A karon farko, bashin masu amfani da Burtaniya a yanzu ya zarce yawan kayayyakin mu na kasa: sabon rahoto ya nuna cewa muna bin bashin £1.35 tiriliyan (1). Masu sa ido a Amurka sun gano cewa gadoji 77,000 na cikin hadari iri daya da wanda ya ruguje a cikin Mississippi(2). Shekaru biyu bayan guguwar Katrina ta afkawa, mutane 120,000 daga New Orleans har yanzu suna zaune a gidajen tirela da matsugunan wucin gadi (3). Yayin da sauyin yanayi na gudun hijira ke gabatowa, gwamnatoci sun ƙi ɗaukar matakin da ya dace. Haɓaka rashin daidaito na barazanar haifar da mafi rarrabuwar kawuna a duniya tun kafin yakin duniya na farko. Yanzu rikicin kudi da ya haifar da ba da lamuni mara tsari na iya korar dubunnan daruruwan daga gidajensu da kuma haifar da matsalar tattalin arziki.
Waɗannan matsalolin sun bayyana ba su da alaƙa, amma duk suna da wani abu gama gari. Sun taso ne da yawa daga taron da aka yi shekaru 60 da suka gabata a wani wurin shakatawa na Switzerland. Ya kafa tushen falsafar gwamnati wacce ke da alhakin yawancin rikice-rikicen mu na zamani.
Lokacin da Mont Pelerin Society ta fara haduwa, a cikin 1947, aikinta na siyasa ba shi da suna. Amma ta san inda ta dosa. Wanda ya kafa al'umma, Friedrich von Hayek, ya bayyana cewa yakin neman ra'ayi zai dauki a kalla tsara don yin nasara, amma ya san cewa sojojinsa na basira za su jawo hankalin masu goyon baya. Falsafarta, wacce daga baya aka fi saninta da neoliberalism, ta yi daidai da muradun manyan attajirai, don haka mawadata za su inganta ta.
Neoliberalism yana iƙirarin cewa an fi yi mana hidima ta mafi girman yancin kasuwa da ƙaramar sa hannun gwamnati. Yakamata aikin gwamnati ya ta’allaka ne ga samar da kariyar kasuwa, kare dukiyoyi masu zaman kansu da kuma kare kasa. Duk sauran ayyuka sun fi fitar da su ta hanyar kamfanoni masu zaman kansu, wanda zai haifar da dalilin riba don samar da ayyuka masu mahimmanci. Ta wannan hanyar, ana 'yantar da kasuwancin, ana yanke hukunci na hankali da kuma 'yantar da 'yan ƙasa daga hannun gwamnati.
Wannan, ko ta yaya, shine ka'idar. Amma kamar yadda David Harvey ya ba da shawara a cikin littafinsa A Brief History of Neoliberalism, a duk inda aka aiwatar da shirin neoliberal, ya haifar da ɗimbin ɗimbin arziƙi ba kawai zuwa kashi ɗaya cikin ɗari ba, amma zuwa sama da kashi goma na sama da kashi ɗaya cikin ɗari ( 4). A Amurka, alal misali, kashi 0.1 na sama ya riga ya dawo da matsayin da yake da shi a farkon shekarun 1920 (5). Sharuɗɗan da tsarin mulkin neoliberalism ke buƙata don 'yantar da ɗan adam daga bautar ƙasa - ƙananan haraji, wargaza ayyukan jama'a da tsaro na zamantakewa, rushewa, wargaza ƙungiyoyi - kawai ya zama yanayin da ake buƙata don sa manyan mutane su kasance masu wadata. , yayin da yake barin kowa ya nutse ko yin iyo.
To abin tambaya anan shine. Ganin cewa rikice-rikicen da na lissafta suna da illar da za su iya haifar da wargaza ayyukan gwamnati da kuma dakile harkokin kasuwanci da hada-hadar kudi, ganin cewa yana lalata muradun kusan kowa, ta yaya neoliberalism ya mamaye rayuwar jama’a?
Richard Nixon an taɓa tilasta shi ya yarda cewa "dukkanmu Keynesians ne yanzu": har ma 'yan Republican sun goyi bayan koyaswar shiga tsakani na John Maynard Keynes. Amma duk mu ne a yanzu neoliberal. Misis Thatcher ta ci gaba da gaya mana cewa "babu wani zabi", kuma ta hanyar aiwatar da shirye-shiryenta, Clinton, Blair, Brown da sauran shugabannin jam'iyyun da suka kasance jam'iyyun ci gaba sun bayyana suna tabbatar da hakkinta.
Babban fa'ida ta farko da neoliberals suka mallaka shine tushen kuɗi marar tsayawa. Oligarchs na Amurka da tushen su - Coors, Olin, Scaife, Pew da sauransu - sun zubar da ɗaruruwan miliyoyin don kafa masana'antar tunani, kafa makarantun kasuwanci da canza sassan tattalin arzikin jami'a zuwa ɓangarorin kusan tunanin neoliberal. Gidauniyar Heritage, Cibiyar Hoover, Cibiyar Harkokin Kasuwancin Amurka da sauran da dama a Amurka, Cibiyar Harkokin Tattalin Arziki, Cibiyar Nazarin Siyasa da Cibiyar Adam Smith da ke Birtaniya duk an kafa su don inganta wannan aikin. Manufar su ita ce haɓaka ra'ayoyi da harshe wanda zai rufe ainihin manufar shirin - maido da ikon manyan mutane - da kuma tattara shi a matsayin shawara don ci gaban bil'adama.
An taimaka aikin su ta hanyar ra'ayoyin da suka taso a cikin kwata daban-daban. Ƙungiyoyin juyin-juya-hali na 1968 su ma sun nemi 'yancin ɗan adam, kuma da yawa daga cikin soixante-huitards suna ganin jihar a matsayin mai zalunci. Kamar yadda Harvey ya nuna, masu ra'ayin sassaucin ra'ayi sun kwaci harshensu da ra'ayoyinsu. Wasu daga cikin 'yan adawar da na sani har yanzu ra'ayoyin ra'ayi kusan iri ɗaya ne da na masu sassaucin ra'ayi: manufar ta bambanta, amma sakamakon kamanni.
Almajiran Hayek kuma sun sami damar yin amfani da rikicin tattalin arziki. Ɗaya daga cikin gwaje-gwajensu na farko ya faru a birnin New York, wanda bala'i na kasafin kuɗi ya fuskanta a shekara ta 1975. Ma'aikatan banki sun bukaci birnin ya bi ka'idodinsu: raguwa mai yawa a ayyukan jama'a, rushewar ƙungiyoyi, tallafin jama'a don kasuwanci (6) . A cikin United Kingdom, tashin hankali, yajin aiki da rushewar kasafin kuɗi sun ba Margaret Thatcher, wacce mai ba ta shawara ta Neoliberal Keith Joseph ya tsara ra'ayoyinta, don kawo ceto. Shirinta ya yi aiki, amma ya haifar da sabon rikici.
Idan waɗannan damar ba su wadatar ba, masu ra'ayin sassaucin ra'ayi da masu goyon bayansu za su yi amfani da cin hanci ko ƙarfi. A Amurka 'yan jam'iyyar Democrat sun yi watsi da sabbin dokoki kan kudaden yakin neman zabe. Don yin gasa cikin nasara tare da 'yan Republican, dole ne su ba manyan 'yan kasuwa abin da suke so. An aiwatar da shirin neoliberal na farko a Chile bayan juyin mulkin Pinochet, tare da goyon bayan gwamnatin Amurka da masana tattalin arziki wanda Milton Friedman, daya daga cikin wadanda suka kafa kungiyar Mont Pelerin ya koyar. Bayar da goyan baya ga aikin abu ne mai sauƙi: idan kun ƙi yarda, an harbe ku. Asusun ba da lamuni na duniya IMF da Bankin Duniya sun yi amfani da ikonsu kan kasashe masu tasowa wajen neman manufofinsu iri daya.
Amma wanda ya fi karfin tallata wannan shirin shi ne kafafen yada labarai. Mafi yawansa mallakar attajirai ne da yawa waɗanda ke amfani da shi don aiwatar da ra'ayoyin da ke goyon bayan muradun su. Wadanda ke yin barazana ga shirinsu ko dai an yi watsi da su ko kuma a yi musu ba'a. Ta hanyar jaridu da tashoshi na talabijin ne ra'ayoyin ruguzawar zamantakewa na ƙaramin rukuni na masu tsattsauran ra'ayi ya zama kamar hankali. Masu tunani na kamfanoni suna sayar da aikin ta hanyar sake fasalin harshen mu na siyasa (don bayanin yadda hakan ke faruwa, duba littafin George Lakoff, Kada ku Yi tunanin Giwa! (7)). A zamanin yau na ji har abokaina na ci gaba suna amfani da kalmomi kamar masu samar da dukiya, rage haraji, babbar gwamnati, dimokuradiyyar mabukaci, jan aiki, al'adun diyya, masu neman aiki da yaudara. Waɗannan sharuɗɗan, duk waɗanda neoliberals suka ƙirƙira ko kuma suka inganta su da gangan, sun zama ruwan dare gama gari har yanzu suna da alama kusan tsaka tsaki.
Neoliberalism, idan ba a kula da shi ba, zai haifar da rikici bayan rikici, duk abin da za a iya magance shi kawai ta hanyar da ya hana: babban tsoma baki daga bangaren jihar. A wajen tunkararta, dole ne mu gane cewa ba za mu taba iya tattaro albarkatun da aka ba ta ba. Amma yayin da bala'o'in da suka haddasa ke tasowa, jama'a za su ƙara buƙatar shawo kan cewa an yaudare su.
References:
1. Larry Elliott, 23 ga Agusta 2007. Bashin masu amfani ya zarce yawan amfanin gida. The Guardian.
2. Ed Pilkington, 24 ga Agusta 2007. Ka'idar Guano a rushewar gada. The Guardian.
3. Anthony Lane, 27 ga Agusta 2007. New Orleans: Wulakanci na Ƙasa. New Stateman.
4. David Harvey, 2005. Takaitaccen Tarihin Neoliberalism. Jami'ar Oxford Press.
5. Duba jadawali akan shafi na 17 na littafin Harvey.
6. David Harvey, Ibid.
7. George Lakoff, 2004. Kada ku yi tunanin Giwa: Ku san Darajojinku kuma ku tsara Muhawarar. Chelsea Green.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi