મેં થેંક્સગિવીંગને નફરત કરવાનું બંધ કર્યું છે અને રજાથી ડરવાનું શીખી લીધું છે.
છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષોમાં થેંક્સગિવિંગ રજાના કેન્દ્રમાં રહેલા હોલોકોસ્ટના ઇનકારની લાંબા સમયથી ચાલતી સ્થાનિક લોકોની ટીકામાં શ્વેત લોકોની વધતી જતી સંખ્યા જોડાઈ છે. બે તાજેતરના નિબંધોમાં મેં અમેરિકાના યુરોપિયન વિજયની ઉજવણીમાં મૂળ રજાના ખલેલકારક સ્વભાવની તપાસ કરી છે, જેનો અર્થ એ છે કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની રચનામાં કેન્દ્રિય એવા સ્વદેશી લોકો સામે યુરોપિયનોના નરસંહાર અભિયાનની ઉજવણી. ઘણા સમાન ટુકડાઓ મુખ્યત્વે સફેદ ડાબેરી/પ્રગતિશીલ મીડિયામાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે, જ્યારે સ્વદેશી લોકો રજાને "રાષ્ટ્રીય શોક દિવસ" તરીકે ચિહ્નિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે (http://www.uaine.org/).
તાજેતરના વર્ષોમાં મેં થેંક્સગિવીંગ ડે ભોજનમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો છે, મિત્રો અને કુટુંબીજનો સાથે પણ જેઓ આ નિર્ણાયક વિશ્લેષણ શેર કરે છે અને મેનિફેસ્ટ ડેસ્ટિનીની આસપાસની રાષ્ટ્રીય પૌરાણિક કથાઓને નકારે છે. તે મેળાવડામાંથી બહાર નીકળતાં, હું વારંવાર લોકોને કહીશ કે હું થેંક્સગિવિંગને નફરત કરું છું. મને હવે સમજાયું છે કે રજા પ્રત્યેની મારી ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાને વર્ણવવા માટે "ધિક્કાર" એ ખોટો શબ્દ છે. મને થેંક્સગિવીંગનો ડર લાગે છે. વધુ સચોટ રીતે, મને થેંક્સગિવીંગ પ્રબળ સંસ્કૃતિ અને કથિત પ્રતિસંસ્કૃતિ બંને વિશે શું કહે છે તેનાથી ડર લાગે છે.
મને લાગે છે કે તે અમને કહે છે તે અહીં છે: એક સમાજ તરીકે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ બૌદ્ધિક રીતે અપ્રમાણિક, રાજકીય રીતે બેજવાબદાર અને નૈતિક રીતે નાદાર છે. આ એક એવો સમાજ છે કે જેમાં પ્રગતિશીલ લોકો પણ નિયમિતપણે રાષ્ટ્રીય અને પારિવારિક પરંપરાઓને મૂળભૂત માનવીય શિષ્ટાચારને નષ્ટ કરવા દે છે. આ એક એવો સમાજ છે કે જેમાં વિશેષાધિકૃત ક્ષેત્રોમાં, સાથે રહેવું અને મુશ્કેલી ન ઉભી કરવી એ ઘણી વખત પ્રામાણિકતા અને જવાબદારીથી ઉપર આંકવામાં આવે છે. જો કે તે ધ્યાનમાં લેવું દુઃખદાયક છે, તે શક્ય છે કે આવો સમાજ વિમોચનની બહાર છે. આવી વિચારણા ભયાનક બની જાય છે જ્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે આ બધું વિશ્વના ઇતિહાસમાં સૌથી સમૃદ્ધ અને લશ્કરી રીતે શક્તિશાળી દેશમાં ચાલે છે, પરંતુ એક દેશ જે તૂટી રહ્યો છે - એક સામ્રાજ્ય પતન થઈ રહ્યું છે.
થેંક્સગિવીંગે આપણને બધાને ડરવાનું શીખવવું જોઈએ.
જો કે તે કોઈપણ જે જાણવા માંગે છે તે જાણીતું છે, મને થેંક્સગિવીંગ સામેની દલીલનો સારાંશ આપવા દો: યુરોપિયન આક્રમણકારોએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ બનાવવા માટે લગભગ સમગ્ર સ્વદેશી વસ્તીનો નાશ કર્યો. તે હોલોકોસ્ટ વિના, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જેમ આપણે જાણીએ છીએ તે અસ્તિત્વમાં ન હોત. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ થેંક્સગિવીંગ ડેની રજા ઉજવે છે જે માનવતા સામેના ભયાનક ગુના માટે પ્રાયશ્ચિત દ્વારા નહીં પરંતુ યુરોપિયનો અને અમેરિકન ભારતીયો વચ્ચેના "એન્કાઉન્ટર" ના ખોટા અહેવાલ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. જ્યારે આનો સામનો કરવામાં આવે છે, ત્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મોટાભાગના લોકો (સ્વદેશી સમુદાયોની બહાર) ઇતિહાસની અવગણના કરે છે અથવા દલીલ કરનારાઓ પર હુમલો કરે છે. આ બૌદ્ધિક રીતે અપ્રમાણિક, રાજકીય રીતે બેજવાબદાર અને નૈતિક રીતે નાદાર છે.
ડાબેરી/કટ્ટરપંથી વર્તુળોમાં, તે મૂળભૂત ટીકા વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવી હોવા છતાં, પ્રમાણમાં ઓછી સંખ્યામાં લોકો દલીલ કરે છે કે આપણે રજાનો ત્યાગ કરવો જોઈએ અને તેને કોઈપણ રીતે ઉજવવાનો ઇનકાર કરવો જોઈએ. મોટાભાગના ડાબેરીઓ કે જેઓ થેંક્સગિવિંગની ઉજવણી કરે છે તેઓ દાવો કરે છે કે તેઓ વ્યક્તિગત રીતે રાજકીય રીતે પ્રગતિશીલ ફેશનમાં રજાને ખાનગી રીતે ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરી શકે છે, જે એક ભ્રામક ડોજ છે: અમે રજાઓને વ્યક્તિગત અથવા ખાનગી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરતા નથી - રજાનો વિચાર તેના સામૂહિક, વહેંચાયેલ અર્થમાં રહેલો છે. . જ્યારે પ્રબળ સંસ્કૃતિ રજાને ચોક્કસ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, ત્યારે વ્યક્તિ તેને ખાનગીમાં ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવાનો ડોળ કરી શકતો નથી. ડોળ કરવા માટે આપણે તે બૌદ્ધિક રીતે અપ્રમાણિક, રાજકીય રીતે બેજવાબદાર અને નૈતિક રીતે નાદાર છે.
હું આ મુદ્દાઓને નૈતિક શ્રેષ્ઠતાની ભાવના વિના દબાવું છું. ઘણા વર્ષો સુધી મેં આ પ્રશ્નોનો વિચાર કર્યો ન હતો, અને તે પછીના કેટલાક વર્ષો સુધી હું થેંક્સગિવિંગ ડિનર પર ઉદાસ બેઠો, મારો અવાજ ઉઠાવવા તૈયાર ન હતો. છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષોથી મેં એકલા દિવસ વિતાવ્યો છે, જે વ્યક્તિગત રીતે મારા માટે ઓછો તણાવપૂર્ણ હતો (અને, કદાચ, મારી આસપાસના લોકો માટે ઓછો તણાવપૂર્ણ) પરંતુ તેની કોઈ રાજકીય અસર નહોતી. આ વર્ષે મેં કેનેડામાં બોલવાનું આમંત્રણ સ્વીકારીને, તે દિવસે મારી જાતને દેશની બહાર લઈ જઈને આ મુદ્દો ટાળ્યો છે. પરંતુ તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ફરીથી કોઈ રાજકીય અસર વિના, સસ્તા રિઝોલ્યુશન જેવું લાગે છે.
મારા માટે આગળનું પગલું રાજકીય હેતુઓ માટે આ રજાની આસપાસના તણાવનો ઉપયોગ કરવા માટે સર્જનાત્મક માર્ગો શોધવાનું છે, તે સમયે અને હવે પ્રબળ સંસ્કૃતિના શ્વેત-સર્વોચ્ચ અને શિકારી સ્વભાવને પ્રકાશિત કરવા માટે. શું પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિના મૂલ્યો સામે લડવા માટે લોકોને જાહેરમાં એકસાથે લાવવાનો માર્ગ શોધવાનું શક્ય છે? આપણામાંના જેઓ તે પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિને નકારવા માંગે છે તેઓ કેવી રીતે આપણી બૌદ્ધિક, રાજકીય અને નૈતિક જવાબદારીઓને પૂર્ણ કરી શકે? સ્વ-ન્યાયમાં લપસ્યા વિના આપણે કેવી રીતે ન્યાયી રીતે કાર્ય કરી શકીએ? અન્ય લોકો સાથે પ્રામાણિક જોડાણ માટે કઈ વ્યૂહરચનાઓ શક્ય સૌથી વધુ વિસ્તૃત જગ્યા બનાવે છે?
ઑસ્ટિનમાં સાથીઓ સાથે, મેં એક વૈકલ્પિક જાહેર ઇવેન્ટ કેવી રીતે બનાવવી તે પ્રશ્ન સાથે સંઘર્ષ કર્યો છે જે ભૂતકાળમાં અમેરિકન હોલોકોસ્ટ્સ (માત્ર સ્વદેશી નરસંહાર જ નહીં, પરંતુ આફ્રિકન ગુલામી) અને વર્તમાનમાં (માત્ર સ્વદેશી નરસંહાર જ નહીં, પરંતુ આફ્રિકન ગુલામી)ના વધુ પ્રમાણિક હિસાબમાં ફાળો આપી શકે. વિકાસશીલ વિશ્વ પર, ખાસ કરીને છેલ્લા છ દાયકામાં, વિયેતનામ અને ઇરાક જેવા સ્થળો પર યુએસનો ખૂની હુમલો).
કેટલાકે તે હોલોકોસ્ટ વિશે વાત કરવા માટે સ્પીકર્સ લાવીને શૈક્ષણિક ઇવેન્ટ સૂચવી છે. અન્ય લોકોએ પ્રાયશ્ચિત પર કેન્દ્રિત સભાનું સૂચન કર્યું છે. ઘટના વધુ રાજકીય કે વધુ આધ્યાત્મિક હોવી જોઈએ? કદાચ પદ્ધતિઓ અને ધ્યેયોના કેટલાક સંયોજન શક્ય છે.
જો કે અમે આગળ વધવાનું નક્કી કરીએ છીએ, અમે રજાની નીચ વૈચારિક વાસ્તવિકતાઓને અવગણી શકીએ નહીં. તે વાસ્તવિકતાઓ પ્રત્યેનો મારો ડર યોગ્ય છે પરંતુ વાસ્તવિકતાનો સામનો કરીને અમને ડરથી લકવાગ્રસ્ત છોડવાની જરૂર નથી; તેના બદલે તે આપણને બહુવિધ કટોકટી - આર્થિક અને પર્યાવરણીય, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક - કે જેનો આપણે સામનો કરીએ છીએ તેના રૂપરેખાને સમજવામાં મદદ કરી શકે છે. પડકાર એ છે કે આપણા ડરને કાર્યમાં ફેરવવો. હું આશા રાખું છું કે આવતા વર્ષે મને અમારી બૌદ્ધિક, રાજકીય અને નૈતિક જવાબદારીઓના વધુ અર્થપૂર્ણ સન્માન તરફ વધુ એક પગલું ભરવાનો માર્ગ મળશે.
જેમ જેમ આપણે થેંક્સગિવીંગ ડે નજીક આવીએ છીએ, હું અન્યની સફળ વ્યૂહરચના વિશે સાંભળવા આતુર છું. આવી સલાહ માટે, હું આભારી હોઈશ.
--------
રોબર્ટ જેન્સન ઓસ્ટિન ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસની સ્કૂલ ઓફ જર્નાલિઝમમાં પ્રોફેસર છે અને થર્ડ કોસ્ટ એક્ટિવિસ્ટ રિસોર્સ સેન્ટરના બોર્ડ મેમ્બર છે. http://thirdcoastactivist.org/. તેમનું નવીનતમ પુસ્તક છે ઓલ માય બોન્સ શેકઃ સીકિંગ એ પ્રોગ્રેસિવ પાથ ટુ ધ પ્રોફેટિક વોઈસ (સોફ્ટ સ્કલ પ્રેસ, 2009). મીડિયા એજ્યુકેશન ફાઉન્ડેશન દ્વારા તેમની ફિલ્મ "અબે ઓશેરોફ: વન ફુટ ઇન ધ ગ્રેવ, ધ અધર સ્ટિલ ડાન્સિંગ" રિલીઝ કરવામાં આવી છે. http://www.mediaed.org/cgi-bin/commerce.cgi?preadd=action&key=141
જેન્સન ગેટીંગ ઓફ: પોર્નોગ્રાફી એન્ડ ધ એન્ડ ઓફ મેસ્ક્યુલીનિટી (સાઉથ એન્ડ પ્રેસ, 2007) ના લેખક પણ છે; ધ હાર્ટ ઓફ વ્હાઇટનેસ: કોન્ફ્રન્ટિંગ રેસ, રેસિઝમ એન્ડ વ્હાઇટ પ્રિવિલેજ (સિટી લાઇટ્સ, 2005); સિટીઝન્સ ઓફ ધ એમ્પાયર: ધ સ્ટ્રગલ ટુ ક્લેઈમ અવર હ્યુમેનિટી (સિટી લાઈટ્સ, 2004); અને અસંમતિ લખવી: માર્જિનથી મુખ્ય પ્રવાહમાં આમૂલ વિચારોને લઈ જવું (પીટર લેંગ, 2002). તેમના લેખો ઓનલાઈન પર મળી શકે છે http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html.
જેન્સન ખાતે પહોંચી શકાય છે [ઇમેઇલ સુરક્ષિત].
સબ્સ્ક્રાઇબ
Z થી તમામ નવીનતમ, સીધા તમારા ઇનબોક્સમાં.
ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર સોશિયલ એન્ડ કલ્ચરલ કોમ્યુનિકેશન્સ, Inc. એ 501(c)3 નોન-પ્રોફિટ છે.
અમારું EIN# #22-2959506 છે. તમારું દાન કાયદા દ્વારા માન્ય હદ સુધી કર-કપાતપાત્ર છે.
અમે જાહેરાતો અથવા કોર્પોરેટ પ્રાયોજકો પાસેથી ભંડોળ સ્વીકારતા નથી. અમારું કામ કરવા માટે અમે તમારા જેવા દાતાઓ પર આધાર રાખીએ છીએ.
ZNetwork: ડાબેરી સમાચાર, વિશ્લેષણ, દ્રષ્ટિ અને વ્યૂહરચના