છેલ્લા બે દાયકા કે તેથી વધુ સમયથી, રિપબ્લિકન મૂડીવાદી નાણાકીય જપ્તીની તેમની સરેરાશ એકતરફી પ્રણાલીની ટીકા કરવા અને તેને નિયંત્રિત કરવાના કોઈપણ પ્રયાસને "વર્ગ યુદ્ધ" તરીકે વખોડી રહ્યા છે.
આ દેશમાં પૈસાવાળા વર્ગ બે સદીઓથી વધુ સમયથી આપણા માથા પર અને આપણી સામે આવેલા લોકો પર વર્ગ યુદ્ધ કરે છે. પરંતુ જ્યારે આપણે તે નિર્દેશ કરીએ છીએ, જ્યારે આપણે જે શોષણની વ્યવસ્થા હેઠળ જીવીએ છીએ તેનું વર્ણન કરવા માટે જ્યારે આપણે વર્ગ યુદ્ધ, વર્ગ સંઘર્ષ અને વર્ગ સંઘર્ષ જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કરીએ છીએ - ત્યારે આપણા આરોપોને હાથમાંથી કાઢી નાખવામાં આવે છે અને માર્ક્સવાદી વિચારધારાનો ક્રોધાવેશ, અશુદ્ધ અને વિભાજનકારી તરીકે નિંદા કરવામાં આવે છે.
અમાન્ડા ગિલ્સને મારા ફેસબુક પેજ પરની પોસ્ટિંગમાં તે સંપૂર્ણ રીતે મૂક્યું: “[T]તેમને 'વર્ગ યુદ્ધ'ની વિભાવના ખોટા વર્ગ (શાસક વર્ગ) દ્વારા હાઇ-જેક કરવામાં આવી છે. શ્રીમંત લોકો દાયકાઓથી મધ્યમ અને ગરીબ વર્ગો સામે ચૂપચાપ અને અસ્પષ્ટપણે યુદ્ધ ચલાવી રહ્યા છે! હવે જ્યારે મધ્યમ અને ગરીબ વર્ગોએ પાછા લડવાનું શરૂ કર્યું છે, તે એવું છે કે શ્રીમંત લોકો ફાઉલ કહેવાનો પ્રયાસ કરવા માંગે છે - જ્યારે તેઓ એકલા રમતા હતા ત્યારે આ રમત સારી હતી."
પ્રત્યાઘાતી ધનિકોએ હંમેશા નકારી કાઢ્યું કે તેઓ પોતે વર્ગ યુદ્ધમાં સામેલ હતા. ખરેખર, તેઓએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે આપણા સુમેળપૂર્ણ સમૃદ્ધ સમાજમાં આવી કોઈ વસ્તુ અસ્તિત્વમાં નથી. આપણામાંના જેઓ વર્ગ અસમાનતા અને વર્ગ શોષણની વાસ્તવિકતાઓ વિશે વાત કરતા હતા તેઓની નિંદા કરવામાં આવી હતી. આવી વિભાવનાઓ સહન કરવામાં આવી ન હતી અને વિચારધારાથી પ્રેરિત તરીકે સહેલાઈથી બરતરફ કરવામાં આવી હતી.
હકીકતમાં, વર્ગ પોતે એક વર્બોટન શબ્દ છે. મુખ્યપ્રવાહના માધ્યમોમાં, રાજકીય જીવનમાં અને શિક્ષણશાસ્ત્રમાં, "વર્ગ" શબ્દનો લાંબા સમયથી ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તમે તમારા શ્રોતાઓને અસ્વસ્થ કરો છો ("શું વક્તા માર્ક્સવાદી છે?"). જો તમે વર્ગના શોષણ અને વર્ગની અસમાનતા વિશે વાત કરો છો, તો તમે કદાચ તમારી પત્રકારત્વ કારકિર્દીમાં અથવા રાજકીય જીવનમાં અથવા શિક્ષણમાં (ખાસ કરીને રાજકીય વિજ્ઞાન અને અર્થશાસ્ત્ર જેવા ક્ષેત્રોમાં) વધુ નહીં મેળવી શકો.
તેથી કામદાર વર્ગને બદલે, આપણે "કામ કરતા પરિવારો" અથવા "બ્લુ કોલર" અને "વ્હાઇટ કોલર કર્મચારીઓ" વિશે સાંભળીએ છીએ. નીચલા વર્ગને બદલે આપણે "આંતરિક શહેર ગરીબ" અને "ઓછી આવકવાળા વૃદ્ધ" વિશે સાંભળીએ છીએ. મૂડીવાદી માલિક વર્ગને બદલે, આપણે "વધુ સમૃદ્ધ" અથવા "ઉપલા ક્વિન્ટાઇલ" વિશે સાંભળીએ છીએ. તેના માટે મારી વાત ન લો, ફક્ત ઓબામાનું કોઈ ભાષણ સાંભળો. (ઘણી વખત ઓબામા વધુ હૂંફાળું અને મ્યૂટ ટર્મ માટે સ્થાયી થાય છે: લોકો, જેમ કે "લોકો સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે.")
"વર્ગ" નો ઉપયોગ મુક્તિ અને મંજૂરી સાથે ત્યારે જ થાય છે જ્યારે તેની સાથે તે જાદુઈ તટસ્થ વિશેષણ "મધ્યમ" જોડાયેલ હોય. મધ્યમ વર્ગ એ સ્વીકાર્ય મુખ્ય ધારાનો ખ્યાલ છે કારણ કે તે સામાન્ય રીતે વર્ગ સંઘર્ષની આપણી સમજને તીક્ષ્ણ કરતું નથી; તે નિર્ણાયક ચેતનાને પાતળું અને મફલ્સ કરે છે. જો અમેરિકામાં દરેક જણ મધ્યમવર્ગીય છે (થોડા અતિશય શ્રીમંત અને અત્યંત ગરીબ વર્ગના નાના વર્ગને બાદ કરતાં), તો વર્ગ સંઘર્ષની કોઈ જાગૃતિ માટે બહુ ઓછી જગ્યા છે.
તે મહાન મંદી અને મધ્યમ વર્ગના તીવ્ર ઘટાડા (અને કામદાર વર્ગના વધુ દ્રાવક તત્વોના ઘટાડા) સાથે બદલાઈ શકે છે. જ્યારે તે પોતે નિર્વિવાદ ભોગ બને છે ત્યારે મધ્યમ વર્ગનો ખ્યાલ હવે તટસ્થ તરીકે કામ કરતું નથી.
જ્યારે તે જાતિ, લિંગ અને વર્ગના પવિત્ર ટ્રિનિટીનો ભાગ હોય ત્યારે "વર્ગ" નો ઉપયોગ મર્યાદિત એપ્લિકેશન સાથે કરવાની પણ મંજૂરી છે. તે રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા, તે જીવનશૈલી, શિક્ષણ સ્તર અને આવકના સ્તરને લગતા વસ્તી વિષયક લક્ષણમાં ઘટાડો થાય છે. "ઓળખની રાજનીતિ" અને "સંસ્કૃતિ યુદ્ધો" તરીકે ઓળખાતા ચાલીસ વર્ષોમાં, એક ખ્યાલ તરીકે વર્ગને ગૌણ મહત્વની બાબતમાં ઘટાડી દેવામાં આવ્યો હતો. તમામ પ્રકારના "ડાબેરીઓ"એ અમને જણાવ્યું કે કેવી રીતે અમારે નવેસરથી વિચારવાની જરૂર છે, અમારે કેવી રીતે સમજવું પડશે કે વર્ગ જાતિ, લિંગ અથવા સંસ્કૃતિ જેટલો મહત્વપૂર્ણ નથી.
હું એવા લોકોમાંનો એક હતો જેમણે વિચાર્યું કે આ વિવિધ ખ્યાલોને એકબીજાથી પરસ્પર વિશિષ્ટ તરીકે ગણવામાં આવવી જોઈએ નહીં. હકીકતમાં, તેઓ ઇન્ટરેક્ટિવ છે. આમ જાતિવાદ અને જાતિવાદ હંમેશા વર્ગના જુલમ માટે કાર્યકારી સાબિત થયા છે. વધુમાં, મેં ધ્યાન દોર્યું (અને નિર્દેશ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું), કે સામાજિક વિજ્ઞાનમાં અને જેઓ વર્ગને “ઓળખની રાજનીતિ”ના બીજા ઘટક તરીકે જુએ છે તેમાં વર્ગની વિભાવનાને વસ્તી વિષયક લક્ષણોના સમૂહ સિવાય બીજું કંઈ ગણવામાં આવે છે. પરંતુ વર્ગની બીજી વ્યાખ્યા છે જેને અવગણવામાં આવી છે.
વર્ગને સંપત્તિ અને સામાજિક શક્તિ સાથે સંબંધિત સામાજિક સંબંધ તરીકે પણ જોવું જોઈએ, જેમાં માલિકી ધરાવનારાઓ અને જેઓ માલિકી માટે કામ કરે છે તેમની વચ્ચે ભૌતિક હિતોના સંઘર્ષનો સમાવેશ થાય છે. કારણ કે સંશોધનના લાભ વિના, વર્ગનો આ પછીનો ઉપયોગ ઘણીવાર "માર્ક્સવાદી" તરીકે હાથમાંથી કાઢી નાખવામાં આવે છે. વર્ગ પ્રત્યેનો સંકુચિત ઘટાડાવાદી મુખ્ય પ્રવાહનો દૃષ્ટિકોણ આપણને સમાજમાં આર્થિક અસમાનતા અને વર્ગ શોષણની તીવ્રતા જોવાથી રોકે છે, જે ઘણા સંશોધકો અને રાજકીય વિવેચકોને ભૂલથી એવું માની લેવાની મંજૂરી આપે છે કે યુએસ સમાજમાં કોઈ ઊંડો વર્ગ વિભાજન કે વર્ગવિગ્રહ નથી.
આપણે વર્ગને મુખ્યત્વે વસ્તી વિષયક લક્ષણ તરીકે નહીં પરંતુ ઉત્પાદનના સાધનો સાથેના સંબંધ તરીકે, સત્તા અને સંપત્તિ સાથેના સંબંધ તરીકે વિચારવું જોઈએ. ગુલામધારક અને ગુલામ, સ્વામી અને દાસ, મૂડીવાદી અને કામદારની જેમ વર્ગ. વર્ગ સંઘર્ષ અને વર્ગ યુદ્ધની જેમ વર્ગ.
અને કોણ જાણે છે કે, એકવાર આપણે વર્ગ શક્તિની વાસ્તવિકતાઓ વિશે વાત કરવાનું શીખી લઈએ, પછી આપણે મૂડીવાદ વિશે વિવેચનાત્મક રીતે વાત કરવા જઈએ છીએ, જે જાહેર ક્ષેત્રનો બીજો શબ્દપ્રયોગ છે. અને એકવાર આપણે મૂડીવાદ વિશે આલોચનાત્મક પ્રવચન શરૂ કરીએ, અમે તેની વિરુદ્ધ કાર્યવાહી કરવા અને આપણા પોતાના લોકશાહી અને સાંપ્રદાયિક હિતોની રક્ષા કરવા માટે વધુ સારી રીતે તૈયાર થઈશું.
---
માઈકલ પેરેન્ટી આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે જાણીતા, એવોર્ડ વિજેતા લેખક અને વિદ્વાન છે. તેમના તાજેતરના પુસ્તકોમાં ધ ફેસ ઓફ ઈમ્પિરિયલિઝમ (2011), ડેમોક્રેસી ફોર ધ ફ્યુ 9નો સમાવેશ થાય છે.th સંપાદન (2011), અને ગોડ એન્ડ હિઝ ડેમન્સ (2009).
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન