ke kara tabarbarewa, za a iya jin yadda ake nuna damuwa game da talakawa (musamman talakawa masu matsakaicin karfi a baya, wadanda akasarinsu fararen fata ne), da kuma yadda abin yake da muni da yanzu suke fuskantar irin wadannan matsaloli. Amma duk da haka lokacin da waɗannan wahalhalu iri ɗaya ke fuskantar baƙar fata da launin ruwan ƙanƙara (waɗanda al'ummominsu suka kasance cikin koma bayan tattalin arziki ko ma baƙin ciki ga dukan tsararraki a wasu lokuta) ɗan tausayi. Hakika, kamar yadda Martin Gilens ya bayyana a cikin littafinsa mai suna Me ya sa Amirkawa ke kyamar walwala, yayin da hotunan talakawa suka fara canjawa a farkon shekarun 1970, daga galibin farare da kauye zuwa baki da birane, kyamar jama'a ga matalauta ta tashi a cikin kulle-kulle. Kamar yadda aka bambanta da mafi yawan hotuna masu cike da tausayi na Dust Bowl matalauta a cikin 30s, ko kuma iyalan fararen da ke rasa gonakin su a cikin 80s, iyalan baƙi suna shan wahala a ƙarƙashin haɗin gwiwar rundunonin da aka samu na aikin masana'antu na birni, haka nan. a matsayin wariyar launin fata, ja da baya daga bankuna da kuma rashin kula da kayayyakin makarantun birni, ana kallon su a matsayin alhakin halin da suke ciki.
Gaskiya mai sauƙi ita ce, ma'aikata ba duka a cikin jirgin ruwa ɗaya suke ba, kuma masu aikin farar fata suna da fa'ida ta gaske. Ma'aikatan baƙar fata da Latino galibi ana korarsu na farko a cikin koma bayan tattalin arziki, kuma suna zama sau biyu ba su da aikin yi kuma sau 3-4 suna iya zama matalauta, a lokuta masu kyau ko mara kyau; kuma farar fata da suka fice daga makarantar sakandare suna da yuwuwar samun aiki sau biyu kamar na Ba’amurke marasa ilimi.
Bugu da ƙari kuma, bisa ga aikin da Thomas Shapiro ya yi a kan rarrabuwar kawuna na kabilanci, farar fata a kashi na biyar na duk farar gidaje (dangane da kuɗin shiga) suna da, a matsakaita adadin kuɗin da baƙar fata ya ninka sau bakwai. A babban bangare wannan yana faruwa ne saboda babban fa'ida a cikin mallakar gida kuma don haka daidaito, saboda ƙaddamar da dukiya daga iyaye. Lalle ne, kamar yadda Shapiro da abokin aikinsa Melvin Oliver suka samo (kuma sun rubuta a cikin littafinsu, Black Wealth/White Wealth), fararen fata masu samun kudin shiga da ke ƙasa da $ 13,000 sun fi dacewa su mallaki gidajen kansu fiye da baƙar fata tare da kudaden shiga wanda sau uku ya fi girma, yawanci saboda zuwa ga wa] annan arzik'i na arzik'i.
Babu ɗayan waɗannan da ke ɗauke da ainihin gwagwarmayar tattalin arziki da miliyoyin iyalai farar fata ke fuskanta. Amma yana ba da shawarar cewa mutane masu launi suna fuskantar waɗannan gwagwarmaya sannan kuma a bayyane na launin fata. Amincewa da wannan gaskiyar ba yana nufin cewa wariyar launin fata ta fi mahimmanci ba, ko kuma batun talauci ya kamata ya koma baya. Amma don guje wa zance game da wariyar launin fata da gata farar fata shine guje wa ainihin gaskiya. Abin da ya fi haka, inganta batun zai yi wuya mutane masu launin fata su amince da farar fata masu sassaucin ra'ayi da masu ra'ayin hagu, wanda na karshen su ya fi son haɗin kai na makafi mai launi, ba tare da sanin cewa haɗin kai da suke da'awar nema ba zai iya kasancewa a kai. ginshiƙi na rabin gaskiya da almara masu dacewa.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi