Ɗaya daga cikin ƙauyen da NYAYAGRAHA - ƙungiyar masu fafutuka na cikin gida - ta mai da hankali kan ƙoƙarinta na shari'a shine 'Ram Lal ka kadda' (RLKK anan) wanda ba shi da nisa da babbar hanyar da aka gina kwanan nan wacce ta haɗu Ahmedabad zuwa Vadodara. Babbar hanyar ita kanta tana da ban sha'awa kuma tabbas ƙwararrun Gujarati ke bautawa a matsayin sabuwar hanyarsu zuwa madawwamin nirvana. A bazarar da ta gabata a shekara ta 2007, yayin da na tuka mota tare da Johanna Lokhande daga Vadodara ta cikin wannan abin al'ajabi na ɗan jari hujja ga Ahmedabad, ta ba ni labarin wasu matsaloli masu wuyar gaske da ita 'yar fafutuka tare da NYAYAGRAHA ta fuskanta lokacin ƙoƙarin taimakon musulmin da abin ya shafa. Ta sanar da ni cewa wasu daga cikin matan musulmin da suka shiga mawuyacin hali a karkashin farmakin ‘yan Hindu da shugabannin siyasarsu, hankalinsu ya shafe su da wuya a taimaka musu su kasance masu zaman kansu. Sau da yawa, lokacin da al'amurran kiwon lafiya suka shafi, NYAYAGRAHA ba ta da kayan aiki da kanta kuma tana ƙoƙarin nemo wasu mutanen gida don taimaka wa matar da abin ya shafa. Hanyar Vadodara-Ahmedabad ita ma tana yin sanyi kamar yadda ta ke da ban mamaki: na bita da shi, ban sami mai siyar da titi ɗaya ba ko mai jan rickshaw ko kuloli masu tuƙa da bijimi, abubuwan da kusan wani abu ne na gani a kowane ɗayansu.
Dimokradiyyar Hindu ta Gujarat ta hau kan jinin al'ummar Musulmi
Lokacin isa Ram Lal ka Kadda, mutum yana ganin yanayin rayuwa mai wahala kamar na kowane lungu a ciki
Yin tafiya daga
Ruhun fada, amana da karimci
Abin mamaki a cikin wannan tsari na gwagwarmayar tabbatar da adalci, shi ne matakin amincewa da hakan
ya ci gaba tsakanin Nyay-patiks (para-legals) na NYAYAGRAHA da kuma mutanen RLKK, daya daga cikin wasu yankuna da dama inda NYAYAGRAHA ke mayar da hankali kan kokarin shari'a. Mutanen RLKK sun shawarce ni da in ba da duk wata gudummawar RLKK ga NYAYAGRAHA, sun yi magana game da nasarar da aka samu a dogaron ɗan adam wanda shine abin da goons na yaƙin neman zaɓe na 2002 suka nema kuma suke neman lalata. Amma bil'adama wani abu ne da ya yi yawa a nan cikin RLKK kuma wannan shine abin da sarakunan yankin Gujarat ba za su iya cirewa ba. Babu shakka akwai abinci kaɗan a ciki a cikin RLKK, amma sun kasance a shirye su ciyar da ni ruwan 'ya'yan itace da ruwa lokacin da na ziyarta. Irin wannan karimci wani abu ne na masu matsakaicin matsayi a ciki
Yayin da muke magana kuma lokaci ya yi kadan tunda na riga na isa a makare, yawancin matan suna magana a lokaci guda kuma na kasa tantance abin da suke fada. Lokacin da na tambaye su ko abubuwa sun fi kyau a wasu hanyoyi tun shekara ta 2002, an sami cikakkiyar daidaituwa a cikin martaninsu: "Ji, kuch nahi chal raha hai" (babu wani abu da ke motsawa). Har ila yau, abin da ya kasance diyyar da ke kan maƙarƙashiya ya fi cin mutunci fiye da rauni. A lokacin da 'yan Hindu suka mamaye sararin samaniyarsu kuma bayan sun kona 'yar Haneef, sun kuma lalata duk gidajen RLKK. Daga nan sai mutanen suka fake a kusa da makarantar kamfani. Domin biyan diyya ga gidajensu da suka ɓace, injinan jihar sun ba su rupes 1000 (ko dala 20) wanda kuma bayan dogon tsari na doka. Idan mutum ya koyi kimar gwagwarmayar dan Adam daga 'yan uwa musulmi na RLKK, ba zai iya kasawa ba cewa ana yin hakan ne ta fuskar rashin jin dadi da ci gaba da girman kan injinan jihar Gujarat. Johanna Lokhande ya ambata cewa za a maido da katunan Ration nan ba da jimawa ba, amma wannan ya riga ya kasance 2007 - shekaru 5 bayan tashin hankali - kuma duk wani ɗan ƙasa mai girman kai ya damu da tambayar yadda matalauta za su iya samun abinci ba tare da katin raba abinci ba, kuma idan mutum ya zama dole. ya kasance haka har tsawon shekaru 5, tambayarta ce wacce tabbas ta tsallake hankali tare da dacewa.
Ta'addanci da kisan kiyashi
Tabbas, ga dukkan damuwa game da ta'addanci da ke wanzuwa a Indiya a yau, musamman a tsakanin masu ra'ayin tsakiyar birane waɗanda ba su da matsala wajen tallafawa yakin duniya na Amurka da ta'addanci tare da damuwa game da Ta'addancin Musulunci ko Maoism ko kuma wata barazanar da aka yi tsammani ga ɗaukakarsu. an yi shiru ba zato ba tsammani a lokacin da shafin ya karkata kan batun yadda suke mu'amala da tsirarun al'ummomi. Wannan ya shafi kasar baki daya, kamar yadda rahoton gwamnati na baya-bayan nan (Kwamitin Rajinder Sachar) ya amince da cewa an samu sabani wajen shigar da musulmi mukaman gwamnati, ilimi da sauransu.
'Yan RLKK sun yi min fatan alheri a kan hanyara ta dawowa kuma na gode musu da yadda suka yi amfani da lokacinsu mai daraja tare da ni sosai. Na shiga Johanna da Isakbhai - wani memba na NYAYAGRAHA da ke tare da mu - don cin abinci a gidan abinci na gida. Johanna da Isakbhai sun ambata cewa ko da sun yi aiki tare da mutanen RLKK na dogon lokaci, ba su fahimci yadda suke rayuwa ba (duk da yanayin). Komawa zuwa Vadodara daga Ahmedabad, akan ɗayan hanyoyi, mun rage motar a takaice. Johanna da Isakbhai sun yi nuni da nisa a tsakiyar wani babban juji na gaske (inda ake zubar da sharar birnin gaba daya da kuma sharar masana'antu) mai tsawon kilomita da yawa. Sauke tagogin motar ya sa warin sharar masana'antu na wannan yanki da ake kira "Bombay Hotel" ya fi tsanani fiye da yadda yake a da. A can nesa, a tsakiyar duk wannan sharar da ke da nisan kilomita da yawa, ana iya ganin ƙananan fitilu. Wannan shine wurin da aka saita ɗaya daga cikin yankunan agajin da ake kira "Citizens Nagar" ga wasu daga cikin waɗanda abin ya shafa waɗanda gidajensu na asali ke da haɗari sosai don komawa bayan tashin hankalin. Tunda jihar da ta dauki nauyin ta'addancin ba ta da sha'awar duk wani aikin agaji, kasa daya tilo da wadanda suka tsira za su iya samu ita ce wannan sharar da wasu kungiyoyin musulmin yankin suka bayar. Lokacin da ruwan sama ya zo, hanya daya tilo zuwa wannan mallaka ta cika ambaliya, haka ma rayuwar mazauna wurin. Ba kamar na RLKK ba, ba a ba wa baƙi zuwa yankin ruwa ba saboda ruwan da ke nan yana da launi da gurɓatattun abubuwan sharar masana'antu. Ya kamata in ambaci abu daya kafin in manta. Mutanen da ke RLKK sun yarda da abu ɗaya: cewa waɗanda ake kama a ciki
Tabbas, waɗancan mutanen kirki na yau da kullun a cikinmu waɗanda ke da alatu don kada su “fahimci yadda suke rayuwa” kuma duk da haka ba su yi wani abin da zai canza mugunyar wariya da kisan gilla a fili sun zaɓi zaɓi don tallafawa 'yanci - don kanmu, ga fasikanci da su. ci gaba da laifuka.
[ Johanna Lokhande, mai fafutuka a Vadodara ana iya tuntuɓar a [email kariya]
Ishaaakbhai, mai fafutuka tare da NYAYAGRAHA za a iya samunsa a [email kariya]
Za a iya samun marubucin labarin a [email kariya] ]
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi