A matsayinka na gaba ɗaya, ya kamata mutum yayi la'akari da dutsen gishiri duk wani abu da za a samu akan shafin edita na Wall Street Journal. An himmatu wajen haɓaka tattalin arziƙin hannun dama da manufofin zamantakewa, kuma waɗanda ba su da nauyi da irin waɗannan buƙatun na yau da kullun kamar bincikar gaskiya, marubutan jaridar yau da kullun sun ɗauki 'yanci tare da ka'idodin aikin jarida masu tsarki kamar gaskiya. A zahiri, mummunan aikin da suka yi a kan Dokar Sake Zuba Jari ta Al'umma a cikin watan Satumba, inda suka zargi rushewar jinginar gidaje - da kusan duk rikicin tattalin arziki - a kan baƙar fata da launin ruwan kasa matalauta waɗanda suka karɓi lamuni wanda ba su cancanci godiya ga masu sassaucin ra'ayi ba. gyara. Bayan 'yan watanni, ƙwararrun 'yan jarida masu gaskiya da adalci a Jarida sun yi watsi da ikirarin cewa CRA ce ta haddasa matsalar, amma wannan bai shafi ma'aikatan edita ba. Ba su taɓa buga ja da baya ba saboda rashin kaifinsu. Rashin gaskiya a cikin neman tattalin arziƙin Austriya ba laifi ba ne, a fili.
A wannan makon, Jarida ta sake kasancewa a ciki, tana mai da martani ga sabon matsayi, yayin da suke yin la'akari da shari'ar "reban wariya" da Kotun Koli ke la'akari. Don jin masu gyara sun fada - kuma wannan matsayi ne da rediyo mai ra'ayin mazan jiya ya ci gaba har ma da wasu manyan 'yan jarida -Frank Ricci da masu gabatar da kara guda goma sha bakwai sun kasance wadanda ke fama da rashin adalci "ƙariyar launin fata" ga baƙar fata a cikin New Haven, Sashen kashe gobara na Connecticut. Duk da cewa sun yi nasara sosai a jarrabawar da suka yi na masu kula da su don samun karin girma zuwa daya daga cikin manyan mukamai da suka bude wa laftanar ko kyaftin, daga karshe dai an jefar da jarabawar, wai don babu wani bakar fata da ya samu maki da zai ba su damar yin irin wannan. gabatarwa. Rage daidaita daidaiton launin fata cewa ana fassara irin wannan aikin don nunawa, haƙƙin yana nuna Ricci, et al. a matsayin sabon posta yara ga farar fatara. Kamar yadda Jaridar ta bayyana a ranar 22 ga Afrilu (ranar da Kotun ta saurari bahasi a cikin shari'ar) "masu shigar da kara sun cancanci a yi amfani da doka daidai-kowane irin launin fata."
Ba wai kawai hukuncin da hukumomin New Haven ya yi rashin adalci ba gabaɗaya, bisa ga wannan labarin, amma ya kasance mai rauni musamman ga Mista Ricci, wanda, New York Times ya sanar da mu ya bar aiki na biyu don ya iya yin karatu "har zuwa sa'o'i goma sha uku yini,” kuma wanda saboda rashin fahimtarsa, “ya biya wani masani ya karanta litattafai a kan kaset” a gare shi, kuma wanda ya yi aiki dare da rana, yana amfani da katunan filashi don taimaka masa ya tuna da mintunan da babu shakka zai sami hanyar shiga gwajin. Ricci ya ci na shida a cikin saba'in da bakwai na ma'aikatan kashe gobara da suka yi jarrabawar, kuma da sun yi kyakkyawan zarafi na samun daya daga cikin mukaman shugabanci da jami'ai a New Haven suka tabbatar da gwajin.
Ko da yake mutum yana da 'yancin yin sabani da shawarar jefa jarrabawar, kafin a cimma irin wannan matsaya, zai taimaka wajen sanin gaskiyar-dukansu-da ke bayan shari'ar. Abin baƙin ciki, mutum ba zai tattara irin waɗannan bayanan daga snippets da aka bayar zuwa yanzu a cikin labarai, ko daga asusun da ba daidai ba a cikin editan Jarida. Ko da yake suna ba da shawara, "hakikanin Ricci ba su cikin jayayya," babu abin da zai iya zama mafi kara daga gaskiya. Su ne, kuma gaskiyar kamar yadda Wall Street Journal ta bayyana ba zai iya zama daidai ba.
Bayanan Gaskiya: Abin da Ricci yake kuma Ba Game da shi ba
A cewar editan jaridar, jami'an New Haven "ba su musun cewa shawararsu ta dogara ne akan launin fata." Amma a zahiri suna yin, da ƙarfi sosai. Kuma ba, sabanin da'awar a cikin Jarida, sun yi jayayya cewa jefar da maki ya zama dole saboda buƙatar haɓaka bambancin a cikin sashen kashe gobara. Ko da yake wasu sun yi muhawara iri-iri-kamar kungiyar kasa da kasa na masu kashe gobara bakar fata, wanda mai magana da yawunsa ya dage cewa yara masu launi suna buƙatar ƙarin abin koyi-wannan matsayi bai taka rawar gani ba a cikin tsaron birnin. Ba sa jayayya cewa cancantar ya kamata a ajiye a gefe don inganta daidaiton launin fata, ko don yara baƙar fata su sami wanda za su duba. Maimakon haka, matsayinsu ne, wanda aka rubuta sosai a cikin rikodin, cewa gwaje-gwajen da Ricci da sauran masu gabatar da kara suka yi da kyau, kuma waɗanda baƙar fata suka yi mafi muni, alamu ne mara inganci. Don haka, fitar da su bai kai matsayin sadaukarwa ba, kuma bai hana Ricci ko sauran wani abu da suke da hakki a ɗabi'a ko doka ba. Yin tallata shi kan jarrabawar da ba ta dace ba ba hakki ba ne, a falsafa ko tsarin mulki, wanda ko dai Ricci ko wani mutum zai iya da'awar ya riƙe. Cewa Jarida ta nuna "banbancin" shine kawai dalilin da aka bayar don fitar da maki-lokacin da ba ma cikin dalilan da aka bayar ba - yana ba da shawarar abin da ba a saba gani ba har ma ga irin waɗannan mutane.
Cewa garin da aka kammala gwajin ba shi da kura-kurai yana da matukar muhimmanci a nan, domin yana nuna cewa fitar da maki ba wai kawai wani dalili ne na nuna wariyar launin fata ga farar kashe gobara ba. A karshe dai wannan shi ne batun tsarin mulkin kasar, wanda ake neman Kotun ta yanke hukunci, da kuma kotuna biyu da suka gabata suka yanke hukunci a birnin. Maimakon haka, ayyukan New Haven sun dogara ne akan ƙaddara cewa mizanin da ake amfani da shi bai isa ba don aikin zabar waɗanda za su yi mafi kyawun masu kulawa, kuma idan sun yi amfani da shi, za a iya gabatar da su ga nasara a kara a karkashin Title VII na Dokar 'Yancin Bil'adama. A karkashin dokar, an haramta manufofin da ke da bambancin launin fata, sai dai idan waɗannan manufofin za a iya ɗauka kai tsaye da alaka da aikin aiki. Domin sun ji cewa gwajin ba za a iya karewa ba a kan waɗannan dalilai, birnin ya jefar da sakamakon. Amma wannan shawarar ya kasance game da ingancin gwaji, maimakon kasancewa bisa sha'awar daidaiton launin fata a matsayin wani babban burin zamantakewa.
Mahimmanci, ba a yanke shawarar yin watsi da jarrabawar ba cikin gaggawa. Madadin haka, birnin, wanda ya damu da jajayen tutoci da aka ɗaga sakamakon babban bambancin launin fata a gwajin, ya zaɓi tsarin tantance gaskiya da tsari kafin ya zaɓi fitar da maki. Da farko sun mika shawarar ga hukumar tantance ma’aikatan. Sa'an nan, bisa buƙatar waɗanda suke son yin amfani da maki, kawai ɗan Afirka Ba'amurke a cikin wannan kwamitin ya janye kansa daga tsarin. A matsayin bayanin kula, cewa an yi irin wannan buƙatar har ma yana nuna zurfin gata na fari wanda ya mamaye wannan tsari. Bayan haka, yin imani cewa memba na hukumar baƙar fata zai kasance mai son zuciya, amma cewa membobin farar fata za su kasance masu tsaka tsaki na launin fata kuma haƙiƙa ra'ayi ne na wariyar launin fata.
Daga nan sai hukumar ta gudanar da zaman tarukan kwana biyar na jama’a, inda ta saurari shedu daga magoya bayanta da masu adawa da tsarin gwajin da suka hada da masana daga bangarorin biyu na batun. Ɗaya daga cikin ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masana'antu (wanda shine ainihin filin da masu aikin su ke haɓaka gwaje-gwaje kamar na sashen kashe gobara na New Haven) ya lura da yadda ya yi mamakin girman bambancin launin fata a kan wannan gwaji na musamman. Ko da yake irin waɗannan gwaje-gwajen sau da yawa suna haifar da bambance-bambancen launin fata a sakamakon, ba su da wuya idan an faɗi hakan, in ji shi. Hakika, a cikin wannan yanayin, baƙar fata masu jarrabawar da a baya suka zo na 3 da na 5 a jarrabawar mukamai ɗaya (kuma waɗanda ba su daɗe da samun ci gaba ba a baya) kawai sun sami matsayi na 13 da 15 bi da bi: ɗaya a kan gwajin laftanar. , da kuma wani akan gwajin kyaftin. Cewa irin wannan koma baya zai faru ga mutanen da suka yi aiki da kyau a baya shine wani dalili na ingancin gwajin ya zama abin tambaya.
Har ila yau, bisa ga shaidar da ƙwararrun ma'aikatan kashe gobara suka bayar, an sami matsaloli da yawa game da abubuwan da ke cikin jarrabawar. Na farko, wasu abubuwan da ke cikin gwajin ba su da amfani ga al'ummar New Haven, kuma wasu tambayoyi a zahiri suna da amsoshi daidai waɗanda suka saba wa manufofin kashe gobara na gida. Misali, wata tambaya ta yi tambaya ko ya fi dacewa a tunkari gaggawa daga sama ko cikin gari – kalmomi ba tare da ingantaccen ma’ana ba a New Haven idan aka ba da hanyar da aka gina al’umma – wata kuma ta ba da zaɓuɓɓuka da yawa da yawa a cikin amsoshinta, babu ɗayansu. wanda ya zama amsar daidai, daidai da manufofin New Haven.
Na biyu, kamar yadda hatta masu yin gwajin suka yarda, tushen abin da suka juya don gina gwajin yakan ƙunshi bayanai masu karo da juna, suna ƙara yuwuwar cewa abubuwan da aka zaɓa za su iya samun “amsoshi daidai” waɗanda ke buɗe ga fassarar da jayayya.
Bugu da ƙari, tsarin ma'aunin nauyi da aka yi amfani da shi don jarrabawar, wanda sashin da aka rubuta zai ƙidaya kashi 60 cikin ɗari na jimlar maki, da kuma kashi 40 cikin ɗari - wanda kwangilar ƙungiyar ta ba da izini, maimakon kowane ingantaccen ingantaccen ilimin kimiyya - ya kasance. kuma abin tambaya. Kamar yadda wani mai shaida ya shaida, garuruwan da ke kusa da suka yi amfani da tsarin auna nauyi daban-daban sun yi nasarar samun ma'aikatan kashe gobara da masu kula da su daidai, yayin da suke ganin bambancin launin fata.
Hakanan yayin sauraron karar, masana sun lura da hanyoyi da yawa na gwaji don ikon kulawa a cikin sashin kashe gobara, wanda zai kasance madaidaicin alamun iyawa fiye da jarrabawar zaɓe da yawa. Gwaje-gwaje daban-daban, waɗanda za su gwada "hukunce-hukuncen yanayi," ƙwararrun ilimin halayyar masana'antu sun bayyana cewa sun fi girma a irin waɗannan lokuta, kamar sauran hanyoyin. Abin sha'awa shine, da a ce birnin ya canza gwajin kawai ta hanyar buƙatar nassi a kan sassan baki da na rubutu daban-maimakon a ba da damar ƙarancin ƙwarewar baka da za a biya diyya ta manyan makin da aka rubuta - mai yin gwajin baƙar fata zai cancanci gabatarwa da biyu daga cikin turawan da ba zasu samu ba. Hakazalika, da a ce an basu damar zagaye makin har zuwa madaidaicin madaidaicin lamba (yana nuna gaskiyar kimiyyar zamantakewar da aka fi fahimta cewa bambance-bambancen maki na iya haifar da dama bazuwar kuma ba su faɗi komai game da ƙwarewar gaske ba), da baƙi huɗu sun cancanci. Kuma da a ce sun yi awo ne daban, kamar yadda sauran al’ummomi suka yi, da ba da nauyi ga jarabawar baka fiye da yadda aka rubuta, da wasu bakar fata guda biyu sun yi takarar neman mukamin laftanar, daya kuma ya kasance a hade. ga kyaftin.
Cewa birnin yana kallon gwajin a matsayin alamar rashin cancanta da alama yana da ma'ana. Bayan haka, masu zanen gwajin, duk da alƙawarin da ƙwararrun masu kashe gobara da yawa suka yi, za su gabatar da hanyoyin su a waje, kuma duk da cewa sun dage cewa za su gabatar da gwajin nasu don tabbatar da abun ciki, ta yadda za su fito da ingantaccen maki na “yanke” a kimiyance, a ƙasa. wanda mutum zai iya ɗauka cewa mai jarrabawar ba shi da ƙwarewar da ake buƙata don haɓakawa, kuma duk da yarda cewa wannan tsari yana da "mahimmanci" don aiwatarwa, ya kasa ɗaukar ɗayan waɗannan matakan. Ba wai kawai ba su gabatar da wani bayani game da tsarin su ga birni ba - duk da cewa kwangilar tasu ta buƙaci yin hakan - matakan da suka ɗauka wajen haɓaka gwajin suna nuna tsarin bazuwar kuma mafi kyau. Don haka, alal misali, masu zanen kaya sun ɗauki matakin yanke hukunci na sabani don wucewar gwaji, ba bisa ingantacciyar kimiyyar zamantakewar jama'a ko shaida ba, a maimakon haka, a kan yanke hukuncin da hukumomin birni suka kafa a baya: yanke da masu zanen kansu suka yarda cewa "ba shi da ma'ana sosai. " wajen tantance cancantar zama mai kula da sashen kashe gobara.
A karshe, ya kamata a lura da cewa, daya daga cikin mambobin hukumar tantance ma’aikatan, wanda a karshe ya kada kuri’ar kin tantance sakamakon jarabawar, tun da farko ya amince da tantancewa. Amma duk da haka kwanaki biyar din da ya yi shedar ya tabbatar masa da cewa tsarin ya yi kura-kurai kuma akwai wasu hanyoyin da za a iya bi, wadanda a kalla za su yi kyau idan ba a zabi wadanda suka fi cancantar samun karin girma ba, amma wadanda za su samu. ƙarin fa'idar samar da ƙarancin bambancin launin fata. Ganin cewa tsarin shari'a ya haramta yin amfani da gwaje-gwajen da ke haifar da tasiri daban-daban idan akwai shirye-shiryen da ba su da yawa, waɗanda suke da inganci, hukumar ta yi aiki da hanyar da ta dace kawai a ƙarƙashin dokar 'yancin ɗan adam. Wannan shi ne abin da kotunan da suka gabata suka yanke hukunci, kuma ita ce kawai karshe na hankali idan aka yi la’akari da gaskiyar lamarin.
Batutuwan Shari’a da Hatsarin Nasarar Mai Kara
Mahimmanci, a matsayin doka, ba shi da bambanci ko za a iya tabbatar da gwajin a matsayin kayan aiki mara kyau. Nauyin ba ya kan birni don tabbatar da wani lamari na ilimin zamantakewa don kare kansa daga iƙirarin nuna bambanci ba bisa ka'ida ba. Duk abin da doka ta buƙata shine kada shawararsu ta zama abin kunya don nuna wariya ga farar kashe gobara. Kuma don tabbatar da hakan, ko da mafi girman nauyin shari'a yana riƙe da cewa dole ne garin ya kasance yana da "ƙarfi mai ƙarfi" don gaskata gwajin rashin adalci da rashin inganci. Idan aka yi la’akari da cikakkiyar shaidar da aka bayar a duk lokacin zaman taron jama’a, da kuma la’akari da bambancin launin fata da ba a saba gani ba a jarrabawar, damuwarsu a fili take.
Amma duk da haka, dangane da tambayoyin da wasu alkalai da dama suka yi a yayin muhawara ta baki a wannan makon, da alama akalla mambobin Kotun hudu ne za su yanke hukunci kan wadanda suka shigar da kara. Idan Mai Shari'a Kennedy ya shiga cikin su a cikin wannan, yanke shawara na 5-4 zai kafa misali mai haɗari ga dokokin 'yancin ɗan adam, kuma ya haifar da mummunan rauni da lalacewa a kan hanyar samun dama daidai. Don a ce an buƙaci New Haven bisa doka don amfani da maki gwajin, kuma jefa su waje yana nuna wariya ga fararen fata saboda sun fi zira kwallaye mafi kyau, yana nufin cewa yanzu farar fata za su iya kai ƙarar kowace hukuma - kwaleji, ma'aikaci, hukumar gwamnati, duk wanda ya yi amfani da manufa, aiki ko tsari wanda ke da tasirin rage fa'idar da ta kasance. Misali, idan makaranta ta yanke shawarar rage mahimmancin SAT don shiga, ko kuma yin watsi da daidaitattun makin jarabawa gaba ɗaya (kamar yadda wasu suka yi, a wani ɓangare saboda bambancin launin fata a gwajin, da kuma saboda irin waɗannan kayan aikin an san su. masu nuna gazawa na iyawa), fararen fata (suna zaton Ricci yayi nasara) na iya kai karar makarantar, suna da'awar cewa "haƙƙinsu" a matsayinsu na farar fata don samun fa'idar aikin da suka yi mafi girma (har ma a kan gwajin da ba daidai ba) an keta su. Za a tilasta wa cibiyoyi yin amfani da kayan zaɓe masu cancanta waɗanda suka haɓaka fa'idar farin, saboda zabar ƙarancin samar da kayan aikin ana iya ganin ko ta yaya mara-farar fata ta karkatacciyar dabarar da'awar masu ƙara a Ricci.
Nasarar Ricci za ta jefa haƙƙin ɗan adam cikin hargitsi, haka nan. A hakikanin gaskiya, irin wannan sakamakon yana nufin kotu ta ce dole ne masu daukan ma'aikata su dauki matakan da ke haifar da bambancin launin fata a kan mutane masu launin fata, ko kuma a tuhume su don nuna bambancin launin fata. A wasu kalmomi, dole ne su keta wani ɓangare na Title VII don kada su keta wani sashi na shi. Ya kamata a bayyana cewa irin wannan riƙon ya zama abin ƙyama ga manufar majalisa na waɗanda suka tsara doka. Ga masu ra'ayin mazan jiya na Kotun Koli, waɗanda ke da'awar su "masu tsattsauran ra'ayi," sun ga aniyar majalisa, don nemo Ricci kuma ta haka ne suka yanke niyyar mai tsara taken VII, za su yi ba'a ga duk falsafar shari'arsu, kuma suna nuna rashin amincewar su. da'awar yi imani da shi.
Ba wai kawai ba, amma idan ana buƙatar masu daukan ma'aikata suyi amfani da gwaje-gwaje, ko da lokacin da suka haifar da bambancin launin fata - ko ma saboda sun samar da wannan sakamakon, kuma don haka, yin in ba haka ba zai cutar da ƙungiyar da ta fi girma - wannan zai iya kawar da tasiri mai banƙyama. gabaɗaya a matsayin ingantacciyar nau'i na dokar haƙƙin ɗan adam, tana mai da ba kawai manufar doka ba, wanda aka sabunta kwanan nan kamar 1991, amma kusan shekaru arba'in na ra'ayin shari'a. Kuma idan hakan ya faru, yana nufin cewa duk wata manufa, aiki ko tsari, ko ta yaya za ta yi illa ga wata ƙungiya ta kabilanci, za ta zama doka, sai dai idan za a iya tabbatar da cewa an yi amfani da ƙa'idar da gangan don toshewa. samun dama ga wasu ƙungiyoyi: ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun abubuwan da ba za a iya samu ba, ko da a mafi yawan lokuta.
Kammalawa: Yin Dama ta Ricci da Black Firefighters
Ko da yake kafafen yada labarai sun yada wannan labari a matsayin daya daga cikin fararen fata marasa laifi kuma ƙwararrun ƙwararru (da abokan aikinsa) waɗanda ke fama da nauyin nauyin daidaitattun siyasa da tsarin ƙididdiga na gaskiya, gaskiyar mai sauƙi ita ce, babu kowa, ko ta yaya ya yi karatu kuma yadda suka yi kyau, yana da damar cin gajiyar tsarin gwaji wanda shi kansa ba shi da lahani. Ricci, idan da gaske shi ne mutumin da ya fi dacewa da aikin-ko kuma aƙalla ɗaya daga cikinsu-ya kamata ya iya hawa sama a kan kowace jarrabawar da aka ba shi, gami da nau'ikan da za su auna ikonsa na zama mai kulawa mai inganci. Bacin ransa, a wannan yanayin, bai kamata a yi wa garin ba, don ya jefar da maki, har da nasa, a jarabawar ta bogi; a maimakon haka, ya kamata a ba da shawarar ga kamfanin tuntuɓar da ya yi gwajin kuskure tun farko, ko kuma wataƙila ƙungiyar da ke wakiltarsa, kuma ta zaɓi tsarin ma'aunin nauyi na son rai, wanda ya haifar da rarrabuwar kabilanci. Da New Haven ta karɓi kowane ɗayan nau'ikan gwaje-gwaje iri-iri, ko kuma kawai neman ingantacciyar jarrabawar da ake da ita - wanda a halin da ake ciki da alama an kama kurakurai kuma an gyara su, ta haka ne gwajin ya zama halal -Ricci da alama har yanzu ya ci nasara sosai. Ga dukkan alamu ya cancanta. Amma a ba shi ladan aikin da ya yi a jarabawar da ba ta dace ba, shi ne a hukunta wasu da ba su yi nasara ba, amma da sun fi yin jarabawar daban. Kuma aikinsu fa? Sa’o’in karatunsu fa? Menene burinsu? Abin mamaki, babu wanda ya damu da su.
Da fatan mambobin Kotun za su ga gaskiyar gaskiya da kuma gaskiyar shari'a na wannan shari'a, ta yadda za su yi nasara ga adalci da matsayi mai girma duk a lokaci guda. Sannan da fatan New Haven za ta ci gaba da tsara wani sabon tsari, ta yadda Frank Ricci da ƙwararrun abokan aikinsa - gami da baƙar fata - za su iya samun mukaman da suka cancanta.
Tim Wise yana daga cikin fitattun marubuta da masu fafutuka na adawa da wariyar launin fata a Amurka Michael Eric Dyson ya kira shi "Daya daga cikin hazikan masu sukar farar fata a cikin al'umma." Hikima shine 2008 Oliver L. Brown Babban Masanin Ziyara don Batun Bambance-bambance a Jami'ar Washburn, a Topeka, Kansas: girmamawa mai suna don jagorar mai gabatar da kara a cikin alamar Brown v. Hukumar Ilimi ta yanke shawara. Shi ne marubucin littattafai da dama; na baya-bayan nan shi ne TSAKANIN BARACK DA WURI: WAriyar launin fata DA RUWAN KARYA A ZAMANIN OBAMA, wanda aka buga a farkon wannan shekara a cikin Buɗewar Kafofin watsa labarai, na City Lights Books. www.citylights.com
Source: Red Room
http://www.redroom.com/blog/tim-wise/plaintiff-wail-ricci-v-destefano-and-myth-white-victimhood