યુએન કોન્ફરન્સ ઓફ પાર્ટીઝ (COP21) ના આ 21મા રાઉન્ડમાં વૈશ્વિક તાપમાનના વધારાને પૂર્વ-ઔદ્યોગિક સ્તરોથી 2 ડિગ્રી સેલ્સિયસ ઉપર રાખવા માટે ગ્રીનહાઉસ ગેસ ઉત્સર્જન ઘટાડવા અંગેના કરારની આશા છે. તે એક મહત્વાકાંક્ષી ધ્યેય છે, જેની કેટલાક લોકો આદર્શવાદી તરીકે ઉપહાસ કરે છે, પરંતુ મહત્વાકાંક્ષાને આદર્શો સાથે જોડવામાં કંઈ ખોટું નથી. તેમ છતાં, ધ્યેયો પણ વાસ્તવિક હોવા જોઈએ, ભૌતિકશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્રના નિયમો સાથે સુસંગત, અને વિશ્વની આર્થિક અને રાજકીય પ્રણાલીઓની અંદરની શક્યતાઓ અને તેના દ્વારા ઊભી કરાયેલી અવરોધો વિશે પ્રમાણિક હોવા જોઈએ.
અહીં તે વાસ્તવિકતાઓના સૌથી મુશ્કેલ ભાગોમાંથી એક છે જેનો આપણે સામનો કરવો પડશે: જો નેતાઓ અમલીકરણ પદ્ધતિઓ સાથે ગંભીર કરાર કરે તો પણ, આપણે તે જ પ્રકારની દુનિયામાં જીવીશું નહીં કે જેમાં લોકોએ તે સામાજિક સિસ્ટમો બનાવી છે. માનવીય બેદરકારીના પરિણામો આપણા ભવિષ્યને નિર્ધારિત કરે છે.
જો વિશ્વના નેતાઓ દ્વારા ઉત્સર્જન ઘટાડવા માટેના વચનો પર ચર્ચા કરવામાં આવી હોય તો પણ, આપણે આ સદીના અંત સુધીમાં અને સંભવતઃ ઘણા વહેલા સંભવિત વિનાશક ગ્લોબલ વોર્મિંગ જોવા જઈ રહ્યા છીએ. આબોહવા પરિવર્તન પર વૈજ્ઞાનિક સમુદાયની સર્વસંમતિમાં જો આપણે ઉત્સર્જનમાં ઘટાડો નહીં કરીએ તો શું થશે તે અંગેના માત્ર મોડેલો જ નહીં, પરંતુ ભૂતકાળના ઉત્સર્જન દ્વારા પહેલેથી જ બંધ કરાયેલી વોર્મિંગની હદ અને આબોહવા પ્રતિસાદ લૂપ્સની તીવ્ર અસરોનો સમાવેશ થાય છે.
અને આબોહવા વિક્ષેપ એ પર્યાવરણીય અધોગતિની વાર્તાનો માત્ર એક ભાગ છે. અનુમાનો એ મૂર્ખતાની રમત છે, પરંતુ પર્યાવરણના સ્વાસ્થ્યના કોઈપણ નિર્ણાયક માપને જુઓ કે જેના પર આપણું જીવન નિર્ભર છે - ભૂગર્ભજળનો અવક્ષય, જમીનની ટોચની ખોટ, રાસાયણિક દૂષણ, આપણા પોતાના શરીરમાં વધેલી ઝેરીતા, "ડેડ ઝોન" ની સંખ્યા અને કદ મહાસાગરો, પ્રજાતિઓના લુપ્તતાને વેગ આપે છે અને જૈવવિવિધતામાં ઘટાડો કરે છે - અને એક સરળ પ્રશ્ન પૂછો: શું આપણે સાચી દિશામાં આગળ વધી રહ્યા છીએ?
આપણે રાજકીય રીતે આમાંથી કોઈનો મુકાબલો કરવા માંગીએ છીએ કે નહીં, ઘણા લોકોને શું આવી રહ્યું છે તેની ઓછામાં ઓછી અંતરની સમજ હોય છે. જો આપણે રહેવા યોગ્ય ભવિષ્યને આકાર આપવાનું શરૂ કરવું હોય, તો આપણે જે ગુમાવ્યું છે અને કદાચ ગુમાવીશું તેના માટે આપણે સામૂહિક રીતે શોક કરવાનું શરૂ કરવું જોઈએ. શોક કરવો એ શરણાગતિ નથી પરંતુ જે બદલી શકાતું નથી તેની સ્વીકૃતિ છે અને ઇકોસ્ફિયર સેટ્સની મર્યાદામાં શું પરિપૂર્ણ કરી શકાય છે તેની પ્રતિબદ્ધતા છે. જ્યારે આપણે પ્રિયજનોને ગુમાવીએ છીએ, ત્યારે આપણે વ્યક્તિગત સંદર્ભમાં આવા શોકનું મહત્વ સમજીએ છીએ, અને હવે આપણે તેને ગ્રહ પર એકસાથે લાગુ કરવાની જરૂર છે.
મારો મિત્ર જીમ કોપ્લીન એ પ્રથમ વ્યક્તિ હતો જેણે મને જાણ્યું કે જેણે આ વાસ્તવિકતાઓનો સામનો કર્યો હતો, દાયકાઓ પહેલા, આ કટોકટીના હેડલાઇન સમાચાર હતા તેના ઘણા સમય પહેલા. જિમ 1960 ના દાયકાની સામાજિક હિલચાલ દ્વારા કટ્ટરપંથી બની ગયો હતો અને ડિપ્રેશન-યુગ ફાર્મની ગંદકીમાં તેના ગ્રામીણ મૂળ દ્વારા આકાર આપવામાં આવ્યો હતો, જેના પર તેનો જન્મ થયો હતો. જેમ જેમ તેણે સામાજિક ન્યાય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, માનવ પરિવારમાં શોષણના કેન્દ્રમાં વર્ચસ્વ/ગતિશીલતાની આલોચના કરી, ત્યારે તે વિશાળ જીવંત વિશ્વ પર પ્રભુત્વ મેળવવાના મનુષ્યોના પ્રયાસોની અસરો વિશે વધુને વધુ ચિંતિત હતો.
કારણ કે તેણે વાસ્તવિકતાથી દૂર રહેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, તેના જીવનમાં પાછળથી જીમે તેના મિત્રોને કહ્યું, "હું દરરોજ સવારે ખૂબ જ દુઃખની સ્થિતિમાં જાગી જાઉં છું."
જીમ તેના જીવનથી નાખુશ કે હતાશ ન હતો. તેમનું દુઃખ, માત્ર પીડિત લોકો માટે જ નહીં, પણ વિશ્વની જીવન પ્રણાલીના વિનાશ માટે પણ, તેમને પીછેહઠ કરવા તરફ દોરી ન હતી. તેઓ 79 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા ત્યાં સુધી, જીમ રાજકીય પ્રોજેક્ટ, જાહેર શિક્ષણના પ્રયાસો અને સમુદાયના આયોજનમાં સક્રિયપણે રોકાયેલા હતા. મુશ્કેલ સત્યોનો સામનો કરવાની તેમની ક્ષમતા શક્તિનો સ્ત્રોત હતી, અને મારા માટે એટલી મહત્વપૂર્ણ હતી કે તેમના મૃત્યુ પછી મેં તેમના વિશે એક પુસ્તક, પ્લેન રેડિકલ લખ્યું, જેઓ તેમને ક્યારેય મળ્યા ન હતા તેમને તેમની શાણપણ ઓફર કરી.
જીમે મને એ સમજવામાં મદદ કરી કે જો આપણે મોટા ભાગના ઔદ્યોગિક વિશ્વમાં રહેતા ઉચ્ચ-ઊર્જા/ઉચ્ચ-ટેકનોલોજીના અસ્તિત્વને જાળવવાનો આગ્રહ રાખીએ તો બહુવિધ, કાસ્કેડિંગ ઇકોલોજીકલ ક્રાઇસિસનો કોઈ ઉકેલ નથી (અને હાલમાં તેમાંથી બાકાત કરાયેલા ઘણા લોકો ઇચ્છે છે). સંપત્તિ અને સત્તાના અન્યાયી કેન્દ્રીકરણને પડકારવા તૈયાર ઘણા ખડતલ કાર્યકર્તાઓ પણ આ કહેવાતી "જીવનશૈલી" પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા છોડવા માટે અનિચ્છા અનુભવે છે, જેણે જીવનની સંસ્કૃતિ નહીં, પરંતુ એક પ્રકારનો મૃત્યુ સંપ્રદાય ઉત્પન્ન કર્યો છે. સ્વસ્થ લોકો અને સ્વસ્થ ગ્રહ કરતાં સસ્તા આનંદ અને સસ્તા રમકડાંને વધુ મહત્ત્વ આપે છે.
જ્યારે આપણે જે પસાર થઈ રહ્યું છે તેના માટે શોક કરવાનો ઇનકાર કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે અતાર્કિક રીતે જીવન જીવવાની રીતોને વળગી રહેવાની શક્યતા વધારે છે જે ટકાવી શકાતી નથી. જ્યારે આપણે જે ગુમાવ્યું છે તેના ઊંડા દુ: ખને સ્વીકારી શકતા નથી, ત્યારે આપણે નુકસાનની વાસ્તવિકતાથી છુપાવવા અને ભ્રમને કાયમી રાખવા માટે ઝઝૂમીએ છીએ કે આપણે આ માર્ગ પર ચાલુ રાખી શકીએ છીએ. એટલા માટે સામૂહિક શોકની પ્રક્રિયા આપણા બધા માટે પ્રાથમિકતા હોવી જોઈએ, જે આપણને એ ભ્રમણા છોડવામાં મદદ કરે છે કે આપણે બિનટકાઉ પ્રણાલીઓ જાળવી શકીએ છીએ.
તકનીકી કટ્ટરપંથીઓ - જેઓ માને છે કે આપણે બધી મર્યાદાઓને અવગણી શકીએ છીએ અને કોઈપણ કટોકટીમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધી શકીએ છીએ - અમને કહેશે કે આપણે આપણી કલ્પનાઓનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે. હું સંમત છું, પરંતુ અમારું કાર્ય નાર્સિસ્ટિક સાયન્સ-ફિક્શન ભવિષ્યની કલ્પના કરવાનું નથી. એક યોગ્ય માનવ ભાવિ-કદાચ માનવ ભાવિની શક્યતા બિલકુલ-વિશાળ જીવંત વિશ્વ સાથે નવા સંબંધની કલ્પના કરવાની આપણી ક્ષમતા પર આધાર રાખે છે.
રોબર્ટ જેન્સન ઓસ્ટિન ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ ખાતે પત્રકારત્વની શાળામાં પ્રોફેસર છે અને ઓસ્ટીનમાં થર્ડ કોસ્ટ એક્ટિવિસ્ટ રિસોર્સ સેન્ટરના બોર્ડ મેમ્બર છે. તે પ્લેન રેડિકલ: લિવિંગ, લવિંગ અને લર્નિંગ ટુ લીવ ધ પ્લેનેટ ગ્રેસફુલી (કાઉન્ટરપોઇન્ટ/સોફ્ટ સ્કલ, 2015) ના લેખક છે. જેન્સેનના અન્ય પુસ્તકોમાં આર્ગ્યુઈંગ ફોર અવર લાઈવ્સઃ એ યુઝર ગાઈડ ટુ કન્સ્ટ્રક્ટિવ ડાયલોગ (સિટી લાઈટ્સ, 2013); ઓલ માય બોન્સ શેકઃ સીકિંગ અ પ્રોગ્રેસિવ પાથ ટુ ધ પ્રોફેટિક વોઈસ, (સોફ્ટ સ્કલ પ્રેસ, 2009); ગેટીંગ ઓફ: પોર્નોગ્રાફી એન્ડ ધ એન્ડ ઓફ મસ્ક્યુલિનિટી (સાઉથ એન્ડ પ્રેસ, 2007); ધ હાર્ટ ઓફ વ્હાઇટનેસ: કોન્ફ્રન્ટિંગ રેસ, રેસિઝમ એન્ડ વ્હાઇટ પ્રિવિલેજ (સિટી લાઇટ્સ, 2005); સિટીઝન્સ ઓફ ધ એમ્પાયર: ધ સ્ટ્રગલ ટુ ક્લેઈમ અવર હ્યુમેનિટી (સિટી લાઈટ્સ, 2004); અને અસંમતિ લખવી: માર્જિનથી મુખ્ય પ્રવાહમાં આમૂલ વિચારોને લઈ જવું (પીટર લેંગ, 2002). જેન્સન ડોક્યુમેન્ટરી ફિલ્મ "અબે ઓશેરોફ: વન ફુટ ઇન ધ ગ્રેવ, ધ અધર સ્ટિલ ડાન્સિંગ" (મીડિયા એજ્યુકેશન ફાઉન્ડેશન, 2009) ના સહ-નિર્માતા પણ છે, જે લાંબા સમયથી કટ્ટરપંથી કાર્યકર્તાના જીવન અને ફિલસૂફીનો ઇતિહાસ દર્શાવે છે.
જેન્સન ખાતે પહોંચી શકાય છે [ઇમેઇલ સુરક્ષિત] અને તેના લેખો http://robertwjensen.org/ પર ઑનલાઇન મળી શકે છે. જેન્સન દ્વારા લેખો પ્રાપ્ત કરવા માટે ઇમેઇલ સૂચિમાં જોડાવા માટે, http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html પર જાઓ. Twitter: @jensenrobertw.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન